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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🧞古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🚫学院希腊哲学研究中心名誉🐄研究员

　　当讨论现代语境👬中的儒家思想时，学✋界常有人指出，孔子的🈚诸多理念与古希腊🥞哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不令人意外——两大传统思想🐢均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🚱明沃土中同步孕🤫育。

　　从道德到修🎩行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具💏有鲜明的实践导向与入🍅世品格，孔♑子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🚒会交往中践行美德、在人际🌧关系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无🥦数相🥗互关联的片段组成。每个人都是🎲世界拼图的一部分，唯有通过集体的道德实🖤践，才能窥见这幅拼🐬图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而⏲志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而😄从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲👿学的修行路径。这一路径的本质是通🌜过培养意志或😡树立志向，将实践智慧🌦融入日常生活，与亚🥃里士多德在论著中提出🎓的观点不谋而合，即我😘们虽为凡人，但对至善的不🍯懈追求，能🍎让我们升华至近乎神圣的境界👭。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🐶得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻🤑板信息的堆砌，而需在生活的💿每个瞬间和情境中践行⛵，实现“知行合一”。这一观点与古希🔮腊斯多葛学派创始⏲人芝诺的观点遥相呼应。芝诺⚽主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐，孔子的👢思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🍄中不同🙅乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🔃衡之道，过度和不足🙇均不可取，真正的⬅智慧在于恰🏫如其分地应对各种无常境遇。人要实现这🔎种平衡，必🧔须持续维系内心与外✈部世界的调和。古希腊哲😡学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一🎢起，不同的音调生就美👧丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万🕉千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中🔨寻求动态平衡，避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子✨文化春会两岸青年🙋同祭孔在山东曲阜孔庙🏑举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理❓的共同洞见

　　在教育方面，孔子🧖的观念立足于实用，从源头上将教育和🦋培♈养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点👷中可推知其内涵。这与苏格拉底所言🎎的“我自知无知”形成呼应。许多阐👖释者将儒家的“知识”概念向伦理维🔫度延展，使其哲学框架更💝趋完整。事实上，儒家的道德理论始🥣终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为👝一种生🆙活的艺术。正如赫🎁拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张🎙力中，方能奏响生命的⚓平衡乐章。

　　孔子还将自己定📟位为永恒的求知📿者，始终从万物中🌧追寻智慧，这尤🖱其体现在他对古💨人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他😸视自己为先祖智慧与道德路径的📙继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养⛪。古希腊时🏊期的哲学家创造了🕎一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长📨而艰辛的自我塑造，要持续进🎈行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🔝每一分钟里都竭👔力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上📌却开创了影响东亚两千余年📚的思想传统；希腊的修行者以❤“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🚦就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🛴的共同洞见，肯定了人类📯通过主观努力突🉐破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🍱的神话”特展在北京⏹故宫博物院开幕。展览以古🏀希腊神话流传🦉的绝世巧匠代达罗斯🖐为叙事线索，讲述古🎋希腊文明的重要源头——克里特岛青📿铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两👬大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人的🍤关联才能🛤实现完整的人性——这种动态关系🥞以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🤵未系统定义“互惠”，但其核🔩心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问💍终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践💎的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🕸深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀⬆是仁爱的行为表达。在一个以社会👔碎片化👉和极端个人主义为特征💦的时代，儒家伦理思⏫想为人类应对现代挑战提💚供了智慧。

　　儒家伦理思㊙想与公元前4世纪古希腊🕙出现的一种哲学理念🤵相互呼应。该理念首🐸先由犬儒学派提出，后由斯📵多葛学派系统化，主张人类应🎍当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力📺上都是平等的。

　　尽管斯多葛主⛩义与儒📢家思想是诞生于不同的时代🌓和不同的文明，但二者都认为，培育人类理🚄性是通往美德的必经之路💲。两种思想既有共🦓通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🔢强调“普遍理性”，以此📲解释人权和环保的底层逻辑——因为大🧜家共享理性，所以🔶要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情🏽况灵活调整；“恕”是🏘换位思考的相处之道，要设身🍽处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们🎳解决现代社🕛会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🕵多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🤗儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底🖊线，又有人情味；在环🛤保治理方面，我们需把斯多葛🐣主义提出的“宇宙公民”(人类都是📉地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🔛成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州🔅南丰国际会展📄中心开展。图为工作🍋人员操作轮式双臂人🙉形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🥫家学派和古希腊斯多葛学派，虽🍥然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老👇智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🛠实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研究中🚶心名誉研究员，“齐鲁访学🗽驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🎅院希腊哲学研究中心⛄主任，出版《斯🕍多葛学派修辞》等多部专著。

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天野浩成/月亮姐姐/阿兰/曹辅

（青岛日报／观海新闻记者 长谷川润）