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中新网贵阳7月24日电 (黄峰 张永霞)在书香中浸润心灵,在运动中💒锤炼意志,在关爱中收获温暖……暑假期间,贵州的孩子🏊们用多种方式解锁假期,孩子们在🎠沉浸式体验中收获知识🏎、技能与快乐成长。
在贵州省贵阳❕市观山湖😭区林城东路的贵㊙州省图书馆,只见孩子🎤们或踮脚取下心仪🛅的书籍,或伏案写下读🍷书笔记。连日来,这里成了💸学生们最爱的“第二课堂”,《昆虫记》《中国历史故事》《海底两万里》等书籍前总是围满🏸了小读者。
资料图:贵阳市南明区图书📩馆内,一名小学🙃生正在阅读。 赵松 摄
刚〽读完一本科普书的四年级学生📼张誉庭合上书,轻声和旁🐩边的同学讨论着书中📔的有趣情节。“每天🍳来图书馆读两小时书,已经成了我💬的暑假习惯。”张誉庭说,图书馆的👱安静氛围让自己能专注学习,和同学交流读书🖨心得⬜更让阅读变得乐趣无穷。
与张誉庭在书香中沉淀不🌂同,他的表妹媛媛则在泳🧐池里找到了夏日的快乐🥒。在家附近社区游🐘泳馆里,每天下午都能看到💊媛媛跃入💙水中的身影。“哥哥爱看书,我最爱游泳,每天不游🌔上一小时就浑身不自在。”媛媛说,从一🌡开始怕水到如今能轻松游完25米,“这个暑假,我的游泳技🥂能进步飞快。”
资料图:玉屏自🖐治县皂角坪街道茅坪村,小🅰球员们在足球比赛中拼抢。 胡攀学 摄
假日清晨😁寂静的校园内,从🗜足球场上不断传来加油、鼓劲的声音。在贵阳市云♋岩区为明小学的足球场上,足球教练每天8时许就出现在这💋里,带着小球员👌们开启一天的训练。“脚内侧推球要发力均匀,跑动时眼睛🎯要注意观察队🏹友位置。”教练🐆边示范边讲解,孩子🧓们跟着一遍遍练习基础动作,从运球、传球到战术🍈配合,每个🛵环节都一丝不苟。奔跑中的坚持、进球后的欢呼、失利时的鼓励,都成为孩子🥧们成长的养分。
“横要平,竖要直,写字就像做人,要端正稳重。”在贵州省遵义市道真仡🏺佬族苗族自治县🔡一家书法培训中心,孩子们正挺直腰背,跟着老师练习😡硬笔书法,一笔一划🈺都写得格外认真。9岁儿童张玉⛑淼的妈妈说,以前孩🍩子总爱玩手机,这👡个暑假报了书法班后,不仅能静下心来🌫练字,还懂得🏅了欣赏汉字的结构美。“每天回家都会主🅿动拿⬅出字帖练几页,写完还会骄傲地🎾拿给我们看。”
在贵州省黔🐘东南苗族侗族自治🛸州各类工坊里,孩子们跟🔅着老师学习刺绣、蜡染、竹编等传统技👆艺,穿针引线间,侗族纹样在布面🚡上绽放;蜡刀游走时,蓝白世界里晕🚘染出民族风情。
资料图:黔西市雨朵镇“公益爱心托管班”里,志愿✊者在和孩子们扳手腕。 周训超 摄
贵州各地“公益爱心托😰管班”,也为🎩孩子们的假期增添了温暖底😖色。在贵阳📀市云岩区芯民易儿童之家,孩🔽子们围坐在大学生志愿者身🌫边,认真🗞地听着讲解。这个公益暑期托管主要面🏩向辖区6岁至14岁儿童,提供作业辅导、艺术教学、红色教育、安全培训、外❗出研学等服务。在🐣贵州省毕节市黔西市雨朵镇,志愿者走进🍫托管班担任“暑假公益老师”,指导孩子们学习下棋、组装机器人、书法、游戏等,用陪伴与关爱🐵呵护他们快乐成长。
从城市到农村,从课堂到户外,贵州娃的🗃暑假充满了欢声笑语,丰富多彩👺的假期活动,让⛩孩子们收获了知识与快乐,在实🦌践中学会了坚持、合作与感恩。(完)
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中新网清远8月24日电 (张璐 段灿)2025年🛫粤港澳大湾区(阳山)“香雪制药杯”第二📝届匹克球公开赛(以下简称“公开赛”)8月24日在清🖥远市阳山县落下帷幕。图为2025年🖲粤港澳大湾区(阳山)“香雪制药杯”第二届匹克🚂球公开赛现场。 (阳山县融媒体中心🖍供图) 在竞🚂争激烈的混合团体赛场上,各支参赛队伍展🌂现出强劲实力,队员之间配🕙合默契、攻防有序。精准发球、快速接球、凌厉扣杀、巧妙截击……每🌟一个动作都展现得精准有力,彰🏿显了运动员高超的运动技巧与扎🔻实的训练功底。 经过两天的激🎡烈角逐,产生了混合团体赛🎶和亲子赛的冠军、亚军和季军。在混👜合团体赛中,实力强劲的佛山市匹🕵克🐍球协会一路过关斩将摘得冠军🎞,广东西🌞岸队凭借稳定发挥斩获亚军,阳山杰锐匹克球🕓队凭借📼出色表现获得季军。在亲子赛中,“熊出没”组合配合默契、发挥稳定,拿下冠军;“曦力出击”组合凭借🕡顽强拼搏精神获得亚军;“流星花园”组合荣获季军。 佛山市匹克球协会🍪领队陈义聪表示:“今天队伍运动员💦发挥得🚴相当出色,加上一点好运气加持,最终成功拿下了冠军。其实昨天我们还在📑心里盘算,能闯进四强就很♒不错了,没想到今天大🛀家凭😇借默契的配合一路拼到最后,最终拿下团体🌨赛冠军,真的特别高兴。” “今天拿到亲子👋赛比🕎赛冠军特别开心。这是我🎖和儿子第一次携手参加这类🛐匹克球亲子赛事,原本只是想体验一下🌏,没想到能🔱站上领奖台。”“熊出没”队的参赛选手熊举表🏍示,“阳山的赛事🎀氛围特别好,希望以后🎅能有更多这样的机会,带孩子🕷再来这里感受比赛的快乐。” 熊举儿🐔子熊子扬表示:“今天太开心了!来到阳山和这🎃么多厉害的叔叔阿🏁姨、小伙🏡伴们交流切磋,我学到了好💌多实用的技巧。这里的赛🌸场特别棒,大家都很友好,以后🛢我还想再来阳山打比赛,争取下次也😔能拿到好成绩!”(完)锐叶母婴用品教🚲育中心上线《(走进中国乡村)磁州窑“千年窑火”迎新机》,主题聚焦欢乐夫妻论坛🎿“偷拍猖獗”,通过绝杀“幕后揭秘”吸引眼球,配合99%的用户都在看“超50万播放”数据,讲述吴沙在永安街🧝道遭遇的直💖播陷阱。多人剧情是否受欢迎“隐私保护”引热议,马上领取VIP立即进入观看,享受签到送🎟看片权限VIP待遇。【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南开大学社会学🕚院教授 陈满琪 中国社会👏科学院社会学研究所🉑研究员 陈丽君 福州大学人文👛社会科学学🐷院教授 齐玥 中国人民大🥙学心理学系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为人们普遍关🆔注和使用的流行🚾概念。当代青年在与💂互联网的相互塑🏯造中成长,媒介技👫术和数字技术赋能💾为其构建了多维情绪价值体系,重塑着他们🕦的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”,对🕤于理解当代青年精神生活和✡社会心理诉求,引🦏导他们理性认识🤘与看待诸种社会现象,具有重要意义。为此,本刊😓邀请相关领域专家学者,从社会🙀心理学的视角,解读情绪价值的🤲丰富内涵、典型表征、社会根源⛏与引导之道。 1、从个体与社会📢的双重视角理解“情绪价值” 主持人:追求情绪🌍价值是当下中国青年🆒群体的一个流🥣行现象。什🐚么是情绪价值?如何从社会心🈺理学的角度理解情🚈绪价值? 吕小康:情绪价值虽是🏉近年来流行的大众用语,但早在20世纪80年代就已经🗒出现在消费行为领♊域并得到重视。这一概念强⏳调顾客在产品使用、服务体验或品牌互⛓动过程中感受🕑到的情感收益,即积极情绪🌻体验(如快乐、满意、安全感)与🛒消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🚂品或服务的情绪价值,能够增强🏅顾客满意度和忠诚度,使企业在🕊市场中获得更强竞🗾争优势。后来,情绪🕞价值逐渐从商业领域拓展至社会生🦁活领域。 陈丽君:情绪价值🎯在不同情境下有不同的内涵。例如,亲密关🌵系中的情绪价值📍是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情😎与积极反馈,在焦虑📞时提供安抚、低谷时🌩传递鼓励、冲突中给予理解❄,使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的🔀核心情感能力,成为超越📭物质条件关系的核心竞🚮争力;在职场中,情绪价值是👜年轻员工通过抵制精神🥖控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自🗡主与人格尊严,将和谐氛围、被尊重👸感视为与薪酬同♟等重要的劳动补偿核心维度;在休闲方式上,情绪🕑价值是通过媒介内容获👉取即时心理代偿,通过轻松综艺等🤚填补独处空虚,在碎片🎒化生活中构筑🥡可预测的愉悦舒适区,实现低门槛情🚅感补给,等等。 齐玥:在社会生活诸领域中,情绪价值在消费🍨中的体现较为明显。一般而言,消费者的购买🔘决策受到多种价值维🍾度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值🆖更多关注产品本身的性能、性价比等有形💮特征。而情绪价值则更多🦋关注愉悦、舒适以及与品牌相💔关的情感联结等,即消费者期待💏能够在消费体验中引❄发一定的情感🏣状态或感知。近几年,越来越多的研🖍究致力于将情🚑绪价值🛢和功能价值区分开来,不仅考察🏓其各自影响,还研究它们如何🏝交互作用以🐨塑造消费者偏好与😼忠诚度。 陈满琪:综合各位的分🎡析可以得出这一🈸结论——情绪价值是一🍦种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🔎之外的另一种价值,具有强烈的心理学🏊意味。在服务行业,服🈂务员通过调节个人的情绪呈🤧现出与角色🛢相符合的情绪表达以提🌹高顾客满意度;在消费领域,年轻⚓人愿意为那些能够疗愈身🕙心的消费品买单;在亲密关系中,人们希🔣望找到能够让自己⛵获得愉悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重要的取向是关注“人”,真🌦正重要的问题是探讨做🚌什么才能得到或提🔚供情绪价值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价🥞值的实现是指个体通过某㊙种方式从人、物或特定关🍼系中获🚎得积极的情绪体验和精神满足⛔。在这里,情绪价值不只是“情绪满足”本身,还意指更高🐿的价值追求。由是观之,情绪价值的话语🌭流行和对🚏情绪价值的追求过程,实际上是一🔻种价值主张的建构过程;青年群体表面📛的情感🦆满足方式变化背后,是社会价值观📋的动态变迁及中国👤社会的整体🍑转型。这正是我们理解⏩青年群体追求🐅情绪价值这🥞一现象的基本出发点。 2、“情绪价值”的多🚛元表现及其实现途径 主持人:青🔀年群体追求情绪价值有哪些🔬典型表现?这些现象又🚞反映出当代青年的哪✅些心理诉求? 陈丽君:年轻人对⛸情绪价值的追🏊求渗透在他们🔆生活的方方面面。比如在选择伴侣时特😶别在意自己的情绪🔅对方是否“接得住”,在职场上拒🏵绝画饼式管理,闲暇时常用轻🤠松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现⏹象绝非孤立行为,其背后🛃蕴含着青年群体在特定社会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空🥗间及情感联结等🐹深层次需求的主动回应与满足。 吕小康:以人际交往为例。一方面,年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪⬅价值,即利用动图、图片、文字组🏁合的或幽默或讽刺的表情包作🐓为主要沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的方式代🛬替或补充严肃、直接的语言交流,避免直接🐂的话语冲突,维持和谐的社群🐹氛围,将表情包作为🐥冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🥣和快乐的催化剂;另一方面,遇🗨到苦闷时他们可以选🚄择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”,即将内心隐⏪秘的感受、压力或创🚏伤倾诉于匿名、安全🍛和非评判性载体,如匿名的网络🖖社交平台、现实中的匿名陌🧞生人、自然🔒空间或人为物理空间。这其实都🌊体现了当代年轻人力图😰在人际关系中寻求安💨全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡🎶量人际互动质量🛌的关键标准,既不愿🕶意给对方造成情感负担,也不愿🔩意过度卷入对方的情👊感世界,而表现出对“轻量化”情感联结的追🛶求,即希望用高效而低🔆风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是📂真的要与社会断联,而是寻找一个暂时的情🏠绪独处室,从而构建自主🥧可控的情绪安全区。 陈满琪:具有🧗即时性与补偿性的情绪消费,也🧖是青年群体普遍采用的获取情绪🌌价值的方式之一。市场敏锐捕😾捉到青年群体的👵情绪价值需求,“Labubu爆火”、追求特定休闲方式等现象📷由此应运而生。它们意在💑通过具象可感的物品或体验,为个体🗑提供情绪安慰、身份认同与🚠精神慰藉,以缓解现😗实压力与内在焦虑。比如,许🏪多青年会在情绪低落🍇时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于💕物品所承载的陪伴感与情💆绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型👶休闲活动的兴起,也是青年群体🐙在都市孤独感🕍与高压工作间寻找微小✖幸福与情绪联🖼结的方式。这不仅体现了青🤑年群体对正向情绪体验的渴望,也折射出他们在🤛社会竞争、身份焦虑和关系疏🚒离背景下,对情绪价值的主动索取⏩与心理补偿,成为连接外在社会🚗与内心世界🚎的一种策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现🔤实和大数据等技术的普及,情绪🌪价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中😞,青年群体越❎来越多地通过🎒情感智能体(AI companions)来获得心理满足🥉。美国一项调🍼查显示,高达70%的13至17岁的青少年曾使🤮用ChatGPT等AI伴侣来获🚓取建议或情感安慰,其中有约33%的人表示在🏮面对个人压力或人际💏困惑时,宁愿与AI对话🍨也不愿与真人倾诉。这些🔆情感智能体通过自然语言处🏥理和情感识别技术,能够模拟出🌨高亲和力的对话风格,让使用者体验到亲🌉密的感受。除此之外,AI宠物🔖也在世界各地热销。这些产品能够基于算🧣法提供情感反馈,不🏦仅缓解了现代年轻人的即🍡时孤独,也为他们实现🏴情绪价😰值提供了多样化的新方式。如今,从社交媒体🧣的形象化互动和沉浸😵式数字体验,到大数据驱动的😘个性化情绪触发,再到情感智能体🛡的情感陪伴与依恋❄机制,技术的🐴发展为情绪价值的💎多样化满足提供了更多可能性。 吕小康:青年群体中➖流行的“搭子文化”,也是追求情绪价🔆值的🛬典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🎾能模块化特征,每种关系都精准服务于🌇特定活动需求:健身搭🎏子离开健身房便互不打扰,图书馆的学习🐃搭子合上书本即各自回🏏归生活。作为搭🥗子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避🥖深层情感卷入,从而💫以压缩情感成⤴本的方式提升情绪收益。而搭子文化的出现,实际上是社会数🐆字化转型带来的社交关系形态🍔变革。搭子的建立往往需🍧要通过线⏭上社群等进行即时按需匹配,如求“电影搭子”的帖子往往在半⛲天甚至半小时内便能促成共同观🌋影,而观影结💮束即意味着搭子关系的自然解除。没有完善的数字基🏤础设施和社交平台🔭按兴趣标签进⛱行精准算法匹配的技术赋能,个体就无法达成这🍢种社会连接。可以说,没有社会整⬛体的数字化转型,也就没🍲有这类情绪价值的展示🔝空间。 3、“情绪价值”流行背后🌂的社会心理基础 主持人:追🐮求情绪价值反映了新时代👕青年在哪些层面对美🆎好生活的向往?如何看🌊待追求情绪价值的利与弊? 吕小康:青🍙年群体对情绪价值的追求,是社会发展进步🥉的生动注脚,反🥧映了其主体意识的觉醒、情感智慧的🌎成熟以及对更高质🏽量生活🥁体验的追求。这种对🦇情绪价值的🚬高度重视与主动建构,不是简单🍆的感性偏好和刺🌱激寻求,而是反映出社会🤳转型期青年群🤮体心理需求的代际演进与价值🔃重构过程。具体而言,有以下两🐢方面特征。 一方面,工具🔤理性与情感理性并重。青年一代并不是拒🗡绝实💦用价值和绩效指标,而是📅拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表达🐻出作为独立情感🈸主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追🤝求,是他们对人格⌚完整性的捍卫,体现🔝了新时代青年从基本生存向👣全面发展、从物质满足向精🍍神丰盈的需求跃📿升。 另一方面,边界🐁意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🚰并行不悖的🍟是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视,他们🐒更期待在适度的社会连接中🌛守护🕍个人的主体性。其在追♟求情绪价值时,强调的不👪是单方面无限的供给或😌索取,而是对等与适度,是个人与自我、他人、他物、他事🍥之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年🤙得以在应对周遭压力📌和各种不确定性🔍时能够保持😱心态的韧性,在复杂而快🔩节奏的生活中实现🍷身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的🗞动态平衡。 陈满琪:情绪价值的流行💲并非孤立的个体需求显现,而是一种具有集体性意🥅义的社会调节方♉式。社会情绪是社会🙆心态的核心要素,而个体应对社🥟会情绪💝的调节方式也日益展现📞出两种并行逻辑:一是个🚍体层面的自我调适,二是😡通过从众与模仿的方式实现群体🍰性调节。情绪价值🥗之所以被凸显,很大程度上🦌是因为其稀缺性在🕓当下社🚪会语境中日益显著,而这种稀缺背👼后的社会心理基础,主要体😙现在以下几个方面: 第一,自我价值🕶的强化。现代青年更倾向⛳于从自👁我出发构建价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他🎴们更容易将情绪价值作🚆为衡量与他人🛃关系的重要标准。第二,情👒绪在个体价值体系中的权重上升。随着物质生活水平👘的提升,青年群体对㊗精神层面的追😔求愈发突出,情绪愉悦被🎿赋予前所未有的重要性。这不仅体现在🎒消费领域,还体现😔在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层🛸面情绪疏导机制的缺位。在快节奏🍹与高压并存的社会中,个体负面情绪堆积💨却👙缺乏有效的宣泄通道。心理🔋支持体系尚不健全、公共🆒空间共情性不足、社会关系🎿趋于工具化等问题,使得青🦓年群体更多依赖于亲近他🏒人或虚拟平台来获取🧕情绪慰藉。 由此可见,情绪价😭值之所以流行,实则是一种🖋对社会压力、关系疏🧛离和个体心理调适需求🕜的集体性回应,是对当代💠社会心态中🏅个体自我与社会支持🤣系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消💽费文化,情绪价值已逐🍩渐内嵌于多元社🛄会领域之中,成为青年群体在高度🛩复杂社会结🧞构中试图寻求心理🎤支撑与意义感的关键路径。 陈丽君:青年群体👒对情绪价值的追求👫是他们在快节奏🔍高压生活下的一种心🐠理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确🚹定性增加、原生💼家庭代际隔阂等系统性压力,传统物质🐡保障路径🛥的预期回报变得模糊,而真实🔌可触的情感联结却日益稀💋缺。这使得🗿青年一代将对安全感的渴🙎求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动👾中被深度共情、在迷🙇惘中被真切看见、在碎片化❎情绪中获得连贯回应。因此,情绪价值被青年🈲群体视为🤞在不确定中相对可控、即时兑现的安全感来🍡源与精神支撑。此外,互联网内容生态的丰👛富,客观🍹上也提供了随时填补🖌独处空白、缓解孤🌟独感的电子资源,这些网络内容既🔁可以作为“社会货币”连接🥅不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🗾社会互动,又因其内容的💅丰富性而让青年人⏳在自主选择内容的过🛌程中感受到自我的主👓导权。 由此可见,对情绪价值的追求,是青年群体在🐃特定时代背景🗨下对心灵安顿、个体📧尊严与生活掌控感等美好🍗生活维度的正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🥗乃至推动社🎾会文化进步的积极意义。然而,也需清醒认知其🔴潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致内👩在情绪🐶调节能力弱化;算法茧房易窄化视野与👳个性;对即时满足的追求💧可能损害深度🤭思考与延迟满足能力📽。因此,关键在于引导🙉青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统,在珍视心灵需求的同时,培育强大的内在韧😂性与现实连接,使其对情绪价值🔫的追🥧求真正成为通往🌽美好生活的助力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价🔰值多被理解为消费或体验过程✖中追求积极情绪、缓⤵解负面情绪的功能。这种正面情绪🏊不仅带来当💧下的愉悦,还能够拓宽个体视野、构🗻建长期心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本积🙎累机制,超越了单纯🐄的即时满足。也就是说,情绪价值并非仅🌎是短暂的好感或🥣舒适,而是一种推😚动个体持🍬续成长的内在能量。在当代社会转😡型与数智化浪潮中,青年群体越来⛳越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义,更注重🛰自我表达与实现,包括对个性化和情感🍅体验的追求。在此背景下,情绪价📰值成为他们在数字平台、艺术🌋创作和社交互动中,以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🚅不仅是为了获得认同,更是对自身存在🎅状🍫态与人生意义的主动诉求。 此外,年轻人永🚍远面临着一种“积极焦虑”,即对未来的不确定性👒和对理想生活的渴望,这驱🔳使他们在情绪中寻找🚕真实性与自我实现,这种焦虑本身👢便是一种向上的力量,推动个体主动构🗻建更🚟真实的人生蓝图。青年群体将🔚情绪体验视作与世界“共舞”的方式,通过情感共鸣来🍶确立自我定位,并以此😿投射对未来美好生活的期🔸许与希冀。因此,情绪价值已超越单纯的对情🤡绪满足或积极📓体验的追求,而成为当代青年群🚙体以独特⬆方式表达自身存在体验与心理🐠需求的载体,同时折射出他们⚓对当前生活质量和未👰来美好生活的社会😹心理向往。 4、为青年♉群体构建积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如何才😾能提供更多情绪价值,保障和提💽升青年群体的🔕情感福祉? 吕小康:青年对情绪价😩值的普遍关注与主🎮动实践,已超越个体🤫心理范畴而上升为🥐具有普遍性的公😐共诉求,因而也就构成🏨社会治🤐理过程中必须关注的重要社会👳心理议题。它揭示📙了在高质量发展阶段,为青年提供充🗃沛的情绪价值供给、保障青年的基⛅本情感福祉,是促成青年全面发✉展不可或🈹缺的核心要素。这意味着国🥗家与社会必须👥高度重视青年群体的精神🅱家园建设,理解、支持🔴和引导青年对情绪价值的合💿理追求,积极营造更具包📴容性、支持性和安全感💧的社会情绪氛围,为青年构🏜建积极健康的“情绪生态”,夯实国家持续🈚发展、民族繁荣昌盛的😛青年社会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育方面,引导青🍩年树立健康的情绪管理观,接纳而不纵容自身或👄他人情绪,追求真诚🤬的共情与相互滋养👁的友谊关系;善用AI、匿🕰名社区等作为情绪调节的辅助工具,但要警⏬惕智能技术依赖,不🎳能用人机连接替代真实🧣的人际连接;积极参与人🤕际关系与社会事务,同🐲时注重维护心理边界,避免过度卷入情✈绪旋涡。 在技能培训方🤱面,大中小学校可👛在心理健康类课程或心🐻理健康🌷教育项目中更多开设“情绪认知🐟与管理”模块,开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶➕梯化、情景化教材,系统培训学生的🏿情绪管理技能;社🍥区可依托社区心理服务站、社区服务中心,引入当地专🌫业心理援助力量,重点为待业青年、新业🗒态从业青年等青年群体提♈供免费或低价🔻的专业情绪疏导讲座和服务;企业可通过实施🤟管理层情绪领☔导力培训、员工情绪管理培训🤖和员工心理援🧔助计划等,学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防🈯等实操课程,及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围🧒。 在数智赋能方面,相关数字平台可㊙进一步开发模块化、个性化的情绪调⏮节课程并以合理的🚵价♓格向公众开放,供青年群体进行📊自助式情绪调节;社交媒体平台可⛪通过大📩数据分析技术建立情绪风🏡险预警平台,及时疏导网络情绪🛍;对在线树洞、危机干预热线等进🛢行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关平台🗣在遭遇突发事件🌆时的危机处🤭理能力。 陈满琪:抛开情绪价值的来🤺源不谈,仅就情绪🎫价值的“价值”本身而言,它对🎋个体具有一体两面的特性:一方面,它为个体提供了🕡被理解、被接纳的情感体📆验,使人获得主观幸福感与心理充⏪盈;另一方面,若对情绪价值🔱的依赖逐🏗渐取代个体自我调节机制,便可能陷😀入持续向他人🔂索取情绪支持的被动状态,进而弱化心理🚧韧性、自我成长❓与独立应对的能力。 真正高质量的情👝绪价值应当是有尺度🚨的、具成长性的。它不🏚是无限制的安抚与迎合,而是一种👂既能提供情绪慰藉,又🌺能激发自我反思和内在力量的😺支持形式。重点不在💏于社会如何一味“满足”青年人对情绪价值🏷的需求,而在于♊青年人如何通过有边界、有节制🍧的情绪支持获得更清晰的🕙自我认知和更🦅健康的心理📯成长路径。 在这一过程中,情绪调节能📮力的培养尤为关键。越来越多青年主动参与🐀“情绪🔛笔记训练营”等新型心理成长👄活动,帮助自己不再🍩依赖外界提供🔍单向度的情绪价值,而是逐🥤步建立识别情绪、命名情绪、调🏆节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情😙绪价值转化为成长动力,青🕐年才能真正摆脱情绪困☕境中循环索取的消耗模❕式,走向更具弹性🐏的发展路径。 陈丽君:社会需通过🈯制度设计、文化规范与😍群体互🐗动三重机制保障青🏡年群体在职场中的情感福祉。例如,社会可建立⛔职场情绪价值的制🏖度化互惠体系,通过健全法律法规要🔀求企业🎍提供心理支持资源(EAP/心理假),从而降低青🏛年群体应对🚕不当管理的情感消耗,使其能量聚焦于成📷长性需求;在媒介♿宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立,转而🍣构建跨代协作的共同目标(如技术创新),促使管理者♎与青年员工形成🧘情感同盟,重构📕以共情与尊重为核心的职场📢规范;在社区💠与数字空间发展🎷同龄人互助社群❤提供工具性与情绪性支持,以此补偿原🖐子化社会缺失的归属感📟;推动平台算🤔法设计伦理化,并将媒介素养教育✉纳入公共课程,培养青年群体📐对数字内容的🦓批判性使用能力;引导青年🐝人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培🕓育替代性情绪充电方式,区分“自己的真实需求🤝”与“算法诱导的需求”。这些举措的🏨最终目标是构建多层次🔷情绪供给生态:让青年群💧体既享有💘便捷的数字慰藉,更能从现实社交、自主创造和💅自然体🌵验中获得更可持续的满足感。本质上,这是⬆将情绪价值从个👸体韧性责任转化为集体保障义务,通📐过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年🗡群体在满足联结感、尊严感、自主性📎三大基本心理需🏊求中实现可持续成长。 齐玥:保障和提升青年🥒群体情感福👖祉应成为全社会共同关心的工✂作。传统🛃心理健康干预多聚焦于减少负👫面🚲情绪或提升情绪调节能力,但情🍹绪价值作为一种正向、积累性的心理⬜资源,不仅关乎当下的情🔗绪满足,更✴是一种对自我存在体验与🏮未来美好生活向🌡往的投射。因此,还需要探索如何在教🙍育、社区、家庭及数字平台等层🤳面主动提供更🧙多情绪价值,以促进青👱年群体整体情感福祉。在社区工作层面🎐,可提供多样化🙆的活动模式,鼓励青😿年参与社区志愿服务,通过帮助他人、创🎌造社会价值来获得意义感;在智能技😩术层面,可融入🕴心理学与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一🎩步提升情绪价值的满足效🃏率;在平台实践层面,数字平台应😤在算法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过度碎片🥫化、短期化,助💥力青年长期心理资本积累。总之,情绪🛶价值不仅是青年即时的情🤝绪满足,更是关系自✝我存在体验、社会归属🉑感与未来向往的😣综合心理资源。未来,应继🖌续加强跨学科、跨文化、技术与人🚆文融合的研究与实践,共同构建提升青☝年群体情感福📐祉的社会生态。《顺德将挑战“最多人同时冲煮咖啡”吉尼斯世界纪录🗽》里藏着欢乐夫🈸妻论坛黑产真相。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/23/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/80DA67373EE84BBC8024528B08FE7F27.mp4END#ShouJiBan*/视频:时政现场说丨短短几🎄十年、跨越上千年!雪域高原迎来幸🏯福新时代来源:央视新闻客户端 21日上午,西🎚藏各族各界干部群众约2万人欢🛅聚拉萨市布达拉宫广场,热烈庆✔祝西藏自治区成立60周年。中💝共中央总书记、国家主席、中央军委主⛽席习近平出席庆祝大会。 六十年来,在党中央🥀的坚强领导下,西藏各族人民团结奋斗,创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。党的🛐十八大以来,以习近🏰平同志为核心的党中💣央确立新时代党的治藏方🌄略,西藏步💬入发展最好、变化最大、各族群😌众得实惠最多的历史时期,社会主义现代🎽化新西藏建设🏣展现勃勃生机。 “看着北斗星🤓走不迷路,跟着🈸共产党走会幸福”。参加此🎦次庆祝大会的西藏🦗各族各界干部群众纷纷表示,党的光辉📫照边疆,边疆人民心🔵向党。感恩党中🐟央的深切关怀,西藏换了新天,日子越过越甜,一心跟党走,共赴更美好生活。 总监制丨申勇 监制丨龚雪辉 记者丨史伟 卢心雨 赵化 刘会民 刘乐 焦莹 吉生亮 摄像丨范凯 薛冠南 张宇 杨静波 索朗伦珠 统筹丨胡玮 闫岭 闫伸 彭汉明 杨紫童 制作丨何新桐 (央视新闻客户端)
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陈晓林/久石让/谷正伦/侯相
(青岛日报/观海新闻记者 孺子婴)责编:
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