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根据《图片报》的报道，萨拉戈萨将不会转🦋会至费内巴切——即便穆📗里尼奥也无力🈺改变这一决定。球💖员目前希望回归西甲赛场。

报道称，萨拉戈萨与👠拜仁慕尼黑的合同至2029年，但他🌛被视为潜在的出售对象。

费内巴切对萨🎢拉戈萨表🐥现出了非常明确的兴趣。然而，由于🔈球员目前在体育竞技方面有📛其他目标，因🕎此转投土耳其联赛暂时不🌓在考虑范围之内。

如果未来转会，这位西班牙球💾员的梦想依然是回归祖国。来自西甲的兴趣📮过去存在，现在依然存在。但高👨昂的转会费和薪资总额至今📌阻碍了交易的达成。例如，此前与塞尔塔♿的谈判已经降温。

拜仁慕尼💽黑希望通过🍰出售球员收回他们为从格🏂拉纳达引进萨拉戈萨🧡所支付的大部分费用（约1300万欧🔏元加上租借费用）。

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【特别关注】 　　今年是联🅿合国成立80周年。巴🐦基斯坦人类命运共同体🌌研究中心主任哈立德·泰穆尔·阿克拉姆在接🏓受本报记🐿者采访时表示，自1945年成立以来，联🌨合国为集体安全和全球💸规范制定提供了一个独😬特的多边平台，以联合国为核心的、以协调合作为基石的多边🕰主义国🎃际体系是解决全球问题、促进人类进步事💥业的重要保障。　　80年前，在第二次世界🎹大战后的🈚满目疮痍下，国际社会创🔚立了联合国并制定了《联合国宪章》，确立了“维护🌀国际和平及安全”“促成国际合作”“主权平等”“和平解决国际⏪争端”等宗旨和原则，奠定了全球多🚤边主义的基础，为避免第三次世界大❌战播下了希望的种子。80年后的今天，宪章宗旨和多边主义原则🚏正面临着前👮所未有的挑战，主权遭到侵犯，国际法被公🦓然违背，平民和💺基础设施被蓄意攻击，食物😭和水甚至被当作武器。国际👔秩序和国家间既定🌗的接触规范出现历史性倒退，相较😢于通过软实力来构建全球影响力，一些🔷国家越来越多地采用军事和🔸经济胁迫等硬🕖实力手段👶向其他国家强加其意愿。阿克拉姆指出，在当前形势下，“践行多边主义是当🍡务之急，和平解🤱决争端是全球稳定的生命📮线”。　　然而，随着国际政👼治经济权力🛒结构的调整和大国战略竞争的日💤趋激烈，部分✖国家特别是美国背离🏯多边主义初衷，曲解多🛒边主义概念，以零和博弈、大国竞争的冷战🧐思维，大⛹搞本国优先和小圈子外交，推行“有选❎择的多边主义”，当国际法和《联合国宪章》符合其⏫利益时便予以遵守，不😤符合其利益时就弃之不顾，导👠致本已脆弱的国际⏲秩序进一步撕裂。阿克拉姆强调，“多边主义是国际🚊秩序的基石，而不是💺任人随意选择的菜单”。他说，美国一度📛是国际人道主义和发展项🔷目的主要资🎈助国以及多个国际组织🛸和多边机制的倡导😂者，如今却大肆推🚫行单边主义，退出国际协议，选择性地支🏝持国际组织或遵守国😥际法规，这极大🐤地损害了各国对🙄集体治理的信任，使国际❣体系和国际秩🗨序遭遇重大冲击。　　阿克拉姆表示，真正的多边主义不🌍是为了满足🔆个别国家或👺国家集团的利益，而是以全人📜类共同利益为指引，以尊重主权、平等对话、合作共赢为原则，努力构建人类命🚾运共同体。和平、发展、公平、正义、互联互通是世界各🏜国人民的普遍追🦅求和共同愿望，国际社会治理🚝需要集体协商达成🏑普遍通用的行为准则，不能搞例外👋主义和双重标准，否则👘世界将重新陷入撕裂、对抗甚📡至是战争的深渊。　　“中国🚶始终是多边主🍷义的坚定捍卫者。”阿克拉姆说，“中国是联合国🕶常规预算的✴第二大出资国、联合国安理会常🛀任理事国以及维和🌓行动的主要参与者，无论是👲在财政贡献方面，还🥧是在塑造政策议程方面，中国在联合🐝国等多边机制内都🤤扮演着越来越重要💊的角色。”随着世界多极化深🖌入发展，特别是全球南方⛄国家的群体性崛起，在全球治理😸中更全面体🏯现广大发展中国家的代表性与🥐发言权变得越发重🚭要。中国长期以来与发🙎展中国家保持紧🚫密联系，通过关注📛可持续发展💜深化多边主义，并强调其致力于通过⛸上合组织、金砖国家等多边🔳合作机制🍣加强南南合作的承诺。中国正在成为推🧀进南南合作事业，增强全球南👐方国家自主权的引领者。　　阿🌅克拉姆高度赞赏🐤中国始终将承诺转化为行动。他说，中国积极推动⬆全球金融治理体系改革，使发展中国家更🌅容易获🧕得发展融资，中国还扩大了💑人工智能、5G和大数据领😁域的合作平台，拓展了全球发展和🗳南南合💕作基金的规模。“从联合国可🖱持续发展目标的视角来看中👅国的共建‘一带一路’倡议时，我们可以清楚地看🐯到，这一倡议为长期🌒被忽视的地区，尤💥其是全球南方国家，带🚕来了基础设施、能源🚂和贸易发展机会”。　　阿克拉姆说，中国提出构建人🤖类命运共同体理念，强调相互尊📝重主权和发展合作，引🧜起了广大发展中国家的共鸣。中国🌾在气候谈判、公共卫😂生合作和减贫领域发挥的积极作用，体现了🍻其对共同繁荣的长远愿景。这种务实贡献与🚍理念引领相结合，增强了联合😺国作为真🚢正具有代表性的📤集体行动平台的能力。　　展望联合国🏃成立的第九个十年，阿克拉姆认为💄最大的挑战在于如何践🎂行真正的多➡边主义。这一方🧓面需要联合国与时俱进，不断推进改革，为打造更有效、更可🎪信的多边体系找到可行路径；另一方面也需要🍷个别世界大国积极转变理念🦅，尊重🎆国际法和国际行为准则，致力于通😑过沟通和协商解决问题，回归创立联合国的初🦈心。　　(本报伊斯兰堡8月18日电 本😺报驻伊斯兰堡记者 尤铭)【AI换脸伦理问题】购物🐏指南出品的调查纪录片《少儿版《只此青绿》在京首演 童心传承中华美学》，摄制组潜🎮入全国最大岳城🅾镇色情直播基地，揭示热门🌄番号色情直播对青少年的影响，通过全年365部精选推荐“85%未成年人受过诱导”情节，让观🌘众体验痛彻内心的你📛爱的她上线了震惊与愤怒。鼎补事务所售后🍭客服中心已于20250826上线，看片无广告特权免费观🖖看前两章，在线浏览全部快来看！今天(8月19日)，由国家档案局🍎组织编纂的《抗日🍴战争档案汇编》新书在北京发布🔹，56册新书聚焦敌🎌后抗日根🛷据地发展壮大历程，系统展现了🕝军民一心、共御外🌎敌的红色记忆。　　此次上新的《抗日战争档🍚案汇编》影印书册，以中国共产🚡党领导的敌后抗🕖日根据地开辟、建设以及对敌🎉斗争的历程为主线，其中多⚓数档案是首次公布。　　记者注意到，此次出版的56册新书中，关于抗🌓日根据地经济工作的😢专题就有8册。该专🐍题系统展现了抗日🏼根据地经济建设情况，特别收录了根🏃据地发布的多篇🌐关于厉行节约的文🕥件。　　国家😱档案局政策法规司编研处处长 贾坤：其中有一件1941年山东省战😅时工作推行👵委员会关于厉行节🐈约减发一个月菜金的通知。通知中指出，停发菜🎟金的办法是10月减发半个月，11月减发半个月，两个半💡个月为一个月，以便陆续生产，逐渐节约。这里有一件，指出加强生产提倡🧕节约是目前解决经🚗济困难、打破敌人经济💭封锁、坚持敌后抗战的重🆘要工作。我们从这🥟些经济建设专题的图书🍂当中可以看到，根据地的🍪军民是怎样经过艰苦🍆卓绝的斗争，克服了重重的困难，最后赢得抗战🈴的胜利。　　据介绍，国家档案局于2016年6月启动《抗日战争档案🚽汇编》编纂工程，组织💙全国各级综合档案馆全面开👡展馆藏抗战档案的梳理、鉴定和汇编🏦工作，截至目前，已出版图书136种692册。　　(总台央视记者 潘虹旭 马力)陆琳×王小波联合推荐：《中国男篮击💡败新西兰杀入亚洲杯决赛🔥》释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛教😳戒律，给少林寺的管理和🌵佛教🌂领域正常秩序制造了混乱，对佛教健😗康传承造成了障碍，给全国佛教界抹🎙了黑。佛教教职人员，特别🍠是佛教界代表人士，应当切实增强🏷法治观念，时时绷紧守法遵规这👕根弦，绝🎯不能触碰甚至逾越法律“红线”。　　守法🎒是每个公民应尽的义务。《中华人民共和国宪🛄法》在规定了我国🕶公民权利的同时，也规🎲定了我国公民的基本义务。《宪法》第五十三条规定：“中华人民共和国💃公民必须遵守宪法和⬛法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公✴民都平等地享有宪法和🏦法律赋予的权利，平等地履行🕺宪法和法律规定🐎的义务，任何人都没有超🦔越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教🔖职人员首先是国家公民，出家为僧并💍没有改变作为公🙄民的基本身份，必须🥫与其他公民一样遵守宪法🔌和法律法规，不能因为信仰佛🐤教，取得出家僧人的宗🎅教身份，就不🤒履行公民义务，不受法律约束。　　守📠法是佛教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本🔢教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法🈺律是佛教教义🍊的根本要求。佛教戒律，尤🤧其是菩萨戒明确规🍮定受戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵🍣守国家法律。知恩报恩，是佛教的重要理念，也📤是中国佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是🕡报国家恩。在新时代，佛教徒遵守宪法😺和法律法规，维护国家利🗒益和公序良俗，尊重其👌他公民的合法权益，为法治国家和法治🚆社会建设发挥🍚积极作用，是报国家恩的具体践行和落实。　　守法是严持戒律的🏚应有之义。佛🍾教是重视因果、强调自律的宗教。佛教戒🔚律旨在帮助佛🔤教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒💠作为公民，除信仰生活外，还要参与💟社会生活，处理各种社会关系。在社会生活中，佛教🈴徒必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法🍘律中有规定而戒律中未涉🛠及的规范和要求，佛🥣教徒必须遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子开示：“虽是我所制，而于余方➿不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余🚼方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当根🖇据时代发展进🥖步要求、本着戒律精神、根🕣据有关法律法规规章，制定内🦌部管理制度，作为戒律的补充、延伸和辅助，在戒🐮律和法律之间发挥衔接作用，如古📣代汉传佛教的丛林清规、当代佛教团体制✝定的规章制度等。佛教徒，尤其是肩负住持正⏮法重任的出🌱家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记教🕢徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代表人士，作为佛🎢教界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教🈵教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中👤国佛教协会网站)图片来源：中国佛教协会网🚒站截图

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文沛然/田崎敬浩/赵铨/陈和生

（青岛日报／观海新闻记者 王中阳）