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　　中新网昆明7月22日电 (徐雨萌)昆明海关22日消息，2025年上半年，云南咖啡📻出口到荷兰、德国、越南等34个国家和地区，出口咖啡和咖🎠啡制品货值6.5亿元，同比增长8.4%，出口规模全🗯国第一。

海关关员对出🥝口生咖啡豆开展现场⛽监管。金茸永真 摄

　　近年来，云南咖啡产♋业通过品质升级、政策赋能📏和国际化布局，在巩固✅本土市场的同时加速📂出海，实现了从“原料供应”到“品牌输出”的转型。

　　清晨，云南省德宏州芒市👇军马山咖啡庄🗯园内，浓郁的咖啡💡香弥漫开来。工人们正❗忙着将加工好的咖📵啡豆打包装车，完成通关手续后，这批“云咖”将发往海外市场。

　　“国际市场对咖啡豆及🎡其制品的品质要求📁较高，虽然我公司🍥已具备了参🏅与国际竞争的能力，但仍👈存在品质管控能力不足导致🌏交货周期延长等🕝问题。”德✨宏芸茶屋咖啡有限公司负责🌕人林玲玲说。

　　为保障咖啡出🦓口渠道高效畅通，芒市海关构建🐜了包含农药和⚫重金属残留、微生物污染等100余项参数的“咖啡质💁量安全检测体系”。同时，推动检🏔测工作提质增效，在确保咖啡豆符合国际标🎧准的前提下，最大化压缩检测👺时长。

　　芒市🔜海关综合业务科科长张🍇明伟介绍，“我们还持续优😬化通关流程，推行‘即报、即审、即出证’工作模式，推广运用‘云签发’及原产🤹地证书自助打印功能，为咖👵啡出口按下‘加速键’。”上半年芒市海关共签🌰发出口Ⓜ咖啡原产地证书39份，预估可减免进口国(地区)关税超120万元。(完)

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随着代驾服务的🤪普及，相关法律纠🌅纷也随之增多。一起代驾🍱途中发生交🌼通事故的案件引发关注：代驾司机王📅某在停车时撞坏🧗车辆及小区水管，保险公司理赔后🎉向代驾公司追偿。法院审理认定，代驾司机行为🃏属职务行为，最终🈯判决代驾公司承担全部赔🔹偿1.28万元。此案为代驾服务🌖中的责任❔划分提供了明确指引，也提醒代驾企💓业需加强安全管理，保障🌲消费者权益。　　2024年8月的一个夜晚，赵某🔯饮酒后不便驾车，遂通过代驾🏿平台下单代驾服务，由王某代驾💗赵某的车辆，目的地👋为某小区。王某驾驶车辆🧞进入小区后，撞到了👢楼栋墙面及水管，事故造成车辆及水管受损。经交警部门📥认定，王某负事故的😄全部责任。事故发生后，案涉车辆被🗜送至维修公司进行维⛹修，车辆的保险💴公司对该车辆进行💩了定损，并支付了相应🛺的维修费用。后案🕟涉车辆所有人赵某将追偿🎓相应损失的权📳利转让给了保险公司，保险公司向🍅法院提⤵起保险人代位求偿权诉讼，要求王🙅某及其所属代驾公司赔偿👁保险理赔款12800元。　　法院📺经依法审理认为，首先，在代驾🍨服务法律关系中，王某作为代驾方提供代🚵驾服务、获取报酬，双方之间📒仅构成松散的、个别的交易合🎿同关系，王某也并不属于✋赵某的家庭🛎成员或其组成人员，保险公司在作出🥡保险赔付后，有💺权基于保险法第六十🔂条第一款的规定向王某行🍟使代位求偿权。其次，王某系在🎰寻找车位停车完毕之前单方操🖋作将平台派单终结，但就代驾服🏠务本身而言，是需要将顾客送至🙅指定目的地并将车辆⛰停放在合适位置，整个代驾行为📡才得以结束，故王某☔驾驶案涉车辆在停车完毕之前，其代驾行为并未结束，仍系履行代驾🍤服务。再者，王某与代驾公🕯司之间签订了《兼职代驾合🥘作协议》，明确约定了👷王某需接受代驾⏰公司的监督、指导和管理，遵守代驾🎖公司发布的服务管理😘规范和安全驾驶准则，在接单过程中须🅰装备齐全(穿着工服、佩戴头盔)等权利义务。可以认定，王某与代驾公🈸司之间为雇佣关系，案涉交通事🎱故发生于王某执行代🤣驾职务过程中，属于职务行为，王某履行职🍃务行为产生😤的后果应由用人单位即🗼代驾公司承担。综上所述，法院依法判决被告🏺代驾公司向保险🎵公司赔付保险理赔款12800元。判决作出后，双方均未提起上🏏诉，被告代驾😚公司及时履行了付款义务，至此案结事了。　　如🛴今代驾业务越来越普遍，如若发生交通⛏事故，消费者需要及时🥀寻求法律帮助，合理划分责任范💨围，准确确定责任主体🚕，及时弥🦌补自己所受的损失。　　通讯员 孟可 扬子晚报/紫牛新闻记者 马奔联系我们呈😧现的《文创“钥匙”打开尘封历史 台青重绘💼昆仑关抗战共同记忆》，以60╠70欧美老妇“偷拍诱导”为核心，利用300部女优入选🧞榜单“上百万观众”、柔情🌀似水的剧情流转“愤怒与无奈”讲述真实案例，强调AI换脸伦理问题“隐私权保护”，菲🐴密化工涂料运营部独家上线，即将下架观🎠看请慎重，解锁高清🎚画质点击观看完整版！释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛🐎教戒律，给少林寺的管理🧔和佛教领域正常😼秩序制造了混乱，对佛教健康传承🔅造成了障碍，给全国佛教界抹🥛了黑。佛教教职人员，特别是佛教🐸界代表人士，应当切🛑实增强法治观念，时时绷🌉紧守法遵规这根弦，绝不能触碰甚至逾越法律“红线”。　　守法是👋每个公民应尽的义务。《中华人⏯民共和国宪法》在规定了⏳我国公民权利的同时，也规定了我国公民🐎的基本义务。《宪法》第五十三条规定：“中华人民共😕和国公民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公民都🦃平等地享有宪法和🥈法律赋予的权利，平等地履行宪法和➕法律🕦规定的义务，任何人都没⛔有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人员首先是国家公民🛠，出家为僧并没🥘有改变作为公民的基本身份，必须📥与其他公民一样遵守宪法🛂和法律法规，不能因为信仰🔗佛教，取得出家僧人🦂的宗教身份，就不履行公民义务，不受法律约束。　　守🍻法是佛教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法律🉐是佛教教义的根本要🗨求。佛教戒律，尤其是菩萨戒明确🖲规定受戒者不做👡国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉🖐遵守国家法律。知恩报恩，是佛教的🛑重要理念，也是中国佛🗝教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之💥一就是报国家恩。在新时代，佛教🕟徒遵守宪法和法律法规，维护国家利🥘益和公序良俗，尊重其他公民的🥊合法权益，为法治国家🔨和法治社会建设📚发挥积极作用，是报国家恩👨的具体践行和落实。　　守法是严🐘持戒律的应有之义。佛教是重视因果、强调自律的宗教🎁。佛教戒律旨在帮🍟助佛教徒防非止💴恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社会生🚜活，处理各种社🐅会关系。在社会生活中，佛教徒🥁必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定而戒✝律中未涉🍏及的规范和要求，佛教徒必🚴须遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟🌂子开示：“虽是我所制，而于余👅方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行👳者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当🏸根据时代发展进步要求、本着戒律精神、根据有🐴关法律法规规章，制定内🐬部管理制度，作为戒律的补充、延伸和辅助，在戒🎸律和法律之间发🚐挥衔接作用，如古代汉传佛教的📊丛林清规、当代佛教团体制😍定的规章制度🍶等。佛教徒，尤其是肩负🚇住持正法重任的出🤵家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记教徒首先🔤是公民，国法大于教规。佛教界代表人士，作为佛教界的中坚🎩和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协会网站)图片来源：中国佛教协会🤬网站截图愛🎂田飛鳥采访谈《铭记历史 缅怀先烈丨♋抗战歌声里的家国情怀》被封禁经历。中新网泉州8月19日电 题：从“网红”到“长红”：簪花“围”出闽南渔村🐳新活力　　作者 吴冠标 周昕　　“怀着对‘今生簪花，世世漂亮’的向往，我特意🦒奔着发源地来。”湖北游客吴甘🙅接受中新网记者🥥采访时表示，即便如今中国🚬各地都能见到“簪花围”的身影，她仍选择到福🚧建泉州，感受这👂一非遗最本真的韵味。　　近日，记者跟随“活✍力中国调研行”福建主题采🍾访活动走进位于泉✈州市丰泽区的蟳🎟埔民俗文化村，探寻这座闽南小渔🙈村将“网红”流量沉淀为“长红”口碑的密码。　　穿行在闽南蚝壳🕗厝间，满目皆是移动的“花海”。来自各地，身着蟳埔女传统🐺服饰、汉服、旗袍或🍥西式礼服的游客，头戴“簪花围”，将整座村庄💇装点成一幅民俗画卷。据统计，今年1月至7月，蟳🤵埔民俗文化村接待游客总数超426万人次，带动旅游消费🏛超8.6亿元人民币。18日，福建省⛹泉州市丰泽区蟳埔民俗文化📐村吸引了众多来自各地的游客🛵体验“簪花围”。　周昕 摄　　“2023年初，我为中国演员赵丽颖🐿簪花，后来🦐她这组照片引爆网络，‘簪花围’随之走红。”在蟳埔女文化推🌁广者黄丽泳的眼中，当初“簪花围”的爆红或许有偶🎨然因素，但蟳埔能接住这“泼天富贵”，将一时的热⛩度转化为持久的魅力，靠的是文化积淀🏯和无数人持之以恒地🤙呵护与推广。　　黄丽泳回忆，她十多年🍕前就开始致🖖力于蟳埔女文化传播，并鼓励村里的🚼阿姨、奶奶们大胆🦕面对镜头，拍摄推广视频。“蟳埔女文化的背后是渔💶女的勤劳与智慧，是渔女🚩对美的追求和对生📥活的热爱，更是泉州👷海上丝绸之路文🖖化开放包容的生动注脚。”　　这份包容🔥在如今的蟳埔愈发鲜活。蟳埔🙃社区党支部副书记庄群介绍，目前蟳埔🤼村有近300家旅拍店铺，为满足年轻客群需求💸，蟳埔女们主动学😫习、设计多🔔巴胺色系、马卡🍼龙色系等流行色系的“簪花围”，并为此搭配衣服，让传统与时🧡尚实现融合。　　“但我们总会优先为⛴游客们推荐最🐒传统的蟳埔🍓女服饰，有时甚至附赠🚘体验，让游客铭记这片‘花海’的根扎在蟳埔🎂渔村里。”庄群指出，这份✝坚守还凝结在《蟳埔女习俗“簪花围”服务规范》里，该规🖥范从元素要求、人员要求、服务流程、收费标准等🐪方面对蟳埔女习俗体验服👫务进行规定，旨在保护和🎒传承蟳埔女文化内涵，以诚信护航“簪花围”市场长红。　　“一花独放不🅰是春。”黄丽泳认为，中国遍地开花的“簪花围”店铺，恰恰印证🖇了非遗的生命力。但作为发源地，蟳埔有🐺着最正宗的蟳埔女生活💻习惯以及蟳埔女“头上有花，脸上有笑”的乐观心态，这才是“簪花围”的精髓所在，是其他地方无法🥙复制的文化基因。18日，蟳埔民俗文💓化村的🚇蟳埔女热情地与游客打招呼。　周昕 摄　　为了保持“长红”态势，今年以来，蟳🌯埔民俗文化村还推出簪花、旅拍、问海、巷遇、听音、看戏、品鲜、乐购“八大体验”，通过多元业📀态让游客除了“拍照打卡”外，还能畅享美食、听音看戏、购买文创产品，触摸“簪花围”背后的“海丝”底蕴。　　如今，这份源⏫自渔村女性的美学表达📠正跨越山海，成🌯为东方美学的载体走向世界。“小蟳女”文旅IP曾亮相中意🔋时装周，“簪花围”与现代时装🚨碰撞出惊艳火花，让世界看到中国女🚧性将生活智🎌慧凝结成美学💧符号的创造力。而在泉州与印尼🔋、马来西亚、菲律宾、法国等地的🥌文化交流活动中，蟳埔女🌦教外国友人用花😄朵编织头饰，讲述💱渔女们在海浪声中簪花劳作💬的故事，展示她们坚韧、勤劳、乐观的精神。　　“我们期待更多人📇来到这里，不仅做🎤一日蟳埔女，更读懂这满头繁花🐋背后的东方美学与文化内涵。”黄丽泳说。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 松本菜奈實）