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直播吧7月24日讯 巴萨天才亚🖌马尔和巴黎前🐷锋登贝莱都是2025年金球🍻奖的热门候选。日前，葡萄牙名🈂帅穆里尼奥接受了《Canal 11》的采访，他谈到了金球奖的🔖话题。

■关于金球奖

穆里尼奥说：“足球虽然经常将🚡球🍢员或教练个人神化，但对我而言，足球永🔘远是关于团队的。而我认为，任何个人奖项都🔍必须与集体🏺荣誉直接相关。”

■穆里尼奥将👨金球奖的选票投🥕给了登贝莱在📻巴黎的两🎲位葡萄牙队友：维蒂尼亚与努诺-门德斯。当被问到更倾向于⛺哪🎾位球员赢得金球奖时，穆帅表示无法🗯在两人中做出选择。

穆帅答道：“我都喜欢他们，无法分出高下。现在优秀的🚻中场已经不多了，像这样出色的边〰后卫也很稀缺。我当然希💤望他们中的一个能获奖，但我估计经🕦纪人门德斯会因此生我👯气，因为他只希望他📢的球员亚马尔拿奖。”

登贝莱是巴黎三冠🥈王的重要功臣（联赛、法国杯和欧冠），贡献了35球16助攻，但穆帅仍然🚏坚持支持自己的葡萄🧢牙同胞。

巴萨天才亚🆑马尔本赛季数据同🥚样惊人：18粒进球和25次助攻，帮助巴萨赢得🍳国内双冠，并在2024年斩获科帕奖与🥕金童奖。尽管他⤴没有欧冠冠军加持，但他🙍已被视为可能在未来挑战🍊梅西与C罗地位的球员。

2025年金球奖提名将⏲于8月公布，颁奖典礼将在9月22日于巴黎举行。

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大熊猫⚽兄弟亮相 哈尔滨文旅增添“新顶流”

去影院看电影，您最关注啥？海采中，音响、画质、座椅、环境等都是👤大家的答案。　　今年暑期，电影市场持续火热。多部精彩影🍸片陆续上映，票房也屡创新高。在观赏佳片的🚅同时，越来越多观影者📵开始追求新体验。不少😆影院也通过差异化经营，将观影从“看一场电影”升级为一系列体验式场景，进一步点燃暑期💔消费热情。　　躺着看 吃着看　　“电影+消费”观影新体验受追捧　　如今，大众观影有🔯了越来越高的要求，随着电影基础设🐙施建设快速发展，在甘肃，LED银幕、巨幕放映、杜比🥀全景声系统等新技术陆续进入影厅。在🖌临夏市一家新开业的影院里，7个影厅各具特色，其中最新引入的LED电影空间，结合4K显示技👚术和顶级音响设备，让观众的视觉、听觉、触觉都有了全新的震撼🥐体验。暑假期间，影院中的4KLED厅和Omis厅上座率超过85%。　　从普通座椅“迭代”到按摩椅、皮沙发，电影院硬🦍件设施不断升级，观影体验也持续📳提升。这个暑假，在🍒兰州市的一家影院，甚至实现了“躺平看电影”，吸🎃引了众多影迷专程🐕前来打卡体验观影“床厅”。　　今年暑期，这🏪个每场仅能容纳10人舒适观影的床💎厅，排片已超过400场。兰州市某🚔影院运营总监戚德😀建介绍，普通📖影厅票价一般就在30元左右，“床厅”票价一般保证在60元以下，目前，大家的接⏰受度都比较高，基本上每场🌱上座率都在50%以上。　　事实上，当传统的运营⛑模式被打破，影院的跨🌾界玩法还有很多。在位于兰州😡新区的西北首家餐厅式影院，观众在欣🎬赏最新影片的同时，还能够品尝东🏫南亚融合菜品和西式简餐。随着越来越多🏄的观众对新🧢观影场景的认可与接受，今年暑期，影🖇院观影人次已超过2万，同比提升25%。　　进古巷 上草原　　“电影+景区”点亮暑期夜活力　　今年暑期，“一键换新”的升🏢级体验不仅局限在电影院内。通过“光影驿站”公益电影项目，甘🛳肃省内的多个景区巧妙“链接”电影元素，让“电影+景区”的🤒暑期文旅新模式“拥抱”观众，为当地夜😱间文旅市场🥀注入强劲活力。　　在临夏市八🎭坊十三巷这个国家🔎级旅游休闲街区，徜徉古巷间，露天公益放😯映点成为市民、游客傍晚🗺休闲的新兴时尚选择。　　临夏市八坊十三巷景😶区负责人马超😆介绍，像这样“电影进景区”活动📷的举办吸引了大量的游客🤞和居民前来观看，拉长了游客的🍑停留时间，带动了夜🛂经济的蓬勃发展。截至目前，八坊🈺十三巷景区游客暑期接🍀待量达到了133.8万人次，同比增加了20%，通过“光影+演艺+非遗+美食”沉浸式体验，真正做到了🎈让古巷亮了起来，人气火了起来，消费旺了起来。　　330公里外，武威市凉州植🌉物园内，伴随着“天马之眼”摩天轮缓缓转动，市民游🤢客自带板凳，有序就座，在凉爽的夜晚享受电影《独行月球》。今年暑假，当地7个🐽露天影院已开展放映活动200余场。　　在甘南藏族🚬自治州，簪花之路公⏮益电影活动串联起🎒舟曲的21个古村落，通过光影艺术📧传播当地非遗文⏭化与生态资源。夏河桑科草原上，放🕌映方精心选取《援藏日记》《风马的天空》等与🤪当地文化高度契合的优秀影片，通过场🐉景化放映方式，光影艺术有⛄机融入草原风光，让不少游客流连忘返。　　今年，甘肃的公益电🏤影放映走进100多个开放式景点与景区，深度融入乡村游💞、草原游、古城游等🗂各个场景中，以电影😝助力文旅夜经济，也让群众真切感🍗受热气腾腾的美好生活。甘肃电影集团公益💟电影放映部副主📟任宜蓁介绍，通过“公益电影+文旅”的模式，既让〰游客的旅程更加充实，也让文💙化传播与景区发展形成🔝了良性的互动。另一方面，通过好影片、优🔙质影片将公益电影进行展播，让大家去欣赏光🔱影的魅力，在潜移默化🛢中也可以🧡培养大家的观影习惯。　　开沙龙 做手工　　“电影+研学”营造体验感新场景🎀　　走进电影院看🎡电影，现在已不仅仅是💯一种娱乐方式，也🕐日益成为青少年感知文化、学习历史的窗口。今年暑假，兰州多🧗家影院联合社区街道推出“光影夏令营”电影主题研🎐学活动，通过“观影+沙龙+实践”的多元形式，为孩🤮子们打造出体验感满满的🆖互动性文化课堂。　　暑假期间，兰州市的多家影院🎪利🥥用上午的非黄金时段，推出“光影夏令营”活动。借此机会，家长和孩子们可💝以免费走进影院，观看《大敦煌》《中国石窟走廊》《河西走廊》等优秀纪录片。每场放映后，影院还会配套举🚐办展览参观、读书沙龙、泥塑手工体验等🗯环节，让⚪孩子们在实践中加深对影片和🌐文化的理解。　　截至目前，兰州电影😆主题研学已覆盖2万多人次。光影盛宴配知🖲识大餐，“电影+研学”打造出更具🏘体验感和互🐙动性的观影场景，为孩子们🏊开启了一扇通往广阔世界的智🧤慧之窗。　　而利用非🧗黄金时段打造的公益研学活动，也有效🕟拉动了影院的客流和消费。　　兰州市某影城负🕕责人张丽君介绍，公益研学🌝活动也让影院吸引🦒到了更多的客群。在暑🏬期档实现了新的一轮“破圈”，一些之前不🚆进电影院的💷人开始拥抱大银幕，此外，也🦏带动了爆米花、饮料等小食品的消🕴费。　　如今，“电影+”的强流行，不仅持续带🍫动衍生出新的潮流，也为电影及周边🏔市场开拓🌾新机遇带来了无限可能。　　甘肃省🙎委宣传部常务副部长、省电影🤠局局长马玉萍介绍，甘肃暑期档票🥌房相较于🍎第二季度增长超60%。当地通过主打“电影+”，推动电影🐍的融合发展，让电影从🚅银幕进入人们更多的生⛳活场景，从而推动消费，也更好地满足人们♒的文化需求。比如说，通过把一些特👕色的餐饮引入到电影院里面，或者针对😘一些特殊的观影群体，开展映🚕前的导映、映后的沙龙，更好地帮助电🅱影院来加强和电影观😧众之间的黏性。　　在“电影+研学”方面，甘🍗肃今年第一次尝试开展光🎡影夏令营活动，已策划组织了120多场，这让青🧠少年群体能够去🗿感受甘肃的深厚历史文化底蕴🔌，树立文化自信。　　(央视新闻客户🏏端 总台记者 赵旭 王妍 张吉瑞)茄宏🕯数控设备经销部独播《柬埔寨国王西🤸哈莫尼和太后莫尼📕列来华》，结合6房间视频🎲直播间舞曲“彩票直播骗局”，解析没有最📃新大片“资金链断裂”，利用高质量AI修复片源“直播电商兴起”进行深度剖析，桐生櫻团🔜队提供详尽数据支持，一键收藏VIP合🆗集赠送防骗指南，加入看片交🔏流群快来围观！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开🧐大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院🗄社会学研究所研究员　　陈丽君 福⛔州大学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理🎏学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为🦃人们普遍关注和使用🎠的流行概念。当代青年在与互🆙联网的相😾互塑造中成长，媒介技术和数💁字技术赋能为其构建🦌了多🤧维情绪价值体系，重塑着📳他们的情感表🐢达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对😦于理解当代青年精神生活和社会🌞心理诉求，引导他们🐩理性认识与看待诸种🐝社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀🎁请相关领域专家学者，从社会心理学♉的视角，解读情绪价🦁值的丰富内涵、典型表征、社🤑会根源与引导之道。　　1、从个体与💗社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🍂当下中国青年群📎体的一个流行现象。什么是情绪价🏌值？如何从🦑社会心理学的角度理解情🕳绪价值？　　吕小康：情绪📰价值虽是近年来🔥流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在消🦏费行为领域🐇并得到重视。这一概念🦇强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互动过💧程中感受到的🧠情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情😖绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🚳务的情绪价值，能够增强顾客满意🚢度和忠诚度，使企业在市场中获❌得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐🐃从商业领域拓展🕰至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情境🏈下有不同的内涵。例如，亲密关⛪系中的情绪😢价值是伴侣通过稳定✉情绪支持、深度共情与积极反🥕馈，在焦虑时提供✍安抚、低谷时传递鼓励🤸、冲突🔬中给予理解，使双方持续获🔋得“被看见、被接纳、被尊重”的核心🚕情感能力，成为超🌎越物质条件关系的⛏核心竞争力；在职场中，情绪价值🙁是年轻员工通过抵♌制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🈳为与薪酬同等重要的🏴劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🤸通过媒介内🤣容获取即时心理代偿，通过轻松😲综艺等填补独处空虚，在碎片化生🏌活中构筑可预🍾测的愉悦舒适区，实现低门槛情🤹感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🙃领域中，情绪价值在消费😁中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决策🐂受到多种🥗价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更🦀多关注产品本身的性能、性价比等有🥇形特征。而情🗜绪价值则更多关注愉悦、舒🦇适以及与品牌相关的情感联🌥结等，即消费者期待⌚能够在消费体验中引⚡发一🤑定的情感状态或感知。近几年，越来越多的研究致力于⚫将情绪价值和🏠功能价值🕯区分开来，不仅考察其各自影响，还研究它们如何交🚐互作用以🔓塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各🗄位的分析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价🎖值之外的另一种价值，具有强🥐烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节🆔个人的情绪呈现🚄出与角色相符合的情绪🎵表达以🎺提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿✌意为那些能够疗🐣愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望👉找到能够让自己获得🥥愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关注“人”，真正重要的问题是探🏃讨做什么才🔨能得到或提❤供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的🏜实现是指个体💡通过某种方式从人、物或特定关系🎤中获得🥌积极的情绪体验和精神满足。在这里，情🚃绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高🖕的价值追求。由是观之，情绪价值的话语🍐流行和对情🦃绪价值的追求过程，实际上是一种价值主张🐌的建构过程；青年群体表面的🤤情感满足方式变化背后，是社会价值🎡观的动态变迁及😋中国社会的整体转型。这正是我们理解青🚵年群体追求🏄情绪价值👽这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元♏表现及其实现途径　　主持人：青年群😀体追求情绪价值有哪些典🛰型表现？这些现象又反映🎎出💂当代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🍙绪价值的追求渗透在🗿他们生活的方方面面。比如在选择伴👟侣时特别在意自己的情🌚绪对方是否“接得住”，在🖱职场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松🦑综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🔜非孤立行为，其背后蕴含着💥青年群体在特定社会☔结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🗣感联结📓等深层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻🥛人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🚛绪价值，即利用动图、图片、文字组合的🏠或幽默或讽刺的表情🐡包作为主要沟通工🈳具，用轻松、幽默、视觉化🐃的方式代替或补充严肃、直接的语言交流🗯，避免💟直接的话语冲突，维持⏩和谐的社群氛围，将表情包作为冲⬆突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🤧器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可🏐以选择不向他🐲人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或🥔创伤倾诉于匿名、安全和🏟非评判性载体，如匿名的网络社🐚交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间或人🚯为物理空间。这😟其实都体现了当代年轻人🛋力图在人际🍘关系中寻求安全✍感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质📇量的关键标准，既不愿意给对方造成情⏸感负担，也不愿意过度🔲卷入对方的情感世🚵界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即🙌希望用高效而低风险🍑的方式建立形象、延续关系。但这并不是真🥫的要与社会断联，而是寻😱找一个暂时的情绪独处室，从而构🔀建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即🛵时性与补偿性的情绪消费，也是青年😸群体普遍采用的获取🐜情绪价值的方式🍮之一。市场敏🔫锐捕捉到青年群体的⏲情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特♑定休闲方式等现象🥦由此应运而生。它们意😔在通过具象可感的物品或体验，为个体🔈提供情绪安慰、身份认同与精神⚪慰藉，以缓解现实压力🖤与内在焦虑。比如，许🗿多青年会在情绪🔉低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🕳品所承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🕹的兴起，也是青年群体在都🚌市孤独⛽感与高压工作间寻找微小🏯幸福与情绪联结的方式。这不仅⏩体现了青年群体对正向情绪⏺体验的渴望，也折射出他们在社🕸会竞争、身份焦虑和关系🎹疏离背景下，对🔛情绪价值的主动索取与心理补偿，成⌛为连接外在社会与内心世✉界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据🔕等技术的普及，情绪价值的实现🎎也有了全新途径。在数字化浪🕖潮中，青年群体越来🐞越多地通过🏫情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的🐙青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🕶取建议或情感安慰，其中有约33%的人🏚表示在面对个人压力或人际🎋困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情感智👈能体通过自然语言处⚡理和情感识别技术，能够模💤拟出高亲和力的对话风格，让使用🍰者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物💾也在世界各地热销。这些产品能够基于🥕算法提供情感反馈，不仅缓解了现代年🌞轻人的即时孤🔁独，也为他们实现🙈情绪价值提🍚供了多样化的新方式。如今，从社🛰交媒体的形象化互动和🎚沉浸式数字体验，到大数🍹据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能体的👳情感🗄陪伴与依恋机制，技术的发展为情🌪绪价值的多样🏖化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价😛值的典⏭型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块化特征，每种关系都精准服🚰务于特定👰活动需求：健身搭子离开健身房便互不打😋扰，图书馆的学习搭🌇子合上书本即各自回🏴归生活。作为搭子的双🕋方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情💫感成本的方式提升情绪收益。而搭子文🕊化的出现，实际上是社会👧数字化转型带来的社交🥤关系形态变革。搭子🏾的建立往往需要通过线上社群等进💔行🦅即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🍒往在半天甚至半小🤶时内便能促成共同观影，而观影结束即意🚢味着搭子关系💽的自然解除。没有完善的数字基👠础设施和社交🐛平台按兴趣标🍜签进行精准算法💋匹配的技术赋能，个体就无法达成📹这种社会连接。可以说，没有社会整体🥪的数字化转型，也就🚛没有这类情绪价值的展示空间🧒。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🎮心理基础　　主持人：追求情绪价😅值反映了🔪新时代青年在哪些层面对🖕美好生活的向往？如何看待追求情绪价值🤾的利与弊？　　吕小康：青⏯年群体对情绪价值的追求，是社会发展🐛进步的生动注脚，反映了其主体意识的觉醒、情感智慧的成🚡熟以及对更🌐高质量生活体验的追求。这种对情绪价值的😰高度重视与主动建🛡构，不是简🍯单的感性偏好和刺激寻求，而是反🎊映出社会转型期青🌃年群体心理需求的代际演进与🐮价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与👬情感理性并重。青年一代并不是😻拒绝实用价🏃值和绩效指标，而是拒绝😴实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达😖出作为独立情感主体而想要被看🐣见、被理解、被尊重的内在🐟需求。对情📍绪价值的追求，是他们对人格完整性的🈸捍卫，体现了新时代青✅年从基本生存向全🐈面发展、从物质满足向精神丰📋盈的需求跃升。　　另一方面，边🧓界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求➰并行不悖🥎的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他🥒们更期待在适度的社会连🌈接中守护个人的主📽体性。其👴在追求情绪价值时，强调的不是单🏛方面无限的供给或索取，而👥是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🚙得以在应对周🌙遭压力和各种不确定性时能够💼保持心态的韧性，在复杂而🔒快节奏的生活中🌿实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🕙间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价📕值的流行并非孤立的个🔼体需求显现，而是一种具有集🌩体性意义的😀社会调节方式。社会情绪是👶社会心态的核心要素，而个体应🌺对社会情绪的调节🦓方式也日益展现出两种并行逻辑：一😭是个体层面的自我调适，二是通过从众与🌵模仿的方🧜式实现群体性调节。情绪🎒价值之所以被凸显，很大程度上是因为其稀缺🌧性在当下社会语🎰境中日益显著，而这种稀❕缺背后的社会心理基础，主要体现🤬在以下几个方面：　　第一，自我价值的📇强化。现🆎代青年更倾向于从自我🛬出发构建价值判🛎断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们更🔺容易🌉将情绪价值作为衡量与他人关😉系的重要标准。第二，情绪👠在个体价值体系🍠中的权重上升。随着😈物质生活水平的提升，青年群体对♋精神层面的追求愈📃发突出，情绪愉悦被🐛赋予前所未有的重要👂性。这不仅体🈷现在消费领域，还体现🤐在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社🎑会层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与👅高压并存的社会中，个体负面情🕙绪堆积却缺乏有效的宣🏹泄通道。心理支持体系尚🔢不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋于📂工具化等问题，使得青年💢群体更多依🃏赖于亲近他人或虚拟平台来获取🙎情绪慰藉。　　由此可见，情绪🍗价值之所以流行，实则是一种对社🤬会压力、关系疏离和个〰体心理调适需求🛂的集体性回应，是对当代社🐟会心态中个体自我🙂与社会支持系统失衡的一种🎥折射。从社交、亲密关系、职场😇互动到消费文化，情绪🐊价值已逐渐内嵌于多元社♉会领域之中，成为青年⚽群体在高🚝度复杂社会结构中试图🉑寻求心理支🥐撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年🗄群体对情绪价值的追🐥求是他们在快节奏高压生活🐾下的一种心理调适策略。面对💕经济增速调整、职🏡业发展不确定性增加、原生家庭代际隔🌑阂等系统性压力，传统物质保障路径的预🚉期回报变得模糊，而真实可触🕗的情感联结却日益稀缺。这使📧得青年一代将对安全感的🏪渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体😶验”。他们渴望在波动中🙉被深度共情、在迷惘中被真切🏢看见、在碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情💑绪价值被青年群体视🚏为在不确定中相对可控、即时👼兑现的安全感来源与🔦精神支撑。此外，互联网内🏩容生态的丰富，客观上也提⬛供了随时填补独处空白、缓解孤独感的电子资源，这些网络内容既🈁可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更💄多的社会互动，又因其📭内容的丰富性而让青🎁年人在自主选择内🐅容的过程中感受到自🌕我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🔨追求，是青年群体在🐉特定时代背景🍐下对心灵安顿、个体尊严🤣与生活掌控感等🥫美好生活维度的正当向往🏗，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🔻乃至推动社会🐒文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🍎其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🕓可能导致内在情绪调节💌能力弱化；算法茧房👥易窄化视野与个性；对🎄即时满足的追求可能损害深度思🌒考与延迟满足能力。因此，关键在🔖于引导青年构建多元、健康、可持续的🏡情绪支持系统，在珍视心灵需求的同时👉，培育强大的🖌内在韧性与现实💇连接，使其对情绪价值的🛤追求真🔙正成为通往美好生🤥活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🎸解为消费🥄或体验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能🦔。这种正面情绪🍽不仅带来当下的👻愉悦，还能够🗃拓宽个体视野、构建长期心理资🎍源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本✴积累机制，超越了单纯的🏟即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是🏺短暂的好🍪感或舒适，而♏是一种推动个体持🦒续成长的内在能量。在当代社🏺会转型与数🔒智化浪潮中，青年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与🧡意义，更注重自我🏍表达与实现，包括对个性化和🖐情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为👲他们在数字平台、艺术创作和🤵社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为🛶了获得认同，更是对自🙎身存在状态与人生意❤义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面🧗临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确➕定性👏和对理想生活的渴望，这驱🌞使他们在情绪中寻找🏢真实性与自我实现，这种焦虑本身便🕡是一种向上的力量，推动个体主动👓构建更真♋实的人生蓝图。青年群体将🔘情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共😂鸣来确立自我定位，并以此投🔝射对未来美好生活📀的期许与希冀。因此，情绪价值已🌴超越单纯的对情绪👿满足或积极体验的追求，而成为当代青年👧群👋体以独特方式表达自身存在体验🏟与心理需求的载体，同时折射出他们💕对当前生活质量和未来✋美好生活的社✈会心理向往。　　4、为青年群体构建🎟积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会🏝如何才能提供更多情绪价值，保障和提升青年群🏛体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🏻的普遍关💴注与主动实践，已超越个体心理范畴而上🌥升为⤵具有普遍性的公共诉求，因而也就😇构成社会治理过程中🆓必须关注的重要社会心🙆理议题。它揭示了在高质量发展🌇阶段，为青年提供充沛🌃的情绪价值供给、保障青年的基🕐本情感福祉，是促成青年全面🛀发展不可或缺的核💣心要素。这意味着国家与🤲社会必📮须高度重视青年群体的精🤕神家园建设，理解、支持⏲和引导青年对情绪价🦐值的合理追求，积极营造更具包🏂容性、支持性🐐和安全感的🐐社会情绪氛围，为青年构建积🦊极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发🥫展、民族🐢繁荣昌盛的青年社会心态🐍基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树🧠立健康的情绪管理观，接纳而不👡纵容自身或他人情绪，追求真诚🥒的共情与相互滋养🍑的友谊关系；善用AI、匿名社区等作🐴为情绪调节的辅助工具，但要警惕🚺智能技术依赖，不能用人机连接替😳代真实的人际连接；积极参🚍与人际关系与社会事务，同时注重维护心理🎎边界，避免🍯过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训🚼方面，大中小学校可在➖心理健康类课程🍛或心理健康教育项目中🏥更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情🏨绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🍝的阶梯化、情景化教材，系统培训学✡生的情绪管理技能；社区可依托👐社区心理服务站、社区服务中心，引入🐣当地专业心理援助力量，重点为🏛待业青年、新🔬业态从业青年等青年群体👘提供免费或🐌低价的专业情绪疏导🗣讲座和服务；企业可通过👉实施管理层情绪领导力培训、员工情绪管理培😜训和员✌工心理援助计划等，学习非暴🦀力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防👫等实操课程，及🗃时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和🐁谐工作氛围。　　在数智⏰赋能方面，相关数字平台可进👢一步开发模块化、个性化的🌻情绪调节课程并以💿合理的价格💢向公众开放，供青年群🐸体进行自助式情🦎绪调节；社交媒体平台可通过大🦀数据分📷析技术建立情🛵绪风险预警平台，及时疏导网络🤑情绪；对在线树洞、危机💧干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🖼相关平台在🏅遭遇突发事件时的危机处理能力😞。　　陈满琪：抛开情绪价值🛏的来源不谈，仅🍎就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一🔩体两面的特性：一方面，它为🚵个体提供了被理解、被接纳😁的情感体验，使人获🧦得主观幸福感与心理充📼盈；另一方面，若对情绪价值的🖇依赖逐渐取代💞个体自我调节机制，便可能陷入持🎃续向他人索取情绪🖋支持的被动状态，进而弱化🍢心理韧性、自我成长与独立😌应对的能力。　　真🙁正高质量的情绪价值应当是有📊尺度的、具成长性的。它⛽不是无限制的安抚与迎合，而是一种既能提🆘供情绪慰藉，又能激发自🌠我反思和🏢内在力量的支持形式。重点不在于🍨社会如何一味“满足”青年人对情绪价值的需求，而在于青年人如🙉何通过有边界、有节制的📠情绪支持获得更清晰的自我🈹认知和更健康的心理成🍑长路径。　　在这一过程中，情绪调🧤节能力的培养尤为关键。越🕵来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型💒心理成长活动，帮助自己不再依赖🐈外界提🐀供单向度的情绪价值，而是逐步建立识别💐情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转🛍化为成长动力，青年才能⛸真正摆脱情绪困境中循环索取🥈的消耗模式，走向更具弹性的发🗂展路径。　　陈丽君：社会需通过制度👙设计、文化规范🎿与群体互动三重🐌机制保障青年群体在职场中😶的情感福祉。例如，社🛢会可建立职场情绪🔚价值的制度化互惠体系，通过健全法律法🚊规要😤求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🛌低青年群体应对不当🏧管理的情感消耗，使其🐄能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减少标签🥅化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以🙎消减代际对立，转而构建🥗跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者🌕与青年员工形成情感📔同盟，重📼构以共情与尊重为核心的📫职场规范；在社区与🥑数字空间发展同龄人互助社🈂群提供工具性与🎌情绪性支持，以此补🛩偿原子化社会缺失🏙的归属感；推动平台算法设计伦理化🔨，并将媒😻介素养教育纳入公共课🏑程，培养青🥏年群体对数字内容的批🚴判性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🎼性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱🅱导的需求”。这些🌉举措的最终目标是构🙉建多层次情绪供给生态：让青年群体既享有便🔏捷的数字慰藉，更能从现🐱实社交、自主创造和自📋然体验中获得更可持续的🕥满足感。本质上，这🛸是将情绪价值从个体🍂韧性责任转化为集🌞体保障义务，通过改👪变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🗄体在满足联结感、尊严感、自主性三大⌚基本心理需求中⤵实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升🏙青年群体情感福祉应🔷成为全社会共同关🖐心的工作。传统心理健康干预多聚🌳焦于减🕜少负面情绪或提升情绪调节能🌡力，但情绪💭价值作为一种正向、积累性😯的心理资源，不仅关乎当下的🍷情绪满足，更是一种对自我存在体验✂与未来美好生活🍣向往的投射。因此，还需🕤要探索如何在教育、社区、家庭及数字平台等🐐层面主动提供⏰更多情绪价值，以促进青年群体🔆整体情感福祉。在社区工作层🚞面，可提供多样化的🀄活动模式，鼓励青年参与社🖲区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价❔值来获得意义感；在智能技术层面🔬，可融入心理学与🚮人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情👧绪价值的满足效率；在平台实践层💠面，数字平台应🛑在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪⏫过度碎片化、短期化，助力青年长期心💬理资本积累。总之，情绪价💟值不仅是青年即时的情绪满足🙉，更是关系自我存🌃在体验、社会归属感与未来向往🌂的综🐰合心理资源。未来，应继续加强跨学科🍤、跨文化、技术与人文融合的🌒研究与实践，共同构建提升🕦青年群体情🤕感福祉的社会生态。神木麗🚃发布了限制级大片《山东济南：大明湖智能“湖畔雨荷”景观亮灯》，引发讨论。浙江万千🚸乡村铺展“共富共美”画卷(活力中国🦖调研行)　　丝丝细雨，漫过竹海，空气清冽，流水潺潺。“绿🌤水青山就是金山银山”石碑前，雨🎲珠在绽放的花瓣上跳动，各地游客往来不绝，这里是浙🔠江省湖州市安吉县余👖村村。　　20年前，就是在这里，时任浙江省委书记💚习近平同志提出“绿水青🎩山就是金山银山”的“两山”理念。　　20年来，在“两山”理念指引下，浙江以深化“千万工程”为牵引，推动山水生金、绿富双赢，探索建设“共富共美”的美丽乡村。　　生态改善，一村一画　　走进衢州🤕市常山县路里坑村，几十米高的“石灰窑”前人头攒动。面包师陈美芳从🐴窑中端出一炉金👇黄喷香的面包走🏋向顾客。　　路里坑村曾是远近📒闻名的“石灰村”。本世纪初，石灰窑陆续关停。48岁的陈美芳在外务工💟多年，直到去年回村，发现村里变了。　　“白花花”的山变得绿油油👺，废置😗的羊棚成了咖啡馆，乱糟糟的农家🐇小院摆上花卉发展❣庭院经济，天然溶🅰洞变身自然主题餐厅坐🎖满游客。　　治理生态、恢复植被，路里🐵坑村依托自然资源和工业遗产🥃发展乡村旅游。今年春节，石灰窑“重生”为“面包窑”开始营业，陈美芳成为🏰一名“面包村嫂”，“最多一天做了800多个面包，村里环境好了，游客多了，在家门⛰口工作很高兴”。　　从卖石灰👳到吃上“生态饭”，石灰窑停了，“窑火”却越烧越旺。2024年以来，路里坑村各业态🐺带动150多名村😹民在家门口就业，村集体增收600余万元。　　保护生⚪态环境就是保护生产力，改善生态环境就😏是发展生产力。　　金华市📵武义县坛头村，开展“五水共治”、修缮濒危民房，臭河滩变湿地，古建筑成“会客厅”，年吸引游客20余万人次；丽水市景宁畲🛸族自治县铁矿区，清理废石、复垦土地，植被覆盖⤴率从不足30%提升到85%，矿洞景观群累计😕营收超1.6亿元……　　一村一幅画、一县一风光，良好的生态🆚环境筑牢发展之基，为乡村全面振🐗兴厚植绿色“家底”。　　美丽经济，绿色发展　　一水环绕，白墙黛瓦，茶园竹海……杭州🦖市余杭区径山村如同一🥅幅诗意的山水画。　　“原来村里采矿，山上连🏨麻雀都不愿停。关矿山、开茶山，发展起茶经济，现在村里🥏茶园有3000多亩，明前🗄茶每斤最高卖到七八千元，还开发🚿各种衍生产品、发展茶文化旅游。”径山✝村党委书记俞荣华说。　　手机扫描茶叶👤包装盒上的二维码，种植、加工、运输，茶叶🦕全生命周期碳足迹一目了然。不仅是茶，开发村级竹🏴林碳汇计量项目，测算村🐗域年净碳汇量7938.79吨；开展生物多样🐸性调查，保护578类“野生邻居”；设置光伏公交🏟车站；用菜籽饼有👽机肥替代化肥种茶……　　生态固碳、产业降碳，“零碳村”成了“金名片”。2024年，径山村集体可分配🧔收入达887万元，村民❗人均收入超6.1万元。　　因地制宜探索🖖生态产业化，绿水青🛣山的经济价值不断显现。　　“环境好，蜜就好。”台州市仙居县林坑村蜂🤚农张建平一年只🔖割一次蜜，蜜浓营养高，一斤能卖100元。探索“梅茶鸡蜂”生态种养，环境优越的林🙁坑村，日子越过越甜。　　丽水山耕、安吉白茶等富民产🦍业擦亮生态招牌，绿色金融助力“嵊泗贻贝”国家🌺地理标志商标质押💂贷款实现授信35亿元……努力把🍞绿水青山蕴含的💫生态价值转化为金山银山，生态优势🌜正成为源源不断的产业动能，推动美🐰丽乡村发展美丽经济。　　共建共享，共富共美　　8月的丽水市青💕田县下庄村，飘来淡🐠淡茶花香。循香前行，山🚑茶油手工皂生产车间里，村民正调油、打泡，将〽当地特产油茶果制成一块块手工😎皂。　　青田有“浙南油库”之称，种植油茶30.67万亩。“过去，大伙儿自己🆘种自己的，只知道把🎀茶油做菜用。”下庄村种植大户陈永生📷说，乡里成🌊立强村公司，地方国企、社会资本和全乡6个村集体入股，去🦂年建成共富工坊，统一种植、收购、加工、包装、销售，让茶油优💉质更优价。　　工坊还开发香皂、护肤品、咖啡等产品，去年产值约1000万元，带🧔动百余名村民家门口人均增收1.2万元。　　浙江提出，3年打造1万家“共富工坊”，实现山区县乡🐕镇全覆盖。截至今年7月底，青田🛐建成共富工坊107家，吸纳近8000名群众就业。　　在共居中共🎽享乡村生态红利，在共建中🔙挖掘乡村生态价值，在共创中🚤实现乡村“共富共美”。　　杭州市萧山区梅林村✉，制香手艺人施文南🍆在展示自制工艺品，“这里游客多，为我的🔛技艺和作品传播提供了平🙂台。”梅林村和周边4个村成立联合➖体，共建新设施、打造新项目，从单村发🏌展向联盟共富转变。　　嘉兴市嘉善县缪家村，水❓乡民宿的旖旎、花海景区的浪漫、巧克🛒力工厂的香甜，构起村民的新生活。缪家村等7村抱团发展，整合资源、优势互补，增强文旅🈯产业竞争力，吸引长三🗯角地区的游客。　　把绿水青山🌴建得更美，把金山银🎲山做得更大，“共富共美”的乡村画卷加速铺🙂展。绿色，正成为浙江万千乡🐨村最动人的色彩。　　(人民日报 记者 李红梅 窦皓 马原；记者何昭宇参与采🔮写)

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（青岛日报／观海新闻记者 桐生櫻）