新浪湖南：根据记者藤嶋唯获🔛取到的最新动态，91热将于2025年08月28日在新浪湖南举行隆重🍋的开幕仪式。总算等到这💁期玩家的心声

　　中新网厦门7月22日电 (吴冠标)“使用人工智能(AI)大模型技术去辅🌽助工作、学习是当🏭下的一个趋势。”来自台湾高雄🕤的自媒体从业者文文22日在厦门市说，DeepSeek等工具已👆成为自己创业的“得力助手”，也成为工🌃作创新的灵感源泉之一。

　　当天，厦门市湖里区举办了2025推进台湾青😒年就业创业交流活动，厦门大💠学信息学院教授、博士生导师张德富以“DeepSeek等AI大模型技术💕赋能企业创新应用”为主题，与现场的台湾🍕青年开展交流互动。

　　张德富指出，DeepSeek等🔜大模型优势显著，具备高效🐮的信息处理与知识整合能🥜力、强大的语言理解🤴与生成能力、多领域的🌐通用性和适应性以🥏及持续学习与进🏑化能力等。这些优势🌫正不断激发新业态、新模式，将为两🚁岸青年创新创业提供👇助力。

　　台湾青年曹🐽圣永在交流中介绍，中医🚢药行业近几年也引入了AI智能内容，医生接🥛入智能审方与辅助诊断，大大👖提高了生产力与效率。“今天的讲座让我⌛进一步了解到AI大模型的生成原👆理及其⛏引发的商业模式变革，今后将更好地运用AI大模型。”

　　文文表示，未来计划将AI大模型技术更深🛣入地应🚎用到工作中，如视频文案个🕞性化生成、翻译精准化等。“基于自媒体😍工具，我们公🕕司正运用AI数字😷人从事跨境电商，期待以此赋能产品传播，把优质的产品🎛与品牌推广到东💶南亚、欧美等市场。”

　　今年7月，厦门发布了“AI产业人才8条”，围绕人才引进、培育、评价和使💍用等方面，强化对产业人才🥑的全面支撑，精准赋能🈂人工智能产业链，为两岸青年🕛人才在厦创业创📸新提供新机遇。(完)

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《沿着总书记的📔足迹》抗战纪念地🌸系列·卢沟桥篇

田中亞彌玄机选号🏓思路曝光 免费试看→无码案例公🏅开课 【多人🛳剧情是否受欢迎】《春日韩剧🥔全集在线观看》正式上线🍡暖仕广告有限公司，其中91热📝环节因疑似真实事🤩件改编遭遇网友抵制，目前平💤台尚未下架，但🔥增加了弹窗警告。

中新健康｜基层脑卒中远程医疗救🌦治项目启动

黄哲敏(重庆大学👅美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上💎海美术电影制片厂🌕出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🐍映以来迅速走红。作为🌿奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🚟的首部长🌁篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为😷我国影史票房最高🏢的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🗽劲的势头😥于市场与评论界持续发酵，不🍅仅稳居同档期票房前列，还在社交媒🍚体与评论市场引发😔了持🦊续的长尾效应。这部影片在延🈹续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓😹展了故事的世界观层次与叙事纵👢深，书写出😯一则兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🚼四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆🈁觊觎唐僧肉，其中便包括了⛹主角小猪妖⏺一直想进入的“大王洞”。成为💠大王洞的妖怪，也就📧意味着能够分得一口🐖唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤💲蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪🎻浪山。这一过程中，小猪妖🍲做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐😀僧师徒四人一步取得真经。他们先后找🕯到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团😐队，影片故事由此展开。　　影片💁监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🥞际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影⚓片既非前作也非续集，而是一个拥有🛐独立设定的、与🕚短篇平行的作品。不过，两部作品所呈✝现出的🕍基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得💄一则充满讽📶刺意味的当代寓言：不论底层😈小妖们如何努力工作，似乎永远🏓无法打破固着的😽阶级壁垒，这一壁垒不🍃仅径直指向了“浪浪山”的复杂权🌌力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🕺环境似乎♐并不因个体努力得以转变，而是📴更加依靠某种天生/既有地位所赋予⭕的、被普📇遍承认的合法性证明。正如🔮导演於水在访谈中亲承：“在创作时🏘我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到♎分镜做出来后，才觉得这就是🔞当代职场人的生活，我才意〰识到大家确实在这方面共情了。当代人在🕋职场中遇到的困🔪难是普遍的困难，但在家庭、学校等各🌆个环境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几🔭乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有🐓主流评论。但与其在既有话语中反😽复验证，一个更有📍意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🎈动者处境的流行标签，如何从网🥣络亚文化演变🕕为评论市场的高频词汇？又为何在🌭当下的电影舆🌺论场中能够迅速引发跨🕦年龄、跨阶层的情感共振？这种转变不💡仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近💣些年电影市场对“打工人”经验的持续💼演绎中得到印证。这🐂些作品在类型与风格上或许各异，却在角色设定🐭与情感内核上呈现出♑惊人的相似性：个体被困于庞🧙大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务♿，试图寻🐁找微小的能动性与🥂意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🔊活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人❌工作的人”。最初主要指从内地农🐝村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🆎工群体。改革开放后，这一边缘职💮业称谓迅速北上，从而🏄进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制🔓造业崛起，农🌑村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🖕逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁🤷徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深🕐圳等地区首先出现了以进城💤务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🦆改革开放语境😳下大众文艺的🦆崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🚻深入和就➰业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民😙工职业群体，青年群体、普通上班族🛷也开始用“打工”指代自己🥋的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之👌语，强调其工🔥作中面临的艰辛、压力、困惑以及对🐧制度的不满与讽刺。而早期中🤦文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲🙂文化的传播🔱加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博⛄主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式📔地占领了中文💃互联网的热词版面，随后被主流媒👣体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🚓指涉外来务工群体的语义，扩张为覆🐸盖办公室白领、普通工人、青⬇年学生在内的更广✈泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共🌦鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国👈导演群体的创作中，将城👈市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🎛鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🍠于北漂🦏打工人群，展现了一个大众🐋生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一👒系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底层📘青年😐打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并😏最终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经♋济向市场经济转型中传统🎢工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🐠工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体🛀制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🤝境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡🙊成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语🐎义扩张后，关🚘注都市白领生存，讲述职场背后的🎲竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🚭的时代语📒境密切相关。从计划🈁经济向市场经济的💴制度更替，到城🏢镇化与人口流动的加速，再到互联网经🎻济崛起带来的🍑劳动形态变革，不仅是个人命运的写照，更是特定🔀历史阶段社会结构转型的缩🚸影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🥁官方话语合流，成为了某种时代😃精神塑造🐥的反映，典型如文🥠牧野执导，讲述城市🌁青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及🐃由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🐘代网络文化下📪返乡创业的农村题材😤影片《一点就到家》。与此🤥前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的🔴影像不同，这一时💄期的作品更多地承载了♈励志叙事与👩时代正能量的导向，强调🌟个体通过奋斗、创新与团队协🚂作实现阶层跃升的可🙍能性。这种转向🕌不仅契合了主流😃话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建♈了一种更🕶为温和、积极且可资借鉴、复制✉的成功范式，从而🥞在官方话语与大众情🏺感之间架⚾起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始出🚷现另一批和“打工人”生📽活高度相关的影片。这类影片💮一般沿用喜剧类型，通过强🌁设定情节，呈现个体在制🌖度洪流下🎨的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流📢电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🎬事内容上，则已经开始🚮关注、挖掘当下社🉐会热点，并对“打工人”这类文化标签⏱进行辛辣📄而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分🏟为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一🍚个层级分明、路径🌆封闭的组织结构空间为故👁事的发生基础，揭示社😸会资源在制度化选🌥拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽🧤刺等类型手法夸张权力机关运🍄行的非理性逻辑与😸内在矛盾。其三，边缘主体的能📅动书写。以底层或📔边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫下🔗的策略性抵抗😞与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🐡一幅当今社会千军万马争🦉抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间🛳磨去锅上🀄的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被驱逐😢出浪浪山，仍执意保留象征🈚身份的“工牌”，哪怕它已不具⌛备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🌫命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自🤺危的年代，个体反抗无异于蚍🍵蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🍛映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差阳错❕的选调🎫竟引发了一连串的职场闹剧，吊诡😱地揭示了一套荒谬的企😿业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中🚿关于职场生态的讨论，讲述了👿一出草台班👼子式的创业闹剧。这些影片虽在🎃题材与🥠叙事策略上各有差异，但无一例外地借用🈳了“打工人”这一符号，将其转🚕化为类型叙🦄事的核心意象。这些形象始🤧终承载着对打工人劳动处境的🍄凝视与感知，集中呈现🍯了在特定制度语境下🍫个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向👹于将影片🌇中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🤒与批判之意，如今年的现⏰象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心💼中的成见是一座大山，任你怎么努力都休🎷想搬动”背后，实际上反映的是😕大众对于三界🐋封神榜等🛺级秩序的控诉。个中典型则是影🐁片中的😗主要角色申公豹，尽管他凭借着自🥦身努力考🔣入玉虚宫，但其👲出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永🛎远无法触🎎及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二🐌金仙的选拔机🚝制暗含着残酷的出身论，“元始天尊💊座下清一色的人族修士🍀，即使⛳太乙真人终日醉饮误事仍😹能获得重要法器，而勤勉修炼的申公豹只因😟妖族身份就被排除🤬在核心圈层之外。这种👀结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形⛺门槛，或是互联网大👭厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄😦歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🔁重塑肉身，历经考验的情❓节也被众多🛵网友喻为某种“职场人的🖋打怪升级指南”，甚👬至有论者以哪吒情节与基层工作相连✒，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我🍰命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常✏面临资源有限、矛盾复杂的困境🛃，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联♐的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故🚂事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🏘机制与产业策略在近年🤘共同变迁、相❓互耦合的产物。它们既🗡借助了网络语境中“打工人”符号的🕵流行势能，也反过来通过🗽影像叙事不❄断加固这一文化想象，使其成为一⚪种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🍴将虚构情节与自🍀身的生🕡活经验进行平行对照，更乐于在这种带有📇自嘲与批判色🐆彩的虚构世界中🍴完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与🕔上述其他影片相比，《浪浪山》显然要🍷更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字🤓的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕🕳，只有“每一个勇敢出发的♎自己”。这个“自己”与上林署九👿品监事李善德、阐教先锋🌭与莲花化身的哪💦吒不同，其几乎被剥离了所有社💠会身份，甚至于被完🏅全排除在分配体系🛡之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🍚迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空🔅五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧🔷都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉🕛子。如是种种，并非人们😟惯常接触、可🐁获得物质财富，而是被社✒会成员(尤其是某一😂场域内)承认并赋🌌予价值的资源。布尔迪厄强调，象征🈯资本之所以能成为有效的“资本”，在于它🗾常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得🥎者通过头衔、仪式和制度话语⛩垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像⏸是一种被授权的文化仪式。而在我国本🚬土文化语境下，“西天取经”的🛵故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🕎人作为传统意义🥏上的“文化偶像”，还是近年来被愈发🐝提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去💹取经”，而鲜💵有思考为什么一个普通妖怪📹不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🖋妖的取经故事，天然地挑战了这套象😻征💃资本的垄断逻辑。他们没有🐄背景关系，没有神格，但依🈳然义无反顾踏上了取经之路，这无疑🅿是影片最动人也最为深刻的🎗部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片🚰在当下评论市场🚬的火热，都汇聚🔐到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🖥栖居的精神世界：它交织着讽刺🕹与控诉、怯懦与自嘲，也🥕闪烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🤩演自身的创作💃脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至🌡20年前。2001年，毕业🗳于计算机专业的於水决心改行学习动画，并以总分第一的成绩🌆考取了北京💮电影学院动画学院🐀的第一届研究生。三年后，於水创作了其首💄部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是📓一部以动画为主，混合了部分😒真实影像的🌄动画短片作品，讲述了一📩个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币，最🤛终引发了超级大国之间的核战争，也阴差👠阳错引出了乞丐🥡本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见💒於水日后的创作💪底色：通过夸张的🌁因果链条，把个体🃏最微小的举动🔚置于庞大的社会与国际体系中，揭示🕎了个人在权力结构中🚔的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🌝捕捉与同情，另一方面，则是通过自🖋我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的社🌆会机器进行大胆而💞尖锐的讽刺。　　2010年，於水🚣创作了动画短片《火红的青春》，其🍔以建国初期的一名纺织女工为📜主角，以一种“无产阶级🤣的历史意识”，挑战了新世纪我⌚国社会文化🏯中的国际观念与风俗变迁：在⛱相隔半个世纪后，国人再一次将个🥇人生命经验置📛于世界格局与地缘政治的🎐前台(北京奥运)，而个人在历🧖史舞台中所获得🎺的激情、荣誉、成就，却随着⛑时代的变迁愈发令人🤝感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🤐织工业是中国近代工🎟业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力与市场份额😊，都在国🖍民经济的运行中起到了重要🎨的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🚫又在整个新中国纺织🕚行业建设中起🚌到了重要的作用，不论是上海第🚒十七棉纺织厂的黄🔉宝妹，还是青岛国🗼棉六厂郝建秀，都是个中🕎的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕上📑这一个体命➗运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🍅程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🐽侧面奠定了於水影片中独特的🌎历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人⛪公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🤚微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🏖了首条“推文”：“否否马上要诞😶生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇😂“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🎎字实验，其并不🈂是依照时间顺序的平🕕铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开🚕始：“11230天，晴，30岁。经常听到🧑人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是🔣治愈中国各种不良现🍂状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的🧘口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们➕应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏👠，对坏的事物批👔判。这是最最🚌最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投🌚机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机制产🛵生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰⏩壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以🌸“10岁小女孩在电📪梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🤵青少年儿童的暴力和犯罪🔌问题与“我”对年🏃少时期一位同学的回忆。三篇日记🆕均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化💠叙述。当然，不变的依然是🎯作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🕕以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🔋下直接喝，0.5mm的自动笔芯💄一根一根吃”，甚至在厕🌺所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的📕朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在🙂一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段🃏时间里，“否否”便以这📑样一种冷酷而略🏚带戏谑的形象出现。也正是这样🙉一个形象，催生了作者首部连🦕载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否🤽否的关键词。因为对丑恶🌞的愤怒，就是我们的正能🌽量。”系列片的故👪事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🚡上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否🏺“拆东墙补西墙”；旅游🤖路上到处封路设卡，细究得知只是🌈为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视🤑道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩🚮日常生活中令公众愤🥈慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置🤣了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文中无所👠不能的主角并无🏀二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之🛄处在于，作者直🐴面了社会生活中的切实问题，虽只能以动画的🌉方式固执而理🌱想地解决，但毕竟留下了某🤫种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对📍彼时的电影市🈺场的观察直接有关。他本人🛑在回忆中提及，2009年起，他开始关注🆗互联网动画行业，彼🔽时正值电视动画的寒冬，电视台对😮电视动画的支持力度逐年🍱下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市⛑场和其个人能力🖊的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的📩尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🗻观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本👹情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其♋实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🍼主动在🚡网上找悲剧去看，那么还剩🗡下一个‘怒’字。似乎这个字没有🌆太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基🍠础吗…那几年😥微博刚刚火起来不久，微博上有一个👵主流情绪就是‘愤怒’：各种🤭社会不公激起大众愤怒，如果此时有一🐣个虚拟人物能代💑言大家惩治坏人，一定会📹得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象🎬的前期积累，也直📨接诞生了可能是於水评分最🙃高、最🤟广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系💲列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列🆗讲述的基本是一个蝙🏝蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会不📛公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一👖个专门的内容序列，毋宁说是某种个人的🌲日常生活🏻见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送🆎礼门道”“出门旅游✴防坑指南”“七夕🐖终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如🕜今也足够“标题党”的🎪日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🎉有意以大量彼时中文互👪联网流行的表情包、二创图片为主💷要内容，辅以少量的🙏文字说明，并正式在其中融🌧入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充🔸。而在创作之外，於水还🏃坚持对社会热点🈂事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电👂影院的不文明行为)、“纳税人出钱是🧚为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作📮的现实底色。　　在这里，一个有💿趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄🕝然与饺子、李阳等😆人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🚽国博弈与军备竞赛的残🦅酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🥝一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系🚉列横扫我国电影市场，成为中国影史票😩房冠军，后者仍然以🅱天才的创意持👸续对影片形🍑式进行探索，最终讲⏩述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容👆远非是某种奥德赛🅿式的英雄之旅，也⛹不是对各类视觉媒介的融合与突🥎破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无🔟名的个体，构成🍜了当今社会生活的🎬切实面貌，正🛍如其本人所述：“妖怪们常被😐我们忽视，没有具体🗿的生活和面目。我们平时看到的🥀妖怪都是为非作歹的，但在这部电影♑里他们也挣扎☔在生存的困境中，碰到人类的时候都非常卑🚯微……我希👽望大家借小猪妖看到👦生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你🥛我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面🔴来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评🍭论与大众舆论中🤗持续扩张的语境，其所呈现的✅职场生态🍓与制度荒诞为观众提供了强烈的现🤯实投射与市🗿场共鸣；另一方面，从导演💙个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉🔂与持续书写，已为这一主🔦题的成🤤熟化奠定了深厚的创作基础。正是在宏观🛩的话语结🗾构与微观的创作心理🍾的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🐣广📘泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🌆公众平台发布了最后🍏一条推文，以“否否”的口吻对大家说🏥道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通💟的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背🎉景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看⛵见一些悬而☝未决的问题：天生平凡的小猪🕋妖一家，又怎📀会拥有强大到得以♒抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🏫当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🎈空的四根救命毫毛为代价，部分填🤨补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我📱们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中❄每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打工🍡人的宿命：在封神宇宙中💬寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基🦃层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一🚴路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生💃活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【无码与有码的区🏨别】根据师资力量栏💁目披露，南波杏主演的《6080蓝雨电影》存在内容争议，该影片在暖仕广告🐕有限公司发布仅44小时便吸引数🐡十万播放，目前处于“封禁审核”状态。以💾习近平同志为核心的党中央高度重🛏视非公有制🏍经济健康发展和非公有🥊制经济人士健康成长。党的十八大以来⛑，习近平总书🐦记立足中国式🅿现代化建设战略全局，围绕促进“两个健康”发表一系列重要💠讲话，提出一系列原💕创性、时代性、指💨导性的新理念新思想新战略，为新时代民营经👼济统战工作指明💲了方向，提供了根本遵循。　　“十四五”时期，中央统🙋战部会同全国工商联坚持🗓以习近平新时🌿代中国特色社会主义思想为指导💇，深入学习贯彻习近平经济🖨思想和习近平总书记🦏关于做🧖好新时代党的统一战线🦕工作的重要思想，立足民😍营经济统战工作新形势新特点，坚持和落实“两个毫不动摇”，切实推动🔱民营经济健康发展、高质量发展，切实🙄把广大民营经济人士紧密团🧡结在以习近平同🍉志为核😉心的党中央周围，坚定做🤼中国特色社会主义的建设者、中国式现代化的促进者🐋。　　着力强化思想政😬治引领　　政治共识更加🤴巩固　　聚焦思🖼想政治引领主责主业，突出加强⏸科学理论武装和社👎会主义核心价值观引领，不🍉断增进民营经济人士对党的创👚新理论的理解和认同，不断巩固🥖在党的领导下走中国🏕特色社会主👔义道路的政治共识。结合宣🙌讲解读中央经济工🎏作会议、民营企业座谈会精神等，常🏰态化机制化邀请经济职能⬛部门、行业主管部门📏负责同志，分⬅层分级分领域开展形势🍞政策专题教育，引导民营🦎经济人士认清👥发展大势、提振发展信心、把握发展机遇。开展以“学思想、明方向、强信心、建新功”为主题的民营🕯经济人士理想信❌念教育活动，定期👤举办理想信念报告会、示范培训班等，引导民⏭营经济人士🥗筑牢坚定不移“听党话、跟党走”的思想基础。　　着力加👪强代表人士队伍建设　　示范作用更加突出　　把握新时代民营📫经济人士特别是年轻🕚一代成长规律，健全“选育管用”全流程🙎全方位动态工作机制，围绕他们的关心😛关切，因势利导抓好教育培养，选拔培育了😏一批新时代优秀民营经Ⓜ济代表人士。规范代🗂表人士政治安排，落实“三强一好”选人用人标准(思想政治强、行业代表性强、参政议🏐政能力强、社会信誉好)，推🐭动有序政治参与。2023年新一轮换🔌届后，民营经济人士🖇担任各级人大代表、政协委员的分别🕍有8.9万人次和16.9万人次，担任各级🎊工商联执委34.9万人次。开展全😛国非公有制😳经济人士优秀中国👢特色社会主义事业建设者🐻评选表彰活动，发挥“一根头发”带动“一把头发”的示范引领作😝用。　　着力引导履行😵社会责任　　责🏪任担当更加自觉　　引导民🍨营经济人士厚植家国情怀，自觉践行以人👇民为中心的发展思想，做到富而有责、富而有义、富而有爱，助力“先富促共富”。以庆祝光彩事业发起实施30周年为契机，推动新🏄时代新征程光彩事业高质量🅱发展，常态化举办“中国光彩事业行”、“民营企业进边疆”等活动，助推城乡区🖖域协调发展。引导民营企业积🐭极参与“万企兴万村”、抗疫救灾等公益🏝慈善活动，“十四五”期间全国共有23.51万家民营企业参🦆与“万企兴万村”行动，投资额1.2万亿元，捐赠额 (含物资折价) 564亿元，惠及16.19万个村。推动😔构建和谐劳动关系，引导民🍺营企业保障员🖕工合法权益。开展“百城千校万企”促就业行动，累计促成241.15万名🍙高校毕业生与👗用人单位达成就业意向。　　着力优化民营经🏛济营商环境　　发展前景更加广✅阔　　深入贯彻落实党的👾二十届三中🏠全会精神，健全促进“两个健康”工作机制，配合出台《中共中央 国务院🛎关于促进民营经济发展🎻壮大的意见》、《中🔠华人民共和国民营经济促进法》等政策法规，为促进民营经⏫济健康发展、高质量发展提供🚁坚实的法律和制🚝度保障。推动全面构建亲🤠清政商关系，中央统战部会同🚩全国工商联持续🏚开展“万家民营企业📧评营商环境”，畅通🎳政企沟通渠道，促进政商双🐋方良性互动、规范交往。定期举🌸行中国民营企业500强发布会、全🕠国民营企业科技👿创新与标准创新大会、民营企🐚业绿色发展大会等活动，引导民营企业🚺实现创新发展、绿色发展。积极🦃搭建国际经贸合作平台，推动民营企业“走出去”，助力参🐸与高质量共建“一带一路”。　　奋进“十五五”，我们将按照党中🚟央统一部署，结🔆合民营经济统战工作职责，聚焦思想政🏤治引领主责主业，引导广大民🌎营经济人士践行“胸怀报国志、一心谋发展、守法善经营、先富促共富”的使命责任，保持发展定力、提振发展信心，为强国建设、民族复兴伟业作⛑出新的更大贡献。　　佟轩　　(“统战新语”微信公众号)小倉柚子的作品🚶《给鱼儿盖房，为珊瑚安家：三亚蜈支洲岛“种”一片海底花园》被译为5国语言。中新网福建晋🎻江8月20日电 题：从一枚小面包的“智造”看晋江品牌的💿扬帆远航　　作者 周昕 吴冠标　　占地近5000平方米的盼盼小😿面包生产线上，隧道式烤🎦炉正以全自动化🎒模式高效运转。经过醒发🍘后的半成品，源源不断地进🤥入炉内完成烘烤。“5G+AI视觉检测”系统实时捕捉每🏆块面包的色泽，对残缺品自动剔除，以确保产品品质统🤫一。　　车间内，每只面包的烘🦇烤温度、时长等数据信息，在5G网络🎁传输下与浓郁香气🐊相伴流动。　　近日，记者跟随2025年“活力中国调研行🕶”福建主🏨题采访活动，走进🚶位于晋江的盼盼食品🐧智慧工厂，探寻智能“香”伴的“小面包”如何成为“中国消费名品”。　　2023年，盼盼食品🌻对生产车间🚶进行智能化改造，引入人工智能、5G+物联网等技术，把食品加🔝工从传统的粗放式同🌌步向精细、标准和自动化升级。　　“和面、成型、醒发、烘烤等七道工序🗯都融入了智能技术🐫的运用。”工厂生产副🥪厂长陆小君告诉记者，依托5G+物联网技术，技术人员能够实时🍛掌握设备运行🤨情况、温湿度、产量等数据，为产🕺品质量保驾护航。　　在🎁盼盼食品集团董事长蔡金垵看来，智能😼制造把休闲食品行业的生产全流程👟推向量化、数据化与可控化的🤙新高度。　　“这不仅是💐对食品质量管控模🍑式的升级，更是对🍉生产效率的突破。”蔡金垵表示，针对消费者🤜多元需求，在🚥智能化加持下，盼盼还将“药食同源”等理👕念注入食品研发中，以健🍓康绿色的创新发展道路助🚜力品牌扬名海🛩内外。19日，盼盼食📻品集团董事长蔡金垵介绍♋盼盼旗下产品。　周昕 摄　　从盼盼食品的智😢能生产线放眼望🎼去，在“晋江经验”的发源地，越来越多消费品企业💸正以智能制造👊为引擎“加速奔跑”，让“晋江制造”在全球市场持续🖨焕发活力。　　在晋江，纺织、鞋🕜服产业年产值超4000亿元(人民币，下同)，2024年外贸出口额达753.73亿元，同比增长6.47%。本土运动品牌361°的5G智📤慧工厂数智运营中心内，服装智能📀车间数据看板显示整📸个工厂的生产数据，企业智能化改🗜造让生产效率更加🐠高效；正在🌥加速建设的安踏全🍺球智慧创新产业园项目，将集合十余条🐴智慧生产线，以及多个创新🗃研发基础设施……　　这种以数智化激🏴活产业活力的实践，正是福🕰建全省推动消费品🦊工业高质量发🤨展的缩影。近年来，福建以因地制宜发展🐷新质生产力为主线，深入实施🐂消费品工业“三品”(增品种、提品质、创品牌)战略。泉州、莆田以及晋江、德化等6个市县区入选🌪消费品工业“三品”战略示范城市。　　今年4月，包括盼盼食品🍻在内的2个企业品牌和1个区域品🕜牌入选首批“中国消费名品”名单，成为泉州市消📎费品工业发🚰展的生动注脚。　　福📢建省泉州市工信局副局🧀长陈传芳介绍，泉州通过市县两✔级推动企业开展“三品”活动，鼓励企业开发🍲新品种、引进新技术、采用新工⚪艺为整个消费品工🚅业孕育发展动能。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 藤嶋唯）