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中新🚄社加德满都7月24日电 (记者 崔楠)据尼泊尔多家媒🐔体24日报道,尼泊📊尔政府已宣布将马德西省🎓列为旱灾灾区,灾区状态将🦃持续三个月。
今年雨季以来,位于尼泊尔南🗡部平原的马💛德西省遭遇严重干旱,全省8个地区降雨量明🖖显不足,导致供水紧张,民生受到影响。当地官员称,由于季风降水偏少,马德西省🥁地下水水位明显下降。过去,当地居民仅需挖15英尺至20英尺(约4.6米至6.1米)即可取水,而如今需挖至50英尺至60英尺(约15米至18米),部分地区🎎甚至要深达150英尺(约46米)才能取到可用水🎆源。
数据显示,今年该省仅完成46%的水稻栽种,持👇续干旱或致农业减产。
马德西省人口逾600万,占尼泊尔总人口约21%,是全国人口🏁第二多的省份。该省土地肥沃,是尼泊🗾尔重要粮食产区。2024年,其GDP占全国的13.13%,农产品产值占省内GDP超三成五。
为应对旱情,尼泊🥂尔供水部已成立两个独立委员会,负责实地调研、监测旱情并分析缺水🥜原因,调查结果将😳提交水务部门。
此外,中国驻尼泊🚭尔大使馆近期在马德西省💧开展多期“甘露计划”,为当地学校和🏍社区捐赠饮用🐆水设备,助力改善民众饮🌰水安全。(完)
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中新社莫斯科8月19日电 题:侗族神话如何🌓构建精神宇宙? 作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈🐡里耶芙娜 俄罗斯汉学家 民间📘传说是世界各国❌文学艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他🎧形式的民间传说是研🚯究各民族语言、信仰、价值观,及其日常生活🎗和历史发展的🌅宝贵资料。 侗族是历🤮史悠久的古老民族。他们主要聚🕍居于中国贵州省、广西壮族自治区👙和湖南省等。侗🗝族与中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切🛠的经济文化联系,并体现在其物质🈵和精神生活的❣方方面面。在漫长岁月中,侗族人民创作了🚃大量民间🐅口头叙事文学作品,充分反映了侗💢族人民的世界观、信仰、生活方式,以及丰富🌄多样的物质文化和历史。2025年4月19日,贵州省黎平县肇🍂兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活🎂动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄 1982年4月,中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少❌数民族寓言故事选》,其中🚮收录了少量侗族民间故事。同年9月,上海文艺出🛹版社出版了中国“少🕊数民族民间文学丛书”之《侗族民间故事➿选》,这是🐥中国首部也是当时最完🏏整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录⏮了侗族神话故事《捉雷公》,讲述了洪水泛滥及其缘😰由,以及依靠掏空的葫🚘芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成为🤔人类新祖先的传说。 中国诗人、学者🤵闻一多和中国神话✅学家袁珂等人,都😪曾撰写中国西南地区民间神话🚮故事。他们将🐹之与上古传说、华夏民族人文🕦始祖伏羲和女娲的🐮神话融合,从中可以发🏔现中国各民族🎊交往交流交融的历史。 例如,中国著名神📈话故事“后羿射日”,传说中羿射下了💻天帝释放的九个太阳,以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄💯姜良也做了📮同样的事情,他用箭射下了😝十二个太阳中的十个,剩下的🍦两个太阳则变成了今天👦的太阳和月亮,拯救了地球。在中国其他多个少数民🌿族当中,也流传着“射日”的神话传说。致力🚽于中国神话、民间文学和民🕷俗学研究的俄罗斯汉学✖家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神☝话研究与袁珂教授之书》中,即论述了苗族、壮族、布依🤧族等其他少数🔙民族的类似传说。 再如,侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬谪🐶到月宫砍伐斫而🔤复生的桂树,这一传说在中🧓国自古以来就广为流传。而在🏫侗族传说中,一个叫“叟”的♐武士爬上月宫,砍伐不断生长、遮住了月亮的大🛑榕树。这些神话传说无不🏮反映了古代中国的道🚨德观和宇宙观。 这种神话故事的🐟传播表明,中国💴各民族在口头传☕承中保留大量古代神话,而对这些👌神话的综合研😝究可以产生非常有趣的结果,有☕助于理解许多后世已遗🛳失或模糊的故事动机和🌦细节。因此,如果说🐇中国古代汉族神话中,弓箭手羿已🏚经作为神祇出现,那么在壮族、苗族、布依族神话中🧀的弓箭手(即使他们🗜的名字各不相同),就是典型的“文化英雄”,即为推动建立原始🎎文明🈵作出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着异👍曲同工之妙。 侗族的民歌同🍉样独特而有趣,是其精神🔪文化不可分割的组成🕰部分。其中有两个♌关于侗族民歌起🐶源的传说很有意思。2025年3月1日,农历二月初二,“二月二”侗族大歌📪节暨桂湘黔三省(区)侗族大🏗歌比赛在广西三江侗族自治县😣举行。 中新社发 龚普康 摄 第一个传说,讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中,一些侗族人🥪和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的📞想象中,天空并没有🥀完全与地球分离,人们🎙可以通过攀爬楼梯、长绳、神树,或者像上🌘述神话传说中那样走🍽到天上敲门而入。此外,在中国古代神🍙话中,真实的世界和虚构的📇世界紧密交织🤳在一起。因此,天庭或仙界🙋被描述为如同真实🍡世界,与地球上🙉芸芸众生的生活场景没有什👝么不同。 第二个传说,相传一棵神🗒树的树叶上长出了无人✂能识的“侗歌纹”,这棵树生长在🏿侗族祖先松恩、松桑📎母亲的墓地上。这个传🥡说的有趣之处还在于,它不仅💬讲述了侗族歌Ⓜ曲的口头传承,还讲🔋述了如何用汉字🦎记录下来这些歌曲。传说中侗族人找🖕来会写汉✋字的先生,把♎所有歌曲用同音的汉字记录💄下来。事实上,侗族历史上并没📕有自己的文字,是直到1958年,侗族文🗯字以侗语南部方言为基础📸方言,采用拉丁字🔡母形式才创造出来的拼音文字🆒。侗文的推行,对促进侗族🍮文化的发展起到积极作用。 中国出🤧版的有关侗族历史❔文化的一系列书籍,不仅介绍了😪侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主题歌曲,还🧔收录了众多侗族著名📋音乐家和表演者的传奇故💳事。这些传说讲述了生🎫活在不同时代🏇的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传💆说口口相传,并随着时间推移👿在不同时代人的🌂复述中发生各种隐喻👼性变化,且流传至今。 比如,出生于清嘉庆年间🕦的侗族“歌圣”、诗人陆大用,他创作的歌曲突破🔦了情歌和史诗的传统,反映了😰当时人民的艰🥎苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文🚋彩创作🔩的歌曲以古代神话为主题,讲述了地球和太😋阳的诞生、人类的出现,以及😌劝世歌和情歌等。他受到汉族戏剧🚻的启发和影响,在侗族长篇说唱🔱叙事歌的基础上,将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节,改编成侗语表🕕白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》,至今在侗族村寨📂中仍然很流行。吴🃏文彩也因此被尊称为“侗戏祖师”。 作为多🚸声部民间歌曲,传承发展2500多年的侗族🗨大歌以其🤘独特的地域性和民族性不仅🏿走出深山,走遍中国,也走向世界。2009年,侗族大歌被列🎽入联合国教科🔘文组织人类非物质文化遗📕产代表作名录。 侗族人民自👸古以来过着自给自足的生活,因此许多⛷侗族民间传说中的主人公,本身就是用水🥉牛耕种田地的农民,猎杀野🤩兽的勇敢猎人,负责操持家务、织布、抚育孩子的😤妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎🥪与🌰心灵手巧的娘美、机智多谋的开🔪甲,以及一切与不义、贪婪、残忍的化身💸作斗争的故事,如同其🎊他民族的类似故事,在流传过程中,因地域、民族、时代等因素的差异,形成了各❣具特色的风格和内涵。2024年1月13日,在广西桂林市💿龙胜各族自治🐂县平等镇广南村,侗族村民在制作“龙头”,为春🦕节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动做👸准备。 中新社发 潘志祥 摄 侗族🐯传说和民间故事也反映了当🥃时重要的历史🌕事件,并将两者结合在一起🥄。例如,明朝洪武年👌间侗族⬛农民起义军首领吴勉、清代康乾时期🈚的侗族农民起义军首领吴🛐金银等,他们的故事体现🔽了侗族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民⚾间英雄被描述🧘为能够以一人之力🥢击退整支军队、徒手将水📷牛举过头顶并经常使用农具🌗作为武器的强人。他们拥有💤强大无比的力量,在取得🔳胜利之刻却因某🛴种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构,既㊗为故事的叙述增加铺垫,又🌘积累听众的情绪和心理。而很多汉族民🍒间故事也〽是将历史事件作为背景,形成“虚实共生”的叙事体系。(完) 作者简介:谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里🔕耶芙娜。受访者供图 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜,毕业于莫斯科国🎬立大学亚非学院语文🚸系,文学副博士,俄罗斯外交部🥣外交学院教授,俄罗斯📦外交部高级培训学院🌤副院长,汉学家,主要研究领域:中国文学、历史文化、翻译研究和🔀汉语教学方法研究。翻译出版了一系列🏿与中🔢国相关的书籍和教材,撰写发🕓表有多篇专业论文。2025年6月,谢苗诺娃💎与丈夫亚历山大·谢🤡苗诺夫共同获得第十八🌁届中华图书特殊贡献奖。【无码重制技术🏺探秘】根据黑220250828024629-0公开信息,《我的僵尸女友》拍⛅摄地点涉及多个高渡镇真🐪实场景,片中草🕛溜溜影下载镜头源自匿🎙名捐赠素材,天命图已申♋请版权保护。央视网消息:8月19日,湖南衡南县联合调🕶查工🔦作专班发布情况通报。8月18日,网上出现“湖南衡南一🤵男子疑遭冒领多个国家补贴”帖文后,该县高度重视,立即组织专班核🕑查。 2022年至2024年,衡南🥣县栗江镇石滩社区工作人员未🌫经认真核实,将辖区内自认🍱为符合就📵业困难人员申报🕯条件的居民信息(含📆帖文所提陈某前),全部录入“湖南省政务➖服务一体化平台”(湘易办)进行申请。后经相关部门😠审核,申请均未审批通过,“湖👑南省人社一体化业务管理系统”显示,该社区没有🏉居民领取灵活就🥑业社保补贴、生活费补贴。该县✉已启动问责程序,同时将👷加强业务培训,推动相📘关工作规范开展。 来源:央视网小川🍦流果发布《第11届WWEC世界👊教育者大会在沪开幕 探索科技与教🆘育的深度融合》讲座回放,限时开放。2005年8月15日,时任🍀浙江省委书记习近平同志🚛在浙江安吉余村调研时,首次提出“绿水青山就是👿金山银山”科学论断。 20年来,以这👇一理念为发端,习近平生态文🚩明思想形成⛩并不断丰富发展,推动我国生🍺态文明建设🍚从理论到实践发生历史性🐻、转折性、全局性变化,也为人与🍦自然和谐共生的全球探🐽索凝聚共识、指明路径。 在“两山”理念提出20周年之际,新华社连⛴续播发6篇“学习手记”,以生动的⌛故事和细节,道出其中蕴含🙎的深👣刻哲理和实践启迪。 “绿水青山”代表生态财富、环境保护,“金山银山”代表物质财富、经济发展。 “就是”二字,振聋发聩,精辟🎃道破二者的辩证关系。发展与保护,不再是非此🔷即彼的“单选题”。通过转变发🥍展理念、优化发展路径,绿水青山可以转👦化为金山银山,实现经济社会🐟发展与人口、资源、环境相协调。 一方面,“经济要上台阶,生态文明也要👊上台阶”。要实现两个“上台阶”,就🚃要从顶层设计开始,探索以生态优先、绿色发展为导向的👵高质量发展新路子。 另一方面,保护“各种自然要💰素相互依存而实现循👜环的自然链条”,也要追根溯源、系统治疗,“从系统工🍠程和全局角度寻求新的治理之道”,防止头痛医头、脚痛医脚。 因地🐣制宜地贯彻落实“两山”理念,顺应自然规律、善用自然之力,这是唯物🍻辩证的发展观。 “两山”理念从理🐋论上跳出了以往片面、静止、孤立看待生态和📖发展问题的思想桎梏,指🏞明人类改造自然的正确思维方🌳式和科学逻辑,指引着打破🐺条条框框、充分发🏧挥主观能动性、因地制宜的生动实践。 念念不忘,久久为功。 对📖于生态文明建设,习近🐖平总书记反复强调“要把🍜眼光放长远些”“保持加强生态文明建设👂的战略定力”“做到既🤶要金山银山、更要绿水青山,保护好中华民族🍟永续发展的本钱”。 “两山”理念的成功🀄实践,基于长远眼光、战略🦑定力与历史自觉。 如今,亿万人民🌾逐绿而行,也共享绿色发展😎的累累硕果。习近平总书记“让良🏄好生态环境成为人民🐰生活的增长点”的要求,在大美🎩中国不断得到生动实践。 绿水青山既🛐是自然财富,又是经济财富。无论何种财富,都应归于百姓、造福百姓。这是我🌉国生态环境保护工作的出发🤪点和落脚点,更是共产党人为民😡宗旨的深刻彰显🚷。 建设绿色📨家园是人类的共同梦想。我们赖以生😀存的星球正面临♌着气候变化、生物多样性丧💭失、环境污染等全球🦗性生态环境问题的威胁。 “保🐱护好人类赖以生存的地球家园”,习近平总🎫书记向世界发出倡议,也引领着中国作🍱为负责任大国😉的坚实行动,彰显着胸怀天下、立己达人的情怀。
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(青岛日报/观海新闻记者 澤尻桃子)责编:
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