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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🔏古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🏠希腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论👾现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔📁子的诸多理念与古希腊哲学🍙存在深刻共鸣。得出这一🕹结论并不令人意外——两大传统思😦想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🐽代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修⏹行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🖖有鲜明的实践导向与入世品🐴格，孔子思想的核🐵心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交🔗往中践行美德、在人际关🎅系中共创和谐提🎀供了具体指引。在孔子看来，世界的本质🧔是由无数相互关联的📋片段组成。每个人都是世界🕧拼图的一部分，唯有🤡通过集体的道德实践，才能🐨窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🐒而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾🏃勒出儒家哲学的修行路径。这一路🔺径的本质是通过培养🚂意志或树立志向，将实践智慧🌾融入日常生活，与亚里士多德在论著⚡中提出的观点不🚬谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追🐹求，能让我们升🧡华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🌛求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🖐并非刻板信息的堆砌，而需在🙏生活的每个瞬🔡间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯🗞多葛学派创始🛴人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张🗒人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理📎性与行动的和谐，孔子的思想与芝诺🥏的这一观点，就如同交响乐❄中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🆕衡之道，过度和不足均不可🗄取，真正的🍀智慧在于恰如🎫其分地应对各种无常境遇。人🧛要实现这种平衡，必须持续维系内🆎心与外部世😀界的调和。古希腊🏇哲学家赫拉克利特提出“相🔈反的东西结合在一起，不同的音🤖调生就美丽的和谐”。这种🐁和谐看似单一，却包容万🧖千异调，恰🐤如孔子所强调的“中庸之道”，在对👐立中寻求动态平衡，避免单一和静🍭态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春🕸会两岸青年同祭孔在山😠东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🌾理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🛀立足于实用，从源头上将教育🤫和培养贤者🚛紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🥓中可推知其内涵。这与苏格拉底所🐙言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的🗯“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学💢框架更趋完整。事实上，儒家的道德🦂理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知💏识与伦理的共生结构，使儒家哲🌇学成为一种生🤳活的艺术。正如赫拉克🗾利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情🐉与理的张力中，方能🦇奏响生命的平衡乐章。

　　孔🔷子还将自己定位为永恒的求😭知者，始终🍫从万物中追寻智慧，这🚲尤其体现在他对古人🚎的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他🏵视自己为先祖智慧与道德路径🍢的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完📄善个人修养。古希腊时期🌡的哲学家创造了🏺一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修🐾身的历程：它是漫长🎼而艰辛的自我塑造，要持🐑续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🥨在生命每一分钟里都竭力🐂趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事😘实上却开创了影响东亚🤥两千余年的思想传统；希腊的修行者🖥以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中⛪成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🧖心文明的共同洞见，肯定了人类通🔄过主观努力突破自然限制😥的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🤭岛的神话”特展在北京🗺故宫博物院开幕。展览以古🗂希腊神话流传的绝世巧匠🚍代达罗🚧斯为叙事线索，讲述古希腊文明❎的重要源头——克里特岛青铜🍶时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦🎛互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人的🐏关联才能实现完整的人性——这种动态关系以🚋“仁爱待人”为导向，尽管孔🏑子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则📺时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德👲实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🌇刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🎈怀是仁爱的🐑行为表达。在一个以社会🤕碎片化和极端个人主义🌨为特征的时代，儒家🐖伦理思想为人类应对💄现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思💻想与公元前4世纪古希腊出现的一种哲🚁学理念相互呼应🐵。该理念首先🥓由犬儒学派提出，后由🤝斯多葛学派系统化，主张人类应当🕶遵循理性的指引，追求🧓道德和智慧，且所有人都受😦理性的支配，无论身份高低，在尊严和📆能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛♐主义与儒家思想是诞生⛳于不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培😼育人类理性是通往美德🌮的必经之路。两种思想既有共通🏵之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和⏹环保的底层逻辑——因为大家♟共享理性，所以要尊重📵彼此和自然。儒家思想🥑则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🎎以根据具体情况灵活调整；“恕”是换🏑位思考的相处之道，要设身处地从对😨方的🅰角度考虑问题。

　　两种思想的融合🌽，或能指导我们♓解决现代社会中一些棘手的📇问题。例如在AI设计方面，我们既需🕕秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🔟思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🎇理性底线，又有人情味；在环🍑保治理方面，我们需把斯多🏘葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地😗球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环😔境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🎅科普展”在广东广州南🚶丰国际会展中心开展。图🤼为工作人员操作轮式双🙅臂人形机器🏙人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🔟古希腊😟斯多葛学派，虽然隔🔴着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🍶慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出📤现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典👼科学院希腊哲学研究中🛫心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计⛱划”访问学者之一，曾🍬任雅典科学院希腊哲学🎸研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 真尋芽唯）