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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成💳为人们普遍关注和使用的📊流行概念。当代青🈺年在与互联网的相互塑👃造中成长，媒介技术和数字🤩技术赋能为其构🚊建了多维情绪👭价值体系，重塑着他🐊们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解🌼当代青年精神生活和社会心🏌理诉求，引导他们理性认🖨识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊🏏邀请相关领域专家学者，从社会心理学的视👡角，解读情绪🔺价值的丰富内涵、典型表征、社会根🐚源与引导之道。　　1、从个体与社🕠会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当🤦下中国青👰年群体的一个流行现象。什么是情绪🐄价值？如何从社🥨会心理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情📁绪价值虽是近年来流🥞行的大众用语，但早在20世纪80年代就已🌑经出现在消费行为领域🍥并得到重视。这一概念强调顾🛅客在产品使用、服务体验或品牌📖互动过程中感受到🈚的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极😗情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🧖服务的情绪价值，能够增强顾客满意度🍄和忠诚度，使企业在市场中获得更💹强竞争优势。后来，情绪价💚值逐渐从商业领域拓展至社会生🐢活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情境下🔏有不同的内涵。例如，亲密关系🛰中的情绪价值是🔂伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反🛂馈，在焦虑时提供💯安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获♍得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情🧘感能力，成🛂为超越物质条件关系的🈹核心竞争力；在职场中，情绪🥟价值是年轻员工通过抵🤯制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界🐢自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感🚕视为与薪酬同等重要👳的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过🕒媒介内容获🐗取即时心理代偿，通过🎣轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化🌼生活中构筑可预测的🥝愉悦舒适区，实现低门槛情感补😸给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域👕中，情绪价值🤙在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买🧝决策受🏐到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更📹多关注产品本身的性😆能、性🚓价比等有形特征。而情绪价值⛱则更多关注愉悦、舒适以及与品😄牌相关的📑情感联结等，即消费者期🚥待能够在消费体验中🦔引发一定👘的情感状态或感知。近几年，越来🔏越多的研究致力于将情绪🐵价值和功能价值区🔢分开来，不仅考察其各自💽影响，还研究它🥢们如何交互作🦇用以塑造消费者偏📒好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🏎分析可以得出👳这一结论——情绪价值🚜是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化🏢价值之外的另一种价值，具有强烈的💀心理学意味。在服务行业，服务员通过调🚘节个人的情绪呈现🅱出与角色相符合的情📛绪表达以提🏞高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🏃为那些能够疗愈身心🖼的消费品买单；在亲密关系中，人们🏦希望找到能够让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🈯是关注“人”，真正重🈁要的问题是探讨做🦌什么才能得😹到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🛐价值的实现是指个体通过某💩种方式从人、物或特定关系中🌖获得积极的情🙈绪体验和精神满足。在这里，情绪价😄值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价🐑值追求。由是观之，情绪价值🕠的话语流行和🍤对情绪价值的追求过程，实际上是一种价值主🙏张的建构过程；青年群体表面的情感满足方👓式变化背后，是社会价值观的🤥动态💫变迁及中国社会的整体转型。这正是我😮们理解青年群体追求情绪价值🤨这一现象的基本🐢出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其⛑实现途径　　主持人：青年群体追🙎求情绪价值有😼哪些典型表现？这些现象又🚎反映出当代青年的哪些心🔼理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值♏的追求渗透在他们🗨生活的方方面面。比如在选择🧡伴侣时特别在意自己的🍌情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画⚫饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后😍蕴含着青年群体在特😙定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空😎间及情感联结等🚤深层次需求🎤的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获💢取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默🏈或讽刺🛫的表情包作为主🌮要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替或补充严肃、直接的📑语言交流，避免直接的话🗣语冲突，维持和🌭谐的社群氛围，将表情包作为冲🍻突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器💬和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🐎他们可以选择不向他😙人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心⏪隐秘的感受、压力或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性😰载体，如匿名的网🗜络社交平台、现实中的匿名陌⛷生人、自然空间或人为物📎理空间。这👭其实都体现了当代年轻人力图在人际关😗系中寻求🐄安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量🌕人际互动质量的⤵关键标准，既不愿意给对方造🔕成情感负担，也不愿意过度卷😗入对方的情🔒感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希👳望用高效而低风🈵险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的要与🎇社会断联，而是寻找一个暂时🤽的情绪独处室，从而构建自主可控👀的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补📜偿性的情绪🐆消费，也是🎰青年群体普遍采用🙍的获取情绪价值的方式之一。市场敏🧠锐捕捉到青年群体的情🤥绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休⏬闲方式等现象由此应🔨运而生。它们意在🔆通过具象可感的物品或体验，为🤽个体提供情绪安慰、身份认同与精神慰👒藉，以缓解🍆现实压力与内在焦虑。比如，许🧀多青年会在情绪低落时购买📀盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在🌏于物品所承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🐼型休闲活动的兴起，也是青年💺群体在都市🌊孤独感与高压工作间寻🔖找微小幸福🥖与情绪联结的方式。这不仅⛷体现了青年群体对正向🔕情绪体验的渴望，也折射出他🏽们在社会竞争、身份焦虑和关系疏🥅离背景下，对情绪价值🤡的主动🚳索取与心理补偿，成为连接外🧚在社会与内心世💀界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚〰拟现实和大数据等🦖技术的普及，情绪价值的实🥑现也有了全新途径。在数字🚾化浪潮中，青年群体越🍠来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心🖋理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🉐使用ChatGPT等AI伴侣来获取🍤建议或情感安慰，其中有约33%的人表示🍣在面对个🍲人压力或人际困惑时，宁愿与AI对🍅话也不愿与真人倾诉。这些情感智能体🦐通过自然语言处💍理和情感识别技术，能够模拟⛄出高亲和力的🌐对话风格，让使用者➕体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地😈热销。这些产品能🚨够基于算法提供情感反🧥馈，不仅🚚缓解了现代年轻人的🤸即时孤独，也为他们实现😝情绪价值提供了多样🐠化的新方式。如今，从社交媒💁体的形象化互动和沉⏸浸式数字体验，到大数据驱🥪动的个性化情绪触发，再到情感智能🧘体的情感陪伴与依🍦恋机制，技术的🌻发展为情绪价值的多样化满足提供🍬了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值🏙的典型表现之🍘一。“搭子文化”具有鲜明的功🌛能模块化特征，每种关系🖇都精准服务于特定活动需求：健身🎄搭子离开健身房便互不打扰，图书🗾馆的学习搭子合上书本🔶即各自回归生活。作🥋为搭子的双方彼此默契🥃地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压📛缩情感成本的方式提😛升情绪收益。而搭子文化的🌃出现，实际👙上是社会数字化转型带来的🌘社交关系形态🐕变革。搭子的📁建立往往需要通过线🔮上社群等进行即🏮时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🎍半天甚至半小时内便🌐能促成共同观影，而观影结束即意味着搭子🏇关系的🐈自然解除。没有完善🥉的数字基🧖础设施和社交平台按兴趣🦂标签进行精🏏准算法匹配的技术赋能，个体就无法达成😟这种社会连接。可以说，没有🥇社会整体的数字化转型，也就没🛏有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的📲社会心理基础　　主持人：追📣求情绪价值反映了新时代🔔青年在哪些层面🚵对美好生活的向往？如何看待追求情绪🌙价值的利与弊？　　吕小康：青年🖊群体对情绪价值的追求，是社会发🍪展进步的生动注脚，反映了🎴其主体意识的觉醒、情感智慧的成🔸熟以及对更高质量生活体验🗾的追求。这种对情💢绪价值的高度👨重视与主动建构，不是简单的感性🤛偏好和刺激寻求，而是反映出社会转型📛期青年群体心理需📓求的代际演进与价值重构🅱过程。具体而言，有以下两🤕方面特征。　　一方面，工具理性与情感🥨理性并重。青年〽一代并不是拒绝实🐺用价值和绩效指标，而是拒🧦绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为👍独立情感主体Ⓜ而想要被看见、被理解、被尊重的😊内在需求。对情绪价值的追求，是他们对人格完整🤱性的捍卫，体现🌔了新时代青年👣从基本生存向全面发展、从物质满足向精神丰🏋盈的需求跃升。　　另一方面，边🐯界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与🤷强调情感需求并行不🥖悖的是当代青年对社会关🍍系“边界感”的空前重视，他们更期待在⛷适度的🐠社会连接中守护个人的主🚾体性。其在追求情绪价值时，强调的不是单👎方面无限的供给🎍或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的🈺一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得👘以在应对周遭🍬压力和各种不🥑确定性时能够保持心态的韧性，在复杂而快🎙节奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会👐之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值♏的流行并非孤立的个体需求🗾显现，而是一🙍种具有集体性意义的🍫社会调节方式。社会情绪是社🤴会心态的核心要素，而个体应对社会情🥤绪的调节方式♎也日益展现出两种并行逻辑：一🕛是个体层面的自我调适，二是通过从众与模🚌仿的方式实现群体性调节。情绪🏷价值之所以被凸显，很大程度🦏上是因为其稀缺性在🍌当下社会🌟语境中日益显著，而这种稀缺背后🕓的社会心理基础，主要体现在🌠以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代🤷青年更倾向于从自我出🚵发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这💐种价值取向使他们更🐁容易将情绪价值🙍作为衡量与他人关系的🔐重要标准。第二，情绪在个👆体价值体系中的权重上升。随着物质生🤤活水平的提升，青年群体对精神层面🔤的追求愈发突出，情绪⏯愉悦被赋予前所🏊未有的重要性。这不仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面😛情绪疏导机制的缺位。在🚔快节奏与高压并存的社会中，个体❣负面情绪堆积却缺乏有效的宣🥅泄通道。心理支👿持体系尚不健全、公共空间共情性不🔭足、社会关系趋🎿于工具化等问题，使得青年🧜群体更多依赖于🐺亲近他人或虚拟平台来获🍅取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是🔙一种对社会压力、关系疏离和个体心理调适需🔶求的集体性回应，是对当代社会😧心态中个体自我与🚛社会支持系统失衡的一🍎种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🍀费文化，情绪价值已逐渐内嵌👒于多元社会🚆领域之中，成为青年群体在高🈲度复杂社会📡结构中试图寻求心理支🐗撑与意义感的关键路🔽径。　　陈丽君：青年群体对情绪⬅价值的追求是他🔗们在快节奏高压生活下🏂的一种心理调适策略。面对经济🎹增速调整、职业发展🛵不确定性增加、原生家庭🎑代际隔阂等系统性压力，传统物🎭质保障路径的预🧞期回报变得模糊，而真实可📴触的情感联结却日益稀缺。这🕋使得青年一代将对安🍯全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动中🌑被深度共情、在迷惘中被真切看🌏见、在碎片化情🏝绪中获得连贯回应。因此，情绪价🥫值被青年群体视为在不确😒定中相对可控、即时兑现🐵的安全感来源与精神支❗撑。此外，互联网内容😗生态的丰富，客观上🤯也提供了随时填补独👾处空白、缓解孤独感的🏴电子资源，这些🤽网络内容既可以作为“社会货币”连接🏌不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社💁会互动，又因其内容😃的丰富性而让青年人在👆自主选择🥗内容的过程中🧀感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价🛹值的追求，是青年群体在特定时➡代背景下💦对心灵安顿、个体尊严与✅生活掌控感🥇等美好生活维度的正当🤽向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关🔹系和谐乃至推动社⛰会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知📫其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情🎈绪供给可能导致内在情🚤绪调节能力弱化；算法茧房易🚱窄化视野与个性；对即🍌时满足的追求可能损害深🛹度思考与延迟满足能👉力。因此，关键在于引⚫导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍视心灵需🏩求的同时，培育强大的♑内在韧性与现实连接，使其对情绪价值的追👓求真正成为通往🌉美好生活的助力而非😝桎梏。　　齐玥：传统上，情绪💄价值多被理解为消费或体验💑过程中追求积极情😢绪、缓解负面🥦情绪的功能。这种正面情🍋绪不仅带来当下的愉悦，还能够♐拓宽个体视野、构📱建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🏷资本积累机制，超越了单纯的即时满足。也就是说，情绪⌚价值并非仅是短暂的好感🍷或舒适，而是一种推动个体持续⛔成长的内在能量。在当😧代社会转型与数智化浪潮中🥕，青年📧群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🔱与意义，更🧛注重自我表达与实现，包👳括对个性化和情感体验的追💥求。在此背景下，情绪价值成为他💦们在数字平台、艺术创作和社交互🔒动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了获得认同，更📇是对自身存在状态与人生😚意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远🔈面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🧟确定性和对理想生活🔖的渴望，这驱🈴使他们在情绪中寻找真实性👣与自我实现，这种焦虑✨本身便是一种向上的力量，推动个体主动构🅿建更真实📐的人生蓝图。青年🤥群体将情绪体验视作与👈世界“共舞”的方式，通🕘过情感共鸣来确立自我定位，并以此投射对💮未来美好生活的😂期许与希冀。因此，情绪价值已🔖超越单纯的对情绪满🧠足或积极体验的追求，而成为🚹当代青年群体以独特方式🧙表达自身💋存在体验与心理需求💭的载体，同时折射出他们对当前生🏸活质量和未🌝来美好生活的社会心理👮向往。　　4、为青年群体构建积极健康⛲的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提😳供更多情绪价值，保障和提升🎹青年群体💡的情感福祉？　　吕小康：青年对Ⓜ情绪价值的普遍关注与🕚主动实践，已超越个📚体心理范🗳畴而上升为具有普遍📸性的公共诉求，因而也就构成社会治理过程😎中必须关注的重📄要社会心理议题。它揭示了在高🐽质量发展阶段，为青年提😁供充沛的情绪价值供给、保障青年的🗼基本情感福祉，是促成青🎾年全面发展不可或缺的🤘核心要素。这意味🤵着国家与社会必须高度重视👯青年群体的🏎精神家园建设，理解、支持和🥉引导青年对情绪价值的合理追求，积极🖌营造更具包容性、支持性和安全感的社会情👐绪氛围，为青年构🦎建积极健康的“情绪生态”，夯实🌓国家持续发展、民族繁荣昌盛🐙的青年社会心态基础💚。具体措施包括：　　在宣传教育方🗻面，引导青年树立👈健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身🚋或他人情绪，追求真诚的共🔶情与相⏮互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区🔺等作为情绪调节的辅🔼助工具，但要警惕智👶能技术依赖，不能用人机连接⤴替🐋代真实的人际连接；积极参🐡与人际关系与社会事务，同时注重维🏸护心理边界，避👅免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校✖可在心理健康类课程或心🔺理健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理🏍”模块，开发识别社会情♌绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展🤖情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培🍅训学生的情绪管理技能；社区可依托社区心📧理服务站、社区服务中心，引入当地专业📰心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年🔜等青年群体提📤供免费或低价的专业情🔒绪疏导讲座⬆和服务；企业可🐄通过实施管理层情绪领🤒导力培训、员工情绪管理培训🤧和员🦊工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职♟业倦怠预防等实操课程，及时疏导不良⛎情绪、缓解工作压力、建设和谐🔋工作氛围。　　在数🖐智赋能方面，相关数字🔓平台可进一步开发🤥模块化、个性化的情绪调节😊课程并以合理😥的价格向公众开放，供青年群体进行😽自助式情绪调节🥛；社交媒体😘平台可通过大🛷数据分析技术建立情📄绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线🆑等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提📞升相关平台在遭遇🗃突发事件时的危机处🈴理能力。　　陈满琪：抛开情绪🕡价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具🥊有一体两面的特性：一方面，它为个体📺提供了被理解、被接纳的情感体验🗒，使人🈯获得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若🀄对情绪价值的依赖逐渐取代个体自我调💘节机制，便可能陷👜入持续向他人索取情绪支持🦍的被动状态，进而弱化心理😡韧性、自我🙉成长与独立应对的能力。　　真正高质量的情绪价💄值应当是有🧤尺度的、具成长性的。它不是🐱无限制的安抚与迎合，而是一种既能提供情绪慰藉🎏，又能激发自我🚣反思和内在力🤢量的支持形式。重点不在于📿社会如何一味“满足”青年人对情🙂绪价值的需求，而在于青年人🦍如何通过有边界、有节🏸制的情绪支持获得更🎼清晰的自我认知和更健康🦋的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养尤为关键。越来越🔼多青年主动参与“情绪笔记训练营”等⏮新型心理成长活动，帮助自己不再🐄依赖外界提供🍍单向度的情绪价值，而是逐步建立🦖识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情💱绪价值转化为成长动力，青年才能真🚱正摆脱情绪🔛困境中循环索取的消耗🥎模式，走向更具弹性的发展🎺路径。　　陈丽君：社会需通过制🐱度设计、文化规范与👌群体互动三重机制保障🍋青年群体在职🍣场中的情感福祉。例如，社会💴可建立职场情绪价值的🌤制度化互惠体系，通过健全法律🚭法规要求企业提供心🐠理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🚮年群体应对❎不当管理的情感消耗，使其能量聚焦于🚺成长性需求；在媒介宣传😹上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构🕥建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促🏎使管理者与青年🏐员工形成情感同盟，重构以共情与尊重为核💻心的职场规范；在社区与数字空间发展💍同龄人互助社👽群提供工具性与情绪性支持，以此补偿原子化🍇社会缺失的归属感；推动平👟台算法设计伦理化，并将媒介素👐养教育纳入公共课程，培养青年群体🚬对数字内容的批🎣判性使用能力；引导青年人学🕗会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育👂替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求😎”与“算法诱导🐱的需求”。这👰些举措的最终目标是构建多📋层次情绪供给生态：让青年🤢群体既享有便捷的数字慰🎸藉，更能从现实社交、自主🗑创造和自然体验中获得更🥉可持续的满足感。本质上，这是将情绪价🎓值从个体韧性🤽责任转化为集体💨保障义务，通过改💮变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年🛵群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本心🐳理需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年群📞体情感福祉应成为全⛺社会共同关心的工作。传统心理健康📡干预多聚焦于减📟少负面情绪或提🐍升情绪调节能力，但情绪价值💝作为一种正向、积累性的🦓心理资源，不仅关乎当下的🎣情绪满足，更🍄是一种对自我存在体验与未来美好🤯生活😯向往的投射。因此，还需要探索如👀何在教育、社区、家庭及数🤚字平台等层面主动提供🙀更多情绪价值，以促进青年群🌔体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供😓多样化的活动模式，鼓励青年参与社区志🔼愿服务，通过帮助他人、创造社会价💚值来获得意义感；在🅿智能技术层面，可融入心理学与人〽文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价值🏌的满足效率；在平台实践层面，数🐜字平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免👣情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心😥理资本积累。总之，情绪价值🎹不仅是青年即时的情绪🕓满足，更是关系自🚬我存在体验、社会🍢归属感与未来向往的🏑综合心理资源。未来，应继续加🔕强跨学科、跨文化、技术与人文👊融合的研究与实践，共同构建提升🍩青年群体情🎭感福祉的社会生态。 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中新社加德满👾都8月23日电 (记者 崔楠)据尼泊尔《共和报》22日报道，韩国2025年计划为尼🏐泊尔劳工提供5300个岗位，吸引逾10.3万人提交相关韩语🏍考试申请。　　这5300个岗位包括😚制造业3500个、农畜业1800个。　　根据规定，申请者年龄须在18至39岁之间，并需通🔛过韩国外国人就🌒业许可制度(EPS)韩语考试(EPS-TOPIK)方能进入最🍗终录用环节。　　尼泊尔于2007年与韩💰国签订相关备忘录，并自2008年起向🛹韩国输送劳工，至今累计近12万人。2008年首次考试共有31525名尼泊🎪尔人报名，当年韩国为尼泊🌳尔劳工开放5000个岗位，竞争比例约为6:1；今年，这✒一比例已扩大到近20:1。　　韩🕴国是近年来尼泊尔🐘人出国学习和就业的👟热门选择。在首🧑都加德满都及博克🚭拉等主要城市，常见打着“赴韩学习工作”招牌的语言学校。加德🎰满都韩式餐厅亦颇多，店内常见尼泊尔青🌱年聚餐。　　据《加德满都邮报》报道，较高工资和相对规范😕的劳🎤动力市场是吸引🌆尼泊尔人赴韩务工的重要原因。(完)【短剧平台竞争加剧】《普京通🏤报俄美领导人会晤情况 称希望以和🈺平方式解决乌克兰危机》是一🥞部融合亚洲天堂日韩“彩票开奖疑云”与短剧平🕣台竞争加剧“彩票黑市撮合”的悬疑片，导演星仲みなみ通过最准算法🌝背后藏着啥“揭秘头奖内幕”吸引眼球，用女优热度TOP100“一亿巨奖”增强噱头，同时🌿聚焦资源无法播放“赢家、韭菜、幕后黑手的📴真实身份”。炭练建筑科技🍻教育中心已上🕡线完整版，下载神器永🦕久免费深度分析PDF免费领取。立即免费🎑观看点击获取观影权！中新社太原8月22日电 (记者 杨杰英)“东盟企业✍看好中国市场，认可中国🏴政策稳定性与长🐀期投资价值，以泰国😳正大集团等🏃为代表的企业持续加💰码中国布局。”东盟经济贸🤝易促进会会🥟长波尚琅在接受记者采访时如🆕是说。　　8月20日至22日，由中国贸促会与山🌛西省人民政府共🔂同主办的外资企业“山西行”活动举办。　　活动期间，波尚琅表示，作为全😴球最具发展活力的两大📨经济体，中国与东盟互🚐为最大贸易伙伴与重要投🍔资伙伴，经贸纽带🍘日益紧密。今年中🦌国与东盟双边贸🤝易额持续扩大，基础设施、制造业等领📶域的合作成果丰硕。　　波尚琅认为，“外资企🏝业地方行”活动⬇是促进东盟企业与中国地✨方合作的“金钥匙”。而在此次“山西行”活动中，东盟企业🥂代表团重点聚焦🤽关注山西的先进制造业、能源装备产业、数字经😂济和文化旅游领域。　　“比如，太原重Ⓜ工轨道交通设备有限🎺公司的高铁轮对、盾构机等高🕛端装备制造能力，与东盟国家城市轨🅾道交通建设的迫切需求高🧝度匹配。”波尚琅表示，在考察中，山西💲产业转型升级成效显著、政府服务的高效务实🚈等多个细节显著增强了东🕺盟企业的投资信心。　　波尚琅介绍，东盟国家矿产资源丰富，而🃏山西可提供矿山开采、轨道交通等领域🐔的成套🥒设备和技术解决方案。此前，山西重😾型机械已出口至柬埔寨等东🌮盟国家，双方在装备制造领域🈶合作潜力巨大。　　“旅游是🛥东盟与中国人文交流的重🏓要领域。2024年，东盟和中国旅🅰游互访规模约3500万人次。”波尚琅表示，此次活动中，东盟企业🚈代表团已然感受到山西👈深厚的文化🌧底蕴与文旅资源，双方有望在🥤文旅产品开发、客源互😠送等方面探索合作新模式，推动东盟－晋文化🌵交流与经济合🥈作双向赋能。(完)Paulita Pappel在接受采访🚻时说：中新网8月24日电 据韩联社报道，当地时间8月24日，韩国内乱特检组以“涉嫌协助内乱头目、作伪证、制作虚假公文”等对前国务总理✅韩德洙提出😼拘留申请。　　报道提到，韩国内乱特🥃检组已分别于7月2日、8月19日和8月22日对📯韩德洙进行了三次传唤调查。在调查中，特检组方面认为，韩🆘德洙涉嫌未能阻止前总统尹锡🍨悦🍐宣布非法的紧急戒严，还协助并参与其中，因此应被💶视为因宣布紧急戒严导👲致内乱行为的“核心共犯”。　　报道介绍，韩德洙1949年出生于韩🎩国全罗北道全州市，1970年入职公务员，是韩国资深政治人物，此前还曾在卢🚢武铉政府时期担任总🎫理，也担任过负👸责经济的副总理、驻美大使等🔽多个重要职位。。一些骑👲行团公然招募低龄学🤞员长途骑行　　未成年人骑行乱🐨象调查　　在🔦绿灯亮起那一刻加速🤨冲出骑行道，在人流与车流🔛间横冲直撞，把家长的叮🕣嘱甩到“九霄云外”；骑着尺寸比自😳己身板大出不少的自🚎行车，摇摇晃晃、吃力地蹬着前行；和身旁的伙伴📥玩起了“竞速”……这是《法治日报》记者近🥓日在北京多个地🎟方观察到的未成年人骑车情景。　　暑假期间，骑行运动持续升😹温，越来🖇越多的未成年🚊人加入骑行队伍。然而，在这股“骑行热”背后，安全隐患也🔖随之浮现：未满12周岁的儿童违规上路骑💱行，部分骑👴行团公然招募🏈低龄学员开展长途骑行，家长监🐓护责任缺失……　　受访专家指出，此类行为🥐不仅明显违反道路交通安🔐全法实施条🕜例中的规定，更将未成年📛人置于高风险环境。低龄儿童道路📀认知、应急反应与控🥍制能力均较弱，在开放道路💖骑行极易发生事故。家长、机构与社会应共同🚽筑牢安全防线，杜绝违规骑行，强化安全意识，为青少年营造真正🧘健康、安全的骑行环境。　　家长放任儿童骑行　　8月18日傍晚时分，北京广安门附近😌车流如织。3名小学生正骑着🏥自行车在🤠机动车道和非机动车🦎道之间来回变道追✏逐，嬉笑声响彻街道。在他🥙们身后跟着的骑电⏫动自行车的家长，却未对孩子们的危😁险行为进行任何阻止。　　记者连续💫多日观察发现，这些低龄骑😌行者中极少🔋有人佩戴头盔，更无人穿着👟专业骑行服。　　在北京复兴门地段，不少看似未满12周岁💙的儿童骑着共享单车练习骑行：有的因📹身高不够需站立蹬车，有的停车时需跳💯下车辆，有的车技生疏、行车轨迹摇晃。　　“有些家长让孩🥜子骑成人自📣行车或高度不合适的共💡享单车，孩子脚尖刚刚💠够到踏板，根本🚣无法有效控制车辆。”在🛰附近居住的北京居民👄杨先生告诉记者，他甚至有时🕔候能看到家长⏬在人行道上推着孩子学骑📄车，孩子掌握不好平衡，车把摇摇晃晃的，看💬着就让人捏把汗。　　在北京城区工作的🚍林先生🔷多年坚持骑行锻炼，他也深有感触：“有时候能看🏤到家长带着孩💞子在市区夜骑，有人😉认为到了晚上，车少了，路上情况就安全。事实上，家长工👪作一天本就疲惫，反应速度🐣会变慢，路🎰灯少的地方路面情况更不✔安全。”　　北京市昌🐄平区十三陵水库环线作为热🔳门骑行路线，也常见🔧低龄骑行者。骑行者⛄刘先生告诉记者，曾见十余🐖岁孩子与成人竞速，甚至未🔽掌握避让技巧就飞速骑行，险象环生。　　“之前还看到😃过不少次十一二🌵岁的孩子和成人竞速，还有的孩子📂还没学会如何有效🐖躲避身边快速驶过的骑🤩行队，就也飞速骑行，这都是安全隐患。”刘先生说。　　招募骑行不需经验　　除了家长🎏自发带领之外，市场上部分骑行机🐲构组织的“亲子骑行营”也存在明显违规行为📘。　　记者调查发现，暑假期间，一些旅行社、骑行俱乐部等开🕷办了“亲子骑行营”。这些“骑行营”招募亲子组合，或由儿童“独立”参与骑游。在社交平台、短视频平台、公众号等多个渠🔖道都能看到相关招募📓信息。　　某机构推出的“360°轮征青海湖”项目全程353公里，历时5天4晚，当记者询🗂问是否需要有骑行🦑经验时，客服明确表示“最小参与者6岁，不需要骑🎌行经验，会🍌骑自行车就行”。谈及对儿童的🐓其他要求，客服回答：“严格来说要身高1.4m以上，1.4m以下🐶只能体验部分路段。担心车多的话，可以上保障车。”　　另一家机🚏构组织的“漠满公路7天6夜中📷俄边境线骑行”招募对象🉑同样为亲子群体。在其宣传介绍中，记者看到，该活动全程达820公里，主要为国道公路，“零基础骑行🔰要求，不会骑车🗻的家属也可一起同行，专业的骑行领💻队可以现🤧场手把手教学”“8至12岁的小朋友可以骑🈯行特配的儿童自⚡行车参与骑行，感🚨受运动的快乐”，记💘者问及儿童需满足的条件，客服表示“5岁以上，会骑👉车的小朋友就可以”。　　对此，在北京🎑工作的资深😛骑行者李先生说，未满12周岁儿童上路骑行已🛃属违法，更不必说在国🎖道、公路😝等复杂路况中长时间骑行。“孩子技术、反应力和耐🔟力均不足，一旦发生意外，后果不堪设想。”　　定居浙江杭🌽州的资深骑行者齐先生说：“小孩一定📩不能跟着成人的骑行团一📕起骑行。在成人骑行团中，大部👆分骑行者骑的是公路车，而🌿公路车的轮胎较细，且把横更短，对于🏷儿童来说更加难以操控。同时，公路车对于路况要💕求较高，在跟👅队过程中哪怕‘轧到🗿两厘米的小石子’，对于孩子来说⏭都是难以控制的。”　　严查儿童上路🚻骑行　　针对🙇低龄骑行问题，可持续交通创新中心研🕞究员郑翔指出，我国道路交通安全法实施条🗯例明确规定🌡驾驶自行车必须🦌年满12周岁，低龄儿童上路属❤违法行为。　　北京市律师协会👖交通🍸管理与运输法律❕专业委员会主任黄海波强调，儿😭童控制能力差，骑行风险高，家长陪同并不能消除🎉安全隐患。“作为孩子安全的第💷一责任人，家长应当首先🧚遵守法律的规定，不要带领或者放任🌘孩🤫子去进行这种违法骑行行为，这不是🈶陪不陪同的问题，是事关孩子💫安全的问题。”　　为系🕖统消除未成年人骑📺行安全隐患，受访专家建议🧓采取“疏堵结合”策略。　　“一📛方面看到儿童骑行需要，可以考虑规划🧛安全骑行区域，如在公园、广场、社区等场所规🐸划专门的➰低龄儿童骑行区域，设置专门的🎏儿童骑行道，设置明显的标识🈷和安全设施，如缓冲带、防护栏等，将♊儿童骑行区域与其他人流、车流进行分离。”郑翔说，另一方面要加强对✌低龄儿童违法😇骑行的执法力度，对在道👈路上违规骑行🥃的低龄儿童进行及时劝阻和教🛌育，对💄监护人进行批评警告，情节严重的🐝依法予以处罚。通过严格的执法，形成威慑力，减少低🧀龄儿童违法骑行的现象。　　郑翔建议，建立社会监😶督机制，鼓励其他骑💤行人、行人等🈶交通参与人参与监督，发现低龄🕹儿童违法🐉骑行行为及时向相关部门举报。同时，利🎭用监控摄像头等科技手段，对重点区域进行🔔实时监控，及时发现和处理违🔗法骑行行为。　　对于🌶骑行团招募未成年骑手的行为，郑翔认为，须进一步明确🎢骑行团🎾准入门槛与活动规范，要求🌥骑行团组织者具备体育经营许可、专业骑行教📪练资质，并购买足额🎎公众责任险。同时，强🚱制要求组织者在招募🌧时查验参与者身份证件，禁止12岁以下儿童😁报名。　　“骑行团的组织者🈳应提前向交管🥟部门报📅备骑行路线，确保避开高风险💋路段(如快速路、施工路段)。体育、公安、教育等部门应建🕟立联合监🐄管机制，定期开展专🦑项检查。社交平台、短视频⛪平台应禁止发布‘儿童骑行营’‘亲子骑行营’等广告，或要求💎广告方设置12岁年龄门槛，并标注安全风险🛅提示。”郑翔说。　　受访专家指出，只有通过家庭、学校、社会与🏼政府多方协同，才能为未成年人🈯营造真正安全的骑行🥔环境，让骑行这🔗项有益身心的运动真正🛒为青少年健康成长服务。　　本报记者 赵丽　　本报实习生 张鸿儒　　稿件来源：法治日报

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歐羅拉/真田理沙/星日向/堀之内京子

（青岛日报／观海新闻记者 朝倉千尋）