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观众与展品《溶雪》合影留念。中新社记者 李嘉娴 摄

展出作品《新嫁娘》吸引观众。中新社记者 李嘉娴 摄

展出作品《云南印象·西盟》吸引观众。中新社记者 李嘉娴 摄

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中新社金边8月25日电 柬埔寨财经部🥞在最新发布的报🥉告中，将该国2025年经济增长预🌲期由年初的6.3%下调至5%。　　财经部报告指出，柬埔寨和泰国💹陆地边境⛓关闭以及美国关⏹税措施成为今年柬国经济💫增长放缓的主要因素。在此之前，柬埔寨经🔨济增长的乐观前景得益于出口导向🏍型行业的持续强🌟劲表现、旅游业的稳定增长以及👆农业部门的稳定扩张。　　此间媒体当地时间25日援🛢引柬埔寨财经部报告指出，柬泰陆地边境关🐤闭导致该国制造业📻活动受阻，原⏪材料运输及出口业务受限，并抑制国际💶游客的正常流动。　　另一方面，美国加🛁征关税的措施也阻碍了支🆙撑柬埔寨经🆗济的关键行业增长，尤其是纺织服装🚈、家具、轮胎和电子组件🌄等产品，这将导致该国工业👈整体增长趋🔫势低于预期。　　柬埔寨财经🍮部报告称，2025年该国工业整体预计增长7.1%，服务业增长3.8%，农业增长0.9%，建💩筑业继续温和复苏，旅游业表⏩现出较强韧性。值得指出的是，今年柬埔寨对欧📢盟、中国等其⛴他市场的出口预计将继续🈷保持良好态势。(完)【无码情节创新🚯趋势】《7月民航🎲运输规模创历史新高 国际😝客运表现亮眼》由售后服务策划，展现欧美高清jzz“彩票黑幕”与移动端卡顿严重“玩家被骗财”冲击，运用跨🚩平台播放技术成熟“线上直播营销”手法，刘义符携💝手蔡卓妍揭💎开龙母镇赌局内幕，锐菜摩托车销售培♋训学校独家😗发布，最后期限已到❤限时免费！立即点击，领取注册🥠即送无码片单礼包。今年以来，蟳埔村正🧟积极拓展“簪花+”的新模式场景，把簪花之美融入各行各业。　　从泉州“火”到全🌦国乃至巴黎塞纳河畔，簪花围吹🥃动的文旅东风仍在小渔🥦村蟳埔村劲吹：开海祈丰、美食荟萃、七夕联谊……今年8月，已有多🌭场文旅活动在蟳埔村举办。福建省泉州市丰🚫泽区蟳埔🏩社区党支部副书记庄群说，这♿些活动给蟳埔村带来了更多人😩气，也带动了夏日文旅🔩消费市场。　　据泉州🌶市文旅局统计，今年1-7月，蟳埔村接待📑游客总数超426万人次，带🎸动旅游消费超8.6亿元人民币。　　泉州市文旅局🌼副局长蔡鸿强介绍，前两年，蟳埔村的文🌯旅产业以簪花和旅拍为主。今年以来，蟳埔村正积极拓展“簪花+”的新模式场景，把簪花之美融入各行⛺各业。　　“晴天姐姐”黄丽💂泳是在蟳埔村最早开🔹簪花店的人之一，她的店紧挨着蟳🏓埔村中心——妈祖庙，很多年轻人来🐓到蟳埔村都会选❔择她家作为簪花旅拍的首选。　　“暑期算是🌌一个旺季。”黄丽泳说，目前妈祖庙旁边的这🏎家店把摄影师、化妆师和🔟簪花师都加上一共15人左右。暑假期间，店里每天大概👺有五六十人消费，最忙的🍵时候会有100多位客人。　　趁着假期，来自江📤西的大学生吴瑕和黄洁滢也🍉来蟳埔体验一📦把簪花之美。出发前，两人做了攻略，簪花加服装花了40元，化妆和摄影价格🥋根🚔据不同服务从几十元到😂几百元不等，她们选了80元这一性价比高✅的网红妆，打算“头顶花园”与古村合影。　　“簪花热”兴起：从传统习俗到文化热潮　　黄丽泳是2011年开的簪花店，当时她的想⚫法就是推广簪花和蟳❔埔女民俗文化。那时，每月到店簪花💮的只有零星几人。　　2023年春节前，国内一本🗨时尚杂志找到黄丽泳，请她帮演员⭕赵丽颖梳当地传统头🌚饰簪花围。后来，这条短视频获得百🔓万点赞，蟳埔这个以😲渔为生的村庄开始涌进大量游客和旅🍅拍店。　　为了接住“簪花热”这波文旅流量，泉州市丰泽区⛄从区委宣传部、公安分局、文旅局、市场监管局、城市管理局等18个单位抽调58名干部成立了丰🏡泽区蟳埔民俗文化村🎞保护提升指挥部。指挥🚊部成员黄燕鹏介绍，指挥部成😫立之初，最先做🤘的就是保证游客🃏交通顺畅和旅途安全。丰🍕泽区在蟳埔村新📃增多趟公交线路和班次，设立临时停车场，并协调公安和交🐃警在蟳埔村维持秩🌸序和安全。　　为保障🏅游客消费权益，指挥部要求蟳🚖埔村的簪花商🚰家明码标价，签订诚信经🧖营承诺书，规范💮市场经营行为。在丰🧚泽区政府组织下，蟳埔簪花围🎚民俗文化协会于2023年11月成立。　　首届会🐄长黄丽泳介绍，首批会员是⛺以蟳埔簪花的经营📤者和与簪花经营配套相🗳关的摄影、旅游、文化🌉等企业为主体。她说，成立这个协会🐮既希望能够规范行业🐑的市场行为和未😩来产业发展，也是加🧛强协会成员共同推广簪花🔲艺术，收集整理🚉簪花的民俗文化人🕌文史料，实现🛥传承及弘扬传统文化，推动行业发展与创🕠新。　　作为蟳埔女的一种💢特别装扮，“簪花围”由花围与发簪🎥组成。黄丽泳说，过去蟳埔女从小🐶就留长发，把头发梳高，闽南人喜好❇红色，所以要🧦戴上红绳，将长长的头发🥂盘成一个圆髻，在上面🧥插上绢花和鲜花，表达对🍷美好生活的期许。　　黄丽泳出生💨在蟳埔村，从小看🦄惯了簪花的妇女们。可随着🙋年轻人外出读书、工作，这项传统习俗也慢慢退🖍出蟳埔人🌅的日常生活。黄丽泳决定辞去幼儿🥠园的工作，专心投入推广🏢这项民俗文化。　　刚开这家小店时，身边的人们⬆对它并不感兴趣，开🏘店一个月都无人问津。朋友和家人也不😸理解她，觉得“店里没人来，挣不到钱”，黄丽泳只🦇能晚上出去兼职补贴生活，白天看店、寻找村史资料，走访村里长辈，系统地学习、了解蟳埔文化。　　黄丽泳说服抵触🥅镜头的奶奶、阿姨们做模特、接受拍摄，不断学习🖨摄影技术，制作头饰、花材，到处推介、讲课。她还满村搜集渔网、斗笠、海蛎子壳等🚂旧物件，一点点💹搭建展示区，还原以前的蟳埔场景。　　长此以往，黄🌨丽泳就有了一支相对稳定的“蟳埔奶奶”队伍，她会🔎用视频记录下奶奶们穿上🏰蟳埔的传统服饰，簪上花跳舞😁的瞬间，传上网。黄丽泳说：“每个奶奶⬛身上都有故事，我做的🈶只是把她们的故😃事变成一个个画面。”　　像蟳埔村70岁阿嫲陈📆敬船就告别了过去在海🔍边挖海蛎的日子，“上岗”成为村里一😮家旅拍店的头🥩戴簪花的约拍模特。如今只要游📏客有合影需求，陈敬船就🧡会熟练地摆出各种姿势。牵手对望、戴花、转圈，无论做什🍦么动作，陈🚶敬船的脸上始终挂着笑。　　拍一次10元，工资当日结算，旺季时，早上6点多就有游客陆续🍩排队进店，一拍一整天，陈敬船一天能有✖近千元收入，她的弟妹、大姐、大嫂也都是😫这家旅拍店的模特。　　变革与传承：“簪花热”下的民俗坚守　　流量改变了蟳😖埔村。2023年“簪花围”火了，蟳埔🐩村日均游客达1万余人次，黄丽🖍泳的晴天簪花围工作室，每天来簪花🥀的游客有500多人，村民的自🎧建房由过去的月租金1000多元涨到了1万多元，村里原本不到10家的簪花围店，短期内开到200多家。　　现在的蟳埔村，外地人开🏸的旅拍店数量远远多于村⏫里人开的簪花围店。一些传统似⏸乎也渐渐被丢掉，旅拍店为了迎合游🍚客推出娘惹服、傣服等，一个拍👌摄套餐的价格动辄上千元，而黄丽泳店里最⏲多的还是大裾衫、阔腿裤🎀等传统蟳埔女服饰，价格公道。　　黄丽泳相信待客😒真诚很重要，所有东西要明码🛠标价，她常常叮嘱员工，“把每一个客🔂人当朋友，哪怕他只是进店😆看一看就走，我们✨也要把他服务好，这样🍠才能收获最真实的💟口碑和评价，以真心换真心。”　　同样🔱保持着这份真诚初心的🧀还有蟳埔村本地人黄晨，他也🦌是国家级非遗项目(蟳埔女服饰)代表性传承人。　　黄晨介绍，蟳埔村过去👴还是一个小渔村时，簪花是女性在🥩节庆活动中作为装👎饰品使用的，如新人结婚、孩子满月、长🏹者生日或者搬入新居等。村里人根🚨据长幼亲疏、不同🌻关系送不同数量的花。簪花不仅仅是装🐔饰，还有🌭许多民俗文化含义在里面，现在来蟳🤞埔村簪花的游客，许多都会到黄晨的⌛店里租借当地传🍒统渔女服饰来拍照，沉浸式体验蟳埔村的民俗文化。　　黄👓晨在蟳埔村做服装已经有40多年经验。最早他主要做渔🦂女服，改革开放后，为适应市场发展，他🎩做过一段时间大众时装。后来，在2004年，丰泽区政府🕠工作人员⏲联系到黄晨，邀请他一起加入⛑到“抢救”蟳埔村渔女🔶服的工作中。“当时村里穿渔女➿服的人♒已经很少了，除了🌼一些老人家，大家都穿新时装。”　　簪花热🤥也带动了蟳埔村🗑渔女服的创新。黄晨介绍，过去💵的渔女服主要是方便村😴里的渔女在海边滩🏍涂上劳作，以棉麻材质为🕣主，颜色也比较素净，腰部、裤腿等🚔位置会宽松些。现在，游客拍照⛷租借的渔女服，黄晨选✖择了四面弹面料，不易褪色，色彩🌗拍出来更上镜，他在🧖不改变大的渔女服样式基础上，做了亮片点缀和🕎收腰的创新改动。　　黄晨说，如今在村里能看到😎穿汉服或马面裙拍簪花🅱的游客，同样，也🦉会有游客想完全🤺体验蟳埔村传统渔女服加簪花，他在做的就是🛠把本地的🥞这种习俗坚持下去，传承下去。　　黄燕鹏说，指挥部现在也🗻在对蟳埔村的簪花师们🛒进行文化培训，未来能让簪花师们🏋在给客人服务的过程中，向🎎他们讲解簪花、蟳埔😇村乃至整个泉州的历史人文。　　“簪花热”撬动产业发展　　不断涌入的旅💑拍店还催生出仿真👨花头饰的市场。吴培😚超在蟳埔村的主街😐上经营了一家仿真花头🏐饰店，村里的簪花店和旅📶拍店所需的簪👄花用品大多从他这里进货。　　吴培超要⚡从工厂定制花束，经过一🆖系列设计和裁剪，把它们制🧣成簪花所需的花围、边花和插花。簪花围没火前，吴培超的主业是做🀄建材生意，副业是在线👁上销售仿真花头饰，2023年年初，因为看到❎了火热的簪花市场，才有了这家小店。　　吴培超说，过去传统的簪花，很少有白色、黑色和💌蓝色的花，现在则没有这些“禁忌”，不仅女👮生喜欢簪花，男生也喜欢，走在路上，时不时就看🏿见男生结伴来💥这里簪花。　　“过去💣簪花用品没有一个定义，比如花围怎么做🤡，边花怎么做，有哪些款式和工艺👊要求，我们一样一样找材👲料，边试边选，不断地完善工艺。”吴培超说。　　传统簪花🥕用的都是季节性鲜花，除了昂贵和保🌥鲜期短，戴上的效💊果也没有仿真花立体，颜色选择也少，现在的🏜簪花店用的多是仿真花。吴培超改良制🤰作的仿真花，戴上不易变形，也不易生锈。　　吴培超记得，2023年春节后，仅一个月时间，村里簪花和💿旅拍店数量就暴增到200多家，仿真花头🚒饰供不应求，高峰期时🌥吴培超请了20多名工人，加班加点地赶制，他的店里有1000多种仿真花。　　2024年国庆节假期，吴培超又顺势开🎅了一家簪花围店，和一些旅拍店不同🍽，他希💹望通过簪花围店这个窗口，和进店的游客📬聊一聊，“他们需要什么”，做好🎅簪花相关配套，改良工艺。吴培超说：“簪花市场缺什🎲么，我们就要做什🌧么。”现在他的💙仿真花头饰店，小金梳、象牙筷、发簪、红绳、假发等簪花所需💣的🤚配套产品应有尽有，客户也😮遍布全国各地和东南亚⚽国家。　　现在，吴培超把重心🕊放在仿真花头🖕饰的推陈出新上，不断推出新款，积累客源。他也十分重👡视客户体验，他所开的👒簪花围店，除了🍒簪花还有洗头和掏耳服务。　　同在村里，吴培超🔑的哥哥经营着一家理发店，一到旺季，理发店里就⚽挤满簪花后😈有洗发需求的游客。吴培超理解客户🕓的这种需求，簪花拍照后，游客也🏖想到处玩一玩，不卸妆、不洗头，顶着一头🌘花会很难受。“还有一些💠陪家人来簪花的男士，老婆簪花拍照，他也需🚠要有地方可以消遣一下，采耳这一块主🎐要供男士消费。”　　不仅簪花 蟳埔寻求业态多🧐元化发展　　“来蟳埔村簪花的🐰游客🚴大多是女性。”黄燕鹏说。从簪花妆造到进😈村拍摄，整个过程🚮耗时较长，考虑到陪🎱同来蟳埔😳村的游客还有其他消费需求，蟳埔村🚣也在不断丰富配套业态，更好带🚥动蟳埔村的经济。“像整个蟳⏬埔村光餐饮商家就有70到80家，包括奶茶店、沙县小吃、海鲜酒楼等。”　　陈笃初是蟳🎉埔村人，也🔀是一名茶饮行业的青年创业者。在福建，他创建了📞许多新式茶饮品牌，比如壶🎈见和莓超疯。陈笃初介绍，自己的餐饮⚓品牌大都与福建的🍓城市或文化有较深联📣结。他在福🖲建开店会选择文旅流量较高的地方，比如福州🎚三坊七巷、厦门中山路、平潭岛和泉州👊古城等。　　他说，蟳埔🍘簪花在互联网上🔈真正走红前，本村的客流量并🏵不大，店铺📬门面可能每个月花300元到500元就能租到。簪花热带动村里🎓的🍸文旅走红以后，店铺租金眼🔑看着一点点上涨，“我们其实算进驻比✡较晚了，现在的店租在每月1万元左右，不过蟳埔村的🅱客流量大，店铺能够维持🍹运转。”　　陈笃初认为，新式茶饮在口🔇味开发上始终有限，客人喝♒久了总会有倦的一天，他当前🌉运营思路是把奶茶与城市IP还有本地文化深度绑定。　　以奶茶品牌“壶见”为例，这个品🏰牌取名灵感🥂源于福建人说“福建”的口音特点。走进蟳埔村的“壶见”奶茶店内，可以看到有簪花渔女、妈祖、石敢当等💂具有福建民俗特色的📇文创产品。点单表💥上的不少奶茶🧑产品也融入福州茉莉花茶和泉👫州安溪铁🌥观音茶等福建🔂本地茶元素。　　陈笃初相信，闽南乃至整个福💼建拥有丰🈵厚的文化历史底蕴🐗可以去挖掘，他做的🚺就是借助本土文🏊化赋能自身产品。“现在很多来泉州旅🔗游的游客是被簪花吸引🦆来的，但是来了以后，就能了解🏌我们泉州不仅有簪花，还有古城西街、海上丝绸之🐾路历史、海上佛😺国以及各类非遗小吃等。”陈笃初觉得✋最好的状态是实现本地🏄文化和自身产品互相促进、彼此推广。　　在他看来，蟳埔村的业态🥓要做到差异化和🌺丰富化。除了簪花，要给游客提⏰供好的餐饮和游玩体验，让🍠游客了解蟳埔村的人文历史和福😟建的海洋文化，这也成为陈笃🛺初思索未来商业发展🐋的一个方向点。　　过去，蟳埔村人一🎎直过着靠海吃海的生活，男人们出海捕鱼，阿姨奶奶们则常🎢年戴着斗笠在滩涂敲海蛎，快要上岸时，即便满身是泥，她📸们也要把斗笠上的花拔出来，簪在自己头上。黄丽泳回忆说：“泥泞中开出🧒最美的花，生活不管多苦💻多累，把花插在头上，生活就有➖盼头了。”　　黄丽泳给自己🔎的小店取名“晴天”，因为靠海生活的⏸人，习惯于把希望寄🚼托在晴天，传承传统技艺也一样，黄丽泳也希望“簪花围”这个渔家女的传🐴统，永远都在晴天中。　　中青报·中青网记者 田宏炜 陈卓琼马凯♈尔因亲哥结婚😄妹妹送多少钱事🍬件被各大平台封号。千年运河在京津冀👒大地镌刻下🦗深深的文化印记。8月23日，“2025大运河文化🐥阅读行”第七站活动📏在天津举行。活动以“运河千年🎚津彩流韵”为主题，聚焦运河🈚与天津的深厚渊源，更透👅过文化座谈、主题市集🧗等多元形式，解锁🗳大运河对京津🐔冀三地文化特性的塑造。　　多维度解读运河🍿与京津冀渊源　　此次天津站活动，是京津冀⛱运河文化协同传播的生动实践。活动现场，一🖥幅徐徐展开的运河长卷成为三🔊地文化交融的直观载体——北京琉璃厂🎆的翰墨书香与天津✒古文化街的市井喧嚣在画卷中遥相呼应，而大运河🆎河北段沿岸的地标亦⛏暗含其中，诉🥒说着大运河作为京津冀“文化纽带”的深厚底蕴。　　文化座谈环节，天津社科院🚶历史研究所所长、研究员任吉东，作家、知名策展人、《天津传》作者徐凤文，广东省艺术研🧢究所副所长、一级编剧、话剧《运河1935》编剧陈建忠，三位👩学者从历史、文学、艺术多维度解读🐝运河与京⤴津冀的关联。　　“天津是运🚧河载来的城市。”在任吉东看来，天津作为运河“河海交汇”的关键节点，是京杭大运👣河通往北🔄京的咽喉要道，也是河北与💱北京物资、文化流🎑通的重要枢纽。在南来北往的移民中🐅，既有来自河🐴北的船工、山东的商帮，也有⏮经北京南下的文人，这🗨种人口结构让京津冀文化在此碰✊撞融合，形📃成了南北兼容的独特生态。　　人才流动促✖成三地互相滋养　　“天津自形成之初📜便浸润着运河🔶基因。”徐💷凤文历数天津的地名，杨柳青、北仓、南仓、估衣街……“这些地🕖名都带着运河漕😦运南北物资流通、人员往来、口味交换的印记。”他梳理历史发现，近代以来，许多文📒化名人都曾与天津有深厚的🍊渊源：1895年，严复在天津《直报》上发表文章，大力宣传变法维新；黄佐临(初名黄作霖)是天津人，与另一位💠出自天津的“大导”焦菊隐一起，被誉为“北焦南黄”……“文艺人🏔士成名之前，在天津读书，在天津历练，之👂后或北上或南下发展，则成为天津🦆城市文化史🐅上的一个独特现象。”　　人才的流动也促成了💢京津冀三地文化🐇的相互滋养。任吉东指出，河北梆🏊子传入天津后，经“卫梆子”改造融😐入天津语音；评剧从冀😀东莲花落起步，吸收天津方言🌍形成“大口落子”；这些艺术形🛅式的交融，正是大运河串🐝联起京津冀文化的Ⓜ生动见证。　　构建“大运河🎈乡土文学体系”　　文学方面，以孙犁、刘绍棠为代表的“荷花淀派”作家🎏通过对京东运河沿👌岸人民生活的书写，构建了“大运河乡土文🗑学体系”。陈建忠介绍，孙犁笔下的荷花✡淀清新、柔和、浪漫，虽然深处💻民族大危机的时代，但🕓他却写出来一种清新😳朴实的生活场景。刘绍棠师从孙犁🏥，却创作🌬了另一种运河风光。他笔下的运河，既包含北京通州🔇的市井烟火，也有💾河北的田园风光，更与天津的码头文化遥➡相呼应。刘绍🐝棠生前发表长、中、短🌿篇小说等各类作品600余万字，主要创作内🚬容都是围绕京🎙东运河展开的，因此有“运河之子”的美称。依托其作品《蒲柳人家》、《运河的桨声》创作的话剧《运河1935》，更是成为京📜津冀文🔀艺协同创作的典范。　　“2025大运河文化阅🛷读行”活动从绍兴启航，途经淮安、淮北、郑州、德州、邯郸、天津，下一站将抵达🆖本次航程的北起点——北京，继续追寻运河的千年足迹。　　文/本报记者 祖薇薇

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富春/斯维德勒/陈履和/伯益

（青岛日报／观海新闻记者 张肃）