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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🐼与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🌳院希腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨📩论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸😠多理念与古希腊哲🎟学存在深刻共鸣。得出这一结🤧论并不令人意外——两大传统思想均🈲萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明🛀沃土中同🤽步孕育。

　　从道德到修行的💉奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明➗的实践导✳向与入世品格，孔子思想的🤮核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🕳交往中践行美德、在人际关系中共创和🖼谐提供了具🅰体指引。在孔子看来，世界的本质🎭是由无数相互关联的💡片段组成。每个人都是💣世界拼图的一部分，唯有通♑过集体的道德实践，才能窥🚧见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而🧑从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🏋学的修行路径。这一路径🐚的本质是通过培养意志或树🍳立志向，将实践智🧦慧融入日常生活，与亚⚽里士多德在论著中提出🛥的观点不谋而合，即我们虽为🏏凡人，但对至善的不懈🐰追求，能让我们升🐶华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🍭求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了⛑知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的🕸每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这🆗一观点与古希腊斯多葛学派创始人芝诺😞的观点遥💽相呼应。芝诺💛主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐，孔子👚的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🧣中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🗳衡之道，过度和不足🧟均不可取，真正的智慧🌯在于恰如👞其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续🆑维系内心与外部世界📶的调和。古希腊哲学家赫拉克🔲利特提出“相反的东西结合在一起，不同👋的音调生就美丽的和谐”。这🌰种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🍢态平衡，避免🙍单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔👵子文化春会两岸青年同祭🥕孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表📔演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🤑念立足于实用，从源头上将📡教育和培养贤💫者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的🏂观点中可推知其内涵。这与苏格拉🐣底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延🅱展，使其哲学框👣架更趋完整。事实上，儒家🏧的道德理论始终😀以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知👝识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种生活的🤑艺术。正如赫拉克利特提🥤出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中🈯，方能奏😼响生命的平衡乐章。

　　孔子还将🏴自己定位为永恒的求知者，始🏒终从万物中追寻智慧，这尤其体现在他🤱对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🛃智慧与道德路径的🌁继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的🗺哲学家创造了👸一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🔖程：它是漫长而😂艰辛的自我塑造，要持续进行创造🔇性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🐇在生命每一分钟里都竭力趋近智🔎慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事🔱实上却开创了影响东亚🏐两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过⚓程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🌀明的共同洞见，肯定了人类通🖍过主观🏺努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🥊岛的神话”特🧞展在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话🚶流传🕝的绝世巧匠代达罗斯为叙事线📱索，讲🚤述古希腊文明的重要源头——克里特🏂岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🍧老智慧互通亦互补

　　在人🛍际关系方面，孔子提出，人唯🚴有通过与他人的关联才能⏸实现完整的人性——这种动态关🅱系以“仁爱待人”为导向，尽管🚘孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🗻问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作🐼为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🍣更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🏨仁爱的🔢行为表达。在一个以社会🌥碎片化🚃和极端个人主义为特征的时代，儒家伦理思想为📴人类应对现代挑😪战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公😔元前4世纪古希腊出现的📩一种哲学💟理念相互呼应。该理念🐛首先由犬儒学派提出，后由斯多葛🍣学派系统化，主张人🕠类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受🌆理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力💤上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与👒儒家思想是诞生于不同🏄的时代和不同的文🕋明，但二者都认为，培育人🤼类理性是通往美德的必经🔶之路。两种思🔅想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义⌛强调“普遍理性”，以此解释🐺人权和环⏲保的底层逻辑——因为🗣大家共享理性，所🐲以要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关🔋键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🕜以根据具体情况灵活调整🤖；“恕”是换位思考的🥝相处之道，要设身处📅地从对方的🦑角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现⚡代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既⛷需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🧒思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🤓)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面📻，我们需把斯🕯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🍝是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成😚为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科♏普展”在广东💸广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作🏼轮💖式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希🥎腊斯多葛学派，虽然隔着千山👢万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老📖智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社会🚨的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科😇学院希腊哲学研究中心💴名誉研究员，“齐鲁访学驻研计😂划”访问学者之一，曾任雅典科学院🐤希腊哲学研究中🧠心主任，出版《斯多葛学派修辞👞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 小西麻衣）