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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🤼古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学👐院希腊哲学研究中心🕝名誉研究员

　　当讨📉论现代语境中的儒家思想时，学界常🌖有人指出，孔子的诸多理念与古希腊哲学📻存在深刻共鸣。得😷出这一结论并不令人意外——两大🐗传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃🚼土中同步孕育。

　　从道德到修行的😽奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🚻学具有鲜明的实践导🏊向与入世品格，孔子🤖思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们👢在社会交往中践行美德、在人际关🗳系中共创和谐提🔏供了具体指引。在孔子看来，世界的本🎁质是由无数相互关联🔬的片段组成。每个人都是世界⏩拼图的一部分，唯有通🕊过集体的道德实践，才能🐩窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾💨勒出儒家哲学的修行路径。这一🔒路径的本质是通过培养意😤志或树立志向，将实践智慧融入👀日常生活，与亚里士多👜德在论著中提出的观🥘点不谋而合，即❌我们虽为凡人，但对至📳善的不懈追求，能让我们👑升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核🏇心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🏰刻板信息的堆砌，而需在生活的每个瞬⏭间和情境中践行👥，实现“知行合一”。这一观🈚点与古希腊斯💏多葛学派创始人芝诺的观🏹点遥相呼应。芝诺主张人生的终极🗺目的是“和谐地生活”，强调理性😛与行动的和谐，孔子的🐶思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐👔中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循💖平衡之道，过度和不足均🦖不可取，真正的智慧在于⬆恰如🌰其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系🕔内心与外部世界的调♑和。古🔛希腊哲学家赫拉克利特提出“相反🔯的东西结合在一起，不同的音调生就美😠丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万🥦千异调，恰如孔子所强调的👐“中庸之道”，在对立中🗺寻求动态平衡，避免单🎒一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔💣子文化春会🕌两岸青年同🌷祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的⤵共同洞见

　　在教育方面，孔子的观➖念立足于实用，从源头🈵上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🛺点中可推知其内涵。这与苏格拉底👛所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🆚释者将儒家的“知识”概💨念向伦理维度延展，使其哲学🕛框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始🐄终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🍵的共生结构，使儒家哲学成❌为一种生活的艺术。正如赫拉⛱克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力😱中，方能奏响生命的💃平衡乐章。

　　孔子🚓还将自己定位为永恒🤔的求知者，始终从万物中追👲寻智慧，这尤⏭其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🆚己为先祖智慧与道德🐖路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人⏹修养。古⛽希腊时期的哲学家创造了一个贴😩切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰⤴辛的自我塑造，要💟持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🥠那些在生命每一分钟里都⚡竭力🥋趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🍸开创了影响东亚🦃两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🔞就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴👂心文明的共同洞见，肯定了人类🦁通过主观努力突破自🐁然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🥏神话”特展在北京故宫博物院开幕。展览以🍷古希腊神话流传的绝世🔭巧匠代达罗斯为叙事线索🕺，讲述古🏘希腊文明的重要源头——克里特岛青铜⛸时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🎖古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过🚼与他人的关联🕑才能实现完整的人性——这种动态关系以🕎“仁爱待人”为导向，尽管孔📘子从未系统定义“互惠”，但其⛵核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问💶终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实😎践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互💌惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎🚫片化和极🚨端个人主义为🚍特征的时代，儒家伦🔨理思想为人类应对现📸代挑战提供了智慧。

　　儒家🚁伦理思想与公元前4世🆔纪古希腊出现的🍬一种哲学理念相互呼应。该理念首🐳先由犬儒学派提出，后🎺由斯多葛学派系统化，主张人类应当遵😩循理性的指引，追求道德和🌊智慧，且所有人都受理♌性的支配，无论身份高低，在😁尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多📽葛主义与儒家思想是诞生😾于不🍳同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🚆是通往美🔰德的必经之路。两种思想🈚既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🕢人权和环保的底层逻辑——因为🍐大家共享理性，所以要尊重彼🥩此和自然。儒家🍥思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🧟以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🚯相处之道，要设身处地从对🏧方的🏑角度考虑问题。

　　两种思想的🐇融合，或🔆能指导我们解决现代社会中一🕑些棘手的问题。例如在AI设计方面，我🥟们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🤟家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🦗)，让技术既有理性底🔜线，又有人情味；在🌘环保治理方面，我🔸们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境♒成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🔚普展”在广东广🛍州南丰国际会展中心开展。图为🌴工作人员操作👚轮式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🚗古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山📍万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🥡老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🏢实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典📍科学院希腊哲学🦆研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🐿希腊哲学研⛴究中心主任，出版《斯多葛学派修辞🔸》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 高澤春菜）