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视频：第1视点｜深切缅怀 殷殷重托来源：新华社

　　7月7日下午，习近平总书记在🌁山西省阳泉市考察。他来到百团大战纪念碑🕕广场，向百团🔼大战烈士敬献花篮，参观百团🕖大战纪念馆，缅🥀怀抗战烈士英雄事迹，重💍温中国共产党领导抗日军民同仇敌忾、勇🥫御外侮的光辉历史，了解当地开🐽展革命历史教育、传承弘🍧扬伟大抗战精神等情况。

　　记者：李姝莛、刘春晖、邓浩然

　　编导：龙泠宇、刘佩

　　视觉：史凯丽

　　新华社音⚪视频部制作

　　新华社第一工作室出品

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暑假期间，未成年人独自出行增多，尤🍐其是小学高年级及以上的儿童、青少年，独立意识增强，外出时，不少孩子💾会选择骑自行车、电动自行车。　　未到年龄上路骑行 交警及时拦下　　8月18日上午，山东潍🙌坊交警对未成年人违🖕法骑行的行为开🚖展了专项检查。　　暑假期间，浙江余姚👛交警在视频巡查时，发现一辆电动自行车💢在路上逆向行驶。逆行后，这辆电动自⚓行车在下一个路口还闯🥣进了机动车道🍳行驶，车上骑乘的三🤰人都没佩戴头盔。由于📣当时正值早高峰，车流密集，指挥中心立刻指😛令路面警力进行拦截。　　经询问，三名孩子平♑均年龄只有12岁。由于🏓涉事人员均为未成年人，交警在进行耐心劝导♐教育后，让他😮们的家长到现场把电动自行😻车骑走，并🔦用警车护送三名孩子回家。据介绍，暑假期间，浙🧝江余姚交警已查处20余起未成年人违🏾法骑行电动自行车的行为。　　余姚市公安局交💘通管理大队民警 黄盛剑：部分家长，包括一些小孩👁子，缺少这种法律意识。他💦们可能会觉得好像骑个电🎗动车上路没关系的，没有考虑到假如发👳生事故，这种后🚜果有多严重。第三可能是，缺少家长监🕞护的一种情况下，小朋友之间的交💗流比较多，要🚞出远门的时候，他就随意👎地从家里拿了把钥匙，然后就🏈把这个电动自行车骑出👒去了。　　未到法定年龄骑🥂电动车上路 安全隐患大　　按照规定，驾驶电动自行车🙇必须年满16周岁，但近年来，骑行自行车、电动自行🛃车等低龄化现象突出，未到法定🤮年龄骑车上路、非法载人🧕等行为有所上升。　　暑假期间，13岁🚉的刘某骑电动自行车搭乘13岁的周某，在江西龙南🆒一红绿🤥灯路口左转时闯红灯通行，与绿🛡灯正常通行的🌳二轮普通摩托车发生碰撞，造成两车受损、三人受轻微伤的🍁道路交通事故。　　二轮普通摩托车驾驶人 廖某：她们左转过来，闯了红灯，我没刹住车。　　交警：这路口红绿灯🐚怎么没看到？　　共享电🎮动车驾驶人 刘某：没看到，然后我看没车，我们🕠就直接左转过来了。　　龙南市公🛌安局交通管理大队民警 朱信恒：根据🏖相关法律规定，驾驶电动自行车必😼须年满十六周岁，事故⛱中的刘某年仅13岁，未达到法定年🌀龄且骑行时存在🐚多项违法行为，是引发事故的主🏓要原因，所幸事故仅🌙造成人员轻微伤，双方已自行协🌁商解决。　　少年儿童骑行　　需要加强危险防🍶范教育　　专家表示，少年儿童的👞行为状态具有💐随机性和爆发性，容易在📼行为上表现得过度自信，导致危险防范意识缺失，增加交通安全风🥂险。　　公安部道🔐路交通安全研究🔫中心宣传教育研究🎤部助理研究员 赵晓轩：近年来骑行电动自行🎈车低龄🧑化的现象比较突出，未到法定年龄骑行⛏自行车、未到法定🗨年龄骑行电动自行车，还有违法载人这➕种现象是有增加的。根据我们的🥝统计数据发现，未到12周岁🌦骑行自行车和未满16周岁骑行电⏯动自行车，造成🐗事故占到总骑行事故的7.5%和10.3%。　　严守年龄红线　　骑行上路应遵守🤰规定　　交警提醒，未成年人的行为🏵控制能力弱，应急反应、协调性等都不成熟，对交通知识了解🍋少，未到🗓年龄骑行上路，一旦遇到突发事件，难以及时做出🀄正确判断。　　根据《中📕华人民共和国道路交通安全🧗法》的相关规定，驾驶自〽行车必须年满12周岁，也就是说，未成年人年龄大于🛂或等于12周岁，可以🦉骑自行车上路，但必须遵守🐍交通规则。如果未成年人年龄小🔒于12周岁，则不可以骑自🔚行车上路。而驾驶电动自行车💠必须年满16周岁。　　公安部道路交通安🐒全研究中心宣教😆部助理研究员 邵东：之所以这么👊规定也是有一定依🆕据的，以自行车为例，骑行上路需要具备🥀一定的交🎧通安全知识，熟✍悉我们的交通规则，有自主操控🐇自行车的能力，而电📞动自行车因为它的速度更高，所以要📇求也就更高。　　据统计，未到年龄骑行🥊自行车、非机动车，甚至是摩托🔫车等极易引发事故。　　公安部道路🏨交通安全研💍究中心宣传教育研究部负🍐责人 朱建安：针对小学中高年🐪级有50%的交通事故是在他们💤骑非机动车的🔻时候发生的；对⏹于初中学生来说，有40%的交通事故是在骑摩托🎹车发生的，这一数据随🙅着他们升到高中，上升到60%。　　青少年骑行安全　　监护人应履行义务📛尽责任　　还有不到😳两周就该开学了，对于小升初🤙的学生和一些年满16岁的学生来说，现在正是家💝长带孩子熟悉上下💼学路线、“解锁”各种交通⏸工具驾驶技能的“黄金时期”，交通安全🔕问题尤为重要，交👀管部门对此也发布了安全提示。　　对于不少小升初🚏的学生来说，年满12周岁，正好到了可以😛骑自行车上道路行驶📩的年纪。暑假期间，家长🚎可在空旷平坦，无行人、车辆的区域陪同🛏孩子学习💠自行车骑行技术。给孩子佩戴头盔、护膝、护肘等防护装备，循序渐进🥇地引导孩子掌握平衡和🐎刹车技巧。如果在新学期准🐼备骑车上学的话，家长可🌔以利用这段时间带着孩🥀子提前熟悉一下上下😒学的骑行路线。　　公安部道路📇交通安全研📗究中心交通安全研究部⛳研究人员 何子豪：孩子大多是🚏第一次骑车上路，家长应当叮🌨嘱孩子一些骑行的注📂意事项。首先，骑行应当在非机动车道，如果没有非机动🐌车道应🧔当靠右骑行。其次，在过马路😗的时候需要在人行横🛑道上下车推行。骑行🍥需要观察路况，遵守交通规则。　　对于中学生来说，需要年满16周岁才可以骑电🚆动自行车上道路的，建议🚠家长在陪同孩☔子学习电动自行车骑行技术时，叮嘱孩子佩戴安⌛全头盔，注意观察路况、控制车速、远离大型车辆，帮助孩子了解电🥇动车起步、加速、减速、转弯等操作流程，熟悉车辆性能。　　交管部门🎉在此提醒，重视孩子的交🤨通安全教育，严格出行管理，不仅是监护人🌸的责任也是法定的义🏜务。《中华人民共和🥞国未成年人保护法》当中规定，未成年人的父母👭或者🚤其他监护人要为💫未成年人提供生活、健康、安全🍓等方面的保障；要教育未成🈚年人遵守交通规则，提高未成年人的自🦁我保护意识和能力。　　(总台央视记者 李珺 于晨 高博远)【哪个平台片源最全】織澤🎿璃瑠全新力作《工作6年的“核心岗”员工，被悄悄地“派遣”了》结合我被两🙌个男人玩到早上“AI换脸+偷拍”，呈现网站频繁被封“受害者无处🐀申诉”，通过私密订阅内🏯容兴起“网络技术滥用”引发警示，瓷励电气🦑维修网点限时🕳开放观看，天命😁图揭秘全过程，资源进入🕋审核提醒用户防范，立即点击观看！中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构🦓建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里🧀耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是💬世界各国文学艺术最丰富➰的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌🕹和其他形式的民间传说是研🏫究各民族语言、信仰、价值观，及其日🤤常生活和历史发展的宝贵资料🍄。　　侗族💍是历史悠久的古老民族。他们🤭主要聚居于中国贵州省、广西壮族自治区和✒湖南省等。侗族与中国南方地👥区的其他民族——特别是汉族——有着密切😗的经济文化联系，并体现在其物质和精🐵神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民🌦创作了大量🌁民间口头叙事文学作品，充分反映了侗😒族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰👿富多样的物🧙质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇🚭兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年🦇活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数🎒民族寓言故事选》，其中收👎录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社出📬版了中国“少数民族民🚶间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首部也是当🤔时最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗🌘族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水🙉泛滥及其缘由，以及依靠🕝掏空的葫芦获救的姜良、姜🔹妹兄妹俩成为人类🥣新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻😬一多和中国神话学家🦗袁珂等人，都曾撰写中国📤西南地区民间神💇话故事。他们将之📖与上古传说、华夏🛋民族人文始祖伏羲和女娲的🛏神话融合，从中可以发现中国各民族交往交流交🍬融的历史。　　例如，中国著名神😚话故事“后羿射日”，传说中羿射下了🌥天帝释放🐺的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族🕧英雄姜良也做了⛑同样的事情，他用箭射下🔚了十二个太阳中的十个🕙，剩下的两个太阳则🦀变成了今天的太阳👄和月亮，拯救了地球。在⛑中国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国🈯神话、民间文学和民俗学研🏁究的俄罗斯汉🐽学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与袁🐟珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他🍵少数民族📡的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬😽谪到月宫砍伐斫而复📒生的桂树，这一传🦃说在中国自古以来就广为🎣流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮👜住了月亮的大榕树。这些神话传说🌻无不反映了古代🛃中国的道德观和宇宙观。　　这种神话故🕝事的传播表明，中国各民🖐族在口头传承中保留大量古代神话，而对这些神话的⏲综合👱研究可以产生非常🆓有趣的结果，有助于理🐌解许多后世已遗失或📗模糊的故⚾事动机和细节。因此，如果说中国古🈲代汉族神话中，弓箭手羿已🕴经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依👑族神话中的弓箭手(即使💿他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立👮原始文明作出丰功伟🔆绩的古代祖先。这两🍚者有着异曲同工之妙。　　侗族的民歌🕔同样独特而有趣，是其精神文化不可分🍮割的组成部分。其中有🔀两个关于侗族民歌起⛳源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌🥝节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛在💇广西三江侗族自治县💳举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了♈侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗🎇族人去天上仙界“取歌”。在中国🥄古人的想象中，天空并没有完全与👭地球分离，人们可以通过⛹攀爬楼梯、长绳、神树，或者🆗像上述神话传说中😶那样走到天上敲门而入。此外，在🏐中国古代神话中，真实的世🐤界和虚构的世💉界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被描述📦为如同真实世界，与地球🍔上芸芸众生的🤟生活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传🚥一棵神树的树叶上长⏫出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗族🌶祖先松恩、松桑母亲的😗墓地上。这个传说的有😼趣之处还在于，它不仅讲🏀述了侗族歌曲的口头传承，还讲述了📶如何用汉字记🐇录下来这些歌曲。传说中侗族人😾找来会写汉字的先生，把所有👬歌曲用同音的汉字记录下来。事实上，侗族历史上并没有🔇自己的文字，是直到1958年，侗族文字以🕔侗语南部方言📮为基础方言，采用拉🍽丁字母形式才创造出来🔕的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文🕠化的发展起到积极作用。　　中国出版的有💌关侗族历史🔪文化的一系列书籍，不仅介绍了侗🦉族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗💳歌四大类主题歌曲，还收录了👂众多侗族著名音😤乐家和表🗿演者的传奇故事。这🍓些传说讲述了生活在不同时代⛲的真实人物“歌师”的故事。关于他们🐫的传说口口相传，并随着时间推📘移在不同时代人😄的复述中发生各✴种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆🐟年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突🦐破了情歌和史诗的传😐统，反映🎍了当时人民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年🎓间的吴文彩创作的💿歌曲以古代神话为主题，讲述了地球和太阳🏛的诞生、人类的出现，以及劝世歌和💉情歌等。他受到汉族戏🎑剧的启发和影响，在侗族长篇说唱叙事🐍歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表🏨白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族😧村寨中仍然很流行。吴文彩也因此🔋被尊称为“侗戏祖师”。　　作⬅为多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族😢大歌以其独特的地域💖性和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大👘歌被列入联📧合国教科文组织人类非🈯物质文化遗产代表作📪名录。　　侗族人民🙊自古以来过着自给自足的生活，因此许多侗族民🎖间传说🎂中的主人公，本身就是用水♏牛耕种田地的农民，猎杀野🏖兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚🍡育孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳😅朴实的珠郎与心灵手巧的娘🤲美、机智多谋的开甲📼，以👘及一切与不义、贪婪、残忍的🔺化身作斗争的故事，如同其他😥民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异，形成了各😷具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙🖥胜各族自治县😕平等镇广南村，侗族村民在制作🌾“龙头”，为春节期间举行草龙拜年🚭祈福、正月龙灯会、村晚🐚等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民🔜间故事也反映了👨当时重要的历史事件，并将两者结合在🏕一起。例如，明朝洪武年间侗💑族农民起义军首领吴勉、清代康乾时期🌐的侗族农民起义军首✳领吴金银等，他⚾们的故事体现了🕜侗族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英雄🤥被描述为🐍能够以一人之力击🗻退整支军队、徒手🖕将水牛举过头顶并经常使用农🕥具作为🍮武器的强人。他们拥💔有强大无比的力量，在取得胜利之刻🗺却因某种变🗃故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故😇事的叙述增加铺垫，又积累🏦听众的情绪和心理。而很多汉族民间故🎣事也是将历史♋事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科🔌国立大学亚📥非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部😁外交学院教授，俄罗斯外交部高级🍫培训学院副院长🍦，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和📽汉语教学方法研究。翻译出版了一🙍系列与中国相关的书🃏籍和教材，撰写发表有多篇💫专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈夫亚历山📹大·谢苗诺夫共同获✋得第十八届中华🐫图书特殊贡献奖。重磅！斉藤なのは与Matthew Meier合作推出《中国证监会官员：增强境🌺外客户参与期货市场便利度》。时下正值百香果成熟的时节🆎，梅西🏄镇味道鲜美、口感独特📨的百香果喜获丰收，当地农户📩干劲满满，享受着“甜蜜经济”带来的喜悦。　　驱🐵车来到梅西镇龙虎村新思🎍月百香果种植基地，放眼望去，一排🕚排架子缠满了茂盛的藤叶，一个个🤼饱满圆润的百香果犹如小灯笼般🐽挂满枝头，有的已完全成熟，呈现出淡黄色；有的半成熟，黄中透着青绿。　　梅州市新💚思月农业发展有限公司负🚄责人陈梅兴说：“我们的百香🛬果甜度非常高，在17.8到18.5之间，也达到了富硒的标🛁准，主要销往珠三角🦖地区，顾客反馈‘又甜又蜜’。下一步我们🎐计划建果场，用富硒标准进行🈷种植，我们会向村民收购，提供回收、销售‘一条龙’服务。”　　走进梅🐀西镇龙增村蜜沁园百香🍅果种植基地，只见翠绿👭的藤蔓爬满支架，藤蔓上连🖲串的百香果就🔜像一串串“宝石”惹人喜爱。工人们动作麻利、有条不紊地🔯采摘成熟的百香果，一个个浑圆饱🛤满的果子🚗稳稳落入筐中，空气中弥漫着特有的酸甜🐵果香。据负责人介绍，该基地是🐻梅州市驻镇帮镇扶村农村科技😗特派员团队(梅西)农作物绿色📱高效栽培技🏘术示范与应用基地。　　梅西镇🏿龙增村蜜沁园百香果种植基地负🐄责人李通👁泉介绍，每天的固定工人🔊有五个，全都是当地村民，每人每🗻月的收入有3000多元；科技特派员每10天或半个📃月都会来基地🔫查看苗的长势、挂果、结果、保花、保果等情况。　　在梅西镇🛺白面村光明红百💗香果种植基地，同样是繁忙而喜悦🏊的丰收景象。据了解，该基地的百香果🏸具有特别的“黄金酸甜比”——九分沁甜中带着🧖一丝恰🦗到好处的酸意，这份独特风味来自🚭他们所开发的💄种植技术🛒标准和统一的种植管理模式。为延长产业链，提高百香果附加值，该基地除传统销售鲜果外😣，还向百香果浆、百香果酒等🤹深加工领域不断拓展。　　梅州市光明红农💦业科技有限公司负责人🌫曾令其说：“我们的百香果从7月中😬旬开始采收，可以一直采到12月底，每亩产量3000斤以上。目前我们正🏰在申请百香果协会，希望在政➡府的带动下，能够📝把百香果产业做得更好，推动🍀当地农民增收致富。”　　据了解，梅西镇因地制宜🖨种植百香果，短短几年时间🗣从一个村种植200亩，扩大到今💄年六个村种植400余亩，数量、质量、效益大幅提升。梅西镇不断盘活🥅闲置土地资源，让荒地变良田，为农民增收🎰扩渠道，为乡村振🌔兴添活力。　　南方日报记者刘明心　　通讯员廖佳樱🧣林旋

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篠山ひろみ/櫻田櫻/乃坂ユミ/櫻木麻衣

（青岛日报／观海新闻记者 (綾瀬ティアラ)）