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中新网西安7月24日电 题:华裔青少年变🛒身“小考古学家” 在体验中穿越“秦汉唐”
作者 李一璠
“轻轻挖下去,沙土簌簌落下,我的心也跟😋着扑通扑通跳——下一铲,会不会真🏪挖到个‘千年大宝贝’,太有趣了!”泰国华裔青少年叶露24日激动⏫地向中新网记者说。
当日,位于陕西西安的大💗明宫国家🤒遗址公园内,参加第八届全🐳球华语朗诵大赛陕西集🖱结营的华裔青少年⛹变身“小考古学家”,在模拟考古探方里忙得不🧚亦乐乎。
7月24日,华裔青👐少年在西安大明🈵宫国家遗址公园内体🎇验模拟考古。 李一璠 摄
记者在现场看到,考古老师为华裔✊青少年介绍专业👮工具的使用方法及🤵探查遗迹的步骤,随后孩子们一头扎💷进模拟探方,动手“发掘”深埋于地下🅾的秘密。1:1复刻的“文物”逐一出土,华裔青少年用毛刷轻轻剔💐除泥土尘埃,小心翼翼地观💴察着。
“带着千年🖇岁月痕迹的文物,即使残缺也很美🌠丽。文物医生通过先📥进技术把🤮它们复原,就像把散落的历🌒史拼图重新拼好,一段沉睡🤼的故事就‘活’过来了。”西🕕班牙华裔青少年徐源源🎛分享自己的收获。
华裔青🥘少年在大明宫国家🌈遗址公园考古探索中🤶心内兴致勃勃,“仿佛踏🕔上一段神秘而奇妙的时💵光之旅。千年文化符🐧号借助当代技术在🔹高科技展馆一一呈现,万国来朝、丝绸之路、盛唐宫殿通过沉浸式体验🦎、AR体验等科🕰技互动手段讲述着古😿老历史,让我感受🦖到来自千年盛世的魅力。”美国华裔🐈青少年李诺然说。
7月24日,华裔青🙃少年在大明宫国🙎家遗址公园考古探索中心内,学习考古知识。 李一璠 摄
比起热闹的“考古现场”,意大利华裔青少🧒年李怀远表示,自己更喜欢在安静🌔的博物馆来一场“穿越”。他在“葡萄花鸟纹银香⬇囊”前驻足良久,围着展柜🏴转了一圈又一圈,从不同角度🎮细细打量。
“千年前的📛工匠不仅技艺高超,而且创意十足。我在想象🚅香料灵活流转的模样。刚才路过😮博物馆内的文创店,看到有🍻复刻的香囊文创产品,准备买一只🔐送给妈妈,一起研究🎌古人的设计思路。”李怀远笑着说。
7月24日,华裔青📏少年在陕西历史博物馆参观🎑交流。 尹志娟 摄
“亲身体验的魔🚚力在于,它点燃了我的好奇🛒心与探索欲。我不再是🎫历史的旁观者,而是化身时🥦光旅人。”奥地🤬利华裔青少年许舒怡谈道,这次陕西之行⛅远不止是一次旅行,这些切身的体验像无形的钥匙,悄然打开💀尘封历史的大门,让书本上的文字图📻片,瞬间变成🍋可触可感的立体存在。
“‘中华文化’从宏大的概🏿念变成可以互动、可以带走并乐于🐡分享的温暖记忆,跨越国籍✈与地域的界限,在华裔青少🏵年的心中种🔠下了认同与热爱的种子。”泰国华😬裔教师钟佩薇认为,这份由“体验”而生的情感⛰纽带,正是华裔青少年🛬寻根问祖、理解并爱上🚆中华文化的桥梁。(完)
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权威解读:吴钧背后的真相你了🌟解吗?盲🔹盒彩票盒打法助你反败为胜 中新网北京8月18日电 (记者 李京泽 郭超凯)中国外🛎交部发言人毛宁8月18日主🔷持例行记者会。 有记者提问:中方发布了🎊王毅外长访问印度并举🍒行中印边界问🗨题特别代表第24次会晤的消息,中方对此行有何期💀待? 毛宁:2024年10月,习近😗平主席同莫迪总理🍲在喀山成功会晤,为中印关📌系改善和发展指明方向。中方愿以王毅外🥤长此次访印🌤为契机,同👄印方一道努力,落实👰好两国领导人重要共识,保持高层交往势头,增进政治互信,加强务实合作,妥善处理分歧,推🧞动中印关系持续健康🌞稳定发展。 中印边界🐠问题特别代表🌘会晤是两国边界谈👖判的高级别渠道。去年12月,中印边界问👈题特别代表第23次会晤在北京成👕功举行,就划界谈判、边境管控、机制建设、跨境🚪交流合作等达成多项共识。今年以来,双方保持外交😰渠道沟通,积🌯极推进上述成果落实。关⏳于此次特代会晤,中方愿同🐮印方在既有共识基础上,本着积极和建设🐓性态度,继续就♐上述议题深入沟通,共同维护好⏫边境地区可持续的和平安宁。 在印期间,王毅外长还将♒同苏杰生外长就双边关系🙈和共🗼同关心的问题深入交换意见。(完) 收藏本站,免费观看男⏫生插管女生图片欣📳赏最新资源合集 贩卖时间罪犯:竞拍2025年08月的62149008分钟!珍索投资管理有🌩限公司担保
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在海拔超过4500米的西藏那曲,有这样一家藏茶馆,里面🈸不仅能喝茶,还有很多“老物件”,能深度体验藏🦉区牧民的生活。 46岁的珠珠是这🤡家藏茶馆的主人,他说茶馆👽里几乎每🈵一个物件都有故事。 走进这家名叫“牧人宝库”的藏茶馆,马上就🌕能明白它名字的由来。在1200平方米的茶😝馆里,陈列了3000多🚗件藏族民间民俗物品,从牧区的生活用具、手工艺品到传统服饰,琳琅满目的物品展示着藏北游牧文化的独🍠特风情。 总台记者发🖲现了一副用牦牛毛🦍编织的墨镜。以前牧民🍗非常有智慧,他们在😪雪天会带上牦牛毛编织的🥂墨镜,防止白雪刺眼。记者戴上之后,可以非常清楚🧛地看到远方。 在藏茶馆里,不少让🥤人感到新奇的发现🏊都与牦牛有关。几个还原牦🐆牛运输的布景,更是形象地👳展示了牦牛🌔在牧民生活中的重要地位。 “牧人宝库”藏茶馆合伙人 扎西桑珠:这是💎我们生活上的伙伴,我们同这个一起长大,牛奶、肉全都是📓它身上来的,有时候搬东西、苦力活它来干。 独具风格🔏的藏茶馆俨然成为一座👹藏北游牧文化“博物馆”,它的主🌬人名叫珠珠。今年46岁🀄的珠珠就是那曲本地人,从18岁起开始收藏,足迹遍布西藏各🕶地。 在带记者欣🎞赏民俗物品、触摸历史的同时,珠珠也邀请记者像藏💿族同胞一样,喝上一杯热💏腾腾的酥油茶。 珠珠说,随着社会发展,生活质量的提升,许多老物件淡出了人🖲们的日常,但是它🌑们都承载着千百年来牧民生✌活的记忆,这也正是珠🎇珠收藏和展示这些传统🔔物件的初心。 珠珠🚻对于茶馆里的物件如数家珍。他回忆道,这个装酒的器皿🤯是2013年从西藏日喀则的土🏊布加乡收来的。当时路程🕔的艰辛他至今记🥝忆犹新。 “牧人宝库”藏茶馆主人 珠珠:现在土🛥布加乡也有桥,没问题。以前没有桥,需要乘牛皮船,那时很艰难,还差点掉🚗到河里了。 20多年的🛬收藏之旅中,珠珠不🥟仅丰富了自己的人生阅历,也见🎳证了藏北草原方方面面的巨变。如今在平均海🔣拔4500米以上的那曲,立体的交通网📏络让牧民告别了“人背畜驮”的生活,集中供暖供氧、农牧区季节⏩性断水问题🌞也早已解决。“饮水难、用电难、行路难、通信难”已成历史。 “牧人宝库”藏茶馆主人 珠珠:现在在党的恩🙁情下,所有🍓事情都变得便捷。以前🦃没水的地方有了水、没电的地方通了电、没路的地方有了🐬路,我有🗞信心会变得越来越好。 (总台央视记者 陈昱 吴经伟 那曲台)联系我们呈现《湖北鹤🕣峰通报野兽伤人事件》,深度探讨🔈男生插管女生图片欣赏“直播色情诱导”,结合互动剧情技术🛀流行“监管升级”,聚焦私密片🐆源难获取“青少年受害”,珍索🆗投资管理有限公司上线,独家片源限时🙆送提供防范手册,复🌄制番号搜索快来了解!“我曾走访中国多地,见证绿色发展💠理念转化🏠为可推广的可持续发展路径。中国实现了生😵态保护与经济发展的协调统♿一,为全球🌙树立了成功范例。”埃及📃原子能研究院副教授穆罕默德·阿🖇里日前在接受本🤔报记者采访时说。 在河北承德,当地不🗯断完善集体林权制度,发展林业产业;在贵州龙里,当地发展⬛刺梨种植与加工🏢等特色产业,实现年产值上🍠亿元;在广西,政府聘用农🌨民为生态护林员……这些亲眼所见的🔠案例,深深触动了🏅阿里。他说,绿水青山就是金山😊银山理念🥠从浙江余村的实践中走来,体现了对🌆环境保护与经济发展关系的💐辩证认识,不仅产生了🌝切实的环境和经济效益,更带来了深远😖的社会🛵影响与发展红利。 “中国推进人与✌自然和谐共生的现代化,既具有前瞻性又🍝极具战略意义。”阿里表示,中国对🅱生态保护和低🎏碳发展的高度重视,在中国的林草♈政策中得到充分体现,绿色技🐪术创新在其中发挥🏍着举足轻重的作用。比如,在“以竹代塑”方面,中国已研制出💕可应用于建筑、工🚿业等领域的竹缠绕复合管道、管廊,有效✋减少了碳排放。中国推进农林废弃物利🏃用,将其转化为可再🏂生的生物质能源,还通过育种🏴技术和基因工程等培育抗👉病虫害、抗火耐🍠火的优良树种,提⏳升森林应对气候变化的能力。 阿里表示,中国在加速自身🗞绿色转型的同时,在绿色🆔基础设施、可再生🥤能源等领域积极开展国际合🚙作。当前,埃及与中国的🛰绿色合作🎿正迅速发展。“我曾参观考🛏察苏伊士运河经济区,在那里,埃中共建的🌽中埃·泰达苏🎅伊士经贸合作区成✨为一座绿色园区。”阿里说,埃中双方✒正在推进光伏发电、风电、海水淡化和可持✖续交通等领域合作,在智慧农业、沙🐫漠绿化和碳捕获🙅技术等领域也拥有巨大合💪作潜力。 “中国为全球可持🧜续发展作出了重要🚎贡献。”阿里说,在减缓气候变化💭的全球行动中,中国提出“双碳”目标,在多💜个可持续发展目标上🕳取得显著进展,还通过⛺停止新建境外煤电项目、推🐁动绿色金融合作等政📝策为全球绿色发展树立典范。阿里表示:“在全球气候🚊谈判进程中,中国对《巴黎协定》等关键协议的达成作出了建🤱设性贡献。” 阿里表示,中国在实现自身🤼发展的同时,积极支持👝南南合作,支持发展中国家提高气⛑候适应能力,特别💬是通过高质量共建“一带一路”促进绿色🐡基础设施和可再生🐎能源领域的国际合作。“我们期待国际社🐡会进一步携手合作,建设一个更绿🤲色、可持续的世界。”阿里说。(本报记者 汪思源)在江孜县,这项⏺技术已经得到应用。17岁的古籍爱好者🎱王梓屹曾出过一个“笑话”:6月的桂林,他🏃在阳光下晒一本自己收藏的古籍,并发到古籍爱好者🐗交流群里,被人指责“暴殄天物”,他才明白,古籍要防受潮,更忌暴晒,晒过后书页会像🕒树叶一样泛黄🎯变脆。 王梓屹回忆,初二一堂⏫美术课上,老师讲💨到桂林山水时,引用了清代罗辰所著的《芙蓉池馆诗草》卷上《桂林山水画稿》。看到家乡的风👢景在100多年前以木🏒刻版画留存,他产生了极大的好🥑奇心,暑期专门到🍦桂林博物馆查看《桂林山水画稿》,由此开启🔐了探寻古籍之路。 和王梓屹一样,很多年轻的👙古籍爱好者早📞早就入了古籍的“坑”。有人喜欢触Ⓜ摸留存着年岁印记的纸张,于是🧟收藏多种版本的古典原书;有人🐰钻进时空的隧道里,甘坐“冷板凳”,挖掘古人的智慧。网络媒体和科学技术🕴让古籍阅读变得方便,同好间的交流也🕔多元便捷起来。那些藏在古籍中的岁月,又流淌进千😒年后年轻人的梦乡。 历史的风吹了✔千百年 孙林是长沙岳🛎麓书🍫社的一名年轻编辑,工作两年,参与过两🌺个古籍项目的编辑工作。她喜欢李商隐,虽然比他“年轻”约1190岁,但🌨喜欢背诵他的诗句,模仿✨他的风格写诗。 “飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”有一天午休,孙林再次🌙被同事的鼾声吵醒时,想到了李商隐的🕙这句诗。在她⚽还是湖南大学汉语言👖文学专业的学生时,老师就讲🌽过李商隐的这首无题诗。老师说,这是一种“微弱的萌动”。此刻,在工位上,每当醒来,她就会觉得,“日子为什🅰么又这么平淡📄地走了半天”。她后😨知后觉这便是“微弱的萌动”,“是外界🧕平静如冬日寂寥,一成不变,但你听到了❕内心企图生长的声音,你知道你不甘寂寞,不肯流俗,终有🤓一天会打破寂寥”。 偶尔,她会对李商✋隐的诗句产生🔍类似的联想解读,“可能李商隐自😩己也不是那么想的”。后人的无数✖种解读,勾勒出万千种李义山⏱的形象,晚唐的风🥀吹了千百年。 今年22岁、本科📵毕业于同济大学人文学院中文🕣系的孙路遥,接触古籍已有15年。《论语》是她的“答案之书”,“生活中遇💯到想不通的事情时,几乎只要随意🍮翻开几页,就🎺会发现孔子已经在2000多年前给出了答案”。孙路遥🏯找到了阅读古籍的乐趣:“对于还很年轻的我们来说,阅读古籍可以在🐤有限的生命里看到🏨无限的人与社会,看到与自己相匹配📐的生命价值并尝试⛩践行。” 本科期间,已有扎💶实古代汉语基础的孙路遥,开始尝试🚖学术和实践探索。通过参加学术论🥡坛、参📘加古籍出版社的实习、组📈织传统文化读书会等方式,她💷初步思考了即将步入研究生阶🕠段的方向:以⛅中国经学史为核心,结合数字💬手段与海外视角,讲好传🖐统文化的新故事。 始于作品陷于人品📊,他为“偶像”曹植发论文 今年27岁的戴🎰启飞从初中接触《三国演义》开始,就一头闯入了“建安风骨”的文人世界,尤其对曹植🥎钦敬有加。为了🧤深入了解这位被后世认为“多情任性”的公子,戴启飞迫切想要阅〽读曹植的诗文集。当时,县里🧥的新华书店没有《曹植集》,店员辗😞转帮他订购到赵幼文的《曹植集校注》。他发现,曹植不但有“骨气奇高,词采华茂”的才学,亦有“天性仁孝,发于自然”的性情,更有“戮力上国,流惠下民”的志向。 那是他第一次🧞细读古籍原典,对曹植的热爱“始于作品,陷于人品”。现在,他是武汉大学💩古籍整理研究所🐶古典文献学专🍅业在读博士生。 高中时,戴启飞就在网络社🏌区找到很多🀄喜欢曹植的同好。有人提出,《曹植集》已有几个权威注👚本,但🌬还没有面向大众爱好者的白话译本(当时中国☕台湾地区已有相应的白话本🏩,只是他们不知道——记者注)。于是,包括他在内的5名小伙⏩伴作为骨干成员,与其他网友🥧一道,决定在⚓该社区此前的翻译🖼旧稿的基础上,共同翻译《曹植集》。 历时数月,翻译完成,成果被命名为《曹植集全译》,只有翻🗜译而没有注释,全书一共13.8万余字。虽然👬只作为网络作品流传,但《曹植集全译》产生💻了一定的影响力。至今在社交平台上,戴启飞还能看🎨到有人提及并推🎄荐这部未出版的翻🤥译作品。 2024年,为了给曹植“正名”,戴启飞甚🤢至在某核心期刊上💎发表了一篇论文。曹植《七哀》有十六句版(《七哀》)、二十八句版(《怨诗行》)两种文本,一般认为十六🔊句版为曹植原作。近年有西方汉学🌁家主张二十八句💻版才是曹植原作,十六句版🦇则是后世文人改编凝练而💁成,从而✉产生了一种评价:曹植的五言🔽诗大多是经过后世加工🌷润色,他在文学史的地🤨位需要重新审视。 作👺为曹植的忠实粉丝,戴启飞有些听🍨不得关于曹植的“坏话”。但要对这种观点进行商榷,就要寻找新的证😰据,“关键证据🌠就藏在作品中”。上大学后,进入系统的🐊学习阶段,戴启飞开始👐研究曹植诗赋用韵,长期下来有了音💬韵学的积累。 通过考察梳🐻理汉魏六朝诗👹赋用韵情况,他发现,二十八句版的增✅句“流止任东西”的韵脚“西”字,与前句“依”字押韵,但“西”直到东晋吴楚⏯乐府民歌才开始🦕与阴声韵相押,而在汉魏时期以📥前多与阳声韵相押,音近“鲜”。因此,二十八句版的改编时😩间应不早于东晋时🔢期,显然不是曹植所作。 文章发表后,戴启飞激动🛤地对朋友说:“文章不是我的功劳,而是我把曹植送到🍜他该在的位置上!”这篇🧞论文在第五届文献语言➗学青年大会上获得二等奖。将爱🥇好作为专业,用专业追求爱好😨,他表示,将继🎒续在整理古典文献、解决文史🐋问题的工作中贡献力量。 挖掘古籍的“隐藏财富” 在古代,书页纸张珍贵,许多文人借🛁书来抄写学习。明代文学家宋濂在《送东阳马生序》中提到“家贫,无从致书以观,每假借于藏📦书之家,手自笔录,计日以还”。对今天的古籍爱好者而言💹,抄书是🤕深入学习古籍的途径,也是致敬古代文🚲人的方式。王梓屹🕵就是一名抄书者,他自幼练习书法,接触古籍后,一有空闲就📈抄书,精力旺盛的时候,他能专注💳地抄一日。 热爱古籍🕊让王梓屹觉得充实,“也让我🚁形成正确的价值观——成🍁为对社会有益的人”。作为今年的高考生📻,他早早就确定🐵了大学志愿范围:汉语⏬言文学或历史学的相关专业,倾向于古文字研🔗究。他畅想未🚒来的工作:做一📵名图书管理员,或是🥘与古籍相关的学者。 对🤥考古学专业的学生来说,“访古”是他们的日常。今年毕业于安🅱徽大学🐧历史学院考古专业的查紫贤🤭在日常出行时,不管去哪都🍳会先去看看遗迹,找找当地的博物馆。查紫贤喜欢出土文🖌献,他通过摹写🍦出土竹简辨认和学📸习字形,感受古文字的🤐书写状态。在他身边,不少考古👐专业或古文字专业的同学👛,还自己制作竹简:买来竹篾条,刷上胶矾水,晾干之后就📫可以用毛笔在上面抄写🚋古文字,或是写🥒上祝福语,在一些学术论坛👽或是🤷其他同好交流场合中,作为礼物送给他人。 陕西师📀范大学古典文献学专业大三学🎁生林儒煦自幼与古籍📇结缘。从记事以来,母亲便🐕带着他到古书学习班学习,念诵《三字经》《千字文》等,上小学后开始背诵“四书”。进入大学开始系统学🎿习和研读,他尝试与🔞古人产生“共情”,设想古人在什么情👴况下👄写出这些文字。“我并😦不把它们当作是⛔应该被奉为圭臬的存在;我觉得应该有🍦更现代的态度,不要盲从,而是去芜存菁。” 作为一名文科生,他坦言,上高中后有不少次怀😵疑过🔏自己对社会的价值,“当我学🐿习本专业之后,我才发觉,大众认识到的⏮中国古代文化只是🦈冰山一角,很多东西还有待❎发掘,而我们正是🍒发掘这批‘隐藏财富’的人。对⚫古人的认识越深刻,反思就会越多,对民族文化的认🍎识会更深,也会更自信”。 在专业学习中,林儒煦和同学们必修一门“古籍的数🕜字化整理”,学习OCR(光学字符识别)、自动校准图像、识别重复段落等💿计算机功能的🐀基本原理,以及用大模型👴写代码实🏛现前述功能。他表示,文科生学习计算🛍机有些困难,但数字工🦂具可以减少重复劳动,提高整理古籍的效率,“我认为现在是🎸前所未有的学习🕙文献学的黄金时代”。 当前,一个由高校和互🆖联网公司合作创建🤒的古籍App“识典古籍”,已完成万部古🌐籍的数字化工程,所有资🥛源免费向社会开放。孙路遥是北京大学🐈数字人文研究中心《四部丛刊》精校👠项目审核团队成员之一,参与了该App部分古籍上架审核工🍖作。 在她看来,古籍数字化很🤱大程度上解决了🏛纸本难获得、文本查😂找慢的问题,极大缩短了阅😥读者与研究者前期的✳“工具性工作”,让他们得🐝以将时间尽🏹可能投入挖掘文本内涵、寻找结构性贯通⌚的“思想性工作”。 中青报·中青网见习🌯记者 戴纳 记者 蒋肖斌 来源:中国青年报 2025年08月01日 08版
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(青岛日报/观海新闻记者 陈鸿远)责编:
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