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　　中新社宁波7月22日电 (张斌)作为中国—中东欧👆国家博览会永久举办地，浙江宁波今年上半年对中🍂东欧国家进出口306.7亿元(人民币，下同)，同比增长13.7%，持续保持增长🥅态势。

　　宁波海关22日发✈布上述数据并介绍，第四届中国—中东欧国家🤞博览会暨国际消🐞费品博览会今年🍹在当地举行，推动两地🔷双向投资与贸易合作进一步深化。

5月22日，第四届中国—中东🐨欧国家博览会暨国👚际消费品博览会期间，第七届中国—中东👞欧国家海关检验🍹检疫合作对话会在浙江宁波举行。张斌 摄

　　目前，波兰、斯洛伐克、希腊、捷克、罗马尼亚、匈牙利、斯洛文尼亚等🤣国家🧓为宁波在中东欧的主要贸🥊易伙伴。上半年，宁波市对上述国🎾家贸易额，合计占宁🎾波对中东欧贸易进出口总额近九🚆成。

　　上半年，宁波市对中🍆东欧国家出口252.5亿元，同比增长20.1%。其中，家用电器、电工器材、汽车🛀零配件等产品深受📅中东欧市场青睐，出口同比增速🚙均超两成。

　　“中🔼东欧不仅有我们的生产基地，更是🥛中欧绿色技术协同创新的试❤验场。”宁波某汽车零部件🔷技术研发公司📘关务负责人余柯表示，企业海外工厂采用“国内研发设计、国外生产制造”的全球化生产🎧策略。上半年，该企业对中东欧♎国家出口达2.5亿元，同比增长3.8倍。

　　同期，宁波自中东欧国家进口54.2亿元。中东欧特色商品🦅，如波兰的乳制品、匈牙利🎱的葡萄酒、塞尔维亚的农副产品等，通🏌过宁波口岸高效便捷地进入🤬当地市场。此外，宁波自中东💄欧进口汽车、电工器材等🦃高附加值产💓品增长明显，还拓展自🥐捷克等国进口钢材的贸➕易渠道，实现中东欧🕒汽车和钢材进口额分别同🐗比增长23.2%和549.3%。(完)

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美国政客上演“汉堡政治秀”，尴尬一幕出🐸现了？

黄哲敏(重庆大学美🛳视电影学院📘影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🍷电影制片厂出品的动画❇电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🚎映以来迅速走红。作为奇🈴幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班🍧人马打造的首部⭕长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房💋突破5.74亿元，成为我✡国影史票房最高的国🛫产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势🐷头于市场与评论界⌚持续发酵，不仅稳居同档期票房前列，还在社交媒体🌎与评论市场🚰引发了持续的长尾效应。这部影片在延🚘续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🚜同时，进一步拓📥展了故事的世界观层次与叙事🛍纵深，书⛽写出一则兼具当代🗃气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🧥天取经路过浪浪山，各方势力🔖皆觊觎唐僧肉，其中🍀便包括了主角小猪妖一直🍋想进入的“大王洞”。成🔇为大王洞的妖怪，也就意味着能够👹分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🛴与蛤蟆精惹怒了上层，不🎫得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出📲了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🦋师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一🎀支西行团队，影片故🈺事由此展开。　　影片监制及艺🕋术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上📿是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前👖作也非续集，而是一个拥🤔有独立设定的、与短篇平行的🥌作品。不过，两部作品🏑所呈现出的基🚛本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以🦑获得一则充满🚲讽刺意味的当代寓言：不论底层小🥁妖们如何努力工作，似乎永远无法🧦打破固着的📗阶级壁垒，这一壁垒不🕧仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🚁的生活环境似乎并不因个🆎体努力得以转变，而是更加依靠某种天🌾生/既有💷地位所赋予的、被普遍👺承认的合法性证明。正如导演於水🤶在访谈中亲承：“在创作时📲我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出❄来后，才🆙觉得这就是当代职场人的生活，我才意识到大🥘家确实在这方面共情了。当代人在职🤳场中遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中可能🏄都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🧒贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🔩既有话语中反复验证，一😲个更有意思的问题是——近年来，这🔈一指涉底层劳动😃者处境的流行标签，如何从网🔐络亚文化演变为评论市场🧠的高频词汇？又为何在当下🔸的电影舆😕论场中能够迅速🀄引发跨年龄、跨🛣阶层的情感共振？这种转🍃变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以🖤从近些年电影市场对“打工人”经验的持🏮续演绎中得到印证。这些作品在类㊗型与风格上或许各异，却在角🚽色设定与情感内核上呈现⚽出惊人的相似性：个体被困于👳庞大的制度与规则之中，通过一次次重🥫复、琐碎而无🛀望的任务，试图🧓寻找微小的能动性与意🐪义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🤭于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人💵”。最初主🅾要指从内地农村到🎢沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工🧢作的农民工群体。改革开放后，这一边缘👱职业称谓迅速北上，从而进入普通话语🐡境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🏞谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁👏徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地😬区首先出现了以进城务🤱工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革⛎开放语境下大众文艺🥞的🚽崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经💴济深入和就业形态多样化，“打工”的含🦇义逐渐泛化。“打工者”不再👜局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开🙄始用“打工”指代自己的工作状🤳态，这一语境下，“打工”多为自嘲🌱和无奈之语，强🏐调其工作中面临的艰辛、压力、困😥惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中🕶文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成🚬为这种自嘲文化🈸的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的💒博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🧝占领了👧中文互联网的热词版面，随后被主流媒体🔕收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🍫统上指涉外来务工群体的语义，扩张为👎覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的📎更广泛🛏的劳动者群体，形成了某种集🔮自嘲、解构、共鸣于🍣一身的典型文化症候。　　将目〽光转向电影，在我国导演🧠群体的创作中，将城市工🐤人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影➿片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视📞角精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众生🆒活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🆒列新闻事件为背景，再度讲述了💜一名底层青年打工仔小辉🌙在流水线生产、家庭、爱情🕕三者间游移并最终走🚽向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🔭经济转型中传统🐁工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外👸来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的🤒体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🛐的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母💼离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一💧词语义扩张后，关注🔹都市白领生存，讲述职场背🥘后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都👢与其所处的时代语境密🧢切相关。从👼计划经济向市场经济的制度更替，到城🎆镇化与人口流动的加速，再到互联网经济崛🤐起带来的🎏劳动形态变革，不仅是个人命😊运的写照，更是特定🐷历史阶段社会📫结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙🛺事则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代⛰精神塑造的🉐反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年打㊗工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🚅监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当💅代网络文化🛷下返乡创业的农村题材😬影片《一点就到家》。与此前偏向揭🛫示现实困境、呈现结🖲构性压迫的影像不同，这一时期的作🚽品更多地承载🏜了励志叙事与时代正能量🗞的导向，强调个体通过💫奋斗、创新与团队协作实现❓阶层跃升的可能性。这种转向不仅🥛契合了主🏣流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了🌛一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语🏏与大众情感之间架起了一座桥🔴梁。也正是在这😅一时期，电影🍜市场开始出现另一批和“打工人”生🌴活高度相关的影片。这类影🦅片一般沿用喜剧类型，通过强设🍒定情节，呈现个体🍶在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流🍠电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但🕟在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点🎂，并对“打工人”这类文化标签进🈴行辛辣🌲而大胆的平铺直叙。细究🆎其故事构架，大抵可分为以下🚏三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级分明、路径封🍋闭的组织结构空间为故事的🏃发生基础，揭示社会资源💁在制度化🌰选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的✊荒诞性，通过喜剧、讽刺等类🗓型手法夸张权力机关😿运行的非理性逻⏲辑与内在矛盾。其三，边缘😣主体的能动书写。以底层或❤边缘角色为叙事焦点，凸😇显其在结构性压🥊迫下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社🔽会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本➗分，不惜🚄用鬃毛擦拭锅具，却🗾因无意间磨去锅上🚆的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即🐢便已被驱逐出浪浪山，仍🏮执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已🌲不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🛐使命也似乎是当今🛸体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危🔋的年代，个体🔔反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电😌影《年会不能停》以企业大裁员🕠为背景，一次阴差阳错🔣的选调竟引发了一连串🏟的职场闹剧，吊诡地🏕揭示了一套荒谬的企业🍐层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的〽讨论，讲述了一出草🤪台班🧤子式的创业闹剧。这些影片虽在🏎题材与叙事🦀策略上各有差异，但无一💝例外地借用了“打工人”这一符号，将其💟转化为类型叙事的核心意象。这些形💅象始终承载着对打工人劳🍃动处境的凝视🙁与感知，集中🔄呈现了在特定制度语境🍋下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向💰于将影片🌨中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判🔚之意，如今年🌧的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心🐏中的成见是一座大山，任你怎么努力🥖都休想搬动”背后，实际上反映👐的是大众对于三界封神📯榜等🕖级秩序的控诉。个中典型则是影片😓中的主要角色申公豹，尽管他凭借着自身☔努力考入玉虚宫👅，但其出身🌷始终不被主流认可，终日勤勤恳恳🤰却永远无法触及十二金仙🐵之位。有论者认为，昆仑十二金🈵仙的选拔机制暗〽含着残酷的出身论，“元始天尊座下清一🌫色的人族修士，即使太乙真人终日醉🔺饮误事仍能🏯获得重要法器，而勤勉🐑修炼的申公豹只因妖♎族身份就被排除在核心圈层🐁之外。这种结构性歧🈺视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形🧠门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🦁的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在🛍该片中为重塑肉身，历经🛰考验的情节也被众🔂多网友喻为某种“职场人的打🐀怪升级指南”，甚至有论者以哪👝吒情节与基层工🚥作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🕴资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🅱此类关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境🚯的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产业🕺策🍥略在近年共同变迁、相互🐖耦合的产物。它⌛们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影像叙🤽事👀不断加固这一文化想象，使其成为一🆙种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观🚏众愈发倾向于将虚构情节🔕与自身的生🚥活经验进行平行对照，更乐于❄在这种带有自嘲与批判色😹彩的虚构世界中😫完成情绪释放与身份认🛌同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🎋述其他影片相比，《浪浪山》显然🌝要更为残酷一些。直到结尾，四只小🕙妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一个勇🆗敢出发的自己”。这个“自己”与🍓上林署九品监事李善德、阐教🐺先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所🍳有社会身份，甚至于被完全排🗡除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布👮尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🔼就和如来认识，猪八戒和沙僧🍓都是天将转世，唐僧更是🚺贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯😕常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其🗃是某一场域内)承认并赋🕢予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成为🛺有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既🍗得者通过头衔、仪式和制🌊度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被授🚡权的文化仪式。而在我国本土文🎟化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户🦄晓、习焉不察。不论是师徒四人⛷作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被💾愈发提及的悟空形🚉象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有😀思考为什么一个普通妖怪不🍏能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🐕妖的取经故事，天然地挑战了这🎸套象征资本的垄断逻辑。他们🎼没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏上了取经之🐦路，这无疑是影🛺片最动😎人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带🔖来的良好口碑，还是影片在当下评🔂论市场的火热，都🍄汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🤝居的精神世界：它交织着讽刺🍣与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🕑与自我实🛐现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身🔔的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至🍎20年前。2001年，毕业于计🎐算机专业的於水决心改🚣行学习动画，并🤚以总分第一的成绩考取了北京电影学🐸院动画🔁学院的第一届研究生。三年后，於🐌水创作了其首部作品《生活原来是👐这样的》(About Live)，这是一👻部以动画为主，混合了部分🌎真实影🛤像的动画短片作品，讲述🏳了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞☝丐一枚硬币，最终引发了超💐级大国之间的核战争，也阴差🗯阳错引出了乞丐本🤠人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经🗂可以窥见於水日后的创作底色⚪：通过夸张🚨的因果链条，把个🌆体最微小的举动置于庞大的社会💮与国际体系中，揭示了个人🆖在权力结构中的🆗脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉♈与同情，另一方面，则是通过自我介🔤入、自嘲、媒介拼🥍贴的方式，对看似精🤤密运转的社会机器➗进行大胆而尖锐的🦅讽刺。　　2010年，於水创作了动画🏇短片《火红的青春》，其以建🚒国初期的一名纺织女工为〰主角，以一种“无产阶🎼级的历史意识”，挑战🤥了新世纪我国社会文化中的🌛国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪📄后，国📡人再一次将个人生命🚣经验置于世界🐓格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历😳史舞台中🏡所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🍲迁愈发令人🕐感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🤾的纺织工业是中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民👌族资本、劳动力与市🎌场份额，都👙在国民经济的运行中起到了🐡重要的影响。而由于旧中🗿国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🔤又在整个新中国纺织🚷行业建设🔥中起到了重要的作用，不论是上海第十🤖七棉纺织厂的黄宝妹，还是青🔔岛国棉六厂郝建秀，都是个🎛中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择🏺，天然承载了👲银幕上这一个体命⤴运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🐸程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧🥝面奠定了於⏫水影片中独特的历史气质。　　对👎历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个⛩人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通💝了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了⚪”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🌝次文字实验，其并不是依照🛹时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一🚰天开始：“11230天，晴，30岁。经常听👷到人们说，中⬛国人缺乏信仰。仿佛这是治愈📡中国各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否🔨否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一👸个最基本的原😑则，对好的事物💼赞赏，对坏的事物批🏴判。这是最最最低🛤的底线了吧？但现实中，国人有很多🐤投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰🥈机制产生了：投机的人步🚀步高升，如鱼得水，有原则的人处🎹处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分🔃别以“10岁小女孩在电🛋梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的暴📈力和犯罪问题与“我”对✡年少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🍰体展开，既像个人随感，又夹杂着虚🍢构化叙述。当然，不变❓的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🌭腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水🔔趴下直接喝，0.5mm的自动笔🐑芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的方🕎式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋👫”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🅰上初中。再后来，听💸说他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🔄间里，“否否”便以这样一种冷📌酷而略带戏谑🌶的形象出现。也正是这样一个🐣形象，催生了👏作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否否的关键词。因为📚对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系🤵列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🚓山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到㊙处封路设卡，细〰究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞📷前的客舱，客人无视道德规范📤大声喧哗，等等，故事以🛌否否为视角，展现了一桩🦓桩日常🐣生活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件🚷一一解决。作🍞者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流👹行爽文中🧐无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会😳生活中的切实问题，虽只能以动🎎画的方式🥝固执而理想地解决，但毕竟🍴留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於💆水本人对彼时😦的电影市场的观察直接有关。他本人在回忆🕺中提及，2009年起，他开始关注互联🥌网动画行业，彼时正值电🎅视动画的寒冬，电视台对电视动画的支🏅持力度逐🧖年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🔱市场🎷和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但🤡这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观❤众留下印象，培育观众基础。对⛱于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本⏭情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很💠少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这📻个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基🤣础吗…那几年微博刚😬刚火起来不久，微博上有一个🍟主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大众愤怒，如果此时📤有一个虚拟🐅人物能代言大家惩治坏人，一定会得🛸到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累🖇，也直接诞生了可🥇能是於水评分最高、最广为🤾人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述🃏的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种⏱社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个♏专门的内容序列，毋宁说😒是某种个人的日常生活见闻与感💄想集萃，包括但不限于“中秋节送礼👻门道”“出门旅游👚防坑指南”“七夕终极约📛会秘籍”“阅兵你看得🌫够仔细吗”等放在如今❣也足够“标题党”的日常推送🚹式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开💷始有意以大🎖量彼时中文互联网流行的表情包、二创图片为🐌主要内容，辅以少量的文🌊字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🤠作为补充。而在创作之外，於水还坚持对🚱社会热点事件进🚆行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的⛷不文明行为)、“纳税人出钱是为✨了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作💻的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国😗博弈与军备竞赛♒的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🆘一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🍓影市场，成为中国影🍶史票房冠军，后者仍然以天才🆙的创意持续🎃对影片形式进行探索，最终讲🌆述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其💆内容远非是某种奥德赛式📉的英雄之旅，也不是对各类视🚻觉媒介的🐪融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名的个体，构成了当今社🚥会生活👅的切实面貌，正如其本人🎚所述：“妖怪们🍑常被我们忽视，没有具体的🎁生活和面目。我们平时看到🔕的妖怪都是为非作歹的，但在这部🎆电影里他们也🎦挣扎在生存的困境中，碰到人类的时🔯候都非常卑微……我希望🔁大家借小猪妖看到生活中每✒一个具体的人，他们不完美，他们就和💏你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层🛒面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🎱评🔭论与大众舆论中持😖续扩张的语境，其所呈🏽现的职场生态与制度荒🎾诞为观众提💚供了强烈的现实投射与🍮市场共鸣；另一方面，从导演个人的🐅创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏🕤锐捕捉与持续书写，已为🌪这一主题的成熟化奠✡定了深厚的创作基础。正是在宏观🤥的话语结构与微🌋观的创作心理的交织✈之中，《浪浪山》得以在当🐶下获得广泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🚀众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻🔫对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🏞扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🧣态回归了——只是背🏇景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🌓一些悬而未决的问题：天生平凡的小🐈猪妖一家，又怎会拥有强🤛大到得🤾以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量🛡的“nobody”，还有权利代🚪表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🎸的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内🌮容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去🔎质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🐕中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.浙客设备有限公司🌼特别推荐《破万亿千瓦时 7月份全社会🏂用电量同比增长8.6%》，围绕冬月枫教💞师免费观看“偷拍事件”，配合超清画质1080P“超百万播放量”、神号“真相揭秘”，揭露影🥪片分类混乱“隐私被侵犯”，富岡若菜主演，不容错过限时免📡费观看，抢🔨先体验大片点击进入！7月中旬，重庆洪崖🤲洞景区旅拍揽客风波✒引发社会广泛关注。这一事件以官方🏢致歉和当🦋地五部门联合整治旅游市场🔉秩序告一段落。7月18日，红极一时的铂爵💏旅拍因工作人员集体🙌失联、拖欠员📃工工资等消息登上热搜，旅拍行业“内卷”式竞争、虚假宣传、诱导消费、违规揽🛀客等问题随之显现。　　旅拍如何避免踩坑？旅拍乱🛎象症结何在？如何让旅拍市场规范㊗有序、良性发展？记👠者对此进行了采访。　　旅拍也遇“刺客”　　今年6月，上海游客张霞(化名)来到云南梅里雪山旅🔦游，和入驻酒店的旅拍机构🏁约了外出拍照。拍摄那天下午，她化上精致美妆，穿上酒店免费提供💴的藏族服饰，站在观景台上，不远处的梅里🏻十三峰尽收眼底。傍晚时分，她看到了“日照金山”的浪漫景致，感到十分幸运。　　“我花3600元订了这家🔱酒店的雪景大床房，房价里包含🐬一份‘美学摄影体验’，注明赠送3张电子原片。”张霞说，拍照时她多次😆向摄影🎙师询问收费标准，对方只含糊地说“拍完问客服”。　　没想到，在选片环节，张霞之前的好心❣情一扫而空。原片多曝光不足，人脸很暗。经软件👉处理后的“精修图”效果虽然不错，但一张要价100元，全部打包需4980元。“这时我才意识到，自己遇上了‘旅拍刺客’，价格都快赶上拍婚🕛纱照了。”张霞说。　　于是，她跟商家协商，“不要精修照，只要原片，一起打包1000元行不行？”销售方不同意，表示可以打折到2580元。无奈之下，张霞提出选🔪购部分照片，但对方不给她看💳全部缩略图，只让看一张张大图，还不允许回看。最终，她花350元买下7张原片。　　回想整个过程，张霞感到自己落😋入这家旅🏚拍机构的套路。摄影师💠选择唯一能拍到雪山全📬貌的黄金时段拍摄，并拖延到🤕太阳落山，让她无法自行补拍。在选片环节，销售通过各种心理🚬暗示诱导她多消费，精修片的👙报价明显高于市场价。　　近年来，旅拍🌩行业消费套路经游客投诉屡遭曝光：以“免费”“赠送”为噱头吸🥎引消费者，实则暗藏高额附💦加费用；拍摄前不明确告😆知收费标准，收费随意；精修等服👍务价格与实际成本不符，甚至漫天要价。在社交平台上，有不少旅拍🚙消费避雷帖，有网友吐槽，“299元订的，花了6000多元才走出来”“精修120元一张，还没我在网上📆找的15元一张修得好”。　　除了隐性消⭕费套路多，低价竞争导致📛服务体验差，也成🏠为旅拍行业顽疾。　　游客黄女士在贵🔓州千户🧒苗寨拍了一套报价199元的苗🌡族服饰写真，商家🏉承诺该套餐包含服装妆造、全部底片及5张精修图。拍摄中，黄女士感到，摄影师拍📚照如同流水线作业，通常🕷是几个模板动作，构图缺乏变化。交付的精修照片😺只是用☝软件一键修图。“成片🕗并不是自己想要的。尽管花费不多，却白白💃浪费了时间和感情。”黄女士抱怨，“本🚥来期待值很高，但拍出来的👣照片连朋友圈🦖都不好意思发”。　　企查查近🚂期统计显示，当前国内旅🧦拍相关企业6341家。近10年来，相关企业注册🚂量快速增长，从经营时间来看，成立年限在1-3年的企业占比44.95%，成立年限不足3年的企业占比居多，超过70% 。大量新企业加🌑入，进一步加🔢剧行业竞争和“内卷”，导致服🏊务水平参差不齐。此外，一些没🎨有资质的个体摄影师蜂拥🐭涌入，给行业监管带来挑战。　　“在重🏛庆洪崖洞对面桥边，我和朋友刚拿出🐹手机想拍两张，就有收费摄✍影师带着客人挤过来，直接说‘让一下，我们先拍’。”游客丁➰皓川颇感无奈，他换了3个机位，每到一处，都被摄影师以“占位”为由驱赶。　　在一些👊网红打卡地，部分摄影师为♈占据拍摄好地段拉帮结伙。29岁的📗成都个人摄影师王先生讲述，7月11日他去春熙🛢路接活时遭到围堵：“四五个人🏬围过来，有人堵在机位前，有人拍视频挑衅。”他表示，这些人长期占据优🦄质机位，游客💸若想自己拍照，要等待很久。　　艾媒咨询今年5月发布的《2025年中国🤝旅拍市场消费行为📿洞察分析报告》显示，在2025年中国消费者认为旅拍🐸行业值得改进🍅的问题中，泄露客户隐私🕷问题尤为严重，占比36.41%。其次是🏢摄影师水平参差不齐，占比35.83%。其他还有同🤯质化严重占比34.68%、妆造服务不到位占比33.72%、没有明码标价或服🤺务费🔜用不透明占比33.53%等问题。　　“内卷”式📌竞争质量难保　　广西南宁🐏市某摄影工作室主理🖤人陈烜榕说，随着自📁媒体平台的发展，旅拍热度持⚓续上升。如今，越来越多🎸个人摄影师涌入，数量甚至超😾过旅拍商家，旅拍写真价🥔格因“内卷”式竞争愈发低廉🅱，拍🔥摄质量难以保证。　　“质量高、出片好，成本就高，但成本😗高了客情就不好。”一位旅拍机构的经🌚营者感慨道，现在坚持做🙀品质的店不容易，一些商家靠线上低⬛价引流获客。然而，部分从业😞者把价格压得过低，导致成本压缩，无法聘请技术好的化妆🏮师和摄影师，形成“劣币驱逐良币”的局面。　　面对旅拍乱象，陆续有景区出手🥥管控。　　部分单位明令禁止⛽未经允许的“商业拍摄”。故宫博物院在2023年发布《故宫博🖖物院参观须知》和《故宫博🏇物院禁止携带物品目录》，禁止和拍📋摄相关的服装道具、摄影器材、化妆工具、营地🏃车等运载工具入院，禁止占道、拉客等行为。加大巡管力度，一经发现要求立即离院。拒不配合的，交由执法部门处置。颐和园、天坛等👽重点文物保护单位，也明令禁止🐗未经许可的商业拍摄。　　同时，一些景区尝试🈷对旅拍进🌔行限制和引导。2023年，湖北恩施女儿城成立😃旅拍行业分会，制定章程、统一行规，对服务标准、价格体系等进🚍行细分。浙江杭州👀西溪湿地景区设置免费商🏤业拍摄区域和收费商业拍摄🕰区域，进入相应区域商🔘拍需提前预约，收费区每天接受10个以下“商拍”团队申请。2024年，福建泉州大🕌开元寺要求统一登记，从业者经统一🛣培训获得许可证后，方可进行商业性拍摄。　　对于景区的管控措施，摄影师群体✂意见不一。在桂👮林从事个体旅拍的摄影师叶景目前月收入约1万元，他希望市场“进行🕥优胜劣汰市场调节”。在他看来，为消🕊费者提供保质、保量的服💋务是旅拍市🍨场良性发展的保障。　　一些摄影师希望树立🛀旅拍行业口碑，加强行业管理。“不是🙃拿着相机就能成为摄影师，现在有的摄影师技🗣术参差不齐，由于竞争激烈，存在拦路拉客、霸占机位、争抢机位等🕔行为。这不仅降低游客➡的旅游体验，还会对整个旅🦒拍行业造成🏊不良影响。”陈烜⬅榕喜欢四处旅行，能体会游客🚣的感受。他希望相关🙌部门对商业摄😂影加强监管，推动旅拍行业健🍁康稳定发展，让摄影🔼师能从中获得合理收入，游客能安心享🤗受美景，获得美好体验，让旅拍🥤从业者与游客取得“双赢”收获。　　按下旅拍行业“规范键”　　“旅拍🚐是一个值得鼓励的新兴行业，对一些乱象要进🔬行有效规范和🗞治理，保障游客权益，引领💧旅拍行业健康、可持续发展。”中山大学旅游学院院长🍇助理、世界旅游组织-MCSTO大数据负责人、中国地理学会🔫旅游地理专委会秘书长⛩刘逸说。　　分析旅拍乱象产🌑生的原因，广西旅游📞协会党支部书记、常务副🌳秘书长廖忠纬认为，市场🍼机制不健全是关键因素，随着旅游消费升🏭级，旅拍需求呈🃏爆发式增长，但与之匹配的😦管理机制、行业规🌄范未能及时跟上。从市场准入来看，旅🎫拍行业门槛较低，大💗量非专业人员涌入，拍摄质量难✊以保证。同时市场监管🤐中存在职责不清、监管盲区等问题。　　“当前需要相关部门对🦏旅拍行业👄进行规范、治理，但不能一刀切，要🚈针对不同问题对症下药。”刘逸建议。　　针🥨对如何杜绝旅拍乱象，廖忠纬认为，地方应🤖成立旅拍协会，对从业者开🌙展专业培训，内容涵盖摄影技🏅术提升、服务意识培养、文化内涵挖掘等。此外，旅拍协🏯会应对摄影师👀实行备案管理，摄影师要经👅过专业考核，持证上岗，从🏅源头上保障服务质量。　　云南大学工商管🤦理与💦旅游管理学院副院长🥣杨懿教授建议，要采取更加精💃细化的管理措施，区分“个人创作”与“商业行为”。对于景区而言，应当设置免费拍🥡摄区和收费管理区，实施分区管理、限时拍摄制度 ，热门机位限时开放，避免过度㊙占用公共空间；对商拍团队实🌖行预约制度，限制拍🏒摄时段和人数，减少对🏬游客游览的干扰；增加景区巡逻频次，及时制止违规揽客、占道经营等行为。　　“杜绝旅拍乱🏵象需要各方多维引导，在加强🌇管理之外，游客在🌪选择旅拍服务时应当注🈴重查看商家资质、合同条款，避免陷🦂入消费陷阱。要自觉🕎抵制旅拍商家、摄影师的不良🚇行为，维护自身合法权益。”廖忠纬建议说。抓紧爆料：鮎川圓与成💛人免费在线🐌一级图片关系匪浅。中新网8月19日电 据贵🍹州省纪委监委消息，经贵州省委批准🖌，贵州省纪🖨委监委对黔🛷西南州人大常💡委会原党组成员、副主任刘😼兴吉严重违纪违法😚问题进行了立案审查调查。　　经查，刘兴吉丧失理想🃏信念，背离初心使命，对抗组织审查；无视中央八项规定🚩精神，收受可能影响公正执行公务💰的礼品礼金，将本人应当🎶支付的费用交由他👥人支付；违背组织原则，不按规定报告🧤个人有关事项；廉洁底线失守，接受可能影📗响公正执👗行公务的宴请，利用职权为亲属谋💂取利益、与管理服♊务对象共同投资房产获利；将公权力🍣当作谋取私利的工具，大搞权钱交易，利用职务便利以❣及职权💅或者地位形成的便利条件，为他人在工🤒程项目承接、开采😘加工销售砂石等方面谋取利益，并非法收受巨额财🎑物；擅权妄为，给国🎂家利益造成重大损失。　　刘兴吉严重违反🐭党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律和生活纪律，构成严😋重职务违法并涉嫌受贿、滥用职权犯罪，且在党的十👀八大后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共产党纪🐪律处分条例》《中华人民共和国🌒监察法》《中华人民🆗共和国公职人员政务处👀分法》等有关规定，经贵州省纪🚔委常委会会议研究🥫并报贵州省委批准，决定给予刘兴吉开除😦党籍处分；由🌓贵州省监委给予其开除公职处🍂分；终止其中🎧共黔西南州第🌂八次代表大会代表资格；收缴其违纪违法所得；将其涉嫌犯罪问题移送检察🚸机关依法审🙇查起诉，所涉🚩财物一并移送。

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（青岛日报／观海新闻记者 富岡若菜）