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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与👴古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🗻希腊哲学研究中心名誉🏓研究员

　　当讨论现🧟代语境中的儒家思想时，学界常有人🌵指出，孔子的诸多理念🏴与古希腊哲学存在🖕深刻共鸣。得出这一🛁结论并不令人意外——两大🍯传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🥩明沃土🎎中同步孕育。

　　从道德到修🦁行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🍶实践导向与入世品🔶格，孔子思想📀的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为🐓人们在社会交往中践行美德、在人际关系中💁共创和谐提📵供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无🔚数相互关联的🌈片段组成。每个人都是世🌓界拼图的一部分，唯有通过集体的道📯德实践，才能窥见这幅拼图🥂的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🤜而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学📿的修行路径。这一路径的本质😊是通过培养意志⛄或树立志向，将实践智慧融入日常生活，与亚🤖里士多德在论著中提出的观💠点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的🛣不懈追求，能让我们升华至近乎🍜神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为👤求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🌜并非刻板信息的堆砌，而需🕰在生活的每个瞬间和🈁情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🖼与古希腊斯多葛学派🤶创始人芝诺的观点遥🌘相呼应。芝诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动📟的和谐，孔子的思🚝想与芝诺的这一观点，就如同交🖥响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆💅需遵循平衡之道，过度和不❗足均不可取，真正的智慧在于➿恰如其分🕢地应对各种无常境遇。人🎥要实现这种平衡，必🈷须持续维系内心与外部世界🦁的调和。古希腊哲🕞学家赫拉克利特提出“相反的东西结合💮在一起，不同的音调生就🛅美丽的和谐”。这种和谐看似单一🌹，却包容万千异调，恰如孔⤵子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求♉动态平衡，避免单一和静态的👿同质化。

2025年4月1日，2025海峡➕两岸孔子文化春会两岸🚹青年同祭孔在山东曲🤰阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🍚知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头上🏩将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🤼其内涵。这与🌙苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家✨的“知识”概念向伦理维度延👖展，使其哲学框🐲架更趋完整。事实上，儒家的道德🏴理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种🐡知识与伦理的共生结构，使儒💤家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克➡利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将👜自己定位为永恒的求知者，始🧞终从万物中追寻智慧，这尤其📓体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他🕚视自己为先祖智慧🈯与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希🙎腊时期的哲学家🦀创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的📈历程：它是漫长🗄而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性💫地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🏳命每一🕑分钟里都竭力趋近智慧⛲的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🎁上却开创了影响东亚两千余年🗓的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🔇就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🌺的共同洞见，肯定了人类👸通过主观努🗿力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的💡神话”特展在北京故宫👎博物院开幕。展览以古希腊神话🦍流传的绝世巧匠📐代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文🕧明的重要源头——克里特岛📥青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🎪大古老智慧互通亦互补

　　在人际关💰系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🎶的🍔关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系✈统定义“互惠”，但其核🥊心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🏠身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🎬实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🍕刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🍭关怀是仁爱的行为表达。在一个以🐵社会碎片化和极端个♎人主义为特征⬆的时代，儒家伦理思想为💌人类应对现🙆代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理㊙思想与公元前4世纪古希腊出现的一种哲🛴学理念相互🥃呼应。该理念🏛首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派👒系统化，主张人类应当遵👽循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都👯受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🍁力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🐝与儒家思🔴想是诞生于不同的时代和🤜不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往美德的🎪必经之路。两种思想既有共🍶通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人⛩权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此和⛴自然。儒家思想则补⛄上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情况灵🚫活调整；“恕”是换位思考的相处之道，要设身处地💇从对方的角🐺度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导🕷我们解决🙃现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🌷持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🈯)，让🤸技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多🌿葛主义提出的“宇宙公民”(人类🐐都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🎚全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🐛科普展”在广东广州南丰国际会🔱展中心开展。图为工作人员🥁操作轮式双臂人🏬形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🧦和古希腊🤮斯多葛学派，虽然隔着千山📓万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智💟慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🗿现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲🛠学研究💙中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾⛺任雅典科学院希🌵腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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三富舞/伊藤愛/ヒトミちゃん/跡見留美

（青岛日报／观海新闻记者 前川美廣）