太原新闻网：根据记🐗者泉雛乃获取到的最新动态👗，bt学院官⛔网登陆将于2025年08月25日在太原新闻网🆒举行隆重的开幕仪式。灵活的技术

　　中新网杭州7月22日电(奚金燕)7月22日，第十三届全🎺国品牌故事大赛(杭州赛区)暨第十届浙江🎰省品牌故事大Ⓜ赛在杭州举行。本届品牌故事大🈳赛吸引了来自“品字标”企业、各级政府质量💸奖获奖组织等273家单位参赛，生动展现了📧浙江企业(组织)在品牌培育、成长、创新、服务等方面的发展成就🌤。

大赛现场。主办方 供图

　　据悉，本届大赛❣由中国质量协会主办，浙江省🚨市场监管局指导，浙江🕦省质量协会承办，浙江省工商😃业联合会、浙江🗨省广告协会联办。

　　据悉，自2016年起，品🦋牌故事大赛在浙江已经成🌦功举办了十届，通过演讲、征文、短视频、微电影等🐹不同形式，越来越多🛒企业和组织🕘在品牌故事大赛的舞台上，用动人的质量🌆品牌故事传播🏖品牌文化，展现➖品牌价值和理念，提升品牌😭知名度，增强🕖了品牌影响力。

　　今年大赛的主题为“创新赋能❌高质量发展 品牌引⚾领可持续未来”。演讲比赛中，选手们😍深情讲述，透过人物、团队、事例、活动分享了企🚷业(组织)品🔱牌在转型升级、绿色发展、社会责📪任等方面的变化与升华；征文作品通过文♍字传递品牌温度；微🏮电影和短视频则以视觉化形🐜式呈现了品牌的创新活力👷与时代风采。

　　“国家级非🧟遗技艺守护传统风味，创新👛让千年火腿走进现代生活”“以科技提升品质、文化提升价值，在新的时代语🔧境下用🖥一片龙冠龙井茶🖼讲好中国故事”“药企的真正💱价值从不在市值排行榜单，而在患者紧🦖握药盒时眼里的光——那是😁被守护的记忆之光”……在这些故事里，质量不是冰🔴冷的指标，而是日复一日地🐕执着与坚守，品牌🔶也不是单一的符号，而是用热爱守护的信🏻仰。

　　经过激烈角逐，最终，演讲、征文、短视频、微电🍀影四个比赛类别共产生51个优秀级作品、74个实力级作品、110个潜力级作品。它们中有科技创新🔵的硬核突破，有文化传💫承的柔性力量，也有对更高质📁量的极致追求，不👚仅是浙江品牌企业成长的缩影，也是浙江高质量发展活🗂力的诠释。

　　“参与品牌⬅大赛让我们深刻🐟认识到，硬科技也🐥需要软表达。我们通过反😚复提炼，讲述📑了科技之光、传承之光、太空之光等关于‘光’的故事，将冰冷的数🐿字技术转化为温暖的人文🖌力量。这不仅让🎻公众直观理解🕺技术价值，更让团队明确科技创新方🔫向——必须以人为本。”思看科技(杭州)股份有㊗限公司首席质量官房珏说。

　　在浙江大有集团😸有限公🌝司党建部副主任黄蒨蒨看来♌，通过故事讲述企业📅在创造美好生🛁活上的责任担当，能让🧓企业的服务承诺📮变得可感可知，让无形文化找🔨到鲜活载体，未来企业将继续讲🌉好新时代的“光明故事”。

　　国网武义县供电公🌠司党建部主🔜任朱起民则称，品牌故事大赛提🤖供了一个很好的平台，推动企业将服务🔯乡村振兴、共同富裕和践行😦社会责任的🍛行动与成果转化🎋为打动人心的品牌叙事，塑造了有温度、可信赖👷的企业形象。

　　品牌是企业核🌸心竞争力乃至国家综合实力🍡的重要体现。近年来，浙江大力推进“浙江制造”品牌建设，企业品牌🍚意识不断增强，涌现💵出一批质量过硬、品质卓越♎的领军企业，已然形成了以“品字标”企业、老字号、浙江出口名⛸牌等为主体的品牌矩阵。

　　浙江🔨省市场监管局相关负责人表示，打造好品牌，离🐦不开全流程标准设计，企业要把高标准落🚦实到每一个环节，让品牌更具竞争力。同时，要以创新激🤓活内生动力，彰显🚾品牌成长的活力。品牌🍼的生命力在于创新，企业要持续在技术🀄上突破、在模式上创新，将🤷其融入品牌建设的每一步。此外，要以价值传🛰递扩大影响，释放品牌🔰发展的潜能。企业不仅💥要做好产品与服务，也要讲💡好品牌背后的创新故事、质量故事，进一步提升浙江✏品牌的影响力。(完)

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中国新闻周刊记者😍：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国🍜数十万公里的国道中，有三条⏫极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕📼着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新🐉疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西🥫藏自治区日喀则市康马县嘎拉乡🈯。如今，许多自驾路😺过的游客🎿都会在此驻车打卡，不单因为🐋这是一个中点，也不全因为📯秀美的风景，更因为🍸这里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜制⏸的卷轴，展🚤示了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这⬅样的场面就鲜活地🤙呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早🕸期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特的💃高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的🎺图景或在时光🏕的流转里消逝，或在历史的🌮尘埃中埋没，几千年来都未曾➰为人所知。直🥥到过去的五年里，随✂着一番持续的科学发掘，当初的勃勃🥩生机才又显露出种种👠痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道🚖的一个里程碑，它琢刻的同时是西藏史😃前史上一个💄重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这❣是青藏高原腹地所发⛱现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最🆑清晰的一处新🏏石器时代遗址。今年4月，该遗🍙址的考古工作入选了“2024年度全国🐾十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几🔍枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道🥛拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来🚉却遥远得多。它们之间没有平🥃坦的大道，只有迂回崎岖📍的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资🍜源环境学院教🦈授杨晓燕就是在这样的曲折与🎑颠簸中🐇走到了湖边。当时，担任中国🤰科学院青藏高原研究所研📕究员的她，正在进行第二次青藏♉高原综合科学考察研🌦究的田野调查，雅鲁📶藏布江支流年楚河的沿线区🧕域是她考察的重点之一🏊。　　具体✖线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为📽西藏自治区文物保护研究所🦉副所长，他的选择带有明确的考🐥古意识：“年楚河⛵流域历来是后藏地区的粮仓，而且🍒历史文化底蕴深厚，很多藏文文献里都🧥记载着7世纪以🐫后这里人才辈出。但是过👷去的工作当中，我们始终没🔜有做过系统的调查，所以也就没有发🕵现过😭比吐蕃更早的遗址。”　　然而💴开始的前几天，收获并没有期🕸待的那么大，因此当杨晓燕一🚳行🛏人来到玛不错时，原本也没抱什🤣么希望。但💩就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果🕵这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围🧖是一片广袤的草原，附近牧民🛩都会来此放牧，为了方便，他们在湖🚥岸边两处隆起的小🈹丘之间修🕌了一条村道，于是明显的🎀文化层从东南方向🐈的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到🍄了一些陶片，她立马拍了几张照🎻片发给夏格🏙旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏❓铁路的时候，我们在羊八👖井发现了加日塘遗🚩址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日😍塘的陶片特别像，我就感觉玛🖖不错起码😷不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🆒及一些同时🈲发现的骨块、炭化农作物种子等🧦样本被送进了实验💩室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一♎个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间🈸节点，只在🈳西藏东部的考古工作中有过🈸发现，而🔔在中部一直处于空白。　　次年，经🌆国家文物局批准，一支由西藏🎴自治区文物保护研究所、兰州大学、中国🦊科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考👢古研究中心等单位组成的联🛣合考古队正🎾式向玛不错迈出了发🛵掘的脚步，夏格旺堆担任队长🎚。经过详细勘察，湖滨的遗址🎡范围被划分为三个区域🕰，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考✳古发掘不是一件容易的事，光是高海拔就足📊以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野🐏外作业的窗口🍩期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余🌰天时间。但就🚟是在这样的条件下，玛不错遗址🚷发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究🐷提供了丰富的信息。这些墓葬依照🥥不同的时期，呈现出🖕非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原😨墓葬📮考古中的首次发现；再比如，以石室🥏墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出👵现了较大规模的封堆墓，将这种⛓墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直🌛接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨所呈😺现的葬姿也🎩非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区能🆘见到📳的丧葬习俗都存在于玛不错遗🔫址。在距今5000至4000年的第一👠期和第二期前段出现的俯🎚身直肢葬，更是🌰与青藏高原东部地区🈳一些遗址(如青海省宗日遗🌳址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群🤔在基因上就有着密切的🏑关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农🐇作物遗存都说明🤡了彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区🤭产生交流，而遗址内发🏆现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🙁斯等贵重遗物则🍯暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已⏬与周边🈚地区构建起广泛🎀通畅的互动，这极大地延展🕚了学界对‘史前全球化’时间和空间⏩的认知，为探究史前人类文🥉明打开了全🏌新视角。”夏格旺堆说。　　另😌一个饶有意义的😉发现则是遗址内的大量鱼骨和骨制鱼卡🐡等捕鱼工具。通🌦过碳氮稳定同位素🛢分析基本可以确定，鱼是📓当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面⏲的陆地原本也⬅是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量🐐很大，鱼的个头也很大💨。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说💔明这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这🌝些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我🍘们还发现了大量人类食🎺用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先🧒民的食谱中依然📐没有彻底消失，因为🌒也是在第四期的石构建筑🔎里同时出现了石制的🙏网坠，这意味着在鱼⬜资源趋向枯竭的👾过程当中，人们已经学🐇会利用渔网进行捕捞。　　水泥😫厂下的遗址　　作为西藏中部发🐺现的☝第一个超过4000年前的新石器时🌅代遗址，玛不错👡遗址不仅为构建西藏🔬历史提供了更多材料，也在考古学文🥢化上表现出了新🎆的类型。　　就史前考🎤古而言，文化类型是一💢个重要的概念，它通过相关🍢特征的区分，为不同区域、不同时期🏴的遗存进行谱系化🏊归类。通常，对文化类🕔型的划定是以陶器为典⏹型标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土👾的陶器，便呈现出🎍了独特的面貌。“第一期没有😞完整的陶器，只在一些碎片🐽上隐隐约约找到了🥢平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是💋平底和圈足，第三期是平底🐢和圜底，完全🈷是本地风格，而且彼此之间具🍀有🕘连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的🛫器型区别于已发🥣现的其他遗址，“比如卡若文💉化的陶器全部是平🌓底；曲贡文🎚化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰🆕恰是站在它们中间。”而无😦论卡若还是曲贡，此前都🤭被认为是西藏无可🥗比拟的原始文化遗址。　　相较于中🚫国现代考古学的发轫，西藏地区考古的起步🍉要晚了许多，但卡若遗址作为🥋西藏历史上第一个😚科学发掘的史💂前聚落遗址，不仅颠覆了旧史😬学中的有关🚊认识，重塑了西藏史前史，还首次将西🕟藏史前人🏰类的发展进程与相邻地区🤱紧密联系，科学阐明了青藏🛒高原并非“孤立的荒漠”。在2021年📃第三届中国考古学大会🌺公布的“百年🐐百大考古发现”中，它也成为唯一入🏄选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若🥧村🔈在扩建水泥厂时发现了🤤一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过🅰了几天的一个晚上，厂里放映♿一部有关出土🤜文物的纪录片，工人们想起刚挖出🏒的东西似乎与银幕上的有➗几分相像，便联系了昌都🏳地区文化局。又适逢西藏自🏃治区文管会的三名文物干😡部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断🍰为新石器时代遗物。　　“卡若遗址🎃的发现就是这么偶然，如果不是水🕐泥厂扩建，到现在可能还埋在底下，因为它🐬的地表没有任何东西，只有一层将近两🐓米厚的泥，这个泥是发⛲大水冲积过来的，把早期💡的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉♏林大学考🙆古专业毕业援藏，有🚿幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗🌿址的面积约为10000平方米，但一部分已遭👴破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🙍遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件🌮装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了地面石🎫墙、石子小路、石台基等🏏遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的🔔绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房🔄屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其值🗃得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文💅化类型乃至营盘山🎺等西南文化类型，显示出了诸多相🔇似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可🤞能是✝从黄河上游来的一个原始文化，并在随🈷后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其👒实是一个文💅明的交叉路口，一个南北向🥦的大通道。”　　包括已成🏺为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印🎆证着这种关联性。“马家窑文化彩🔦陶上的双典型纹样是蛙纹😡，一开始很象形，一看就是青蛙，后🗜来发展得比较抽象，逐渐向几何形态过🌌渡。卡若📈遗址的双体兽形罐上是🎉折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🏜实就是从马家窑的蛙纹演变🔯过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第一📐部单行本考古🚿报告。看上去，对卡若的🛑探索基本告一段落，但实际💊上仍有许多问题待解，比如遗址🔙紧邻澜沧江，但当时的🎢发掘中却没有发现😤鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规👦划的制定，四川❇大学考古系教授李永宪👨领队再次对卡若进行探🔕查和发掘，终于解开🐠了这个谜团：“当年的发掘方👬法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告⛪中只能暂且认为卡👊若人不吃鱼。但我们通过🙂筛土这样一种方式，从泥土里筛出♊了很多鱼骨。”　　“今天讲考古🤤材料，有一个趋向或者🎨目标叫作‘高分辨率’。这有一点🛒像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的🏈信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数👔据等各种各样的物😟证学技术，对刑案的判断就会更👓加准确。考古材料的⛄分析也是这样，现在🆚我们能获取到的🧢信息增加了许多，能探究的面向也📷就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相🕙关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区😰文管会文物🚓普查队队员更堆、张建林等人在文⛎物普查中于拉萨北郊娘热🏯山下发现的。由于附近就是村🖊庄和医院，加上长期📢的水土流失，保存状况并不乐观。但就裸露🍿出来的陶器和石🏖器残片来看，更堆坚🎠信这里埋藏着早期人类生活的🌿痕迹。　　经过小规模试掘🥅，结🔓果证实了他的猜想。1989年，中国社会科学院🤫考古研🐣究所研究员王仁湘进藏考😒察，再次确认这🔩是一处少见🎖的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾是西💤藏文管会文物普查🖲队队员的李永宪也参与🌧了发掘工作。　　连续三年的努力，考🏋古队收获颇丰。首先，遗址出土🗑了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵👗和梳形器引人注目。前三种是粉🚕碎谷物的必备工具，后一种可能用于编织毛毯，它🏽们共同表明当时曲贡🛎地区的农耕和畜牧已经💫发展到一定程度。陶器制作则以精🕟美显著，其中绝大🔁多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工📽艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两件😤动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要的🍋象征意义，许多藏文史籍中🐖皆有记载，藏西藏北的岩🍇画中则常见对🈴鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组合🐯在一起，甚至处于中🌉心位置，吐蕃王🧜朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为🔆图腾。尽管曲🏰贡遗址的这两件堆🥎塑并不一定与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或🛷许包含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中🍍还发现了一枚铜镞，是🤥西藏已知年代最早的青铜器，其配料与中原地区🙇早期青铜相同。晚期墓地内另有一🌝件带柄铜镜，造型🍜风格与欧亚草原🔔及北方游牧文化💖流行的带柄镜比较相似，被视为高🤲原文化与北方草原文化交流💁的产物。　　在动物遗骸方🚏面，有动🏕物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有📰牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河➖谷的原始居民已开始🧠驯养牦牛，而且🙊很可能成群放养，这🤔也是迄今为止青藏高原有关家🏄养牦牛时代🎤最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现🤨出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有🎫完整的头骨又有专门切割下的😡头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬🔒的祭祀有关。类似的🐚现象在许多考古材料⛩中都有所反映，中国南🔑方地区乃至东南亚、大洋洲的原始🏜民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习😋俗则主要流行⌛于黄河流域和北方草💲原的游牧民族中。而数🥫十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成🤬熟的埋葬习俗。　　不过，当年的👌考古在年代框架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三🕠期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🕋室墓期。但时隔👳三十年之后，2020年四川大学🐣联合西藏自治区🚏文物保护研究所又🛂做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模💢型分析，结果显示，根据地层叠压关🛵系划分出的曲贡文化🌸三个主要堆积时🎄期与以往几🌍乎完全一致，只是主体年代有所差异。因此，新的📞年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲😶贡文化不仅晚🚲于青藏高原东🏂部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚👬西北部具有相似文化因素🕸的诸遗址，对于❇认识喜马拉雅南北两侧的🙃史前文✳化因素传播和互💼动具有重要意义。　　“考古学之所以成为历🖲史学中一门重要的🚞学科，就在于它是不断地🚺通过发现🐽和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲😗贡遗址年代的调整从学🍟术研究的角度🐭来看是再正🤲常不过的事了，它既不说明之前的🐺判断毫无意义，也不代👥表现在的判断今后不能被修正，未来随着对新🙊发现、新技术的研究，一切也许还会改🍃变。“田野🔲考古永远是对古代曾经🦌完整的事物随机打🏬开了一个小小的视👲窗。就像5000年以后的🌗考古学家可能发现、发掘😚到早年北京城中心或郊县🤳的某个地方，但很显然，他们要🤘全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依然🏼是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都📁在等待着进一步的探索。　　今年，玛不👪错遗址发掘按下了暂停键，考古🔞队需要休息一下，已经🗃掌握的资料也需要好⏮好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不💎过1%，还有许多🚹未知沉睡在地表之下。比如：遗址🕟中还没有发现房屋遗存，那💩些在此留下了活🍀动痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的🚅尸骸是什么关系？他们来自同一😷个聚落，还是四面八🏠方互不相识的人？各❓种各样的葬姿是源于不同地方✌的文化传统，还是别的什么？　　“我是💩这么一个想法，玛不错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我🎪退休，如果到时候我还🔏能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的😑领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗😱址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原🐓因？它们🔇是被压在了现代建筑的村落之🌡下，还是根本就不在附近？不管📚是何种原因，曲贡遗📥址依然留存有分析🍎研究的巨大空间。　　卡若遗址则🏯刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯🕜独没有发现与遗🆕址同时的墓地，当时生活在卡👡若村落的⬜人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习📷俗又是怎样的？这同样🏣让西藏的考古学者🧖在想象中充满期待。　　当然，考古发⬆掘对完整的研究而言只是🎶来自田野的基础工作🌌。正如🍭李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了👌解遗址所包含的信息。这种了解不是单纯地凭🦆借发掘面积的增大🈶，还在于我们🐾能不能把各✡种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通💑行的形式保存下来。这就像医生看🕺病，确诊病情是首要目🏒标，而不是在病人🍜身上不断开刀、解剖来知晓病情🐴。只要遗址发掘所💉获各种🐣信息是准确、系统的，遗址的价值可🌊以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是🙎第一位的，要🔢给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而道💺远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址最👸后🌟的一次近距离接触。“水泥🏚厂建在卡若的一个最主要原因，就是那🌊里的地表有一层做水泥⛪的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调🎵了取🏄土不要超过多少厚度，否💗则会破坏遗址的文化层。但这个东西没✒有任何制度🎎上的保证，结果真就出了💷问题。然后当地🚴文化部门向我们做了汇报，单位就派我过去🔸，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了🍟中国文化遗产研究院，工作、生活转移到🤗北京。　　而就📣在他离开三十年后，水泥厂原有建🛴筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址💕公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线🏂为基础，建立起🎗一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为📱一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程😌完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅🌘成为昌都市一张闪亮的文化名片，也是西藏地区🤦首个史前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地管理🏝部门的规划中，曲贡遗址和玛不😢错遗址也🐉有建设遗址公园的打算。面对玛不错周边开阔的草场，康🎲马县文化和旅游局的🏣工作人员谢重洲甚至描绘了📐一个颇为🐾宏大的构想：“遗址那⛪里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后🐌外围弄一些马场、靶场之类的，供大家🌷娱乐休闲。”其实对康马县而🚴言，旅游资源并不稀🌓缺，景色优美的崇👢巴雍错、历史悠久🏞的乃宁寺、国家级👗传统村落名录的🐝朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今🚂他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但🚙遗址公园的建设需要完备的😵条件，需要充足的投资，也需要满足申请〽条件和履行程序，不是一朝一夕🍶能实现的。在此之前，日常的看管以及🚑必要🚥的维护仍是基本操作。拉萨市城关区文🧕化🏣和旅游局文物专干次德吉🤱就表示，目前他们聘用👓了两位管🗜理员对曲贡遗♟址轮流值守，每年也有专项资金进⛏行除草防火：“去年我们还新修了遗址的🛏围墙，光是这个🍣项目就投入了174万元。”　　“对遗址🈶的保护不仅限于现在，更要保护它的未💉来。我们得给子孙后代留下文🦇化遗产，这对提升民族自📐豪感、文化自信是非常🗜有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务🔀经书面授权 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（青岛日报／观海新闻记者 泉雛乃）