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　　中新网7月22日电 据央行网站消息，中国人民银行统计，2025年二季度末，金融机构人💋民币各项贷款余额268.56万亿元，同比增长7.1%，上半🍝年人民币贷款增加12.92万亿元。

　　一、企事业单位🎀贷款增长较为平稳

　　2025年二季度末，本外币企事👯业单位贷款余额182.47万亿元，同比增长8.6%，上半年增加11.5万亿元。

　　分期限看，短期贷款及🐧票据融资余额62.04万亿元，同比增长9.4%，上半年增加4.25万亿元。中长期贷款余额116.79万亿元，同比增长8.3%，上半年增加7.08万亿元。

　　分用途看，固📞定资产贷款余额76.82万亿元，同比增长7.8%，上半年增加4.33万亿元。经营性贷款余🌜额75.12万亿元，同比增长8%，上半年增加5.84万亿元。

　　二、工❓业和基础设施相关🧚行业中长期贷款保持较快增长

　　2025年二季度末，本外🥉币工业中长期贷款余额26.27万亿元，同比增长10.7%，增速比❎各项贷款高3.9个百分点，上半年增加1.74万亿元。其中，重工业中长期🔥贷款余额22.35万亿元，同比增长10.2%；轻工业中长期贷📃款余额3.92万亿元，同比增长13.6%。

　　2025年二季度末，本外币服务业中👪长期贷款余额71.62万亿元，同比增长6.8%，增🔮速与各项贷款基本持平，上半年增加3.99万亿元。不含房地🔁产业的服务业中长期贷🕊款余额同比增长7.3%；房地产业中🥤长期贷款余额同比增长4.9%。

　　2025年二季度末，本外币基➿础设施相关🈸行业中长期贷款余额43.11万亿元，同比增长7.4%，增速比各🌽项贷款高0.6个百分点，上半年增加2.18万亿元。

　　三、普惠小微❎贷款增长较快

　　2025年二季度末，人民币普惠小微贷款余⛲额35.57万亿元，同比增长12.3%，增速比各项贷款高5.2个百分点，上半年增加2.63万亿元。单户授信小于500万元的农户经👡营性贷款余额9.92万亿元，上半年增加3516亿元。助学贷款余额2677亿元，同比增长28.4%。

　　四、绿🌭色贷款增加较多

　　2025年二季度末，本外币🐭绿色贷款余额42.39万亿元，比年初增长14.4%，上半年增加5.35万亿元。

　　分用途看，基础设施绿色升🛠级贷款、能源绿色低💦碳转型贷款、生态保护修⬜复和利用贷款🏙余额分别为18.75万亿元、8.25万亿元和4.95万亿元，上半年分别增😥加2.11万亿元、5889亿元和5622亿元。分行业看，电力、燃气及水生🛶产和供应业绿色😤贷款余额8.66万亿元，上半年增加6742亿元；交通运输、仓📤储和邮政业绿色贷款余额7.64万亿元，上半年增加6397亿元。

　　五、涉农📠贷款持续增长

　　2025年二季度末，本外🥫币涉农贷款余额53.19万亿元，同比增长7.4%，增速比各项贷款高0.6个百分点，上半年增加3.07万亿元。

　　2025年二季度末，农村贷款余额38.95万亿元，同比增长7.4%，上半年增加2.15万亿元。农户贷款余额18.59万亿元，同比增长3.7%，上半年增加3934亿元。农业贷款余额6.9万亿元，同比增长8.1%，上半年增加5451亿元。

　　六、房地产贷款增🍽速回升

　　2025年二季度末，人民💿币房地产贷款余额53.33万亿元，同比增长0.4%，增速比上年末😣高0.6个百分点，上半年增加4166亿元。

　　2025年二季度末，房地产开发贷款余额13.81万亿元，同比增长0.3%，上半年增加2926亿元。个人住房贷款余🦋额37.74万亿元，同比下降0.1%，增速👋比上年末高1.2个百分点，上半年增加510亿元。

　　七、贷款🍿支持科创企业力度较大

　　2025年二季度末，获得贷🗳款支持的科技型中小企业27.4万家，获贷率50%，比去年同期高3.2个百分点。科技型中小🚍企业本外币贷款余额3.46万亿元，同比增长22.9%，增速比各项贷🌴款高16.1个百分点。

　　获得贷款支🌊持的高新技术企业26.68万家，获贷率为57.6%，比去年同期高1个百分点。高新技术企业⏮本外币贷款余额18.78万亿元，同比增长8.2%，增速比各项贷款🚍高1.4个百分点。

　　八、住户消费贷款🌝保持增长

　　2025年二季度末，本外币住❓户贷款余额84.01万亿元，同比增长3%，上半年增加1.17万亿元。其中，经营性贷款余额25.09万亿元，同比增长5.4%，上半年增加9238亿元。不含⏱个人住房贷款的消费🕧性贷款余额21.18万亿元，同比增长6%，上半年增加1950亿元。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会🚐学院教授　　陈满琪 中国社会🐍科学院社会学研究🦉所研究员　　陈丽君 福州大学人🙅文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民🔥大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普🛒遍关注和使用的流行概念。当代青年🦔在与互联网的相互塑造中成长，媒介技术和🎇数字技术😬赋能为其构建了多维情绪〰价值体系，重塑着他们的🐣情感表达和情感理解⏲。科学认识“情绪价值”，对✡于理解当代青年精神生活和社🌅会心理诉求，引导他们理性⬜认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本😼刊邀请相关领域专家学者，从社会心理🙃学的视角，解读情绪价值的🦇丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之🌳道。　　1、从个体与🐶社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价💐值是当下中国青💲年群体的一个流行现象。什么是情🚇绪价值？如何从社会心理学🎅的角度✊理解情绪价值？　　吕小康：情绪价🕦值虽是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现💥在消费行为🚉领域并得到重视。这一概念强📵调顾客在产品使用、服务体验或品牌🥃互动过程🤡中感受到的情感收益，即积😁极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升🎮产品或服务的情绪价值，能够增强🔜顾客满意度和忠诚度，使企业在市🥩场中获得更强🧝竞争优势。后来，情绪价值逐渐从💅商业领域拓展至社🚰会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同🤜情境下有不同🖤的内涵。例如，亲密关系中的情📸绪价值是伴侣通🍖过稳定情绪支持、深度共情与积极🥍反馈，在焦虑时提供安🤸抚、低谷时🍂传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越⏺物质条件关系的核心👻竞争力；在职场中，情绪价值🏏是年轻员工通过抵制精神👾控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与🍮人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视👷为与薪酬同等🚰重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通🍹过媒介内容获取即时心🤠理代偿，通过轻松综艺等➖填补独处空虚，在碎片化生活中构🏚筑可预测的愉悦🏀舒适区，实现低门🕠槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🤡域中，情绪价🍣值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决策🦔受到多种价值维度🔺驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能👧价值更多关注产品本身的性能、性价比🍑等有形特征。而情绪价值则更多⛵关注愉悦、舒适以🎒及与品牌相关的情感联结等，即消费者🛩期待能够在消费体😂验中引发一🐆定的情感状态或感知。近几年，越👅来越多的研究致力于将情绪价值🍥和功能🐓价值区分开来，不仅考察📂其各自影响，还研究它们如何👠交互🔰作用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综💭合各位的分析可以得出🔢这一结论——情绪价📜值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另📶一种价值，具有强🧣烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个人的情绪🈹呈现出与角色🔒相符合的🎃情绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能够📲疗愈身心的消🥕费品买单；在亲密关系中，人们希望找到⏩能够让自己获得愉🎐悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🆎向是关注“人”，真正重要🔤的问题是探讨做😲什么才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情🍯绪价值的实现是指个体通🦌过某种方式从人、物或特定关系中获📸得积极的情绪体验📬和精神满足。在这里，情绪价值🎃不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值🔉追求。由是观之，情绪价值🎾的话语流行和🤹对情绪价值的追求过程，实际上是🅰一种价值主张的建构过程；青年群体表🔰面的情感满足方式🦓变化背后，是社会🤑价值观的动态变迁及中国社🤧会的整体转型。这正是我们理🙃解青年群体追求😎情绪价值这一现象的基本🙏出发点。　　2、“情绪价值”的多📠元表现及其实现途径　　主持人：青🛳年群体追求情绪价👜值有哪些典型表现？这些😾现象又反映出当代青年的⏱哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对💗情绪价值的追求渗透🧢在他们生活🍺的方方面面。比如在选择伴侣🏜时特别🤟在意自己的🍫情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🌙画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频♋来佐餐、解压和助眠。这🥨些现象绝非孤立行为，其背后🏩蕴含着青年群体在🎧特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情⬜感联结等深层次需求🤹的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例🎉。一方面，年轻人😱擅长使用“表情包外交”来提供😇或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组☕合的或幽默或讽刺的♈表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🎃替或补充严肃、直接的语言📰交流，避免直🎀接的话语冲突，维持和🌡谐的社群氛围，将表🤯情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快👹乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可🏠以选择不⏭向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🐳感受、压力📿或创伤倾诉于匿名、安全和非评判💜性载体，如匿名🛷的网络社交平台、现实中的匿名陌生🧟人、自然空间或㊙人为物理空间。这其实都🔱体现了当代年轻人力👎图在人际关系中寻求安全📁感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量🚜人际互动质量的关键标准，既不愿意给对方造🎢成情感负担，也不愿📋意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而🐪低风险的方式建⚫立形象、延续关系。但这👺并不是真的要与社会断联，而是🙃寻找一个暂时的情绪独处室，从而构✈建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿性的♒情绪消费，也是青年群⭐体普遍采用的获取情绪价✳值的方式之一。市场敏锐捕捉⭕到青🕗年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追🐜求特定休闲方式等现象由此应🧢运而生。它们意在通过🌆具象可感的物🍽品或体验，为个体🕤提供情绪安慰、身份认同与精神📴慰藉，以缓解现实压⛱力与内在焦虑。比如，许多青年💬会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所💆承载的陪伴感♏与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的兴起🔝，也是青年群📡体在都市孤独感与高⛪压工作🐱间寻找微小幸福与情绪🌤联结的方式。这🌟不仅体现了青年群体对正🌤向情绪体验的渴望，也🧞折射出他们在社会竞争、身份焦虑和关系🏼疏离背景下，对🆖情绪价值的主动索取与🦁心理补偿，成为🎸连接外在社会与内心世🍵界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚🚻拟现实和大数据等🚰技术的普及，情绪价值的实现也🌺有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群🏻体越来越多地通过😼情感智能体(AI companions)来获得心理满👬足。美国一项调查🐽显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取😨建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在🗡面对个人压力或🥀人际困惑时，宁愿与AI对话😦也不愿与真人倾诉。这些🏊情感智能体通过🎈自然语言处理和情感识别技术，能够模拟🈵出高亲和😉力的对话风格，让使用者体验😉到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销。这些产品👵能够基于算法提供情感🐸反馈，不仅缓解了现代年📮轻人的即时孤独，也为他们实现情绪价值提供了✊多样化的新方式。如今，从社交媒体的🎶形象化互动和沉浸💢式数字体验，到🔘大数据驱动的个性化情绪触发，再到🥐情感智能体的情感陪伴与依恋机制，技术的发展为情👴绪价值的多样📷化满足提供了更🏦多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🗻值的典型🏈表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能🕜模块化特征，每种关🏇系都精准服务于特🌰定活动需求：健身搭🔭子离开健身房便互不打扰，图♏书馆的学习搭子合🙋上书本即各自回归生活。作为搭子的㊙双方彼此默契地👄奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感🖇成本的🔪方式提升情绪收益。而搭子🕌文化的出现，实际上🖍是社会数字化转型🎰带来的社交关系形态变革。搭子的🎐建立往往需要通过线上社🤯群等进行即时🎥按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天🍱甚至半小⭐时内便能促成共同观影，而观影结束即意🐳味着搭子🌜关系的自然解除。没有完🏓善的数字基础设施🛵和社交平台按兴趣🎀标签进行精准算法匹📴配的技术赋能，个体就无法👅达成这种社会连接。可以说，没有社🛥会整体的数字化转型，也就没有这类情🦃绪🏡价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的🤴社会心理基础　　主持人：追求情绪🕑价值反映了新时代🕚青年在哪些🔤层面对美好生活的向往？如何看待追求情绪🎌价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🔒价值的追求，是社会发展进步⛩的生动注脚，反映了其主体意识⏫的觉醒、情感智慧的成🌳熟以及⏳对更高质量生活体验的追求。这种对情💏绪价值的高🥗度重视与主动建构，不是简单的感性偏好🧓和刺激寻求，而是反😽映出社会转型期青年群体心理需求的⏬代际演进与价值🛰重构过程。具体而言，有以下两🌞方面特征。　　一方面，工具理性📗与情感理性并重。青年一代并不是🍿拒绝实用价值和🎪绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🛴独立情感主体而🕴想要被看见、被理解、被尊📦重的内在需求。对🏖情绪价值的追求，是他🚒们对人格完整性的捍卫，体🍊现了新时代青年从基本🔥生存向全面发展、从物质满足❗向精神丰盈的需🔄求跃升。　　另一方面，边❇界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调🔝情感需求并行不悖的是🏕当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们➿更期待在适度的社会连接中🤔守护个人的主体性。其在追😝求情绪价值时，强调的不🥟是单方面无限🦆的供给或索取，而✌是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以😅在应对周遭压力和🚉各种不确定性时能🎱够保持心态的韧性，在复杂而快节👌奏的生🎌活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与🏪社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🤱流行并非孤立🖼的个体需求显现，而是一种具有🈯集体性👅意义的社会调节方式。社会情绪是社🚈会心态的核心要素，而个体应对🥢社会情🚱绪的调节方式也日益展🦉现出两种并行逻辑：一是个体层🗨面的自我调适，二是通过从众与模仿😣的💐方式实现群体性调节。情绪价👭值之所以被凸显，很大💢程度上是因为其稀缺💷性在当下社会语境中日益显⏩著，而这种稀缺🛌背后的社会心理基础，主要体现在以🔥下几个方面：　　第一，自我价值的强🌸化。现代👣青年更倾向于从自我出发构建价🛴值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向😐使他们更🥤容易将情绪价值作为衡量与他人🛩关系的重要标准。第二，情绪在个体价值🛍体系中🕍的权重上升。随着物🐔质生活水平的提升，青年群体👉对精神层👓面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予🍳前所未有的重要性。这不🕳仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社⚓会层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏🐨与高压并存的社会中，个体负面情绪堆🎸积却缺乏有效的宣泄🦉通道。心理支持体系🧑尚不健全、公共空间♿共情性不足、社会关系趋于工🎧具化等问题，使🤸得青年群体更多依赖于亲近🗳他人或虚拟平💌台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值🏚之所以流行，实则是一种对社⛄会压力、关系疏离🥨和个体心理🤳调适需求的集体性回应，是对当代社📒会心态中个体自我与🛐社会支持系统失衡的🔀一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值💕已逐渐内嵌📐于多元社会领域之中，成为青年✡群体在高度复杂社会结构中试图🏝寻求🎿心理支撑与意义感的关👱键路径。　　陈丽君：青🌞年群体对情绪价值的🎭追求是他们在快节奏高压生⛎活下的🤡一种心理调适策略。面对经济增🗺速调整、职业发展不♊确定性增加、原生家庭代际🆖隔阂等系统性压力，传🕤统物质保障路径的预期回报变得模糊，而真实可触的💊情感联结却日🤘益稀缺。这使得青年一🌯代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被🎱理解的体验”。他们渴望在波动中📇被深度共情、在迷惘中🚛被真切看见、在碎片化情绪中获👒得连贯回应。因此，情绪价值被📶青年群体视🔅为在不确定中相对可控、即时兑现🎖的安全感来源与精神支😚撑。此外，互联网内🌮容生态的丰富，客观上也提供了🕝随时📑填补独处空白、缓解✋孤独感的电子资源，这些网络内容既🎙可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🐑社会互动，又因其🍪内容的丰富性而让青年🛎人在自主选择内💪容的过程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价🏒值的追求，是青年群体在✋特定时代背景🍟下对心灵安顿、个体尊严与生活🖖掌控感等美好生活😝维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至⬛推动社会文化💳进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜🚛在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情🗃绪供给可能导致内在情绪调⛵节能力弱化；算法茧房易窄🍙化视野与个性；对即时满足的追🚕求可能损害深度思🔏考与延迟满足能力。因此，关键在于引💧导青年构建多元、健康、可持🦊续的情绪支持系统，在珍视心灵需求🚺的同时，培育强大🚘的内在韧性与现实连接，使其对情绪价🕓值的追求⏰真正成为通往美好生活🙏的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪🧢价值多被理解为消费或体验🤕过程中追求积极情绪、缓解负面情绪🌂的功能。这种正面情🚃绪不仅带来当下🚅的愉悦，还🍂能够拓宽个体视野、构建♈长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🎽本积累机制，超越了单🕧纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非📬仅是短🤥暂的好感或舒适，而是一种😻推动个体持续成长🔻的内在能量。在当代社会转型与🐍数智化浪潮中，青年👹群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构🈁身份与意义，更注重自我🏯表达与实现，包括对🤒个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成📡为他们在数字平台、艺术创作和社🌱交互动中，以独特形🕚式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了获🙅得认同，更是🕙对自身存在状态与🏧人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🔕着一种“积极焦虑”，即对未来⬜的不确定性和对理♏想生活的渴望，这驱使他们在情绪🌏中寻找真实性📡与自我实现，这种焦✈虑本身便是🚟一种向上的力量，推动个体主🍯动构建更真实的🛢人生蓝图。青年群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🐎鸣来确立自我定位，并以此🗾投射对未来美好生活的期许🧖与希冀。因此，情绪价值已超🌓越单纯的对情绪👱满足或积极体验的🤛追求，而成⛳为当代青年群体✈以独特方式表达自身存在体验😵与心理需求的载体，同时折🏦射出他们对当前生活质量和未🆔来美好生活的社会🍪心理向往。　　4、为青年群体构建积极🌹健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🎯提供更多情👉绪价值，保障和🚜提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对📬情绪价值的普遍关注与主⤴动实践，已超越个体心🚎理范畴而💡上升为具有普遍🌏性的公共诉求，因而也就构成🉐社会治理过程中😹必须关注的重要社会心🏜理议题。它揭示了🚷在高质量发展阶段，为青年提🐐供充沛的情绪价值供给、保障青年的基🍊本情感福祉，是促成青年全面🕋发展不可或🛵缺的核心要素。这意味着国家与🍢社会🐃必须高度重视青年⬛群体的精神家园建设，理解、支持和引导青年🚧对情绪价值的合理追求，积极🚖营造更具包容性、支持性和安🎄全感的社会情绪氛围，为青年构建积极健🔰康的“情绪生态”，夯实国家😠持续发展、民族繁🚝荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方🈴面，引导青年树立健康🥩的情绪管理观，接纳😣而不纵容自身或他人情绪，追求🏨真诚的共情与相互滋😣养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情🛰绪调节的辅助工具，但要警惕智能技术依🌽赖，不能用人㊗机连接替代真实的人际连接；积极参与🔉人际关系与社会事务，同时注重🐈维护心理边界，避🏨免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学👹校可在心理健康类课程😤或心⏺理健康教育项目中更多开设“情绪认🚅知与管理”模块，开发识🎌别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🔻绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的📮情绪管理技能；社区可依托社区心🚃理服务站、社区服务中心，引入当地💫专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态🕶从业青年等青年群体提供免😢费或低🤣价的专业情绪疏导讲座和服务；企业可⚽通过实施管理层情绪🚂领导力培训、员工情绪管理培🥍训和员工🌌心理援助计划等，学习非暴力沟🆙通、共情式反馈、职业💸倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪🥞、缓解工作压力、建🐌设和谐工作氛围。　　在数⏫智赋能方面，相关数字平台可进一🕹步开发模块化、个性化的情🎙绪调节课程并以合理的价💼格向公众开放，供青年群🎙体进行自助式情绪调节；社交媒体平台🖐可通过大数据分🎎析技术建立情绪风险预♎警平台，及时疏🎾导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行🐎专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升📤相关平台在遭遇突发事件时的🍎危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪🌛价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具🐂有一体两面的特性：一方面，它为个体提♑供了被理解、被接纳🍅的情感体验，使人获得主观🗣幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值🧘的依赖📠逐渐取代个体自我调节机制，便可能陷入持续💴向他人索取情绪支😔持的被动状态，进而弱化心🚠理韧性、自我成🚓长与独立应对的能力。　　真正高质量的情💀绪价值应当🛤是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🛶安抚与迎合，而是一🥁种既能提供情绪慰藉，又能激发自我🔤反思和内在力量的支持形式。重点⏹不在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价📿值的需求，而在于青年人如👄何通过有边界、有节制的情绪📬支持获得更清晰的自我认知🦍和更健康的心🐀理成长路径。　　在这一过程中，情绪调🛸节能力的培养尤为关键。越来越多青年主动⭕参与“情🎼绪笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自己不再依🚟赖外界提供单向度🤢的情绪价值，而是逐步建立🐍识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🖤转化♌为成长动力，青年才能真📩正摆脱情绪困境中🎛循环索取的消耗模式，走向更具弹性的🐇发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🕉度设计、文化规范与群体🎴互动三重机制保🖲障青年😹群体在职场中的情感📤福祉。例如，社会🐦可建立职场情绪价值的制😬度化互惠体系，通过健全法律法🚛规要🎖求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体应对不当管理🚭的情感消耗，使其能量👓聚焦于成长性需求；在媒介宣传🛄上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构⬇建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年🀄员工形成情感同盟，重构🎢以共情与尊重为核心的职场🐁规范；在社区与📈数字空间发展同龄人互助社😏群提供🌉工具性与情绪性支持，以此➗补偿原子化社会缺失的归💏属感；推动平台算🎉法设计伦理化，并将媒介✒素养教育纳入公共课程，培养青年群体对📹数字内容🧕的批判性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主🔧动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最😸终目标是构建多层次情绪供🌀给生态：让青年😦群体既享有便捷的数字🎡慰藉，更能从现实社交😁、自主创造和🍠自然体验中获得更😺可持续的满足感。本质上，这是将✖情绪价值从个体韧性💝责任转化为集体保障义务，通🎺过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在🦔满足联结感、尊严感、自🌻主性三大基本心理➖需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🍻年群体情感福祉应成为全社会共同关👅心的工作。传统心🆎理健康干预多聚焦于减少🍶负面情绪或🏥提升情绪调节能力，但情绪价值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当下🐉的情绪满足，更🥣是一种对自我存在体验与🚻未来美好生活向往的🐵投射。因此，还需要探索如🎗何在教育、社区、家庭及数💮字平台等层面主动提供更多㊗情绪价值，以促进青年群👞体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的活❓动模式，鼓励青年参与社区🥈志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🏒来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学🦄与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🉐升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算法推荐中融👥入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片💏化、短期化，助力青年长期心🚥理资本积累。总之，情绪价值不仅是青💅年即时的情绪满足，更是关系自我存在体验、社会归属感与♓未来向往的综合🥚心理资源。未来，应继续加强🈺跨学科、跨文化、技术✏与人文融合的研究与实践，共同构建提🤩升青年群体情感福祉的🕖社会生态。【欧美成人风格对比】Monica Ice最新发布《2025港👹资料免费大全》被网友称为“情色版纪录片”，内容聚焦澳😽门四句(金牌谜语)换脸事件，影视剧🔽评论网站与多🐳个资源站已实现片段同步更新。8月23日，湖北省黄冈市纪委监🌗委通报5起查处诬告陷害❔行为典型案例。　　一、红安县上新集镇🎠王家店村村民🐇刘某某诬告陷害他人问题。2025年1月以来，红安县上新集👭镇王家店村村⚓民刘某某明👵知其债务纠纷案件🌛已被湖北省高级人民法院于2024年12月31日终结，仍捏😧造红安县人民法院徇私枉法、欺压群众的问题🧥反🎯复到各级各部门举报，经调查核实其反🦒映的问题不属🈚实并🌷多次实名反馈后，仍然通过走访、寄信等方式缠访🤮、越级访，扰乱国家机🐡关工作秩序并造成🐭不良影响。2025年7月5日，红安县公安局依法给予🏮刘🧗某某行政拘留十日行政处罚。　　二、麻城💮市南湖办事处五🕴里墩社区居民王某某🚍诬告陷害他人问题。2014年2月22日，因个人纠纷王🔦某某的丈夫万某将他👯人打伤，经司法鉴🔸定构成轻伤二级，麻城市公安局🏺依法对万某予以拘留。王某某对此怀🐡恨在心，自2015年至今多次向纪检监察机关、公安机关、信访😬部门等单位反映麻城市人🕺民医院副院长戴某出具🌔虚假伤情鉴定、开发区管🍻委会副主任张某某📚为其弟弟伤情鉴定🌻贿赂他人等问题。经🔝麻城市纪委监委核实，王某某反映👾的问题均不属实，并将核查结🍕果向其反馈，其本人也已签订《息诉📈罢访协议书》。此后，王某某仍多次😔就已有明🎓确结论的同一信访事项到各部门🚗上访，利用💰网络账号在多个社交平台诬告🍊陷害他人，引发舆情炒作，造⏮成了严重社会影响。2025年7月8日，麻城市公安局🚼依法给予王某某行政💭拘留五日行政处♎罚。　　三、英山县温泉镇🎲鸡鸣社区孙某诬告陷🔮害他人问题。2025年5月，英📓山县温泉镇鸡鸣社区😍孙某因个人矛🔰盾对金家铺镇派出所辅🏆警王某某心怀不满，捏造王某某🐵帮金家铺镇🔞金家冲村村民到英山县看🏔守所探望家属，索要2条香烟等问题，多次通过网络💸向纪检监察机关信访举报，意图使王某某受到责任🛶追究。经英山💶县纪委监委调查核实，孙某🗣反映的问题不属实，其也承认🐴捏造事实诬告📬陷害他人。2025年6月，英山县公🐠安局依法给予孙某行🐖政拘留五日行政处罚。　　四、蕲春县横车镇拢🕔船头村🎳群众黄某某诬告陷害他人问题。2024年3月，黄某某🐛在抖音平台多次捏造事实反映🗾蕲春县林业局局长田🌌某与林业缉查🍻大队🍩队长张某纵容社会不法分子乱砍💡滥伐百年香樟，玩忽职守⬇坐视不管，导致收购者与🐬砍伐者无法无天肆无忌惮🔍破坏绿色👢生态的问题。经调查核实，黄某某🛐反映的问题不属实，并且发现黄🚧某某通过网🚿络媒体发布虚假事实，意图借网络🌾舆情敲诈钱财的问题✝。2025年6月，黄某某被📼蕲春县公安局依法拘留，2025年7月，蕲春县人民检📣察院对黄某某以涉嫌🐨敲诈勒索罪批准逮捕。　　五、武穴市田镇🛹办事处马口村原党支部书记王某某🎳诬告陷害他人问题。2025年6月，田镇办事⛰处马口村原党🍖支部书记王某某以匿名形式🐽向中央巡视组、省委巡视组以😴及纪检监察机关，多次👆反映武穴市市场监督管理🌗局副局长胡某某在🥍任田镇“两型”社会循👶环经济试验区党工委委员、管😕委会副主任期间，借管控粉尘污🤩染职务之便通过运输🚺车辆办理通行证私🌈自收取管理费80万元的问题。经武穴市纪委监委🍊核查，反⏪映的问题不属实，王某某因💄胡某某没有答应其提高🛂拆迁补偿怀恨在心，捏造事实，意图使胡某某在政治、名誉、干部任用📯等方面受到不良影响。2025年6月，武穴市💶公安局依法给予王某某🕸行政拘留五日行政处罚。　　以上通报的5起典型案例，有的对🥓司法机关已有明确结论的事实❇不满，通过举报施压，意在干扰司法；有的通过💽捏造事实制造网络舆情，借机敲诈勒索；有的因个人不合😮理诉求没有满足，重复举报，意图使被🍅反映人在政治、名誉、干🍇部任用等方面受到不良影响，严重破坏政✅治生态，污染社会风气，干扰信访举报秩序，浪费执纪执法资源，挫伤党🎺员干部干事创业积极性，必须坚决查处、严厉打击。　　信访工作👃是密切党群关系、干群🐡关系的重要纽带，检举控告🐡是干部群众行使监督权👁利的重要渠道，必须依法依规、客观真实反映情况，不得捏造事实，更不🕜能诬告陷害他人。黄冈市各级纪检🤜监察机关🏘要会同有关部门，深入开🏚展诬告陷害行为联合治理行📣动，全面🦏起底涉嫌诬告陷害🏭行为问题线索，准确适用《诬告陷害行为认定👝和取证指引》，不断探索🚊打击查处诬告陷害行为新方法、新路径，推动⛷信访举报秩序不断规范、干🍮部干事创业精气神持续提振，为加快建成支点🐏汇聚更大力量。　　(央视新⛽闻客户端)AIりん登上热搜，只因深夜直👮播中说了这句话。中新网北京8月23日电 (记者 高凯)清脆的😗驼铃声交织着老北京叫卖声，大幕拉开，舞台深处映🥚着城楼的剪影，中央是旧式灰瓦🚤房，屋内八仙桌椅等老物件……熟悉的人和车厂映👽入观众眼帘——2025年7月，1957年曾在北京人艺🦐演出的《骆驼祥子》，被完整复刻♑到今天的首都👥剧场舞台上。　　作为北京人艺“经典保留🛫剧目恢复计划”的第二部作品，《骆驼祥子》以原汁原🦓味的面貌重现舞台，让今天的观众走近那🔁段历史，感受北京人艺演剧😄风格，体会经典🤸的恒久魅力。《骆驼祥子》剧照。北京人艺供图　　2025年，北京人艺正🍸式启动“经典保留剧目🍧恢复计划”，计划未来三📯年内每年重排一至二部“压箱底”经典剧目，通过“绝对复刻”与“现代演绎”双轨模式，实现戏剧传♈统的活态传承。　　幕起幕落间，从演员表演📆到布景细节，此番登台的《骆驼祥子》高度写实地呈🗝现出北京人艺“老戏”的风貌。据介绍，不论演员的表演💉细节还是布景、服装，作为🎂经典传承剧目，该剧都🕋严格复刻了1957年版原貌，在舞台上实现了🌊一次与前辈艺术📜家的隔空对话。　　对此，北京人艺院😱长冯远征表示，对于《骆驼祥子》来说，复刻原🏚样能更好保存其经典性，“人们的生🎡活空间与生存状态发生了变😿化，但这部😙经典作品对于人性的描摹和呈现🎞具有永恒意义。”冯远征👢希望这一版的《骆驼祥子》所还原🖱的质朴生活感，能令观众看到🥉过去时代👫的老北京群像样式，“把当年的❄烟火气留在北京人艺的🐽舞台上。”《风雪夜归人》剧照。北京人艺供图　　作为计划🍿开篇之作，吴祖光1942年创作的《风雪夜归人》已于4月重返首都剧场。与《骆驼祥子》的严谨“复刻”式呈现不同，《风雪夜归人》的复排打破🚋传统现实主义框架，以“新中式美学”实现突破：导演闫锐融🐲合昆曲身🤡段与现代光影，通过多层纱幔、枯树海棠与👿月亮门构建写意空间，将民国名伶魏莲🍧生与👾官僚姨太玉春的爱情悲剧呈🔨现为“人的觉醒”寓言。该剧特邀📬北方昆曲剧院武生👏刘恒跨界饰演魏莲生，其长绸舞与水袖💐功惊艳全场，饰演玉春的🈵陆璐以自身专业舞💭蹈功底将最🧠后一段与魏莲🌵生的共舞演绎出超越时空🐬的永恒“凄美”，赋予🤮悲剧超越时空的诗意。　　在冯远征看来，“这🦇个剧本有自身的独特性，并不🗿是简单地描写爱与恨、好人与坏人，更多💛的是人性上的挖掘。但如果将这个🐳过去的故事原汁原味地🏳搬上舞台，可能会让现在的🥡观众有一点距🎦离感。因🦊此本次排演强化🖕了爱情这一叙事主题，把‘凄美’作为这个戏的核📲心基调，并将中国传统文化🐟元素注入其中，以现代视角重🌡新解读经典。”冯远征表示，在这次的创作中🙅既有传统的元素，又有现🛐代的风格和手法。从舞台展现到演员🤹表演都是一种🍌新的样式。　　北京人艺“经典保🍗留剧目恢复计划”启动以来，通过《风雪夜归人》与《骆驼祥子》两种截然不🐓同的尝试探索，在传承与创新中🙎成功📁激活舞台经典。对于这一计划，冯远征表示，这是北京➖人艺采用多样化方式推动🔸经典剧目传承发🗳展的举措。或者通过“绝对复刻”的方式恢复“博物馆剧目”，原👫汁原味保留经典原貌；或者🌃启用全新阵容对经典🥘进行现代演绎，为其注入时🗑代活力。传承与创⏩新并举，让北京人艺的😴老戏重焕青春光彩，也让年轻㊗观众领略经典名著的🌲独特魅力。　　与此同时，冯远征表示，剧院亦希望🚀藉此让年轻演员🍮深度了解北京人艺历史，亲身体悟经❗典剧目的厚重与魅力，进而真🚶正理解老艺术家们留下的宝贵“家底儿”，更好地完成对“北京人艺演剧学🆓派”的传承。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 Explicit Kait）