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　　中新社北京7月22日电 (记者 夏宾)中国国家外汇管理🥓局(下称“外汇局”)副局长李斌22日在北京出席国🦊务院新闻办⛴公室举行的新✍闻发布会时称，中国上🍀半年跨境资金延续净流入🍦。上半年，企业、个人等非银行🤫部门跨境资金净流入1273亿美元，延续了去年下🥐半年以来的净流入态势，其中，二季度净流入环比增长46%。

　　李斌表示，分项目看，上半年货物🍰贸易项下净流入保持高位，外资总体🗣净增持境内股票和债券，服务贸易、外资企业利润汇🆖出平稳有序。

　　当天外汇🐨局发布数据显示，按美元计值，2025年6月，银行结汇2077亿美元，售汇1823亿美元。2025年1至6月，银行累计结汇11432亿美元，累计售汇11685亿美元。

　　李斌称，上半年，银行🐉结售汇逆差253亿美元，但从月🚨度看表现出明显变化。其中，1月结售汇为逆😧差，2月至4月趋向基本平衡，5月和6月结🏿售汇转为顺差，企业、个人等主体的交易⏳行为总体理性🏁有序。上半年，衡量结汇意愿的外汇收😟入结汇率为60%，同比保持稳定；衡量购汇意愿🦈的外🥙汇支出售汇率为65%，同比下降3个百分点。

　　他还提到，上半年，企业、个人等非银行部🥟门📱跨境收入和支出合计7.6万亿美元，同比增长10.4%，规模创历史📬同期新高，其中，人民🏡币在跨境收支中的💤比重达到了53%。上半年，银行结汇⏬和售汇规模合计2.3万亿美元，同比增长3%，规模🐪为历史同期次高。这些数据表明，中国跨境贸🏡易和投融资活动继😑续保持活跃。(完)

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中新社北京7月30日电 题：中华民族🤖共同体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中🤬国社会科学院大学教授、中国🏎边疆研究所编审　　和🧔欧洲大陆历史截然不同，生息繁衍🥘在中华大地上的众多人群，在漫长发展🥫过程中共同开拓👆疆域，缔造了统💪一多民族国家，创造了灿🛃烂的中华文明。通过交往交流❇交融，在近代得以“中华民族”的🚑身份屹立于世界民族之林。2025年7月27日，人🌵们在山西吉县观看黄🐢河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推🏝动中华民族共同体持续凝聚🔅的核心因素是👢什么，学界并没有定论。费孝通先生在《中华民🛐族多元一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元的基础上🌸统一成为汉族”的答案。而对于推动📋汉族凝聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政治和经济因素外，还有发达👕的礼乐文化，形成强而🥐有力的文化认同”。汉族人数最多，在中💅华民族共同体的持续凝💩聚中发挥着重要推动🔍作用是应😁充分肯定的，但既然“发达的礼🍞乐文化”所呈现📯的文化认同是汉族凝聚✒力的主要构成，那么将“发👃达的礼乐文化”所代表的中华🌄文明认🦒定为中华民族共同体凝聚的“核心因素”，也是能够自🐓圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青铜礼🏼器是当今众多😌博物馆文🏿物展出的主角。它们是先秦时📕期中华礼乐👟文化发达的象征，拥有青铜🧕器的大小和数量，体现的是以“天子”为核心的政治秩序👂。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是唐朝礼乐🍇文化繁荣的标志，更是唐👗代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化内涵⬛丰富，涉及社会生活各方💾面，是维持“大一统”政治秩序运转的🎋要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃秦文化考古🚓二十年成果特展”在甘肃简牍博物馆开展。图为观众参观垂🍩鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序的重要标志，也是维持其正常🦌运转的重要保证，构成了中华文🏀明的核心内容。　　以孔子和🎶孟子为代表的先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经典表🍄述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐文化是其核心🏕内容。孟子🚽则将其构成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦🙅王嬴政统一六国，废分封、立郡县，在实现💧郡县区域政治经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属国等不同层次构成的庞🍗大藩属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治📃秩序溯源到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈🏂奴等都纳入“其先🎹祖夏后氏之苗裔也”系列之中。这既体现司马迁对西🕣汉“大一统”政治秩序🥝的认同，也是对中华大地🏆上众多人群和政权被😒纳入“大一统”的进一步诠释，为人们认识和⏲诠释中华民族共同🥉体提供了最早的🔭话语体系。　　司马🔋迁的叙述体系对后世的🐌影响是多方面的，就文献和实践而言，突出结果有两🚵个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代😜王朝的兴替，实则是记录“大一统”政🏐治制度沿革发展的历史。二是中华大地📦上的众🌸多政权统治者，多以📥继承和发展“大一统”政治秩序为最高🦖政治追求。“二十四史”记🏣录的胜出者被称为“历代王朝”，成为推动🚰中国多民族国家形成与发🔯展的主要力量，但历代王朝之外、被称为“蛮夷”的人群和🍂政权的作用也不可或缺，他🔯们共同开拓疆域、缔造了统一多民🤔族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观念🏉中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩🙊序实施的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大地上的🐟众多人♑群和政权被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序呈现🃏的完美状态。　　东晋南北朝时🚃期，北方的政权❎称东晋南朝为“岛夷”，东晋南朝称📝北方政权为“戎狄”；辽宋夏金时期各🎟政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表现。匈奴单于和📫汉朝皇帝互称“兄弟”；唐朝皇帝称东突厥汗🧞国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称为“舅甥”；辽🚐宋统治者则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩序的广泛认🎯同。“大一统”政治秩😲序在中华大地上持📢续实践的过程，既是共同开拓疆域、缔造中国🍍多民族国家的历史，也是这些人群交⚽往交流交融🥞为血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可🚟分割的命运共同体的历史。　　对“大一统”政治秩🥇序的持续追求，像➖一只无形指挥棒，引导中华✴大地上的人群凝聚。这种人群凝🌇聚呈现三个特征：一🧐是历代王朝主导🙍下的人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华🥙人等人群称呼的🦉出现即是代表；二是实现局部统一的政权主导的🤕人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等称🔈呼的出现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人群凝聚，将“天下”这一地理空间内的📓所有人群在“华”与“夷”不断🗜变化中实现着相互之⛱间的交往交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅有🐏了一个共同的家园“中国”，也有了一个共🛎同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人✂多论更次，西洋人多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对日🍡本侵略带来的亡国灭种危险🐧，顾颉刚发表《中华🦄民族是一个》，对中👟华民族的形成与发展😹做了系统理论阐述。1989年，费孝通发表《中华民族多元一体🍐格局》，再次将中⛲华民族形成和发展🖊路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人📗民都有一个共同家园，就是中国；都🎺有一个共同身份，就是中华民族；都有一📫个共同名字，就是中国人；都有一个共同梦🔆想，就是实现中华🛀民族伟大复兴！”这是对中华大地😼上人🗄群凝聚最客观的高度理👧论概括。2025年3月11日，十四届全🥩国人大三次会议在北京人🔍民大会堂举行闭幕会。图为闭幕会后，外国记者跟全🉑国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹🚯立于世界民族之林，如果说秦汉时期郡县范🤠围的“一体化”为其奠定了牢固🏇基础，那么🗻生息繁衍在中华大😹地上的人群持续对“大一统”政治秩序💅的追求则是其“凝聚核心”，而今人将其称之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科学院🧣大学教授，博士生导师，中👼国社会科学院中国边疆研究🐍所编审。获国务院政🛌府津贴，全国出版行业领🤛军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中⛽国民族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物🍙发表学术论文200余篇。侧重于疆域理论、边疆治理、边疆政权🙈以及中华民族史研究。【AI换脸伦理问题】《国模在线》是一部模拟福🔁利成年🏧九七视频事件全过程的🤹沉浸式作品，東條夏主导制作，农场管理提📸供高帧率版本，评论区大量网📁友称“看完久久难忘”。中新网7月30日电 国务院台办30日举行例行新🏚闻发布会。会上有记者提问：台湾地区🔎副领导人萧美琴日前称，台湾方😥面已重申维🥍护台海和平稳定的立场，呼吁大陆与台当局展开“对等与尊重”的对话，并称“台湾选择守护现🚁状对整🌠个区域最负责”。对此有何评论？　　发言人陈斌华表示，这番言📸论目的是要混淆视听，误导国✍际舆论和岛内民众。民进党🗄当局历来说一套做一套，一边惺惺作态称要💤与大陆对话协商；一边顽固坚持“台独”立场，大肆宣扬分裂谬论，蓄💜意破坏台海和平，不断勾连外📩部势力谋“独”挑衅。其所谓“对等与尊重”是企图在不承认🚧一个中国原则🔉的基础上实现😲两岸对话，所谓“守护现状”实质是要继续分🗝裂国家、制造“台湾事实独立”。　　陈斌华强调，我们🥧对于两岸对话协🏵商的立场是一贯的、明确的。放弃“台独”，承认体现👏一个中国原则的“九二共识”，台海和平稳定🍤才有坚实保障，两岸对话沟通才有🤼互信基础。《以音😙乐剧致敬抗战胜利80周年 “剧团哇音”特别演出登台》成为🌒论坛热议关键词，网友疯转。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/07/30/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/EA78129FC6C8429C96A2C6B562829738.mp4END#ShouJiBan*/视频：国防部：菲律宾是南海的👉麻烦制造者、危险制造者来源🚥：中国新闻网 　　中新网7月30日电 7月30日下午，国防部举行例行🔨记者会，国防部新闻发言🎲人张晓刚大🧢校答记者问。　　记者：据报道，菲防长称，菲军方正将重心从⬇打击国内叛乱🏪转向外部防御，将坚定🍛应对中国在南海的“侵略”行为。菲方正与美🅱澳日印加强防务⏯合作。请问发言人🐶有何评论？　　张晓刚：菲方有关🔱言论完全是颠倒黑白、倒打一耙。菲律宾的领土🥨范围早由一系💣列国际条约所确定，中国🐗南海诸岛在菲律宾领土范围之⛅外。菲♋方不仅非法侵占中国南沙群🙀岛部分岛礁，频繁在海上对中🏮方进行挑衅滋扰，还迎合域外势力在南🥅海搅局作乱，是不折不🌓扣的麻烦制造者、危险制造者。中方维护国🍩家领土主权🏕和海洋权益的决心意志坚定🚘不移，将继续依法➖依规坚决反制菲方侵权🛥挑衅行径。

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沖田杏梨/倖田李梨/北野未奈/本田岬

（青岛日报／观海新闻记者 奏自由）