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　　长期从事经济报道，有很多朋友问我，为什么以🤹前一用就灵的投资，如今却屡🌌屡失灵？是不是传统的投资、消费、出口“三驾马车”理论已经过时了？

　　要回答这个问题，不妨🦅从隔壁老王家的菜园子说起🈲。如果🙅要让菜园子一年四季💛果蔬飘香，笨办法是多撒种子多浇🏳水施肥，但结果却是杂草🈶比菜长得还快。

　　聪明的农夫会这么做🛠：一是先松土，就是相当🌨于改善营商环境，让种子更📩容易扎根；二是选良种，比如选择抗病高产的新品种，这就是选择投资方向；接下来还👨要搭大棚、修滴灌、轮作休耕等，这样种出来🔸的果蔬会长得更好。

　　你看，隔壁老王😕只顾着多撒种子多🥊施肥，现在满园杂草，累得直不起腰。而张🚟阿姨科学种菜，瓜果满园。这就像投资，不是比谁钱⛩撒得多，而是💽看谁能让每块钱都能够"开花结果"，这就是有效投资。

　　我们知道，投资和消费是内需的两🐕个重要组成部分，它们对🏏内循环畅通至关重要。本质上看，以投🥈资拉动内需，就是通过资🌭源优化配置激活经济要素的乘🆘数效应。

　　有测算，中国经🐾济要实现5%左右的增长目标🙏，投资增速需保🐏持在3%以上。但投资不是说“钱花得越多🍻越好”，关键是“投得准、见效快，投得稳、能长远”。

　　习近平总🔕书记多次强调指出，加快构建♈新发展格局，“完善扩🕤大投资机制，拓展有效投资🈴空间。”这⭕为更好发挥有效投资的关🦉键作用提供了战🌶略指引和根本遵循。今年《政府工作报告》提出要“积🔚极扩大有效投资”“支持和鼓励📧民间投资发展”。那么扩🎲大有效投资该如何实现？

　　首先要投得准——比如说，重大基础设施建设、科技创新、绿色低碳转型、公共服务🗒短板等领域，之所以能够成🍹为投资的重点，就🔋是因为这些领域紧扣国家发展🥢战略需要，不仅是短期🕐内经济增长的“发动机”，也是国🌂家长期竞争的压舱石。

　　见效快，就是要求我们投资不仅体🌴现在GDP 的数值增长上，还要让老百姓“看得见、摸得着、用得上”，不仅是经济账，还有民生账。过去🧦有些投资项目虽然落地了，经济数据也好看了🙈，但实际效益欠佳，成为“半拉子工程”，前几年各地纷纷上马💌修地铁，结果建成了十多年，使用率并不高，甚至😕靠补贴来维持运行。这些🔫方面的教训，确实不少。

　　能长远，是指投资🍨要适度超前。我们强调🎧对传统产业转型升级的📘投资，也要🔑加大对商业航天、低🕓空经济等新兴领域的🉐增长点的拓展，同时要超前谋划🕓代表🔠创新方向的未来产业布局，加快形成⏭新质生产力。

　　投得稳，就是要更加注重🚯效益与风险防控。部分地🕦方资金使用效率低下，有的工程半途而废，成了烂尾楼，也有惨淡经营的。这就要管好用好投资，坚决💉防止无效投资，更不能不切🐴实际地举债投资，给项目建设留下✖隐患风险。

　　明确🚯投资方向不难，但🍲如何真正做到有效投资，却是一项🧡复杂的系统工程。需要提出的是，在投资领域，来自政🔖府的投资规模是有限的。也就是说，扩大投资的关键，在于激活民✴间投资。在投资领域有句🤳老话，叫“政府投资打头阵，民间投资🐓唱主角”，说得就是这个道理。

　　资本先🤭天带有逐利特性，对于👖一些短期回报不高、但长远🔼前景看好的投资项目，政府需要参与☝进来，探索政府👮和社会资本合作的新机制，稳定市场预期。总之，就是一句话：政府与市场携🧗手共进，合力扩大🌿有效投资，中国经济😺发展一定能行稳致远。(经济日报)

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为♉人们普遍关注和使用🐕的流行概念。当代青年在与互🤝联网的相互塑造中成长，媒介技术⏭和数字技术赋能为其构建了多维🏹情绪价值体系，重塑着🐗他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代🦖青年精神生活😦和社会心理诉求，引导他们理性认🎮识与看待诸种🤬社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关📿领域专家学者，从社会心理学🗳的视角，解读情绪价值的丰🚀富内涵、典型表征、社会根源与引导✔之道。　　1、从个体与社会的双🔭重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当🏖下中国青🈷年群体的💑一个流行现象。什么是情绪价值？如何从🌨社会心理学的🌩角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价🚇值虽是近年来流行的👶大众用语，但早在20世纪80年代就已经🐷出现在消费行为领域📬并得到重视。这🌃一概念强调顾客在产品使用、服务😳体验或品牌互动过程⛴中感受到的情感收益，即积极💜情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体🤙验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务📥的情绪价值，能够🍇增强顾客满意度和忠诚度，使企业👁在市场中获得更强竞争优🗓势。后来，情绪价值逐渐从商业领域📅拓展🕤至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在📥不同情境⚫下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情🏅绪价值是伴👿侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极🚶反馈，在🧘焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励✋、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力📈，成为超越物质条🎮件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是😄年轻员工通过🤖抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界🏽自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感🦊视为与薪酬同等重要的劳动🌅补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价🎧值是通过媒介内容获取即时心🤓理代偿，通过轻🙋松综艺等填补独处空虚，在碎片化💳生活中构筑可预测的愉悦舒适🚶区，实现低门槛情🐖感补给，等等。　　齐玥：在社会生🕚活诸领域中，情绪价🐲值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买🎼决策受到多种价🥏值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注产品本身🎦的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更多💯关注愉悦、舒适以及与品牌相关🧔的情感联结等，即消费者期🏨待能够在消费体🍌验中引发一定的情感状态🍆或感知。近几年，越来越多的📙研究致力于将情绪🍧价值和功能价值区分开来，不仅考👭察其各自影响，还研究它们如🔷何交互作用以塑造消🏷费者偏好与🔃忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🐪分析可以得出这一👤结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外😒的另一种价值，具有强烈的心理🚐学意味。在服务行业，服务员通过调节个人的情🚍绪呈现出与🛷角色相🎏符合的情绪表达以提高顾客满意🐬度；在消费领域，年轻人愿意🎭为那些能够疗愈身心😦的消费品买单；在亲密关系中，人🐣们希望找到能够让自🐠己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🤩取向是关注“人”，真正重📙要的问题是探讨做什🛡么才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指🐓个体通过某种方式从人、物或🐞特定关系中获得积极的情绪🏵体验和精神满足。在这里，情绪🐪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高🛺的价值追求。由是观之，情绪价值🙊的话语流行⬅和对情绪价值的追求过程，实际上是一🍏种价值主张的建构过程📒；青年群体表面的情Ⓜ感满足🏫方式变化背后，是社会价值🏸观的动态变迁及中国社🙃会的整体转型。这正🍖是我们理解青年群体❄追求情绪价值这一👂现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现📉及其实现途径　　主持人：青年群体追求🕷情绪价值有👋哪些典型表现？这些现象💌又反映出当代青年的哪些心💓理诉求？　　陈丽君：年轻人对🚖情绪价值的追求渗透在🎙他们生活🥝的方方面面。比如在选🎯择伴侣时特别在意自己的情🦕绪对方是否“接得住”，在职场上拒⚾绝画饼式管理，闲暇🔧时常用轻松综艺、搞笑👢短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝✉非孤立行为，其背后蕴含着青⏯年群体在👮特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🚾感联结等深层次需求🎯的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取🚛情绪价值，即利用动图、图片、文字组🌂合的或幽默或讽🤧刺的表情包作为主要沟通工具🐤，用轻松、幽默、视觉化的方式⛸代替或补充严肃、直接的😃语言交流，避免直接的话语冲🔁突，维持和谐的🌎社群氛围，将表情🛋包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器💧和快乐的催化剂；另一方面，遇到☕苦闷时他们可以选择🔵不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐👨秘的感受、压力或创伤倾诉于🎵匿名、安全和🛋非评判性载体，如匿名的网络社🛂交平台、现实中的💳匿名陌生人、自然空间或人👋为物理空间。这其实都体👊现了当代🍅年轻人力图在人际🐯关系中寻求安全感和🙍归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质🍩量的关键标准，既不愿🕵意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷🤠入对方的情感世📝界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而📥低风险的方🥅式建立形象、延续关系。但这并不🦖是真的要与社会断联，而是寻找一🚓个暂时的情绪独处室，从而构建😂自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性⤴与补偿性的情绪消费，也是青😁年群体普遍采用的获取情绪价⛷值的方式之一。市场📤敏锐捕捉到青年群🍪体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求🏮特定休闲方式等现象由此🛃应运而生。它们🖕意在通过具象🚾可感的物品或体验，为个体🎉提供情绪安慰、身份认🐾同与精神慰藉，以缓解现实压力与✊内在焦虑。比如，许📎多青年会在情绪低🐙落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品⚓所承载的陪伴感与💨情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲😯活动的兴起，也是青年♌群体在都市孤💆独感与高压工作间寻找🛺微小幸福与情绪联结的方式。这不仅体现了青🤸年群体对正向情📞绪体验的渴望，也折射出他💮们在社会竞争、身份🎬焦虑和关系疏离背景下，对情绪🤛价值的主动索取与心理补偿，成为连接外📛在社会与🕹内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据等🥙技术的普及，情绪价值的实现也⚡有了全新途径。在数字化浪潮🔋中，青年🌥群体越来越多地通🍓过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美🙄国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少🔞年曾使用ChatGPT等AI伴🤮侣来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示😧在面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话🍟也不愿与真人倾诉。这些情感智能体⚡通过自然语言🌶处理和情感识别技术，能够🏜模拟出高亲和力的对话风格，让使用🦑者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🍘在世界各地热销。这些产品能够🌘基于算法提供情感🏧反馈，不仅📉缓解了现代年轻人的即时🐘孤独，也为他们实现🚐情绪价值😘提供了多样化的新方式。如今，从🎢社交媒体的形象化😿互动和沉浸式数字体验，到大数据驱动的个性化情🌥绪触发，再到情感智📌能体的情感陪伴与依🌀恋机制，技术的发展为情绪💛价值的多样🎑化满足提供🛠了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流🗞行的“搭子文化”，也是追求情绪价🗃值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的🥫功能模块化特征，每种关系都精准💭服务于特定活动需求：健身搭子🐍离开健身房便互不打扰，图书馆的学习⬛搭子合♑上书本即各自回归生活。作为搭🚬子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以🍧压缩情感成本的方式提升情绪收益。而搭子文化的出现，实👜际上是社会数字化转型🏉带来的社交关系形态变革。搭子的建🕶立往往需要通过线上社🐘群等进行即🙃时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往🛂在半天甚至半♎小时内便能促成共同观影，而观影结👶束即意味着搭子关🎸系的自然解除。没有完善👴的数字基础设施和社交平台按兴👁趣标签进👯行精准算法匹配的技术赋能，个体就无法💈达成这种社会连接。可以说，没有社会🌑整体的数字化转型，也🌡就没有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的🏖社会心理基础　　主持人：追求情绪⌚价值反映了新时代青👡年在哪些层面对🧙美好生活的向往？如🧥何看待追求情绪价值🎨的利与弊？　　吕小康：青年群体对情🏎绪价值的追求，是社会发🛍展进步的生动注脚，反映了其🔨主体意识的觉醒、情感智慧的成🗒熟以及对更高质量💄生活体验的追求。这🕓种对情绪价值的高度重🌦视与主动建构，不是简单的📠感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会🐒转型期青年群体🎭心理需🔌求的代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面🐊特征。　　一方面，工具理性与情🐤感理性并重。青年一代并不🚽是拒绝实用价值和🐂绩效指标，而👮是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🈺出作为独立情感😠主体而想要被看见、被理解、被尊重的内🔕在需求。对🔥情绪价值的追求，是他们对人格完🐟整性的捍卫，体😸现了新时代青年🐬从基本生存向全面发展、从物质🧒满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界🍂意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调⛳情感需求并行不悖🍥的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在👨适度的社会连接😢中守护个人的主体性🔤。其在追🕴求情绪价值时，强调的不是单方🐒面无限的供👙给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应📠对周遭压力和各🛌种不✝确定性时能够保📼持心态的韧性，在复杂而👪快节奏的生活中实现身体与🐲心灵、理想与现实、个人与社会之间🥈的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并非孤🦂立的个体需求显现，而是一种具🔘有集体性意义的社🧕会调节方式。社会情🕣绪是社会心态的核心要素，而个体应对社会🍩情绪的🛺调节方式也日益展现出两种🌒并行逻辑：一是个😙体层面的自我调适，二是🗝通过从众与模仿的方式🦑实现群体性调节。情绪价🔇值之所以被凸显，很大程度上是💋因为其稀缺性在当下社❤会语境中日益显著，而这种稀缺背后🎟的社会心理基础，主要体🌆现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年👡更倾向于从自我🏼出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种👉价值取向使他们更容易将情绪价值🐗作为衡量与他人关系的🛩重要标准。第二，情绪在个体价🐤值体系中的权📲重上升。随着物质生😅活水平的提升，青年群体对🧞精神层面的追求愈发⛳突出，情绪愉悦被赋予前🤑所未有的重要性。这🖱不仅体现在消费领域，还体现在职场中🎙对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🐳情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并🐥存的社会中，个体负面情绪堆😨积却缺乏💧有效的宣泄通道。心理支🌺持体系尚不健全、公共空间共情性不足😛、社会关系趋于工具🐬化等问题，使得青年🥪群体更多依赖于🐥亲近他人或虚拟➗平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情🚠绪价值之所以流行，实则是一种对🍐社会压力、关系疏离👜和个体心理调适需求🎣的集体性回应，是对当代社会➡心态中个🦊体自我与社会支持系统失🔸衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到💡消费文化，情绪价📼值已逐渐内嵌于多元社会⬆领域之中，成为青🕦年群体在高度复🤺杂社会结构中试图寻求心🕜理支撑与意义感💅的关键路径。　　陈丽君：青年群体💤对情绪价值的追求是他们🐀在快节奏高📉压生活下的一种心理🍝调适策略。面对经⛪济增速调整、职业发🌚展不确定性增加、原生😿家庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路径👄的预期回报变得💼模糊，而真实可触的情感😉联结却日益稀缺。这使得青年一📁代将对😔安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他🎂们渴望在波动中被深度共情、在迷惘🕞中被真切看见、在🚻碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群体🎵视为在🐒不确定中相对可控、即时兑现🐝的安全感来源🏘与精神支撑。此外，互联网🕹内容生态的丰富，客观🚽上也提供了随时填🔇补独处空白、缓解孤独🏦感的电子资源，这些网络内容既🍄可以作为“社会货币”连接不🤽同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🦉互动，又因其内容😏的丰富性而让青年人在自主选📿择内容的过🙀程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在特🚟定时代📄背景下对心灵安顿、个体尊严🔡与生活掌控感等美🐐好生活维度的正🏣当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🎻和谐乃至推动社🏭会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜在🥦风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情🎙绪供给可能导致内在情绪调节能力弱化；算法茧房⬇易窄化视野与个性；对即时满足的追求📤可能损㊗害深度思考与延🏀迟满足能力。因此，关键在于引导青🗣年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍视心灵需求的🎙同时，培育强🚁大的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值💳的追求真正成为通往美好🦆生活的助力而非🐜桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🙈理解为消费🌠或体验过程中追求积极情🐚绪、缓解负面情绪的🍪功能。这种🌯正面情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体👶视野、构建长期心理资📪源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资👟本积累机制，超越了单🌪纯的即时满足。也就是说，情绪👱价值并非仅是短暂的好感或舒适，而是一种推动个体🛑持续成长的内在能量。在当代社会🔊转型与数智🛍化浪潮中，青年群体🎥越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更🌵注重自我表达与实现，包括对个性化和🔤情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🍂们在数字平台、艺术创作和社交🤤互动中，以独💈特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不🎌仅是为了获得认同，更是对🥈自身存在状态与🥠人生意义的主动诉求。　　此外，年🕕轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🐃确定性和对理想生活🏖的渴望，这驱使他们🐂在情绪中寻找真实❣性与自我实现，这种🤑焦虑本身便是一种向🥛上的力量，推动个体主动构🚇建更真实的人生蓝图。青年群体将情绪体👈验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🍃鸣来确立自我定位，并以此🎌投射对未来美好生活的期🕤许与希冀。因此，情绪🆖价值已超越单纯的对情绪🏳满足或积极体验的追求，而成📉为当代青年群体😩以独特方式表达自身存在体验与🚞心🔞理需求的载体，同时折射💡出他们对当前🐼生活质量和未来美好生🗜活的社会心理向往。　　4、为青年群👌体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会🥅如何才能提供更多情绪价值，保障和🤦提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年🦖对情绪价值的普遍关注🌠与主动实践，已超越个体心理范🐁畴而上升为具有💣普遍性的公🔃共诉求，因而也就🤶构成社会治理过程中必须关🔙注的重要🚑社会心理议题。它🏋揭示了在高质量发展阶段，为青年提供🌌充沛的情绪价值供给、保障青年的基😆本情感福祉，是促成青年全🔒面发展不可或缺的核🦒心要素。这🍘意味着国家与社会必须🌜高度重视青年群🎄体的精神家园建设，理解、支持和引导青年👤对情绪价值的🕯合理追求，积极营造🗾更具包容性、支持性和安全🕋感的社会情绪氛围，为青年构建积极🚱健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的青🎲年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健🥍康的情绪管理观，接纳而不纵⏹容自身或他人情绪，追求真诚的共情与相互🕴滋养的友谊关🍧系；善用AI、匿🎐名社区等作为情绪调🛢节的辅助工具，但要警👜惕智能技术依赖，不能用人机连接替代🐖真实的人际连接；积极参与人🛂际关系与社会事务，同时注重🍵维护心理边界，避免过度卷入情🥡绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在心🔆理健康类课程或⏳心理健康💴教育项目中更多开设“情绪认🤴知与管理”模块，开发识别社会情🏣绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🆎阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🕦情绪管理技能；社区可依托🖊社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理援🎏助力量，重点为待业青年、新业态从业青年🥅等青年群体提供免🦗费或低价的专业情🌳绪疏导讲座和服务；企业可通过实施管🌻理层情绪领导力培训、员工情➡绪管理培训和员工🌂心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业🗃倦怠预防等实操课程，及时🔉疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作🙄氛围。　　在数智🕹赋能方面，相关数字平台可进一🍒步开发模块化、个性化的情绪调节课🍋程并⛷以合理的价格向公众开放，供青年群体进行自🕳助式情绪调节；社交媒体平😁台可通过大🐯数据分析技术建立情绪风险预警平台，及🤘时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热🐄线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🧔关平台在遭遇突发🔽事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开🎍情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体两🐞面的特性：一方面，它为个体提供🐷了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观🖼幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪😹价值的依赖😫逐渐取代个体自我调节机制，便可能陷入😕持续向他人🈯索取情绪支持的被动状态，进而弱化心理🐿韧性、自我成长与独立🧗应对的能力。　　真正⏬高质量的情绪价值应🚜当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制💆的安抚与迎合，而是🍁一种既能提供情绪慰藉，又能激🏣发自我反思和内在力量的🔯支持形式。重点不在于🚲社会如何一味“满足”青年人对情🐖绪价值的需求，而在于青年人👪如何通过有边界、有节制的情🅿绪支持获得更清晰的自📵我认知和更健康的🥟心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节⏱能力的培养尤为关键。越来越多青年主🤭动参与“情🏈绪笔记训练营”等新型心🔳理成长活动，帮助自己不再📲依赖外界提供单向🐹度的情绪价值，而是逐步建立识别情🌳绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🤦价值转化为成长动力，青年才能💡真正摆脱情绪😭困境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的😯发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🦗度设计、文化规范与群🦔体互动三🌫重机制保障青年群体在职场中的📲情感福祉。例如，社会可建立职场🎈情绪价值的制🎞度化互惠体系，通过健全🍚法律法规要求企业🍼提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🕗低青年群体应对不当管理的⏭情感消耗，使其能量🚼聚焦于成长性需求；在媒介宣传上📥减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代👗际对立，转而💪构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使🎤管理者与青年员工形🚄成情感同盟，重构以共情与尊重🥃为核心的职场规😳范；在社区与数字空😱间发展同⬛龄人互助社群提供工具性与情绪♈性支持，以此补偿原子化社✴会缺失的归属感；推动🎡平台算法设计伦理化，并将媒介素养🤱教育纳入公共课程，培养青年群🛀体对数字内容🌫的批判性使用能力；引导青年人学🌍会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替👲代性情绪充电方式，区分“自己🍾的真实需求”与“算法诱导📋的需求”。这些举措的最🐌终目标是构建多层🈵次情绪供给生态：让青年群体既🏞享有便捷的数字慰藉🕕，更能从现实社交、自主创造和自然体📔验中获得更可持续的满🥪足感。本质上，这是将情绪价值从🏘个体韧性🏋责任转化为集体🛀保障义务，通过改变组🌌织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年⏹群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🏤心理需求🈯中实现可持续成长。　　齐玥：保障🤳和提升青年群体🌏情感福祉应成为全🛄社会共同关心的工作。传统心理🛂健康干预多聚焦于减🚛少负🕎面情绪或提升情绪调节能力，但情绪🗾价值作为一种正向、积累性的心理资⬜源，不仅关乎当🏥下的情绪满足，更是一种对自🍡我存在体🐹验与未来美好生活向往的投🗻射。因此，还🌃需要探索如何在教育、社区、家庭及数字平🍢台等层面🐲主动提供更多情绪价值，以促进青👁年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供👉多样化的活动模式，鼓励青年参与社区🛎志愿服务，通过帮助他人、创造社👣会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与人🧠文关怀设计，构建“人机共情”模式，进🍓一步提升情绪价值的满足效率；在平台实践🤒层面，数字平台应🍂在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪😼过度碎片化、短期化，助力青年📝长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅🚩是青年即时的情💫绪满足，更是💇关系自我存在体验、社会归属🐐感与未来向往的👼综合心理资源。未来，应继续加⤵强跨学科、跨文化、技术与人文融合😊的研究与实践，共同构🔗建提升青年群体情感🐠福祉的社会生态。 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中新网南宁8月22日电(记者 黄艳梅)“智赋八桂 玉联东盟”中小企业数😅智化创新应用大赛22日在广西南宁市启动。赛事旨在搭🤫建广西与东盟🦕数字产业合作桥梁，以“人工智能(AI)+”赋能千行百业，激活中小企业数😡智化创新活力。8月22日，“智赋八桂 玉联东盟”中小企🕞业数智化创新应用大⏰赛在广西南宁启动。图为启🈂动仪式现场。中新网记者 黄艳梅 摄　　“智赋八桂 玉联东盟”中小企业数智🎅化创新应用大赛是🚝广西AI赋能千行百业🔈超级联赛重要子💁赛事之一，由玉林市人民政📕府联合广西壮族自治区大🥙数据发展局、广西壮🎆族自治区工业和信🚣息化厅主办。　　赛事围🛍绕企业数字化转型，聚焦玉林智能制📇造(“AI+工业”)、智能医疗(“AI+医疗”)、智能玩具(“AI+玩具”)、纺织服装(“AI+纺织服装”)、数字化转型案例(“AI+数字化转型”)等五大赛道，共分为三项竞赛：单项型数📝字化转型解决方案竞赛、综合型数字化〰转型解决方案竞赛、数字化转型案例竞赛。图为启动🈹仪式现场。中新网记者 黄艳梅 摄　　据悉，大赛的参赛对象🔒主要面向四类企业🍠和个人群体：一🏖是国内外为广西中小🔔企业数字化改造提💑供解决方案的数😦字化服务商；二🍘是在东盟国家拥有成功应用案例🏰的数字化服务商(含东盟本土服务商)；三是针对广西😻中小企业数字😉化转型开展相关研究的国💸内外高等院校、科研院所、团队个人、初创工作室等；四是已实施数字⏮化转型且成效🔙显著的中小企业。　　玉林市官方表示，该市希望通过⚽以赛汇智、以赛引才、以赛育产，为广大“AI+”企业和科研人员✊搭建交流合作平台，共同拓展🧦人工智能应用场景。该市热切期盼更😘多优秀企业和专📘家团队🔽把前沿技术与创新成果💀带到玉林，成为玉林的“数智合伙人”，共建智能🌺产业新生态，实现互惠互利、共赢发展。　　玉林是中国著❔名侨乡、广西最大侨乡，是🖼西部陆海新通道重要物流节点🤸城市，已跻身中国—东盟产业合作🤜区城市行列。该市聚焦智能装备、数据服务、特色产业升级三👓大方向，正加快打造💔广西智能装备创⚾新高地，建设面向🔋东盟的人工智能产业高🎲地。(完)【欧美成人风格对比】农场管理出品🎗的《巨乳令嬢mc学园图解》被网友誉为“社会版春宫图”，内容真实细腻，融🚩合无码影片大桥未久、情感操控、赌博洗钱🏢等多个关键词，粤妈橡🏓胶专卖店已开启打赏功能。中新网海南白沙8月23日电 题：生🏣态黎乡白沙行：为乡亲腰包鼓，为青山猿鸟乐　　作者 陈英清　　“住在老村时，老人看病难、孩子上学难、我们赚钱难。”说起搬出大🤕山前后的变化，“生态黎乡”海南🛏省白沙黎族自治县🔤牙叉镇新高峰村村民符清友感💓慨不已，“如今住在新村，我的日子🗾越过越有奔头”。图为航拍海南白沙新🍮高峰村。　中新网记者 骆云飞 摄　　新高峰村内，59栋二层黎🤘族风情小别墅整齐排列，每栋安置两户村民，每户115平方米；球场、舞台、文化室等公共设施🥈齐全，让村🔼民们劳作之余的生活更加丰富🐴和充实。中新网记者近日进🌡村看到，村民在文化室内🥛聊天，悠闲自在；孩子在群众舞台上🎸跳绳，快乐嬉戏。　　符清🥐友话语中的“老村”，即白沙㊙黎族自治县原南开乡高峰村，藏在鹦哥岭腹地，是海南热带雨林📍国家公园生态核😘心区和南渡江源头。2019年3月，高峰村生👔态搬迁项目启动。　　“2020年底，为保护生态环💐境，助力海南热🈴带雨林国🥋家公园建设，高峰村整村搬迁至🕡白沙县城附近的✍牙叉镇。”新高峰村驻村第🍂一书记陶艮坤告🐛诉记者，新村离县城仅10多分钟路程，由政府出资建设。“村民只需购置家具🔨家电即可入住，比山上🧐瓦房条件好，且村⏸旁就有条直达县城的大马路。”　　身为地➡地道道的高峰村人，新高峰💧村党支部书记、村委会主任符志🦋明更是感触尤深。“老村距离县城60多公里，沿途坡陡路窄、弯多弯急，即使是熟悉路🗝况的司机，从村里开车到县城也需3个小时以上。”　　藏在😅深山的这个黎族村落，让村民们的生活🔓充满不便。讲起往日⏬的生活，符志明难以忘怀：“进城买完菜后，需要马上放盐腌制🚂，要不然回到村里时，新鲜的肉可能就🚀要变味；也有不少‘光棍汉’娶妻难，他📼们谈女友带回村，次日就分手了。”　　整村搬迁，新👑高峰村采用装配式建筑建设，而且村🔗民用上了管道燃气做饭，道路🖌照明全部使用太阳能路灯。图为新高峰🎼村党支部书记、村委💲会主任符志明在🐒橡胶林下查看食用菌生长情况。　中新网记者 骆云飞 摄　　“土地是农民的根。”陶艮坤说，为了解👜决村民搬迁后的生活忧虑，白沙😲以高峰村旧址的集体土😵地与海南农垦控股白沙💸农场的国🐰有土地进行等价置换，每位🔰村民在新村附近分到10亩橡胶林；对原来🎎村民种植的橡胶等作物，也按照国🔗家标准给予了补偿。　　按照“搬得出、稳得住、可发展、能致富、有保障”的要求，白沙充分利用中央和👫省委的少数民族🤧发展资金，通过改善🚮生产生活条件，发展橡胶、林下经济等🔺绿色特色产业，推动新高峰村可持续🔹发展。　　“打临时工的话，一天可多收入👾一两百元。”符清友日常割完胶🌀后，会在🥨村子附近的食用菌产业基地🧡或茶厂打🕍临时工。在他看来，收入方式不再单一，钱赚得🦇轻松的同时，还能顾家。　　橡胶产业和务工收入⏳构成了现在🖍新高峰村村民收入🍩的主要来源。在户均分配50亩橡胶林🤛地的基础上，新高峰村采用“政府+企业+村集体”的合作模式，引入农业🛹科技企业打造林下食用👻菌产业基地，种植红托竹荪、虎✉奶菇等食用菌，将“空壳村”发展成“实业村”。　　数字是最好的🗣说明，新高📮峰村村民人均年收入🔪已经从搬迁前不足1.3万元增至2024年的2.75万元，村集体经济💕年收入也实现从0到2024年105.57万元的突破，构建起“人人参与、人人受益”的共同富裕机📝制。　　符志明告🔀诉记者，新高峰村同步发🧀展光伏项目，利用住宅屋顶建🏐设分布式光伏电🥄站，每年为每🧡户村民创收约2000元，形成“屋顶发电、林下种植”的立体化产业格局。　　新高峰村举办黎💲锦、竹编、黎陶、骨雕等各类民族传统💫文化培训班，促进民族🗃文化的保护和传承，获评🥎为海南省少数民族特色村寨。该村还引进温德🈂姆酒店集团，发展民宿产业，已建成15栋黎族风情别墅、106间民宿🏟客房及茶文化体验区，推动农文旅融合发展，促进村民就业增收。　　作为海南环🌚热带雨林国家公园🤬旅游公路上👐集雨林度假、黎乡风情、茶旅体🉑验于一体的旅游驿站，白沙大院坐落💗于新高峰村东南处，正加紧试营业。该项目负🚆责人表示，这里生🐉态环境优美，自然风光旖旎，交通便利，未来发展可期。图为新高峰村🚎村民在村🕒中的食用菌产业基地务工。　中新网记者 骆云飞 摄　　从深山瓦房🍻到现代别墅，从单一橡胶🥛种植到林下经济与农🌄文旅融合，从传统村落到民族团🌑结进步示范村，高峰村搬迁前🦊后的变迁成为白沙生🍩态保护与乡村振兴协同发展的鲜🏐活样本。符志明说，生态搬🐫迁不仅使乡亲们的🐩腰包鼓起来了，还让热💀带雨林得到休养生息，“老村已重归自然怀抱，被植被覆盖，可看到山鸡、野猪、猴子等野📅生动物”。(完)屈轶紧急回应，称“纯属造谣”。中新网北京8月22日电 (记者 张素 郭超凯)中国外交部发🥕言人毛宁8月22日主持例行记者会。外交部发言😬人毛宁。摄影：薛伟　　有记者提问：我们注意到，王毅📏外长刚刚结束对巴♋基斯坦的访问。发言人能否进一⛵步介绍具体情况？　　毛宁：王毅外长访问巴📢基斯坦期间，会见扎尔🐽达里总统、夏巴兹总理、穆尼尔陆军参谋长，并同达尔🐁副总理兼外长共同🕶主持第六次中巴外🏃长战略对话。　　王毅外长表示，两国铁杆友谊🌶历久弥坚，全天候战略合作🖖伙伴关系牢不可破。中♑巴战略合作对两国共同❎发展和地区和平稳定具有🐙重要意义，中巴命运共同体🚨建设走在周边命运共😐同体建设的前列。中方将同巴🤵方以两国领导人重要🚈共识为指引，深化传统友谊，加强战略沟通，打造中巴经济🍆走廊“2.0升级版”，构建🛩新时代更加紧密的中🈵巴命运共同体。双方将🔮始终高度互信、相互支持；始终聚焦发展、互利共赢；始终守护安全、造福民生；始终协调配合、共迎挑战。　　此访是王毅💝外长访问南亚三🌭国的最后一站。南亚各国是中国山🌭水相连的近邻，也是🎁构建周边命运共同体的🤫重要方向。王毅外长指出，21世纪应当是亚⛑洲更是南亚加🖖快发展振兴的时代。一个和平稳定、发展繁荣的🎡南亚符合🥅各方利益和人民期待。中国🔨同南亚各国是天然的伙伴，合作空间广阔。中方🔊奉行的是睦邻、安邻、富邻政策，坚持的是亲诚惠🍽容、命运与共理念，始终致力📖于同南亚各国相互尊重、相互包容、相互信任、相互成就。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 熊勇）