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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想📏与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科♑学院希腊哲学研究中心名🌕誉研究员

　　当讨论现代语境中的🌼儒家思想时，学界常有人🛂指出，孔子🆖的诸多理念与古希腊哲学存🌝在深刻共鸣。得出这一📓结论并不令人意外——两大传统思想🍢均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文💞明沃土中🔏同步孕育。

　　从道德到修行🦗的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🏋的实践导🌀向与入世品格，孔子思想的👤核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🏯会交往中践行美德、在人际关🌾系中共创和谐提供🏤了具体指引。在孔子看来，世界的本质🍠是由无数相互关联🏆的片段组成。每个人都是世🖊界拼图的一部分，唯有通过集体的道德🕵实践，才能窥见这幅拼🕳图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🔓学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🎽儒家哲学的修行路径。这一路🈳径的本质是通过培养意😳志或树立志向，将实践智慧融入🏅日常生活，与亚里士多🤼德在论著🐐中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡⚡人，但对至善🤴的不懈追求，能让我们🈵升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🦄得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了📑知识并非刻板信息的堆砌，而需📞在生活的每个瞬间和情📙境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯🌒多葛学派创始🤛人芝诺的观点遥相呼应。芝诺🀄主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🧞性与行动的和谐，孔子的🗳思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中⛅不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆😃需遵循平衡之道，过度和不📩足均不可取，真🆘正的智慧在于恰如其分地🚃应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必🏉须持续维系内心与外部📆世界的调和。古希腊🌓哲学家赫拉克利特提出“相反的🎸东西结合在一起，不同的音🈴调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求☕动态平衡，避免🐗单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🏵子文化春会两岸青年同祭📲孔在山东曲阜孔庙🕗举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🛳识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🐑念立足于实用，从源头上将教育和培👭养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的😈观点中可推知其内涵。这与苏格🏹拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的😼“知识”概念🚷向伦理维度延展，使其哲学框架🐱更趋完整。事实上，儒家⏫的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🧦识与伦理的共生结构，使儒🍿家哲学成为一种🍞生活的艺术。正如赫拉⌛克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的🥄平衡乐章。

　　孔子还🛅将自己定位为永恒的求知📔者，始终从万物中追🌛寻智慧，这尤其🐢体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为💀先祖智慧与道德⏪路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲学👅家创造了一🕥个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身🎚的历程：它是漫长而艰辛⏩的自我塑造，要持续进行创💶造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是❗那些在生命每一分🕡钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🍇影响东亚两千余年的思🐃想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🌞了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🛩心文明的共同洞见，肯定了人类🛑通过主观努力突破自然限制🌷的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特📞岛的神话”特展在北🐢京故宫博物院开幕。展览以古希🏞腊神话流传的❤绝世巧匠代达罗斯为🍣叙事线索，讲述古希腊文♉明的重要源头——克里🅰特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦互🙃补

　　在人🐢际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🆘人的关联🏀才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但📹其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🛤问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石🖇。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🎩得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🎑关怀是仁爱🈸的行为表达。在一个以社会碎片🕕化和极🚷端个人主义为特征的时代，儒家伦✡理思想为人类应对现代挑🏚战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🧠与公元前4世纪古希腊出🎷现的一种哲学理念🥕相互呼应。该理念首先由犬儒学⏺派提出，后由斯多葛学派系⚫统化，主张人类应当遵🔙循理性的指引，追求道德🌑和智慧，且所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊🥏严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛🌉主义与儒家思想是🚬诞生于不同的时代🚱和不同的文明，但二者都认为，培育😪人类理性是通往美德的必经之路。两种思想既🍎有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调🗼“普遍理性”，以此📬解释人权和环保的底层逻辑——因为🎈大家共享理性，所以要尊重彼🎎此和自然。儒家思👇想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体💘情况灵活调整；“恕”是换😉位思考的相处之道，要设身处地从对🍉方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解📋决现代社会中🚙一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🖼持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需⛽融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既🛢有理性底线，又有人情味；在环🍔保治理方面，我们需把斯多葛🐚主义提出的“宇宙公民”(人类都〰是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🙏环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国际会🈵展中心开展。图为🛃工作人员操作轮式双臂人🐴形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和😒古希腊斯多葛学派，虽然隔着千🚚山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🦉古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现➕实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🥘哲学研究中心🅾名誉研究员，“齐🤛鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典😥科学院希腊哲学研究🈳中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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七瀬蘭/Mirka Grace/戸田志乃/栗原梓

（青岛日报／观海新闻记者 永瀨亞紀）