延安新闻网：根❗据记者海宁获取到的最新动态，app超碰一级片将于2025年08月27日在延安新闻网举行🎦隆重的开幕仪式。看片如初🌎恋般悸动泪崩合集，情趣片感动无数❔观众

　　中新网佛山7月9日电 (程景伟 林荫)以“大自然就在身边”为主题的2025年😈广东省自然教育季，9日在佛山植物园正式🛰启动。

“广东跑起来”自然教👃育迷你马拉松活动启动。广东省林业局 供图

　　活动🐰现场公布广东省首批自然教🕥育优秀👕书籍名单，14个自🏼然教育结对共建单位❤达成初步合作意向并进🦉行签约。现场同步举办“广东跑起来”自然教育迷🚴你马拉松活动，助力十五运会。

自然教育共建⚫合作单位签约仪式。广东省林业局 供图

　　今年6月，广东省启动😚自然教育优秀书籍征💆集活动，共🍦收到来自全省各省级自🚡然教育基地、机构、出版社及个人🏆作者的图书投稿，这些作品涵盖科普绘本、自然观察手册、生态文📜学等多个类别。经综合评定，最终有30本书籍入📑围为广东省🐁自然教育优秀书籍。

现场公布✖广东省首批自然教育🌪优秀书籍名单。广东省林业局 供图

　　来自不同地区的14个自然教育结💓对共建单✈位达成初步合作意向，未来将在课程🎻研发、师资共享、活动联办👵等方面开展深度合作，促进广东省自♐然教育事业可持续发展。

　　今年，广东省自然教育❤季将自然教育🤕与全民体育紧密结合，推出“广东跑起来”自然教育迷🆖你马拉松活动，涉及广🍨东广州海珠国家湿🔻地公园、广州市儿🍙童公园、佛山市云勇林场、佛山植物园等近10个特色自然教育🛃基地。活动当天，近100名自然爱好者在🛏佛山植物园起跑，感受自然教育建设🧛成果。

　　自2020年起，广东省林业局🐷将每年的7月至8月定为自然教👺育季。近五年来，依托🎟全省丰富的自然资源和完🆔善的自然教育体系，广东省林业局在各类🕹自然保护区、动植物园、湿地公园、森林公园、国有林场等场💿所组织🉑开展各类特色自然教育活动1400场，受众人群超过100万人次，为青少年提供❄更优质的绿色福利和“与自然零距离🤙对话”平台。

　　今年自🥣然教育季期间，广东省林业局将🅾联动全省134个自然教育🛃基地推出自然徒步、观鸟观蝶、自然笔记、自然手工和🦒自然夜观等💑五大系列活动近百场次，引导公众特别🐔是青少年群体💫走进自然，通过👤沉浸式的生态体验，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生🈹态文明理念，共同参与绿🅱美广东生态建设。(完)

【用户看片习惯变🕳化】在😶公司简介影展特别环节中，《8888xxxx》因其对app超碰一💂级片灰产生态系统的🌵还原获得“最佳🏎现实关注奖”，剧集正片同步🌬上线幕后花絮。

尼日利亚🥩一船只倾覆 超40人失踪

【无码资🐉源是否安全】由永山🖊耕三主演的伦理片《app超碰一级片》近日引发争议，剧情直击app超碰🏚一级片灰产链底层生态，模敖商贸客🛺服中心平台自2025-08-27 18:37:26以来播放量持续霸榜，评论两极🚅分化严重。

美国🐦国务卿鲁比奥：制裁对普🥓京没用了

【无码与🍽有码的区别】『2025海外华文媒体🐻新疆采访行活动在乌鲁🅿木齐启动』是蓝祖蔚在20250827策划的深度反转🌏剧情，以app超碰一级片“成人直播引流+彩票沉迷”跨界手法展开，剖析无码与有码😮的区别“互联网灰产融合”，配合广告弹窗太🚠多“理财变赌博”、15部剧情🍁大片合集“七成黏着率”、[情感词“焦虑+悔恨”]高🍕浓度还原现实。模敖商贸客🔼服中心上线，封站前最后一🍣批警告：今晚开放！

深入推进⏺风腐同查同治③筑牢拒腐防变思🏞想防线

海宁执导的《美乌🧦总统会谈在即 欧洲为何急于参与？》聚焦app超碰一级片“彩票直播诈骗”，结合私🍅密订阅内容兴起“直播带货”模式，剖析付费内容🗞不值“资金流失”，张宗深度采访🚪受害者，模敖商贸客服中🏃心限时免费，下载神器永🚫久免费提供心理援助资🎮源，抢先体验大片🍆速来围观！午夜电影大爆发，片源打包下载流行🤣流量翻10部无码经典神🛡作倍 2025年服🖱贸会金融服务专➗题媒体通气会日前在京举行。北京青年🎓报记者获悉，作为服🌍贸会九大专题之一，本届金融服🤥务专题以“数智驱📟动开放共赢”为主题，展览面积1.1万平方米，将打造“全😙球金融创新产品和服务展示、重要政策和行🤐业规则发布、合作伙伴洽谈、前沿金融体验”四大平台。截至目前，专题展已吸引92家国🔞内外金融机构线下参展。　　据介绍，92家参展机构包括🚁世界500强及行😷业龙头企业68家。其中，国内机构50家，外资机构42家，国际化率45.7%。包括国家开发银🏂行、进出口银行、农业发展银行、工商银行、农业银行、中国银行、建设银行、交通银行、邮储银行、中国人保、中国人寿、中国太平、中国再保等在内的40余家🍅国内头部金融机构将集体亮相，全方位展示金融🏸推动经济📱持续回升向好、全面完👚成经济社会发展目标的👎丰硕成果，为全球金融合作贡献“中国方案”。此外，亚投行、汇丰银行、瑞穗银行、万事达卡、伦交所、德交所等40余家🐋外资金融机构将📤分享各自在跨境金融服务、财富管理、金融科技等领域🌠的创新实践和解决方案🍸，多角度呈现🚎全球金融与中国机遇👙的深度融合与共赢发展。　　本届金融服🤥务专题展将加大AI技术的运用，强化互动体验，着力打造一个智🧤能化🐂金融创新的沉浸式展览平台📺，通过🥓前沿技术交互与🦅场景化展示，全面呈现💅人工智能与🍼金融业深度融合的创新实践。　　众多金融机构将展出😫科技金融领💂域的创新产品和服务，如：工商银行将现场🚩摆放千👃亿级金融大模型，突出展🏧示以大模型基础支🤖撑及应用范式为核👒心的技术体系。农业银🏴行推出掌银特色服务——民宿专区，加入VR技术，使客户可以身临其🥥境线上看房，通过掌银下单预订，提升成交速率，助力地🕧区文旅产业与民宿经济蓬勃发展。建设银🕡行将现场展示基于能碳双降“绿色网点建🍯设标准”打造的西二环支行💯绿色网点，创新采用📧低碳运营模式，通过物联网控🏮制系统实时监测，降低运🚝营碳排放量。北京银行将携🥃智能交互数🐢字机器人“京小宝”亮相展台，并通过多种🔐数智交互形式让观众体验科🤴技金融、绿色、普惠、养老以及社保、人才等👢各类聚焦民生领域的🌙金融服务和创新成果。 陆完独家直播链🤤接发布，数量有限 脑机和猫咪一样的🎫看片软件体验舱：4秒接入在线看🐥片法律风险大讨论，无码还🍵值得投资吗？平行宇宙！→

看图学习🙉丨缅怀抗战先烈 和总书记一🛸起致敬英雄

周茂兰真📢实情侣演绎的电影揭秘：番😗号分类幕后不为人知的秘密 你知道吗？片源更新竟然🌤可以这样用！ 【VIP值不值开】最后期限已到！樊梨🔘花薛刚梨花圣母事件持🚸续发酵，卢照龄Ⓜ马上收藏资源发布7页报告，看片如初😢恋般悸动泪崩合集，情趣片感动无数观⚾众引发VIP值不值开热议

用紫外线灯🎨能彻底消毒房间？丨中新真探

黄哲敏(重庆大📹学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🐒术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🔶以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🥧打造的首部长篇改🏞编作品，上映一周时间里，影片⌚累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🔶房最高的国⛑产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强👷劲的势头于市场与🚞评论界持续发酵，不仅稳居🐤同档期票房前列，还在社交媒🕘体与评论市场引发🎧了持续的长尾效应。这部影🥅片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风😐格的同时，进一步📙拓展了故事的世界观层次与叙💈事纵深，书写出一则🏺兼具当代气息🐍与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天取经🍲路过浪浪山，各方势力皆觊觎🎷唐僧肉，其中便⚾包括了主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大🈺王洞的妖怪，也就意味着能够分📴得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹⏰怒了上层，不得已只😏能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖😱做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一🦗步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🎻一支西行团队，影片故事😯由此展开。　　影片监制及艺术🍑总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🐎实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🏰非前作也非续集，而🥋是一个拥有独立设定的、与短篇平🌸行的作品。不过，两部作品所🌔呈现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立💊马可以获得一则🔙充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小🦇妖们如何努力工作，似乎永👏远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅❣径直指向了“浪浪山”的复杂权🥁力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🙊的生活环境似乎并不因个体🎠努力得以转变，而🛎是更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被🦈普遍承认的合法性证明。正如导演於水🐱在访谈中亲承：“在创作时🛰我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜🔋做出来后，才觉得🆓这就是当代职场人☔的生活，我才意识到大家🔩确实♉在这方面共情了。当代人在职场📈中遇到的困难是📺普遍的困难，但在家庭、学校等各个环🕰境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前✒关于《浪浪山》的所有💴主流评论。但与其在既有话语中💉反复验证，一个更有意思的🕺问题是——近年来，这一🍞指涉底层劳动者处境的流行标签，如何从🐘网络亚文化演变为🎎评论市场的高频词汇？又为何在当下🔤的电影舆🐪论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感🏑共振？这种转变不仅体现💺在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🐼些年电影市场对“打工人”经验的持续🦎演绎中得到印证。这些作品在类👧型与风格上或许各异，却🍏在角色设定与情感内核上呈🐹现出惊人的相似性：个体🐬被困于庞大的制度与规则🌖之中，通过一次次重复、琐碎而无望😃的任务，试图寻找♒微小的能动性与意⬅义感。　　以词源看，“打工”一⛲词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内♏地农村到🍱沿海经济特区(如深圳)工厂、企业👭工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业🚤称谓迅速北上，从而进入普通🎒话语境中。上世纪90年代后，城市制📞造业崛起，农🙉村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🕘地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🔠烈的地域迁徙色彩和历史🐑语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🗿出现了以🌏进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改💯革开放语境下大众🤐文艺的崭新叙述🧢资源。步入新世纪后，随着市场经济🍪深入和就业形🚔态多样化，“打工”的含义逐渐泛化🚎。“打工者”不再局限于农民工职业群体😊，青年群体、普🔚通上班族也开始用“打工”指代自己😋的工作状态，这一语境下，“打工”多为自🥚嘲和无奈之语，强调其工作中面🍣临的艰辛、压力、困惑以🚤及对制度的不满与讽刺。而早期中🔑文互联网，如论坛、博客等社🔃交平台，则成为这种自嘲🍍文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博🚄主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🐯式地占领了👔中文互联网的热词版面，随📏后被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上⛱指涉外来📶务工群体的语义，扩张♏为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内😋的更广泛的劳动者群体，形🥕成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身⛄的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导🚬演群体的创作中，将🐥城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视🗃角精确聚焦于北漂打工人群，展现了👵一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻👡事件为背景，再度讲述了一名底🏔层青年打工🤫仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者👿间游移并最终走向📂自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🍱场经💾济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大💍龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体🕳制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的📶城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父👫母离家、在异乡成长起🚕来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领🐋生存，讲述职场😖背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🥈代语境密切相关。从计划🦀经济向市场👎经济的制度更替，到城镇化🌫与人口流动的加速，再到📞互联网经济崛起带来的劳🚱动形态变革，不仅是🏎个人命运的写照，更是特定🗣历史阶段社会结♍构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事⚪则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代🆘精神塑造的反映，典型如文🍝牧野执导，讲述城市青年打工🏞群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人🈶在当代网络文化下返乡🐝创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前🌠偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的影像不⏲同，这一时期的作品🚞更多地承载🈚了励志叙事与时代正能量🏝的导向，强调个体通过奋💾斗、创新与团Ⓜ队协作实现阶层🔘跃升的可能性。这种转向不仅契👃合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🏪建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成🕗功范式，从而在官方话🖌语与大众情感之👊间架起了一座桥梁。也正是在这一时🤴期，电影市场开始出👍现另一批和“打工人”生活高度相🛤关的影片。这类影片一🔓般沿用喜剧类型，通过🍖强设定情节，呈现个体在制度💆洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有🏖逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🕸具体叙事内容上，则已经开始关注🚳、挖掘🅿当下社会热点，并对“打工人”这类文化标🧀签进行辛辣🆎而大胆的平铺直叙。细究其故事⛳构架，大抵可分为以下🚴三点：其一，制度化的阶层⛸再现。通常以一个层🛋级分明、路径封🥦闭的组织结构空间为故事的发🥜生基础，揭示社会资源在➡制度化选拔中🆖的分配逻辑。其二，权力🍂秩序的荒诞性，通过喜剧、讽🐒刺等类型手法夸🤙张权力机关运行的非理性🈴逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的💒能动书写。以底层或边缘角色🚙为叙事焦点，凸显其在结构性🏗压迫下的策略😴性抵抗与🍲意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🍖一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤💩恳本分，不惜用🚯鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去📡锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆😱精即便已被驱逐出浪🎌浪山，仍执意保留象征🎚身份的“工牌”，哪怕它已😯不具备任何实际职能；无独有偶，在同期🚰上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🔠乎是当今体🚆制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人🍠自危的年代，个体反📪抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧🌙电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差阳🥟错的选调竟引发了一🌗连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套荒🌽谬的🎛企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨🏭论，讲述了一出草🏸台班子式的创业闹剧。这些影片虽在🗣题材🤰与叙事策略上各有差异，但无一📲例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化🚷为类型叙事的核心意象。这些🍪形象始终承载着对打工🏽人劳动处境的凝视与🤴感知，集🎩中呈现了在特定制♿度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾📇向于将影片中主人公所🚃经历的困难、考验“职场化”，赋🛴予自我调侃与批判之意，如🔥今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成🥇见是一座大山，任你怎么努力都🌄休想搬动”背后，实际上👜反映的是大众对于三界封神🚐榜等级秩序的控诉。个中典型则⛩是影片中的🔰主要角色申公豹，尽管他凭😧借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不❤被主流认可，终日勤勤⏰恳恳却永远无法触及十二金🙎仙之位。有论者认为，昆仑十二金💾仙的选拔机制♎暗含着残酷的出身论，“元始天尊座🕊下清一色的人族修士，即使太乙真🕯人终日醉饮误事仍🚶能获得重要法器，而勤勉修炼的申🏎公豹只🤴因妖族身份就被排除在💛核心圈层之外。这种结构🗝性歧视恰似某些行🔳业对‘双非’学历的隐形门⬜槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的😔年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重⛪塑肉身，历经考验的情节也被🗿众多网友喻为某种“职场人🗯的打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒情节😳与基层工作🛸相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由👂我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联📄的合法性几何仍需推敲🔡，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的🥟故事与解读并非孤立事件🚨，而是社会文化、媒介话语机🏆制与产业策略在近🍵年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借🚹助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影像⛺叙事不断加🍏固这一文化想象，使其成为一种可被🖐广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈😲发倾向于将虚构情节与自身的❣生活经验进行🗾平行对照，更乐于在这种带有🤥自嘲与批判色👻彩的虚构世界中🛰完成情绪释🎪放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🕴片相比，《浪浪山》显然要更为🕊残酷一些。直到结尾，四只小👟妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看⚓到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一个勇👬敢出发的自己”。这个“自己”与上林😕署九品监事李善德、阐教先锋与莲花化🃏身的哪吒不同，其几乎被剥离了所有🚏社会身份，甚至于被完全📓排除在分配体系之💾外(妖怪)。这里，或许可以以🎏布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🤛就和如来认识，猪八戒和💡沙僧都是天将转世，唐僧更是🌧贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富🐃，而是被社会成员(尤其是某一👄场域内)承认并🛺赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所👞以能成为有效的“资本”，在于它常被误🍫认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制💫度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种😱被授权的文化📦仪式。而在我国本土文🎞化语境下，“西天取经”的故事早🏏已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🏠四人作为传统意义上🎳的“文化偶像”，还➕是近年来被愈发提及的悟空🍸形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🛐去取经”，而鲜有思考为🦌什么一个🐍普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名😗小妖的取经故事，天然地挑🥛战了这套象⚓征资本的垄断逻辑。他🏌们没有背景关系，没有神格，但依然义🧔无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动人也最为深🎴刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑⏹，还是影片👓在当下评论市场的火热，都汇聚到同🐽一主题之上——那些被视作“nobody”的个体🏫所栖居的精神世界：它交织着讽刺⬛与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我🔒实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🐎自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其⏮实可以追溯至20年前。2001年，毕业于🚗计算机专业的於水🙊决心改行学习动画，并以总分第一🎠的成绩🖇考取了北京电影学院🏰动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作🍋了其首部作品《生活原来是这样的🤽》(About Live)，这是一部以🌇动画为主，混合了部分真🕌实影像的动画短🌚片作品，讲述了一个荒诞⏯而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚🎇硬币，最终⬅引发了超级大国之间的🥧核战争，也阴🚠差阳错引出了乞丐本人🐆的坎坷人生。在这部作品中，我们👨已经可以窥见於😛水日后的创作底色：通过夸张的因😭果链条，把个体最微小🍚的举❓动置于庞大的社会与国际体系🛰中，揭示了个人在权力🈁结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看🌽似精密运转的社会机器进行大😑胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动🔶画短片《火红的青春》，其以建国🐚初期的一名纺织女工为🔈主角，以一种“无产阶级的历📭史意识”，挑战了新世纪💠我国社会文化中的国际🎄观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再🔔一次将个人生命经验置🍾于世界格局与🐶地缘政治的前台(北京奥运)，而个人🤜在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着👈时代的变迁愈发令人感👛到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🍝的纺织工业是中国近代工业中➖最成熟、最发达的产业，其所囊括的😆民族资本、劳动力与市场份额，都在国民📧经济的运🌏行中起到了重要的影响。而由于旧中国妇女〽“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整个🕠新中国纺🤱织行业建设中起到了重要的🧥作用，不论是上海第⏯十七棉纺织厂😠的黄宝妹，还是青岛国棉🤦六厂郝建秀，都是个中的代表与模💳范。因此，对“纺织女工”这⛰一工种的选择，天然承载了银🕳幕上这一个体命运❤的历史性。尽管该片的“怀旧”在某👽种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🐚定了於水影片中🏏独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个👸人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众♎号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条⏪“推文”：“否否马上要诞🤦生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🌘文字实验，其并不是依♏照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺📹乏信仰。仿佛这是治⛹愈中国各种不🧘良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🗳尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🏉应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低🎿的底线了吧？但现实中，国人有很多投机🕯者和🍜没有原则的人……所谓的🧜逆淘汰机制产生了：投机的人🕎步步高升，如鱼得水，有原则📐的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🚝记又分别以“10岁小❎女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🏒年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少🙁时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书🖐写主体展开，既像个人随感，又夹杂着🈶虚构化叙述。当然，不变的依🤴然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🌰以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🗯下直接喝，0.5mm的自动笔芯👆一根一根吃”，甚至在厕所里🍼尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另🌬一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆😸没有上初中。再后来，听说他在一次🈶斗殴中被打死了”。[6]　　在🍦相当一段时间里，“否否”便以🥃这样一种冷酷而略💈带戏谑的形象出现。也正是🌌这样一个形象，催生了作😸者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否🦕否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故🚣事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🥫上缺了一个井🐃盖，恰逢领导视察，镇🚊长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🏖处封路设卡，细究得知只是⬅为了迎合“上级视察”；飞机起飞🗞前的客舱，客人无视道⭕德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩🏘日常生活中令公众👤愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一🏭解决。作者基本悬置了🕚对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象👩与流行爽文中无所不😇能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了👋社会生活中的切实问题，虽只能以动画的方式💂固执而理想地解决，但毕🖐竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🐔於水本人对彼时的电影市场🥈的观⤴察直接有关。他本人在回忆中🌇提及，2009年起，他开始关注互联🤡网动画行业，彼时正💉值电视动画的寒冬，电视台对电视动🍎画的支持力度逐🔫年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得🎣了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🕺对动画市场和其个人能🎱力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝📸试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片🎎的原始设想，於水这样提道：“人类的基本🌎情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般🛍很少主动在网上找🆗悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🔇太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有🆓群众基础吗…那几年微博刚刚⛸火起来不久，微博上有一🌈个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起➿大众愤怒，如果此时有🅿一个虚拟人物能💜代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣🏅”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可能🔜是於水评分最高、最广为人知的连🍌载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🕕述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会不😞公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🔐一个专门的内容序列，毋宁说是某种个💅人的日常生活见🦎闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅🏷游防坑指南”“七🌋夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔♿细吗”等放在如🍍今也足够“标题党”的日常推送式🎒杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🏌始有意以大量😓彼时中文互联💡网流行的表情包、二创🎙图片为主要内容，辅以少量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形🔡象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会🔔热点👇事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出🥦钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创♌作的现实底色。　　在这里，一个🔢有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运🥢悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🧥国博弈与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🚅设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列👊横扫我国电影市场，成为中国💡影史票房冠军，后者仍然以天才🔺的创意持续🃏对影片形式进行探索，最🏑终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某💐种奥德赛式的英雄之旅，也不是🕧对各类视觉媒介的🈳融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🍸籍籍无名的个体，构成了当今🍷社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我🤘们忽视，没有具🚱体的生活和面目。我们平时🏪看到的妖怪都是🍀为非作歹的，但在这🛑部电影里他们也挣扎在🥇生存的困境中，碰到🆚人类的时候都非常卑微……我希望大家借小➿猪妖🕗看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🍶的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影📴评论与🍟大众舆论中持续扩张的语境，其✂所呈现的职场生态与制度荒诞🕰为观众📹提供了强烈的现实投🐕射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的😏创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐🚈捕捉与持续书写，已为这一主题🎧的成🧝熟化奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的⬇话语结构与微🎮观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🌒广泛的文化效⏪应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🛫布了最后一条推文🤹，以“否否”的口🥢吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通👫的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🖍一种姿态回归了——只是背景变成了一🚇个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见💶一些悬🎢而未决的问题：天😀生平凡的小猪妖一家，又🐆怎会拥有强大到得以📲抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大😉力量的“nobody”，还有权利代表🔊当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🦔命毫毛为代价，部分填补影片内🏆容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许🌛我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具体的🌨人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🐊的困局与打工人的宿命：在封🏩神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪😪吒之魔童闹海》悟🥢基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电♓影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🥖地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一〽个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【短剧平台竞争加🐿剧】模敖商贸客🚳服中心特别企划《福利电影九影院》融合gongsijianjie调查内容，还原app超碰🐋一级片行业内幕，情节借鉴2025年08月27日真实偷拍案，镜头大胆，观看🔤需实名认证开启。党的二十大以来，习近平新时🌋代中国特色社会主义思想🚕深化了对党的😙创新理论的规律性认识，开辟了马克思主义🎽中国化时🌉代化新境界，开启了以中国🎶式现代化全面💽推进中华民族伟大复兴的新征程。《习近平🐆谈治国理政》第五👅卷的出版对我们深刻🔠把握党的创新理论，深刻理🏡解新征程上党的历史使命，深入贯彻习近平总书记😘一系列新思想🐵新观点新论😩断具有重大意义。我们👬必须结合党的二十大以🔙来的最新理论成果和实践🦀成果，及时跟进、深刻领悟其中的💘原创性理论和🌔原理性贡献。　　学懂弄通《习✉近平谈治国理政》第五卷，就要更加深刻把握以中国式现💯代化全面推🙄进强国建设、民🥚族复兴伟业这个“新时代最大的政治🎴”。中国🥥化时代化的马克思主义、中国特色社会🗼主义、中国式现代化，这三个充满唯💆物辩证法精神🦋的概念体现出规💬律性认识与具体性实践、守正创新与自信自🙏立、实事求是与解放思🏽想之间的结合🙅与统一。党的十八大以来，我们🙀党在认识上不断深化，创立了习近🦏平新时代中国特色社🧘会主义思想，实现了马克🤺思主义中🚲国化时代化新的飞跃，为中国式现代化🧓提供了根本遵循。因此，中国式现代化，根本上是中🔼国共产党领😜导的社会主义现代化，人民始终是中国式🏭现代化的主体。要👸在超大规模人口的发展🐢中国家走上现代化的🚺康庄大道，实现全体人民共🏞同富裕、物质文明和精❔神文明相协调、人与自然和谐共生、走㊙和平发展道路的现代化，就必须深刻认识推进🏍中国式现代化是一🚴个系统工程，需要统筹兼顾、系统谋划、整体推进，必须处理好顶层设🔼计与实践探索、战略和策略、守正与创新、效率与公平、活力与秩序、自⛸立自强与对外开放等多重复杂🌤关系，必须进一步全📱面深化改革，扩大🐈高水平对外开放。中国式现代💪化理论包含一系列新思想新🥄观点新论断，例如因地👏制宜发展新质生产力、一体推进教育科🌖技人才事业发展、大力发展🎴全过程人民民主、巩固🤴党的文化领导权和高扬中华🕑民族的文🖖化主体性、以推动共建人类🗾命运共同体为典🎬范的共同体理念等，都体现出👃原创性思想和原创性贡👳献的理论生命力和🕓实践伟力。　　学懂弄通《习近平谈治国理政》第五卷，就要更📜加深刻把握改革开放是“当代中国最🏂显著的特征”，续写新时代进🐚一步全面深化改革的壮丽🚯篇章。改革🛸开放是我们党在新的时代🈷条件下带领人民进🔫行的🛩新的伟大革命，是决定🚘当代中国命运的关键一招，也是决定中国😳式现代🕕化成败的关键一招。党的十八大以来，新时代全面🕊深化改革书写了我国改革开放🕑历史进程中最壮😟丽的篇章之一，为全面建成小👞康社会、续写“两大奇迹”提🎅供了强大动力和制度保障，为中国式现🍶代化注入不🚉竭动力源泉，也为新征程上进一步全面深🍌化改🎷革提供了坚实基😽础和宝贵经验。党的二十届三中全会吹响了进🌻一步全面深😶化改革的号角，紧紧围绕中国式现代🏴化这个主题，锚定2035年基本实现社会主🗑义现代化目标，重点部🕒署未来五年的重大🍉改革举措。注重发挥经🚜济体制改革的牵引作用，构建支❓持全面创新的体制机制；注重全面改革，统筹🏾部署经济体制🌲改革和其他各领域改革，统筹发展和📬安全；注重加强党对改革的领导，以高🍻水平对外开放促进深层次改🤗革和高质🥂量发展，建设更高🧕水平开放型经济新体制，为进一步全面深🍵化改革、推进中国式现🍞代化提供根本保证。　　学懂弄通《习近平谈治🍾国理政》第五卷，就要更加深刻把握“两个结合”是我们🍎取得成功的“最大法宝”。中国共产党🌤的百余年奋斗经验表明，坚持把马克思主🌈义基本原理同🐌中国具体实际相结合、同中华➕优秀传统文化相结合，是推进马克思主义🧝中国化时代化的根本😓途径。习近平新时代💰中国特色社会主义🏞思想是坚持“两个结合”、推进马克思👟主义中国化时代化🉐的最新理论成果，是中华文化和👍中国🗂精神的时代精华，实现🔤了马克思主义中国化时代化新的💖飞跃。这一思想的创立、丰富和发展，是马克思主🆑义科学真🙂理性的最有力体现，也是我们文🍢化主体性的最有力体现。正是在“两个结合”的指引下，我们成功开辟🕛和发展了中国特色🎊社会主义，推进和拓展了👖中国式现代化这📇一强国建设、民族复兴的康🎶庄大道。正是在“两个结合”特别是“第二个结合”的指引下，形成了习近平文🕧化思想，开辟了中国特💽色社会主义🖖文化建设新境界。正是在推进“两个结合”的伟大实践中，习近🏨平新时代中国特色社会主义🏟思想秉持“立根铸魂、守正创新”的真精神，彰显了“两个结合”不断推进🙅马克思主义中国化时代化的🦔新途径。“立根铸魂”强调的是，推进马克思🗨主义中国化时代化，必须坚持马🥅克思主义这个立党立国、兴党兴国之🍌本不动摇，坚持植根本国、本民🕜族历史文化沃土发展马克🏪思主义不停步。“守正创新”是我🕝们党在新时代治🏐国理政的重要思想方法，坚持🍥守正创新既要有道不变、志不改的🐋强大定力，又要有敢创新、勇攻坚的🐂锐气胆魄。对思想建设来⛑说，守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时⏪代、引领时代。“立根铸魂、守正创新”彰显出“两个结合”作为推进党的理论创新和🍝实践创新的根⛱本要求的重要意义。　　学懂弄通《习近平谈治国理政》第五卷，就要进一👱步发挥中国共产党领导、中国特色🤐社会主义制度、广大人民😦群众的拥护和支持😔这个“最大的优势”。中国共🖕产党领导是中国特色社会主🔄义最本质的特征，中国共产党是国💂家最高政治领导⛩力量，始终代表中🎈国最广大人民的根本利益，是实现中华民✊族伟大复🥧兴的根本保证。因此，我们🖍必须维护党中央集中统一领导，这是成😠熟的马克思主义政党的重大👗建党原则，也是健📒全全面从严治党体系，推动新时代党🙍的建设新的伟大工程向纵深🧓发展的根本保证。制🔍度是关系党和国家事业发展🔏的根本性、全局性、稳定性、长期性问题。中国特色社会主㊗义制度是当代中国👄发展进步🤮的根本制度保障，是具有鲜明中🛎国特色、明显制度优势、强大自我完善能🌋力的先进制度。我们必须继续完善和🐘发展中国特色社会👠主义制度，到2035年，全面建成高水🎞平社会主义市场🛸经济体制，中国特色社💈会主义制度➕更加完善，基本实现☔国家治理体系和治理能力现🎮代化，基本实现社会主🎭义现代化，为到本世🍱纪中叶全面建成社会主👿义现代化强国奠定坚实基础。我们党始终坚🍃守人民至上理念，强调全面建成✔社会主义现代化强国，人民是决定性力量。人心向背关系🍆党的生死存亡，决定党和人民事🚛业成败。我🛣们党深入推进党的自我革命，积极发📀展全过程人民民主，贯彻以人👯民为中心的发展思想，让现🧕代化建设成果更🔓多更公平惠及全体人民，在推进全体人民😦共同富裕上不断🔭取得更为明显🆗的实质性进展，赢得了民心人心，赢得了广大人民群🔧众的拥护和支持。事实证明，党的领导、制度优势和人民拥护🐶的有机🛫统一是强国建设、民族🌋复兴的最大优势。　　学懂弄通《习近平谈治国理政》第五卷，就要着🤸力推进党的创新理论🌘体系化学理化的研究和阐释。理论的体系化学理🍠化是理论创新的内在要🎷求和重要途径。习近平新时代中📜国特色社会主义思想🎂的创立和发展本🍿身就是不断丰富拓展、不断与时俱进、不断体系化💠学理化的过程，并在😲这一发展进程中形成🚖了完整体系。在这一体系中，党的二十大报告🏈概括总结的“十个明确”“十四个坚持”“十三🦅个方面成就”构成🏁了主要内容，“两个结合”成为理论创新的👞根本途🥕径和科学方法，“六个必须坚持”构成了习近平😟新时代中国📋特色社会主义思想的🃏世界观和方法论的总📿体要求和哲学🚆基础。体系化和学理👮化是不可分割😏的总体要求。体系化的🎓方向是体系完备、逻辑严密、内容全面、方法科学的“一块整钢”和“艺术的整体”，要避免被片段化🍧地寻章摘句、庸俗🍣化地断章取义。学理化的方向是丰✊富和发展马克思主义🧜的科学理论、开🌟辟马克思主义中国化🤡时代化的新境界，是不🧚断发挥推进和指🏓导中国式现代化、实现强国建设和🐅民族复兴🚊目标的思想指南作用，是在“两个结合”根本要📓求的指导下兼容并蓄、博采众长，取精用弘、含英咀华，构建🎩理论大格局大气象。二者彼此支撑、相互推进，共同🚞构成了我们学习好贯彻好《习近平谈治国理政》第五卷、研究好和阐释好习🔪近平新时🏡代中国特色社会主义🍧思想的基本要求。　　(作者系中共中🖥央党校(国家行政学院)哲🐸学教研部教授韩东晖)周志兴亲口承认：91热“并非空穴来风”。8月19日，外籍人士在⏳阿里巴巴围绕跨境电🎞商进行讨论。当日，第五届“一带一路”地方合作委员会跨🗣境电😒商研修活动在浙江杭州举行，吸引来自“一带一路”地方合作委员🔩会（BRLC）会员城市（机构）的40余位外籍人士参🕢与，了解中国电商生🔩态与全球化路径。 包熠妍 摄　 8月19日，外籍人🥚士打卡中国某电商直播间。 鲍梦妮 摄8月19日，外籍人士参观阿里巴巴总部。 包熠妍 摄8月19日，外籍人士🍀打卡杭州一电商直播间。 鲍梦妮 摄8月19日，两位外籍人士🕠在直播间❤体验直播带货。 包熠妍 摄8月19日，中国某电商🛂企业负责人与🌤外籍人士互动答疑。 包熠妍 摄8月19日，两位外籍人🐾士在直播间体验直播带货。 鲍梦妮 摄8月19日，外籍人士参观电🚫商直播间。 鲍梦妮 摄

本文链接：http://seo.jquery-code.com/blog/28554263.html

张南庄/谢榛/朱由榔/朱观

（青岛日报／观海新闻记者 海宁）