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　　中新社济南7月9日电 题：儒家💯思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🍞科学院希腊哲学研究中心🌯名誉研究员

　　当讨论现代👯语境中的儒家思想时🔄，学界常有人指出，孔子的🥒诸多理念与古希腊🧦哲学存在深刻共鸣。得出这一结论💬并不令人意外——两大传统思想📲均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🦔时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德💩到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🤣实践导向与入🚕世品格，孔子思想的核心📐在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🏙们在社会交往中践行美德、在人际关系中共创和谐💸提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🚦由无数相互关联的片段组成。每个人🤐都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道德🔠实践，才能窥见😐这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🖌学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心📉所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🔡的修行路径。这一路径的🚬本质是通过培养意志或树立志向，将实践智慧融入💲日常生活，与🌸亚里士多德在论著中提出🐥的观点不谋而合，即我们虽为凡🚒人，但对至善的不🔝懈追求，能让我们升华至近💸乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🛁核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并💩非刻板信息🐂的堆砌，而需在生活的🤤每个瞬间和情🌿境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古💝希腊斯多⚾葛学派创始人芝😄诺的观点遥相呼应。芝诺主🏏张人生的终极目的是“和谐地生活”，强🎃调理性与行动的和谐，孔子的思想与芝诺🏖的这一观点，就🙁如同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🦐之道，过度和不📰足均不可取，真正的智慧在于🚅恰如其分地应对各📧种无常境遇。人要📬实现这种平衡，必须持续维🕷系内心与外部世界🍛的调和。古希腊哲🚹学家赫拉克利特提出“相反的东📘西结合在一起，不同的音⛰调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却😑包容万千异调，恰如孔子所🔪强调的“中庸之道”，在🚥对立中寻求动态平衡，避🌭免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海🕙峡两岸孔子文化春会两岸青年🗑同祭孔在山东👭曲阜孔庙举行。图为八佾😞舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞见😗

　　在教育方面，孔子的观念立足🥊于实用，从源头上将教😝育和🏝培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可👢推知其内涵。这与苏格拉底所言的⚡“我自知无知”形成呼应。许多阐🚏释者将儒家的“知识”概🀄念向伦理维度延展，使其哲学框架更💘趋完整。事实上，儒⭕家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🔍识与伦理的共生结构，使儒家哲🍨学成为一种生活的艺术。正如💵赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能🐘奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自🐋己定位为永恒的求🤷知者，始终从万物中追😗寻智慧，这尤其体现在他对古💍人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🌗己为先祖智慧与道德路💙径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊💡时期的哲学家创造了一个贴切🏁的术语“prokopè”(进步)描🥗述修身的历程：它是漫长而艰辛的自我👡塑造，要持续进行创造🎟性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🏛在生命每一分🐝钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上💯却开创了影响东亚两千👥余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🚱过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🔩的共同洞见，肯定了人类通😈过主观🚦努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊👊克里特岛的神话”特展在🍌北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话流传的🤔绝世巧匠🕖代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明🎚的重要源头——克🌲里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧📈互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🐏人的关联🎿才能实现完整的人性——这种动态关🙇系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🏑从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🥨问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道📦德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁😑爱的行为表达。在一个以社会🚦碎片化和🚪极端个人主义🛫为特征的时代，儒家伦理思想✂为人类应对现代♟挑战提供了智慧。

　　儒家伦🌲理思想与公元前4世纪🤤古希腊出现的一种哲⬅学理念相互呼应。该理念首先由🌔犬儒学派提出，后由斯多🏕葛学派系统化，主张人类应当遵🧝循理性的指引，追求道德和智慧，且所有🤲人都受理性的支配，无论身份高低，在尊🕵严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多🎶葛主义与儒家思想是诞生💷于不同的时代和不同的文📭明，但二者都认为，培育人类理性是通💚往美德的必经之路。两种思想🚕既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环🔣保的底层逻辑——因📯为大家共享理性，所以要尊重彼此🚶和自然。儒家思想则补🐤上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🍳根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思🖖考的相处之道，要设身🔏处地从对方的角度考❄虑问题。

　　两种思想的融合，或💫能指导我们解决现代社会💟中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🎩斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老🕓年人需求)，让技术既有理性😶底线，又有人情味；在环保治理🔲方面，我们需把🎀斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一⏹员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🍴全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🦅能机器人科普展”在广东🧐广州南丰国际会展中心👲开展。图为工🙄作人员操作轮🔺式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国😅儒家学派和古希腊斯🍙多葛学派，虽🍼然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🤘出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🤗希腊哲学研究中👻心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊㊗哲学研究中🐋心主任，出版《斯多葛学派修🚜辞》等多部专著。

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杠惠娜/Cindy Shine/湖高湊/優菜真白

（青岛日报／观海新闻记者 高木愛）