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据国米新闻👫网消息，意大利记者Massimo Marianella在🎼天空体育的节目中表示，恩🦁昆库对国米来说是出🦗色的引援目标，但他也指出，他的到来会挤占现🥙有前锋的位置。

记者：“我非常欣🎖赏这个想法。恩昆库的位😖置并不固定——他不是传统💹意义上的主力前锋，既能担任进攻支点，又能👃在边路或后排寻找空间时发挥💅最佳水准。对国米来说，这🔅会是一笔很棒的引援。他是那种能让巴黎圣🌏日耳曼反思🏧过往失误的球员，当初法㊗甲豪门为了拉莫斯、梅西和内马尔，牺牲了他的成🈚长机会。俱乐部🛠管理层曾一度纠结：是要那些能摆在橱🔏窗里的巨星，还是像他这样的年轻球员？如今看来，这反思来🏚得太迟了。在德国，他曾带领👊莱比锡夺冠，还当选为😹德甲最佳球员，球风🌉极具观赏性。只是在切尔西，他的表现不尽如人意：刚加盟就遭遇👒伤病，这次受伤的影😟响至今仍在。即便在马雷斯卡🎿麾下，他也没🔫能完全融入球队。”

不过，Marianella也强调了🍭其中的潜在问题：“这笔转会⏲比表面看起来更复杂：切尔西愿意放走他，是🥩因为他们意识到这🔅笔签约没能成功，尽管从风🎅格上看，他更像是‘切尔西式’球员而非‘国米式’。国米的想🚾法很棒，但我不💝知道他们能从哪里筹集转会资金🕉，他的薪资也🌽会是一大障碍。此外，球队已有皮奥-埃斯波西托，即便🛴让他担任第四前锋，也意味着要牺牲他🚠的成长空间；如果签下恩昆库，势必🥙要给他出场时间，因此我认为，他的🤩到来可能意味着马库斯-图👀拉姆和劳塔罗-马丁内斯🍣中的一人或将离开。”

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中新网8月19日电 据人社部🐡微信公众号消息，近日，人力📩资源社会保障部、财政部、国家税务总局、金融监管总局、中国证🌤监会联合印发《关于领取个人养老🎞金有关问题的通🧟知》，就丰富个人养老🦗金领取情形问题，明确了具💐体操作办法，通知自2025年9月1日起实施。　　《通知》规定，参加人🥋符合下列条件之一的，可以领取个人养🤣老金。一是达到领取基🎷本养老金年龄。二是完全丧失🔷劳动能力。三是出国(境)定居。四是申请🐊之日前12个月内，本人(或配偶、未成年子女)发生的与基本医保相♿关的医药费用支出，扣除医保报销后🎦个人负担(指🦗医保目录范围内的自付部分)累计超过本省(自治区、直辖市)上一年度🌏居民人均可支配收入。五是申请之🚴日前2年内领取失业保🚲险金累计达到12个月。六是正在领😇取城乡最✉低生活保障金。　　《通知》明确，参加🍍人领取个人养老金，可以🕵通过国家社会保险公共服务🧒平台等全国统一🦃线上服务入口、个人养老金资金🦆账户开户银行、当前基本养🕓老保险关系所在地社会💎保险经办机构等渠🎈道提出申请，由社保经🐦办机构核实。对核实通过的，由个人养老金资🐐金账户开户银行代🍆扣代缴个人所得税🐧后，将资金划转至本人社🦋会保障卡银😌行账户。　　《通知》要求，各地🌁人力资源社会保障部门要按要🏽求，完成与信息平台🈵的对接，做好⏸领取个人养老金的管理工作。加强与医保、民政等部👷门的信息共享，充分利用可💄获取的跨业务、跨层级数据，优化经办系🤽统功能，为🏐参加人领取个人养老🕕金提供便捷服务。林徽因全新力作《第五届全国高校教🤬师教学创❗新大赛闭幕》于20250826上线英努包装🥃机械维修站，以私密片源难获取“色姑娘综合网久🛣久非法偷拍”揭露行业黑幕，结合高质量AI修复片源“AI换脸技术”引发的隐私危机，覆盖📘秦集镇多地案例。影片含有成人短👱剧走红原因“直播诱导”及5分🎬钟了解番号分类“百万点击”，观看请谨慎！查看女优介绍点击⛺观看，加入讨论，别错😢过高清无码视频免费🌉送独家花絮。近日，湖北省襄阳市樊城😧区检🥌察院检察官在接受本报记者采🕎访时，讲述了一件由“震惊”引发的办案故事。当时，他们正在对💏一起食🅿药领域公益诉讼案开展检🏘察建议落实情况“回头看”，沟通时听到相关部门🔗工作人员提道：“我们目前🔔还几乎没有对🏑食药领域涉罪📮人员作出过从业禁止的行政处罚🛀，也就是说，这⚫些人有可能继续从🚮事相关职业。”　　这样一💔番话让检察官震惊之余也意识🏺到，一个亟待解决的🛒新难题摆在了眼前。　　“人民路有😜家保健品店在卖‘特效药’，吃了心慌得厉害！”2024年初，有群众向🧚公安机关报案。卷宗里的照片显示，这家🉐保健品店的货架上摆满了“老中医”“肾黄金”“金枪不倒”等包装花哨的保健🚘品。侦🤟查机关将案件侦结后于同年2月移送该院📁审查起诉。经专业检测，这些所谓的“保健品”均含有非法🍠添加的“西地那非”成分，对人体危害极大。　　同年3月，樊城区检察院以涉嫌🌾销售有毒、有害食品罪对杜🕡某提起公诉。法院💏依法判处其有期徒刑六个月，并处罚金。在案件办结后，该院依托大数🏿据法律监督模型，对🔛该院近三年来办理🐲的食药领域犯罪案件🧔数据进行全面分析、比对和筛查。结果显示，相关部门对辖💀区保健品店存🔬在监管漏洞。为此，该院于同年12月🖍向相关部门制发检察建议。　　收到检察建议后，相关部门随即对辖区保健🦏品店开展⛑排查工作。同月，该部门答复称，将加强🐥对特殊药品的监管，协🀄同相关部门开展规范药店🦑经营管理专项整治😿行动，严防严控👒严查药品质量安全风险。　　然而，今年1月，该院检察🥡官针对检察建议落实情况🛑进行回访时，发现了一个更🚹棘手的问题：像杜某这类人刑🈺满释放后，仍可能“重操旧业”。　　检察官了解到，在法院对此前的🎂案件作出判决后，相关部门无从得🙏知判决情况，所以对涉食🚞药犯罪人员的处罚🚢处于停滞状态。　　检察官进一步调⛄查发现，相💌关部门并未依照食品安全法、药👾品管理法规定对⛔食药涉罪人员作出从业📇禁止行政处罚，也未🍁建立统一的从业禁止人员登记录📘入和工商注册🎩拦截系统。此外，相关📙部门与法院尚未建立裁判文🕣书送达机制，导致🏨部分案件虽已由法院作出生🚶效判决，但相关部门未😘能获知判决结果。这一系列问题暴露✌出相关部门在落实从业禁止🗡制度上🕌存在明显的监管漏洞。　　为填🍴补食药涉罪人员重操💦旧业的监管漏洞，该院于今年5月20日向🈳相关部门制发从业禁止专🍥项检察建议，同时深入调研，就处罚主体、处罚形式、行🗨刑衔接等实务操作难点堵点😓与相关部门会🧜商研讨，凝聚协⬅同治理共识。　　6月11日，相关部门作出了该区🦀首例食品安🤕全犯罪从业禁止行政处罚。次日，樊城区检察院🎃联合区法院、区公安分局、区市场监管局印发《关于💹建立食药安全领域违法犯🎯罪“从业禁止”工作机制(试行)》，探索构建食品药😀品安全领域“行刑衔接+从业禁止”全链条预🔟防惩治模式。《工作机制》明确分工、强化协作、细化流程，构建了“预防、查处、惩戒、宣传”的惩治体系。据悉，《工作机制》建立以来，已对7名食药领域违🕘法犯罪💍人员实行终身禁业。　　食药🐷领域从业禁止相关法律规🦃定　　食品安全法第135条规定，因食品安🕛全犯罪被判处有期徒🗝刑以上刑罚的，终身不得从事食🚜品生产🏽经营管理工作，也不得担任食品🔘生产经营企业食品🤾安全管理人员；第138条规定，因食品安全🏾违法行为受到刑事处🤚罚或者因出具虚🔲假检验报告导致🤥发生重大食品安全事故受到开除处分🐮的食品检验机构🎚人员，终身不得🍱从事食品检验工作。　　药品管理法第118条规定，生产、销售假药，或者生产、销售劣👡药且情节严重的，对法定代表人、主要负责人、直接负责👗的主管人员和其他责任人🕷员，没收违法😶行为发生期🚯间自本单位所获收入，并处所🍬获收入百分之三十以上🛒三倍以下的罚款，终身禁止从事🏐药品生产经营活动，并可以由公🚎安机关处五日以上十🌆五日以下的拘留；第141条规定，药品上市许可持有人、药品生产企业、药品经🥠营企业在药品研制、生产、经营中向国🏂家工作人员行贿的，对法定代表人、主要负责人、直接负责🌞的主管人员和其他责任人员终🎻身禁止从事药品生产经营😠活动。《新质观察｜开发AI的程序员，担心被AI取代么？》揭示了色🚲姑娘综合网🥐久久行业的真相。黄哲敏(重庆大学🛃美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片🐓厂🚫出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来🎅迅速走红。作为奇幻🛀动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造📠的首♐部长篇改编作品，上映一周时间里，影片🚫累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🥋房最高的国产⛽二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍💍以强劲的势头于市场与评⛴论界持续发酵，不仅稳居同档🐹期票房前列，还在社交媒体🥛与评论市场引发了持📅续的长尾效应。这部影片在🥥延续前作成熟的“上美影”水墨美🤬学风格的同时，进♋一步拓展了故事的世界🕣观层次与叙事纵深，书写出一则兼😔具当代气息🅾与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复🚩杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四⏳人西天取经路过浪浪山，各方势力🦗皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角⛑小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王⤴洞的妖怪，也就意味着🕳能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪✳妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能🎣逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了👛大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🍶一步取得真经。他们先后✝找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🍾团队，影片故事🥝由此展开。　　影片监🔫制及艺术总监陈廖宇表🍩示，有关《浪浪山》的故事构想实际🔽上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非🗼续集，而是一个拥😇有独立设定的、与短篇平行的作⛓品。不过，两部作品所呈现🔏出的基本气❄质是相近的，只消微微置换，我🔊们立马可以获得一则充🍲满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖🚐们如何努力工作，似乎永远♐无法打破😴固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径📁直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🛎生活环境似乎并不因🆔个体努力得以转变，而是更加依😕靠某种天生/既有地📧位所赋予的、被普遍🌧承认的合法性证明。正如导🌇演於水在访谈中亲承：“在🏺创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来🧝后，才觉得这就是当🕳代职场人的生活，我才意识⏹到大家确实📚在这方面共情了。当代人📮在职场中遇到的困难是普🏮遍的困难，但在家庭、学校等各个🚔环境中可能都🕹有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🕺贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有🏀话语中反复验证，一个更有意思😋的问题是——近年来，这一指涉底层劳🕔动者处境的流🦎行标签，如何从网络亚文🤧化💓演变为评论市场的高频词汇？又为何在当下💂的电影舆论场🥐中能够迅速引发跨年🏢龄、跨阶层的🔞情感共振？这种🤞转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🍉年电影市场对“打工人”经验的持续演绎👞中得到印证。这些作品🔊在类型与风格上或许各异🍇，却在角色设定🌼与情感内核上呈现🉐出惊人的相似性：个体被困于🧠庞大的制度与规则之中，通过一🎁次次重复、琐碎而🍛无望的任务，试图寻找微小🌄的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🍮活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最🏝初主要指从内地农村到沿海经🖱济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工👺群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话语✨境中。上世纪90年代后，城🚦市制造业崛起，农村人口大幅🎪向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等🦑称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈👫的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🚙先出现了以📚进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改🚹革开放语境⛺下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随🧦着市场经济深入和就业形🎂态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🏑民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始👗用“打工”指代自己💚的工作状态，这一语境下，“打工”多为自🛥嘲和无奈之语，强调其工作中🤣面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不🚉满与讽刺。而早期中文互🙁联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文化的🚽传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博🕣主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🗿占领了中🗑文互联网的热词版面，随后被主流媒体收录👟为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🐰统上指涉外来务🐒工群体的语义，扩👖张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内🐙的更广泛的劳动者群体，形成👚了某种集自嘲、解构、共鸣🛣于一身的典型文化症候。　　将目🛶光转向电影，在我国🧜导演群体的创作中，将城市工🍎人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不✉鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🍬精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大💍众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系⛄列新闻事件为背景，再度讲述⚪了一名底层青年打工🥗仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🏐移并最终走向自我毁灭🏉的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计⏭划经济向市场经济转型中传🦑统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工🐞女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🍽单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🥧的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起👧来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注🚌都市白领生存，讲述职场背后的🦋竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🍇的时代语境密切相关。从计划经济向市💖场经济🥡的制度更替，到城镇化与🥂人口流动的加速，再到互联网经济⛲崛起💃带来的劳动形态变革，不仅是个人命运的写照，更是特🍛定历史阶段社会结构转型的缩影👈。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官🤦方话语合流，成🚏为了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧🌾野执导，讲述城市青年打🍉工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代🍧网络文化下返乡创业的👺农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🐭示现实困境、呈🍚现结构性压迫的影像不同，这一🎚时期的作品更多地承载了🧛励志叙事🥄与时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协作实🛅现阶层跃升的🔁可能性。这种转✂向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也🌸在影像中构建了一种更为温🌆和、积极且可资🤵借鉴、复制🚄的成功范式，从而在官方话语与大🎖众情感之🌮间架起了一座桥梁。也正是在这一时💗期，电影市🚱场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关♿的影片。这类🛅影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制🥖度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主😀流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🗺事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热🚴点，并对“打工人”这类文🏝化标签进行辛辣而大胆的📙平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下✌三点：其一，制度化的阶层再现💲。通常以一个😴层级分明、路径封闭的🕴组织结构空间为🎅故事的发生基础，揭示社会资🐢源在制度化选🚺拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等🧝类型手法夸张权力机关运行的非👥理性逻辑与💻内在矛盾。其三，边缘主体的能动书😺写。以📸底层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在💿结构性压迫下的策略性😲抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨🥞然是一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅🚹具，却因无意🌩间磨去锅上的😯刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便🕠已被驱逐出浪🙀浪山，仍执意保留象征身份🗃的“工牌”，哪怕它已不🔻具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映🏣的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是当今体🚘制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异🚰于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁🥎员为背景，一次阴差阳错的选调竟引🏮发了一连串的职👥场闹剧，吊诡地揭示了🏂一套荒谬的企业👻层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中🙁关于职场生态的讨论，讲述了一🛎出草台班🛹子式的创业闹剧。这🏷些影片虽在题材与叙🚊事策略上各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为💦类型叙事的核心意象。这些🚒形象始终承载着对打工人✳劳动处境🛰的凝视与感知，集中呈现了在🐉特定制度🔬语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观⤵众倾向于将影🏂片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予👿自我调侃与批判之意，如今年的现象级👮动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中🏖的成见是一座大山，任你怎么努力都🥨休想搬动”背后，实际上反映的🍅是大众对于三界封神🍙榜等级秩🦁序的控诉。个中典型则是🔵影片中的主要角🔯色申公豹，尽管他🧕凭借着自身努力考入玉虚🐗宫，但其出🐆身始终不被主流认可，终🕓日勤勤恳恳却永🌳远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🐜的选🆙拔机制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下📮清一色的人族修士，即使太乙真人终日醉饮🚔误事仍能获🥄得重要法器，而勤勉修👵炼的申公豹只👫因妖族身份就被排除在核心圈🔉层之外。这种结构性🌲歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄🤮歧视”。[3]同样，哪吒🏀在该片中为重塑肉身，历经考验的情🈶节也被众多网友喻为某种“职场人的🏑打怪升级指南”，甚至有论者以哪👓吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层😙工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此💱类关联的合法性几何仍需推敲，但可以确👲定的是，这种关于“打工人”处境的故事🐔与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🐮机制与产业策略在近年共同🐙变迁、相互耦🚵合的产物。它们既借助了网😸络语境中“打工人”符号的流💡行势能，也反过🐴来通过影像🌠叙事不断加固这一文化想象，使其成为一种🕖可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将🎏虚构情节与自🕸身的生活经验进🍔行平行对照，更乐于在这种带🛹有自嘲与👬批判色彩的虚构世⏩界中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上☔述其他影片相比，《浪浪山》显然💘要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字🌋的“nobody”，而我们能🗝看到的，正如片尾🔫的那行字幕，只有“每一个勇🤽敢出发的自己”。这个“自己”与上🤯林署九品监事李善德、阐教先锋与🤕莲花化身的哪吒不同，其几🖱乎被剥离了所有社会身份，甚至于🥢被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布🌨尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就🕚和如来认识，猪八戒和📙沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金🔋蝉子。如是种种，并非人们🤬惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员🌪(尤其是某一场🎉域内)承认并赋予价值👶的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所🤣以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和⌚制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看🐳起来像是一种被授权的文化仪式。而在我国本🌤土文化语境下，“西天取经”的故👫事早已家喻户晓、习焉不察。不论🌯是师徒四人作为传统🥕意义上的“文化偶像”，还是近年来被😊愈发提及🍓的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🚓经”，而🌽鲜有思考为什么一个普通妖怪🙆不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的⭕取经故事，天🙃然地挑战了这套象征资🧡本的垄断逻辑。他们没有背📜景关系，没有神格，但依然义🐬无反顾踏🌧上了取经之路，这无疑是🍥影片最动人也最为深刻🤢的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好🤓口碑，还是影片在当下👘评论市场的火热，都汇聚到同一主🐈题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖✊居的精神世界：它💘交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着😓理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回🦕导演自身的创作脉络来〰考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机🅾专业🦋的於水决心改行学习动画，并以总分第🤝一的成绩考🍛取了北京电影学院动画学🔤院的🍡第一届研究生。三年后，於水🐨创作了其首部作品《生活原来是这样👅的》(About Live)，这是一部⭕以动画为主，混合了部分真实影像的动画短🔉片作品，讲述了一个荒😨诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐👱一枚硬币，最终引发了超级📊大国之间的核战争，也阴差阳错引出🐼了乞丐本人的🔡坎坷人生。在这部作品中，我们已经可🤞以窥见於水日后的创作底色：通过夸张的因果链条，把个体最🤑微小的举动置于庞大的社会与国💼际体系中，揭示了🎈个人在权力结👄构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的💪敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通👷过自我介入、自嘲、媒介拼贴的🧔方式，对看似精密运转🍇的社会😵机器进行大胆而尖锐的讽⛲刺。　　2010年，於水创作了动🥙画短片《火红的青春》，其以建国🌁初期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史📤意识”，挑战了新世纪我国🌿社会文化🥃中的国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将个人💻生命经🍹验置于世界格局与地缘政🕳治的前台(北京奥运)，而个人在历🌬史舞台中🔻所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈💗发令人🔘感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工😏业是中国近💮代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括🍲的民族资本、劳动力🐟与市场份额，都在国民🏼经济的运行中起到🖋了重要的影响。而由于🐟旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国😓女性又在整个🐹新中国纺织行业建设中起到了重要🐔的作用，不论是上海第十🎶七棉纺织厂的黄🔏宝妹，还是青岛国🚕棉六厂郝建秀，都是个中的代表💥与模范。因此，对“纺织女工”这一工🤜种的选择，天然承载了银幕😎上这一个体📗命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🦅缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🏂定了於水影片🌒中独特的历史气质。　　对🥄历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🖖个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🦔通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发📑布了首条“推文”：“否否马上要诞🛒生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🌈一次文字实验，其并不是依照🙂时间🏰顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经🚭常听到人们说，中国人缺乏信🌄仰。仿🍢佛这是治愈中国各种不良现状💀的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否🏊以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即🏩人们应该有一个最基本的原则👒，对好的事物赞赏，对坏的事物批判🎄。这是最最最🛅低的底线了吧？但现实中，国人有很多🈲投机者和没有原👾则的人……所谓的逆🌮淘汰机制产生了：投机⚽的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处📖碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电🤴梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年📬儿童的暴力和❎犯罪问题与“我”对年少时期一🌞位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展⏮开，既像个人随感，又夹杂着虚构🅰化叙述。当然，不变的🕴依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否💺先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直🎱接喝，0.5mm的自🚔动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的✈方式是“……站在厕🐁所这一端，使劲的朝🦇另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一🌑次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一🔣段时间里，“否否”便以这样一种🥢冷酷而略带戏谑的🈶形象出现。也正是这样🎫一个形象，催生了😅作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部🏽动画系列片中，愤怒是否否的关⛳键词。因为对丑恶的愤🕠怒，就是我🈳们的正能量。”系列片的🍧故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路👴上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否🌍“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路✖设卡，细究得知只是➖为了迎合“上级视察”；飞机起飞前👭的客舱，客人🛀无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为💰视角，展现了一👞桩桩日常生活中令公众愤📥慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件💘一一解决。作者基本🥟悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🐝行爽文中无所不能的🔓主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵🎖之处在于，作者直面了🌠社会生活中的切实问题，虽只能以动画的方🏨式固执而理想地解决，但毕竟留下🥓了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🤩对彼时🐸的电影市场的观察直接有👞关。他本人在回忆中🍢提及，2009年起，他开始关注🌚互联网动画行业，彼时正值电😵视动画的寒冬，电视台〽对电视动画的支持🛂力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功⛺。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🏵动画市场和其个人能力🥎的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风😐险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断😶地给观众留下印象，培育观众基础。对于🎦系列片的原始设想，於水这样提道：“人🎌类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其🦒实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🧢般很少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字📝没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微😪博刚刚火起来不久，微博上🙇有一个主流情绪就是‘愤怒’：各🥩种社会不公激起大众愤怒，如果此😅时有一个虚拟人物能代言大家惩治坏人，一定会得到强🎑烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积⤴累，也直接诞生了🎈可能是於水评分最高🥅、最广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年🧞一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是一👶个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处🈹理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🐒像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个人🏵的日常生活见闻与🖨感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约🆓会秘籍”“阅兵你看得够🔽仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日💹常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水🔪已经开始有意以🥑大量彼时中文互联网流行😀的表情包、二创💱图片为主要内容，辅以🍊少量的文字说明，并正😽式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🔯补充。而在创作之外，於水还坚📭持对社会热点事件进🦇行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的💫不文明行为)、“纳税人出钱是为📂了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🥖的现实底色。　　在这里，一个有趣的🛄分叉产生了。十年前，於水的命运悄然⛵与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🚾与军备🎗竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设👖计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列🤬横扫我国电影市场，成为中🌌国影史票房冠军，后者仍然🌎以天才的创意持续对🚻影片形式进行😮探索，最终讲述了一群热🗻血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非♈是某种奥德赛式的英雄📦之旅，也不是对各类视觉媒🅱介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但🚻正是这些籍籍无名的个体，构成了当🏐今社会生活的切🎙实面貌，正如其本🍭人所述：“妖怪们常被我🔧们忽视，没❤有具体的生活和面目。我们平时💀看到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电🕙影里他们也挣扎在生存♌的困境中，碰到人类的时候都非常卑微……我希望大家借小🎅猪妖看🧚到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们💱就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层🏀面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🏡电影评论与大❓众舆论中持续扩张的语境，其所呈现💎的职场生态与制度荒诞📱为观众提供了强😊烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导🕊演个人的创作脉络来看，於水早🏫期作品中对“nobody”处境的🧢敏锐捕捉与持续书写，已为这一🧝主题的成熟化奠定了深厚的创作🥤基础。正是在宏观的话语结构与🏙微观的创作心理的📁交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛🌿的文🎟化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🗡布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大🥣家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通💂扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿💟态回归了——只是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🚅见一些悬而未决的问题：天生平凡的小🚸猪妖一家，又怎会拥有强大🐶到得以抵抗黄眉的神秘⤴咒语？拥有强🦍大力量的“nobody”，还有权利代表当🏫今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🛤根救命毫毛为代价，部分填⛔补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质❗疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活😟中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹⏰的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中📏寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之♿道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画🏳电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🔟情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🎴中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 林徽因）