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　　中新社山东曲阜7月9日电 (沙见龙 王采怡)第十一届尼山💈世界文明论坛7月9日在山东曲阜开💎幕，70多个国家的560余名嘉宾与会，共探不🏜同文明和谐共处、和合共生之道。

　　本届论坛以“各美其美·美美与共——文明间关系🗾与全球现代化”为主题，下设“文明的起源与🤖未来发展”“儒🐒家文化的世界意义和时代价值”等6个分议题。

　　中国社会科学院副🛺院长🕳赵芮在开幕式致辞中说，我们应秉持🏋文明平等，尊重🎏文明多样性，加强文明对话，促进文明互鉴，坚持守正创新，激发文明活力，以更加开放🐤的姿态加强交流合作，共同探索不同文🌱明智慧，为构建相互尊重、公平正义、合作共👨赢的新型文明关系🕴贡献真知灼见。

　　马达加斯加驻🍕华大使让·路易·罗班松在🚾致辞中表示，当今世界🕷动荡不安、武装冲突再起，在此背景下，尼山世界🦑文明论坛搭建🎿了深度交流对话平台，推动多样文化和🐓文明和谐共生、共同繁荣，现实意义愈发彰显。

　　本届论坛🌷由中国文化和旅游部、国务院侨务🏗办公室、中国社会科学🦑院、国际儒学联⏳合会和山东省♿人民政府共同主办，将持续到7月10日，其间举办主旨🕤演讲、高端对话、分组对话会、平行论坛等20余项活动，其中🌃世界文化遗产论坛、金融文化论坛、水文化论坛🈸三个平行论坛是首次🛫举办。

　　尼山世界文明论坛以👮中国古代🛀伟大的思想家、教育🙈家孔子诞生地——尼山命名，首届论坛于2010年9月举办。如今，该论🤸坛日益成为推动中华❗优秀传统文化传承🍥发展、弘扬全🕣人类共同价值、加强国际人文交🛥流合作的重要载体。(完)

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8月中旬，已有不少市民前🕣往旅行🤯社线下门店及相关平台咨询🔤国庆黄💺金周出境游。今年“国庆+中秋”连休8天，不少市民选✉择拼假，今年国庆黄金🔌周市场呈现🐧咨询早、价格稳、长线🌮与新兴目的地热度攀升、消费分层明显等特点。　　广😥州日报全媒体记者 罗磊 通讯员 官键　　新变化　　市场提早启动 价格稳中有降　　多家本🔴地旅行社反映，八月已有市民咨🍻询国庆出境游，较往年更早。市民出游会🦂多方对比行程和报价，消费愈加理性。广之旅数据显示，今⚪年国庆出境游整体价格同比持平或略🎠降：东南亚板块与去🎃年持平，部分纯🤠玩新马线路下降6%；日本市场同💇比下降约15%；欧洲长💼线游价格与去年持平。　　报名🍬高峰预计在8月25日后　　广东青🆎旅数据显示，今年国庆假🐞期出境游业务咨询量同比👚增长230%，成交量主要来自🐒跨国赏秋、邮轮等长线产品。“目前国庆🌯期间的出境游产品报名进🏥度已接近总量的30%，整体态⤵势符合预期，随着咨询量稳步🙀上升，预计在8月25日至9月10日期间将迎来🛅国庆客流的集中报名高峰。”广州康辉负责⛽人介绍。　　客群细分需求各异　　市场越来越细分。基于机票、酒店、签证、客群咨🍎询及订单大数据，广之旅分析🏰国庆出境游🍷客群为三大主力：20~35岁占比32%，首次出🌈境比例高达58%，追求“即时满足”； 30~45岁占比21%，带娃出行注重“免签+飞行时间短+酒店亲子设施”；50~65岁“银发追秋族”占比22%，平均出🦊游天数达12天，对“连住不挪窝、季节限定景观、官导深度讲解、高星舒适酒店”等需求强烈。　　新玩法　　流行“请3休12” 欧洲长线抢眼　　受8天法定假期与各🍋式拼假攻略叠🔂加诱惑，不少市民⏱选择长线游。截至目前，途牛最😼新预订数据显示，今年国庆假期“请3休12”的拼假方案受😬追捧，出🍚境游用户更热衷于提前“抢跑”。　　12~14天欧洲连线游👃受欢迎　　出境长线游方面🐝，欧洲🏹方向的法瑞意连线、英爱连线、西葡连线、北欧连线等跟🖤团游产品是途牛🍡用户的热门选择。其中，“西班牙-葡萄牙12日游”“英国-法国13日游”“冰岛-北欧四国14日游”“法国-瑞士-意大利13日游”等跟团游产🎈品预订热度排名靠前。　　欧洲长线游受欢迎　　广之旅数据显示🌼，今年出发日期自9月26日(周五)起，超过10天出境长🕚线游的咨询量同比增🏈长超200%。其中，长线🧒游欧洲板块表现最为抢眼，法瑞意、西葡、巴尔干等🗃目的地提前3个🏌月左右陆续成团。法瑞意🗾部分排期仅需请假3天的“一价全含舒享”系列成为爆款。　　北欧秋季产品预订升🎌温　　过往市民前往北欧🍦主要选择暑🏺期及冬季，但今年国🔪庆黄金周，北欧系列产品迎来了🆙预订小高峰。秋季作为北欧极光👘季的前奏，不👕仅天气相对适宜，而且📿游客密度相对较小，成为游🤑客探秘北欧的性价比之选。　　新趋势　　关注性价比 签证便利👬的新兴目的地崛起　　家庭客群🕠是国庆出行的主力军，不少市民偏好行程天数😘在6天左右、行程节奏💱适中且以免签或🚝落地签政策友好型目的地为主🏏的产品。　　签证利🙃好刺激需求　　韩国计划从9月29日起针对中国团🤔队游客实行临时免签政策，政策先期将持续⏮至明年6月。去哪儿指数🥈数据显示，韩国最🌅受中国游客欢迎的🤣热门目的地包括首尔、济州、釜山、仁川、西归浦市。广州康辉表示，这一利😮好消息有效🔠激发了家庭客户的咨询热情，相关线路🙅报名量呈现明显增长。　　此前，济州岛作为免签目🎡的地长🦊期受到自由行游客青睐，此次也有🐺望进一步激活🔧釜山这一潜力市场。记者了解到，春秋🐦旅游顺势布局，开发“釜山+”深度游产品，如影视之旅、滨海疗愈度假、文化古都联游等。　　新🏬兴目的地性价比高　　来自广州康辉的数🐫据显示，国庆出境游市🎯场主打赏秋，东欧秋色、俄罗斯的森林、中亚异域风情都是🧐重点项目，日本、韩国的枫叶也都😈成为市民🍗关注的热点。其中，不📪少都是新兴目的地，性价比突出。　　中亚的哈萨🎢克斯坦、乌兹别克斯坦👋以及高加索地区、巴尔干地区等目的地👖热度高。广之旅表示，部分🍷目的地国家还叠加了直🎪飞新航线利好，从以🐵往的小众目的地一跃💡成为市场“黑马”。当前，广州已开通⏱直飞阿拉木图、塔什干及贝😯尔格莱德等地的航线，出行成本较🍻以往大幅下降。　　东南亚产品升级　　除此之外，作为中短途⛎免签或签证便利目的地，东南亚依🛑然是不少市民的出游选择。　　广之旅表示，新马泰、老挝、越南⬜等东南亚目的地，更受带🕘娃家庭喜好。旅🎹行社部分纯玩线路也升级为“纯玩一家全含”，进一步突出旅行团🛄的综合品质和🐨优化旅游体验。【用户看片习惯🕶变化】扩艳化工涂料培训中心日前🙈上线《亚洲精⛏品成人网站在线播放》，片中女主遭遇“伪装成面试官”的在线观看AV网💠站永久免费观看，情⤵节与去年锦江区类似案件➕高度重合，引🌞发不少网友担忧现实复刻。黄哲敏(重庆大学美视电🕟影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🙈片厂出品🛍的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🥍以来迅速走红。作为奇🚏幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🤟造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房🚎突破5.74亿元，成为我国影史🔧票房最高的国产二维动🤚画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片⛔仍以强劲的势头于市🛏场与评论界持续发酵，不仅稳🐶居同档期票房前列，还在社交媒体与🌡评论市场引发了🔧持💐续的长尾效应。这部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🧢同时，进一步🤘拓展了故事的世界观🔲层次与叙事纵深，书写出一则兼具⛹当代气息与寓🎏言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故🏭事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天取🐄经路过浪浪山，各方势力皆觊觎😋唐僧肉，其中便♏包括了主角小猪妖📹一直想进入的“大王洞”。成为🔚大王洞的妖怪，也就意✊味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹🤼怒了上层，不得📫已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪🦆妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人⬅一步取得真经。他们先后🌯找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🌳团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺👕术总监陈🎧廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🥓前作也非续集，而是一个拥有独💸立设定的、与短篇平行的🧘作品。不过，两部作品所呈现✉出的基本气质是相近的，只消微微置换，我🦌们立马可以获得一则充满讽刺意💸味的当代寓言：不论底层小妖💫们如何努力工作，似乎永远无👄法打破固着的阶级壁垒，这一壁👓垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎并不因个🅱体努力得以转变，而是更🧕加依靠某种天生/既有地位所🍞赋予的、被普遍🤴承认的合法性证明。正如导演🍡於水在访谈中亲承：“在创♋作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就🎈是当代职场人的生活，我才🚅意识到大家确实在❎这方面共情了。当代人在职场中🆎遇到的困难是🚇普遍的困难，但在家庭、学🅿校等各个环境中可能💩都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🐝关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话语中⬆反复验证，一个更有意思的❄问题是——近年来，这一指涉底层🐕劳动者处境的流行标🐉签，如🍦何从网络亚文化演变为评论市场的🗡高频词汇？又为何在🖤当下的电影舆论场中能🔋够迅速引发跨年💶龄、跨阶🔗层的情感共振？这🐴种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🚈电影市场对“打工人”经验的持🖱续演绎中得到印证。这😒些作品在类型与风🙈格上或许各异，却在角色设定与情🌛感内核上呈现🔚出惊人的相似性：个体被困于🔃庞大的制度与规则之⬛中，通过一次次重复、琐碎而无望❌的任务，试图寻🔔找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤港澳🕧地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从🌉内地农🛑村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的📌农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称⏺谓迅速北上，从而🤺进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市📖制造业崛起，农村人口🐧大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内♒地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁😧徙色彩😀和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首😜先出现了以进城🗼务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开💴放语境下⛏大众文艺的📅崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经🎦济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不🌔再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也⏰开始用“打工”指代自己的工作🍴状态，这一语境下，“打工”多为自嘲🚗和无奈之语，强调🍙其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制〽度的不满与讽刺。而早期中文互🦐联网，如论坛、博客等🧒社交平台，则成为🏐这种自嘲文化的传播加🎹速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也🈯几近病毒式地占领了中文🤶互联网的热词版面，随🐍后被主流媒体收录为年🍟度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉🌨外来务工🐻群体的语义，扩张为覆盖办公🚢室白领、普通工人、青年🏰学生在内的更广泛的劳动者群体，形成了某种集自💅嘲、解构、共🔣鸣于一身的典型文化症候。　　将🌱目光转向电影，在我国导演群体的📲创作中，将👧城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活🤦的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦😡于北漂打工人群🍗，展现了一个大📑众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🥪新闻事件为背景，再度讲述😥了一名底层青🦌年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三🛅者间游移并最🛐终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🐥济向市场经济转型🔈中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工🍰女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🖋内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对🎀返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异💿乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的竞争与压力✖的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论🧔是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🚿所处的时代语境密切相关。从计划经🧤济向市场经济的制度更替，到城镇化与💉人口流动的加速，再🕞到互联网经济崛起带来的劳🥂动形态变革，不仅是个❌人命运的写照，更是特😳定历史阶段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🍈与官方话语合流，成为了🕧某种时代精神塑造的反映，典型🎲如文牧野执导，讲述城市青年打✔工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人👵在当代网络🐛文化下返乡创🏛业的农村题材影片《一点就到家》。与此前💶偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的❇影像不同，这一♍时期的作品更多地承载了🗒励志叙事与时代正能量的🖤导向，强调个体😡通过奋斗、创😒新与团队协作实现📺阶层跃升的可能性。这种转向不仅契合🤐了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了一🐳种更为温和、积极且可资借鉴👔、复制的成🔦功范式，从而在🤩官方话语与大👥众情感之间架起了🤜一座桥梁。也正🔪是在这一时期，电影市场开始出现🛢另一批和“打工人”生活🚣高度相关的影片。这类影片一般沿用喜💁剧类型，通过强设定情🥛节，呈现🐚个体在制度洪流下的嬉笑🌯怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电影🏜文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🥔叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进行辛👝辣而大胆的平📪铺直叙。细究其故事构架，大抵可分🐾为以下三点：其一，制度化的阶层再🎬现。通常以一个层级🚯分明、路径封闭的组织🏌结构空⛪间为故事的发生基础，揭示社会资源在🤴制度化选拔中🦗的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞💕性，通过喜剧、讽刺等类型手👘法夸张权力机关运行🛍的非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动👧书写。以底层或边📫缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压😠迫下🔸的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🐗一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅👟具，却因无意间磨去锅上👷的刻🔉字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已🕧被驱逐出浪浪山，仍执意保🌒留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具🐛备任何实际职能；无独有偶，在同期🍢上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是当😚今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异🎐于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🐐影《年会不能停》以企业大⛷裁员为背景，一次阴差阳错的🚄选调竟引发✊了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示🖥了一套荒🛐谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于📖职场生态的讨论，讲述了一出草台😵班子式的创业闹剧。这些影片🚆虽在题材与叙🗯事策略上各有差异，但无一🤕例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为🏆类型叙事的核心意象。这些形😐象始终承载着对打工人🤬劳动处境的凝视⏩与感知，集中呈现🖥了在特定制度语境下个体♒所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🍺于将影片🍲中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判之🍏意，如今年的现象级动🚼画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见🕧是一座大山，任你怎🛌么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是😃大众对于🐸三界封神榜等级秩序的🍩控诉。个中典型则是影🦁片中的🏅主要角色申公豹，尽管他凭借着📦自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被主🏴流认可，终🔪日勤勤恳恳却永远无🗒法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二🏐金仙的选拔机制暗含着📞残酷的出身论，“元始天尊座下清💨一色的人族修士，即使太乙真🕯人终日醉饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修🎻炼的申公豹只因妖⛄族身份就被排除在核心🤽圈层之外。这种结构性🚯歧视恰似😭某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂🍆、公务员、事业编等对35岁以上员工的年📍龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🗽片中为重塑肉身，历经考验的情节也被众多网友🗑喻为某种“职场人✴的打怪升级指南”，甚至有论者以🍥哪吒情节与基层🕺工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层🐗工作常面临资源有限、矛盾复杂的🥙困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🚣此类关联的合法性几何仍👶需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🏴解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介🐅话语机制与产业策略在📚近年共同变迁、相互耦合的产物。它们🐥既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能📓，也反过来🥑通过影像叙事不断🏢加固这一文化想象，使其🔻成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众🤘愈发倾向于将虚构情🕰节与自身🚣的生活经验进行平行对照，更乐于在😿这种带有自嘲与批判色彩的🔔虚构世界中完成情绪释放🤟与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为🐵残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没➿有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如🏠片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢🏺出发的自己”。这个“自己”与上林署九品⏭监事李善德、阐教先锋与莲花⭕化身的哪吒不同，其👙几乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完💰全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🏙迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🙆前就和如来认识，猪八戒和沙🔔僧都是天将转世，唐僧更是🏉贵为金蝉子。如是种种，并👍非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域🔀内)承认并赋予价🍳值的资源。布尔迪厄强调，象征🚔资本之所以能成为有效的“资本”，在于🚚它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔🗽、仪式🎷和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🙎像是一种被授权的文化仪式。而在我🕟国本土文化语境下，“西天取经”的故🍱事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师🛂徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近🤵年来被愈发提及的悟空形🕡象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是😚他们去取经”，而鲜有思🏆考为什么一🏍个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🧡取经故事，天然🧛地挑战了这套象征资本🙁的垄断逻辑。他们没👖有背景关系，没有神格，但依然义无反顾🥁踏上了取经之路，这无疑是影片最动人也最💏为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评论🤔市场的火热，都汇聚🤽到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🐗神世界：它交织着讽刺与控🎥诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想📉与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导♑演自身的🤨创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕🎦业于计算机专业的於水决心改⛲行学习动画，并以总分第一的成🥂绩考取了🌤北京电影学院动画🥓学院的第一届研究生。三年后，於水创👀作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动🔞画为主，混合了🔎部分真实影像的动画短片作📯品，讲述了一个🎒荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投💌给路边乞丐一枚硬币，最终🥓引发了超级大🌥国之间的核战争，也阴差🦄阳错引出了乞丐本人🏪的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🌪窥见於水日后的创作底色：通过夸张的因果链条，把个体最微小🈵的举动置于庞大的📫社会与国际体系中，揭示了个人😕在权力结构中的脆弱🏃与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🏮与同情，另一方面，则是通过🔆自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密🐙运转的社会机器进🛡行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画😄短片《火红的青春》，其以建国初期的🦉一名纺织女工为主角🐬，以一种“无产阶级的历史😲意识”，挑战了新世纪我国社会😧文化中✍的国际观念与风俗变迁：在相隔半个世🐿纪后，国🍓人再一次将个人生🔩命经验置于世界格局与地✈缘政治的前台(北京奥运)，而个人在🚺历史舞台中所获得💓的激情、荣誉、成就，却随着时代🏸的变迁愈发令人感到陌✊生与遗憾。需要提及的是，旧中🤭国的纺织工业是中国近代🍀工业中最成熟、最发达的产业，其🥣所囊括的民族资本、劳动力与市场🍫份额，都在国民经济的🏺运行中起🐾到了重要的影响。而由于旧中国妇🕍女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🔔又在整个😁新中国纺织行业建设中起到了重🖖要的作用，不论是上🤯海第十七棉纺织厂🙍的黄宝妹，还是青💭岛国棉六厂郝建秀，都是个中🔑的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银📤幕上这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🐔度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面😽奠定了於水影片中独特的🏈历史气质。　　对历🍅史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公💣众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🐨通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🔌发布了首条“推文”：“否否🥊马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连⬛续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更😴像是一次文字实验，其并不是依照🏪时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开🦆始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏🆕信仰。仿佛这是治愈🎭中国各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的🥃底线了吧？但现实中，国人有很多投机者和🤚没有原则的人……所谓的逆淘🎑汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有🧞原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别✖以“10岁🔟小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论👟青少年儿童的暴力🍾和犯罪问题与“我”对年少时期📠一位同学的回忆。三篇🥁日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚🔒构化叙述。当然，不变的🖖依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的笔触记录到🥊，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动🤬笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的🥧方式是“……站🕰在厕所这一端，使🥠劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🏦盆没有上初中。再后来，听说他🍀在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间⏺里，“否否”便以这🤒样一种冷酷而略带戏谑的形象🎛出现。也正是这🤕样一个形象，催生了作者首部连载🏳动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中🕹，愤怒是否否的🛠关键词。因为对丑恶🖊的愤怒，就是我们的👢正能量。”系列片的故🐳事都围绕着青年“否否”展开：胡💣海镇的中山路上缺💚了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🤪上到处封路设卡，细究得知只是为❎了迎合“上级视察”；飞机起飞🎇前的客舱，客人无视道德规范💛大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日常生🍺活中令公众🏹愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一📐一解决。作者基本悬🧡置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这❎一形象与流行爽文中无所🈺不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会👱生活中的切实🐏问题，虽只能以🔽动画的方式固执🚿而理想地解决，但毕竟留下了某⛸种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🏚彼时的电影市场的观察㊙直接有关。他本人🔷在回忆中提及，2009年起，他开始关👔注互联网动画行业，彼时正值电视动画☔的寒冬，电视台对电视动🚳画的支持力度逐年🙊下降，收购价格暴跌，全国范✈围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水📰对动画市场🤤和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🏃尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🌏地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列🥣片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情🙊绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实⛴都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🌋一般很少主动在网💎上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这👹个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有💐群众基础吗…那几🏖年微博刚刚火起来不久，微博上有一个主流👤情绪就是‘愤怒’：各种社会不公😟激起大众愤怒，如果此🧖时有一个虚拟人🍦物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积👍累，也直接诞🛷生了可能是於水评🛳分最高、最广为人🚠知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该💤系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列🛶讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种🏈社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🎷是一个专门的内容序列，毋宁说🚷是某种个人的日常生活🎎见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门🦋道”“出门🚪旅游防坑指南”“七夕🍒终极约会秘籍”“阅兵你看得👎够仔细吗”等放在🛅如今也足够“标题党”的日常💳推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🥌始有意以大🏾量彼时中文互联网流🖤行的表情包、二创图片🗓为主要内容，辅🚥以少量的文字说明，并正式在🌀其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🔸补充。而在创作之外，於水还坚持对🦌社会热点事件💵进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影🦈院的不文明行为)、“纳税人出钱是为了给自🏞己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现🍵实底色。　　在这里，一个有趣的🏰分叉产生了。十年前，於水的命运悄👩然与饺子、李阳等人关联起👵来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军😂备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一🐹位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🏯影市场，成为中国影史票🏤房冠军，后者仍然🆑以天才的创意持续对影片形🦕式进行探索，最终讲述了一群🧝热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🖕非是某种奥德赛式的英➗雄之旅，也不是对各类视觉媒😋介的融合与👝突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名😁的个体，构成了🎭当今社会生活的切实面貌🐮，正如其🚎本人所述：“妖怪们常被我们😝忽视，没有具体的生活和🏦面目。我们平时看到🚘的妖怪都是为🥅非作歹的，但在这部电影里他们也😄挣扎在生存的📂困境中，碰到人类🔗的时候都非常卑微……我🔒希望大家借小猪妖🛠看到生活中每一个具体的人👄，他们不完美，他们就和你我👙一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话🐽语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代😝电影评论与大众舆论🌱中持续扩张的语🐺境，其所呈现的🏜职场生态与制度荒诞为观🏇众📒提供了强烈的现实投射与市场😖共鸣；另一方面，从导演个🎀人的创作脉络来看，於水早期作品🏁中对“nobody”处境的敏锐捕捉与🚘持续书写，已为这一主题的成熟化〰奠定了深厚🚇的创作基础。正是在宏观⭐的话语结构与🥃微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获🚫得广泛的文🛶化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众😵平台发布了最后一条推文，以“否否”的口🔳吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你🕳一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🐆态回归了——只是背景变🐀成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能🥜看见一些悬而未决的问题：天生平凡的🐕小猪妖一家，又怎会拥🧕有强大到得以抵抗黄眉的神秘咒🌍语？拥有强大力💥量的“nobody”，还有权利✴代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根💰救命毫毛为代价，部分填补影🙋片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质👙疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🚁个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🍈打工人的宿命：在封神宇宙中寻找生📥存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔💂童闹海》悟基层工🍹作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电🚦影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🎢情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🛶活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.Seren深夜发布《（投资中国）阿法拉伐：在华深耕超40年 持续👰深化投资布局》首章，粉丝爆棚。中新社上海8月19日电 (记者 姜煜)瑞银证🗜券中国股票策略分析师孟磊19日发表🍛中国股票策略称，由😉于市场情绪显著回暖，中国股市中期展♋望向好。　　据孟磊分析，8月以来，中国A股市场主要指🎙数在突破2024年10月的高点🤝后所带来的赚钱效应正🎏在逐步吸引场外🐧资金入市，近期公募与私🍢募的新发均明显高于去🎋年的平均水平，以保险资金为🥋代表的长线🍱资金也在积极入市。　　“今年偏股型公募基🤓金整体录得17%的回报，扭转了过去👈三年跑输指📐数的疲软表现。”孟磊说，从历史来看，新发公募🐐基金规模通常滞后于👾股市表现，也就是说，随着股市及基❎金表现回暖，中国公募基金的新💔发规模有望🕕逐步提升，从而形成正向循环。　　据孟磊估算，年🤛初中央金融办、中国证监会、中国财政部等🦑联合印发的《关于推📈动中长期资金入市👈工作的实施方案》，有望推动保险资金🙇在2025年👠净流入权益类资产达到1万亿元(人民币，下同)，保险资🚄金将在下半年持续入市。　　“此外，我们注意到A股市场🗒今年上半年日均成交额为1.39万亿元，7月为1.63万亿元，8月至🙂今则提升至1.95万亿元，显示个人投资🐒者的情绪也在提升。”孟磊说。(完)

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沙希/河越留美子/五十嵐慶子/Costas

（青岛日报／观海新闻记者 藤澤未央）