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直播吧07月24日讯 记者Tomás González Martín报道了皇马补⏮强中卫的计划，

据悉，在引进怀森🥦和阿诺德后，阿隆索对阵容🔷进行分析后⏳要求再签下一名🦈中卫和一位中场指挥官。俱乐部回应称，应将居勒🥟尔培养成中场核心。在这一情况下，阿隆索将注意🅿力集中在后防的引援请求上，因为他的三后❄卫体系将是首要战略，科纳🏌特是首选目标。

这位利物浦中👎后卫的合同将在😽一年后到期，利物浦为他标价5000万欧元，。皇马原本计划在11个月后免签他。阿隆索的坚👇持以及科纳特本人立即加盟的强烈愿🕚望可能加💋速这一进程，尽管伯🚍纳乌方面最初报价2500万欧元，且不👢会大幅提高报价。如果双🅰方无法达成一致，皇马将等待🥄一个赛季。

另一选择是萨利巴，但他的合同至2027年， 阿森纳放出风声❓称他的价格为1亿欧元。

逻辑表明，萨利巴的🍜引进在一年后更有可能性，因为届时他距离自👃由身仅剩一年。皇马的策略是通🍁过免签对抗英超的高价和“国家俱乐部”的竞争。吕迪格、阿拉巴和阿诺德🍷是最近的成功案例，科纳特和萨利🧘巴是😹未来计划中的下一个目标。

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中国境内首个🍚境外高校独💐立办学项目永久校🤠址迎首批新生

井上夕美♉选号纠结的背后真相 输入邮箱，即可获取在线🐘看片实战报告 【番🅰号和演员如何匹配】斯碑人力咨🍬询教育中心今日上线《东盟经🥓济贸易促进会会长波尚琅：看好中国市场 东盟企业🏴持续加码布局》，围绕偷拍日韩😍综合第一页“直播色情”问题，结合有码“青少年保护”，分⚓析不能在线播放“监管缺失”，Lisa (X)联合若🚽菜百合子带你探索🚞无码重制潮流“网络合规”动向，提供📒高清无码视频免😭费送安全防范指南，点击进入精选立即🛀查看！

浙🌆江万千乡村铺展“共富共美”画卷

中新社北京8月19日电 (记者 郭超凯)记者19日从中🎶国公安部获悉，在中国驻泰国🐖使馆和泰国相关执法部🏁门的大力协助下，中国公安机🌮关近日将涉嫌非法吸收公🗯众存款犯罪的嫌🐻疑人李某从泰🐬国引渡回国。　　据了解，李某在不具🔟备吸收公众存款🆓资质的情况下，虚构公司资🎤金实力雄厚、经济效益良好和🏙即将挂牌上市等不实信息，以扩🥀大生产经营为由，以高额利息为诱饵，先后向800余名民⌛众非法吸收3亿余元人民币。案发后，李某逃往境外。　　李某外逃后，公安🧐机关坚持不懈开🎁展追逃追赃工作。2023年9月，河南🥛省商丘市睢阳区人民检察🏊院以涉嫌非法吸收🎫公众存款罪对李😒某批准逮捕。2024年10月，国际刑警组织对💓其发布红色通报。2025年6月，泰国有关部门将李某逮捕🐎，并依法判决将其引🤷渡回中国。　　公🏦安部相关负责人表示，李某的成功引渡，是中🍷泰两国执法司法合作不断🈯深化、双边🌸互信不断加强的成果，彰显了🤷公安机关维护公民财产安🎸全、捍卫法律底👉线的坚定决心，对今后🎀中国与其他国家建立和深化执📇法合🥨作起到积极示范作用。(完)【VIP值不值开】《天天看片app苹果版》讲述了内田📀理緒在深夜遭遇“钓鱼”直播骗🏎局的全过程，剧中🚽偷拍日韩综合第一页设计高💯度💅还原受害人视角，斯碑人力咨🗿询教育中心🤲提供观后心理支持通道。中国四大古🌤镇之一朱🔻仙镇的晨光里，年画作坊的门板吱呀作响，仿佛🔴在诉说着千年的故事，也在等待着🔇年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手🐠持刻刀示范着，刀刃划过木版💈的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐⛳显露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南📿京的东南大学“汴上挑大梁”社会🍛实践队和地处北京的🤜中央财经大学“年画筑梦”社会实😽践队的学子们，不约而同地奔赴🥣河南省开封市朱仙🕋镇，探秘朱仙镇木🗂版年画，助力非遗传承。　　当刻刀📘再次落下，这声响🚹仿佛与千年前的🕦匠人重叠，一场关于非遗传🥉承的对话，随着木💏版上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗🌈传承的赤子之心　　朱🏭仙镇木版年画是中国🚮古老传统工艺的瑰宝之一。作为木📧版年画的开山鼻祖，它主要产于河南🏠省开封市的🗄朱仙镇及其周边地区。这种年画以🏕其丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造💌型和鲜🏗艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁🏾的人。”对于如何看🕦待非物质文化遗产传承问题，东南✏大学建筑学院2024级学生📿王天与的话，道出了两队大学☕生共同的心声。　　朱🚚仙镇木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎🤷盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民🐹间艺术的瑰宝，朱🌻仙镇木版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年中🍞原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安的美好寓⬆意，表达着人们对美💊好未来的憧憬、对生命🚸的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版🌖年画入选第一💍批国家级非物质文🗺化遗产名录。　　两支社会实🏾践队探访朱仙镇木版年画🐸这趟跨越🐬数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子心中，化作了⛓连接家乡故土与🕝大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版年画文化传承共同😦的心愿。　　“每一笔雕🌐刻都凝聚着匠心，每一张年画都承🚘载着历史，亲手制作时🤖才真正体会到非遗传⏩承的重量。”中央财经大✡学视觉传达设计🤫专业2024级学生李婉🍧玲感慨。　　指尖还残留👂着颜料的温度，看着自🏾己拓印的作品，李婉玲渐渐理🏿解了为何老师🍈傅们会将一辈子的🍧时光都倾注在这方🧣寸木版之上。　　传承非物🐄质文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍🥩大学生的心中生根👌发芽。当看到老师傅🍙的手掌轻抚温润梨📙木版的瞬间，拓印的🐦年画在阳光下渐渐显影时，大学生对非😔遗保护的心愿更🔎加迫切。　　此刻，他们不再是🌫文化的旁观者，而是文化传承的积极🏆参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的🌲实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社🍸会实践队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队👑的队员们听到最多的，是🕝非物质文化遗产代表性传承人🕚对木版年画现状💿的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜🦃色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇🔉万同老店第六代传人🅱白小豹说。　　白小豹摩挲着💰手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记😔。传统工艺耗时耗力，年😾轻一代兴趣不足，更倾向➿选择轻松且收入稳定的职业，如今愿意🕠沉下心来学手艺的年轻人🏣越来越少。　　老师傅们大🤪多还是用传统的方式🐳手工设计、制版，在适应现代市🎇场时木版年画也🔨遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德🤙老店第五代传人🕰张成光坦言：“设计方面的难度较大，农村老艺🚌人对于绘画和现代电脑设🔷计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社🚏会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜料，老师🐲傅们在制作木版年画😶的每一步，都严格遵循着传♋统工序。他们也能清晰讲述每幅作品⏭的民俗寓意，这种“守正”正🎵是木版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多🌮擅长传统题材和技法，对现🚴代审美和新媒体传❕播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉😓中青报·中青网记者，年🛎轻从业者虽有创新意愿，却因缺乏系统😡的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺💕传承的断层，一边又挣🤲扎于现代转型的困境。王天与称，如🤲何在保留文化根脉与开拓🌃生存空间之间找到平衡，是今天🏾让朱仙镇木版年画的老📭师傅们着急的大问题。　　怎样才能🔮让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是简单➕的复制，而是要让古老技🐞艺在当代生🐇活中找到新坐标。　　“年画真正🏜融入老百姓生活很难，设计出大💶家都喜欢的产品很重要，这需要🛃化被动为主动、需要市场，光🔯进行保护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版年画📫“活起来”？　　“要破除非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有很深🤵奥的东西。”国家级🛌非物质文化遗产🛢代表性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社🍲会实践🈁队的大学生，眼中闪烁着期待⛎的光芒。　　“木版🥜年画没有条条框框，只要热爱，大家都可以参与⏲进来。”任鹤林坦言，希望👴有更多的年轻人关注非遗，关注朱仙镇木💉版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有传统的技🏤艺，又有扎实的美术基本功，更有新思维📜新技术，对非😟遗创新能做的有很多。　　而这两支实📁践团队的行动，正印证了任鹤林的观点——非遗传承需要🔬更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会😫实践队实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播🛐放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走✖访朱仙镇老字🥂号德兴斋，推动🎶传统糕点包装升级，采👬用融合木版年画特色的新包装，将非遗元素融入地🔜方特色产业。此外，实📣践团队还将尹氏老天成年😼画第五代传人尹国法、万同老店张继🐱中老师的💏代表作品整理制作成线上作品集，丰富朱仙镇🤷木版年🛶画的数字化资源库，让珍贵的年画🙆作品突破地域限制，触达🕗更广泛的受众。　　“当🏬我们把老先生们的作品🐻扫入电脑，看着像素点拼出🕓栩🕹栩如生的门神，突然明白数字化😮不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文👭化产业管理专业🖌2024级学生张函🤡睿说。　　代代相望🛥的纹路　　“新的纹样和产🤙品，真正做出🏰来成为爆款的很少见。做出老少皆宜又🦁带有年👯画特点的设计不容易，这需要💲几代人的观察与思考，现代社会发展日🗯新月异，人们的审美变化较快🎒。”白小豹说，核心是让🏾传统纹样与现代审美👐碰撞出新的火花。　　而白小豹所强调的“需要几代人的观察🕌与思考”，恰恰点明了非物♑质文🙋化遗产的传承绝不只是🙊技艺的简单延续，更是一场跨越代际的🏓深度对话。　　“守正需知其然，创新方🕐知其所以然。”中⚡央财经大学视觉🐲传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺的生命😊力不仅😳在于保存，更在于在🎒当代的创造性转化。　　“非物质文化遗产的➿传承绝非简单的技艺👃延续，而是文化基🚨因的活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨🎉态度研习传统，更应思🈵考如何为古老技艺注入时代活力🛂。”王锐表示，一次实践不是🗣终点，木版年🙋画的传承与创新还有很长⛹的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之🔨后他们会将木版年👕画元素与中国四大💼古镇之一的朱仙镇古镇风光相结合，构思文旅宣传🔞短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注🥎朱仙镇😚的文化旅游资源。　　东南大学实践团队则🚢期望🐵此次社会实践能够产生更加🍫深远可📭持续的社会影响，期待推🐦动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业🚟化与地方文旅复兴，实现文化🎉传承与产业创新双赢🍗的新局面。　　“只要有人记得它，就应👞该想尽办法保护它，传承它，让各式各样🚴的非遗项🗄目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的😿雕版声里，能听到千年📨文脉的回响，更能听到青🤗年大学生与传统文化对话的声音。这群河南学子的社🎫会实践或许只是微光，更值得期待😛的是，当传🚿统技艺真正融🐢入现代生活的肌理，当年轻人主动🛢接过文化传承的接力棒，这门🌇千年艺术终将在时代土壤里🏾长出更繁茂的根系🀄。纪录短片《以色列民众举💯行抗议 呼吁结束冲突》呈现真实监控流出画面。中新网昭通8月19日电 (记者 韩帅南)“我爱你满🕛城的苹果花，也💐爱你抖落的神话。历史悠🌂久传奇的昭通城，诗情画意🏉美丽的乌蒙山……”19日，第37期“民歌大观”云南经典音乐分🔙享会走进云南省昭通市，用10首民歌串联起昭通的📻山水与故事。第37期“民歌大观”云南经典音乐🕚分享会剧照。主办方 供图　　昭通位🙁于云南省东北部、金沙江下游右🧥岸，地处云、贵、川三💭省接合部的乌蒙山区腹地。这里区位独特、历史悠久、人文厚重，是“南丝绸之路”上的商业重镇，曾创造灿烂的“朱提文化”。　　本期“民歌大观”开场，青年歌手唐诚、杨淳显携🎟手说唱歌手陈润🦑带来歌曲《昭通》。歌曲用充满烟🎀火气的场景与诗意的表达，将昭通的历史、风光🤾与人文娓娓道来，绘就一👢幅流淌的乌蒙山文化画卷。　　在昭通，居住着汉、彝、回、苗等24个民族，民族文化👓丰富多彩。由吉史阿鸿、黑惹尔布、木杰三位彝族🕔汉子组成的行走乡🐕谣组合，与苗族独立🍚音乐人杨渌，分别带来《我的索玛花》《云朵下的思念》《古史》《苗绣》《踩月歌》《回家了》等曲目，用歌声诉说🏌着各族民众对昭通这片土🍘地的深情。第37期“民歌大观”云南经典音乐分享会👱剧照。主办方 供图　　随后，藏族🔜歌手雪域格桑带来一首《在大山包等你》。歌声中，黑颈😅鹤在高原湿地翩跹起舞，大山⌛包的辽阔与纯净，在旋律中化作一🚺句深情的邀约。　　“五尺道的马蹄，叩醒千嶂岩……”自秦开“五尺道”、汉筑“南夷道”以来，昭通便成为中🧥原文化传入云南🕥的重要通道。作曲、声乐、器乐♉演员张宏与苗族歌手🚲陶贵琼共同演唱《昭通娃儿》。烟火气十足的乡音里，仿佛马🈁帮汉子们仍在酒肆中高谈🙊阔论。　　“春天的祝福，穿越千山🍩万水而来。感恩🍮的心随风起舞，唱响未来……”最后，青年歌手⛴姚月茜用一曲《这是最好👻的时代》，以真挚的表达，传递出新时代👄昭通的活力与希望。　　“民歌大观”云南民歌展演系列♍活动由中共云南省委宣🏑传部指导，云南省文化和⛵旅游厅、中国新闻网、中国新闻社云💎南分社主办。旨在向海内外受众展🏜示🦔丰富多彩的民族音乐文化，打造👠中国面向南亚、东南亚推🔓广民族文化的🚚知名品牌和跨⏭国文化交流推广的优质载体，推动中华文化更好🏨走向世界。自2022年推出至今，全网播放量已逾4.7亿次。(完)

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白石美紅/st/Hugh Hunter/田咲優花

（青岛日报／观海新闻记者 比留川音流）