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　　中新社济南7月9日电 题：儒家👟思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🎥学院希腊哲学研究中💁心名誉研究员

　　当讨论现代语境🎒中的儒家思想时，学界常有人指出，孔💶子的诸多理念与古希腊哲🛳学存在深刻共鸣。得出这一结论并🐯不令人意外——两大传🛵统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴😽心时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道🏕德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🚍鲜明的实践导向与入世品💈格，孔子思想的核心在🕳于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🌼会交往中践行美德、在人际关系中🧑共创和谐提🐢供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数相互👹关联😩的片段组成。每个人🔯都是世界拼图的一部分，唯有通过🈺集体的道德实践，才能窥见这幅拼图的🎳完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而🐚从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒👄家哲学的修行路径。这一😻路径的本质是通过培养意志或🧚树立志向，将实践智慧融入💡日常生活，与亚里士多德🔹在论著中提出的观点不🏁谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追🏇求，能让🅿我们升华至近乎神📳圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🏘得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🈺识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🚁个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这🍲一观点与古希腊斯多葛学派创🈂始人芝😗诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终💄极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🚉动的和谐，孔子的思🌫想与芝诺的这一观点，就如同🎉交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🤞平衡之道，过度和不足均不可🦖取，真正的智😄慧在于恰如其分地应对各种🗜无常境遇。人要实现这种平🎉衡，必须持续🔪维系内心与外部世界的🔘调和。古希腊哲学家🏀赫拉克利特提出“相反的东西结合➿在一起，不同的音调生就📹美丽的和谐”。这种和谐看似🤣单一，却包容万千异调，恰如孔🍻子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🚎动态平衡，避免单🌿一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🅱两岸孔子文化春会两岸🚔青年同祭孔在山东曲阜🏆孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🌽到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🌚观念立足于实用，从源头上将🏴教育和培养贤者紧🚘密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点⏰中可推知其内涵。这与苏格拉底💊所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🚑释者将儒家的“知识”概念向伦📳理维度延展，使其哲学🍊框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论⛩始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🔫与伦理的共生结构，使儒家哲学成为🗾一🦎种生活的艺术。正如赫🔼拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情😢与理的张力中，方能奏响🌝生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定🙌位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智🧐慧，这尤其体现在他🚪对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🥗己为先祖智慧与道德📎路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲学📇家创造了一个贴〽切的术语“prokopè”(进步)描述🦖修身的历程：它是漫长而🐂艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地自我😸转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🧤命每一分钟🔎里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影🛁响东亚🍥两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🐃成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心✍文明的共同洞见，肯定了📋人类通过主观努力突破📒自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🗜克里特岛的神话”特展在北🌹京故宫博物院开幕。展览🆒以古希腊神话流传的绝世🈚巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文🕝明的重要源头——克里特岛青铜时代米🐤诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🤾古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过🚷与他人的关联才能实现完💤整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子✂从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🍃终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基🧤石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体👭现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🆒互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🏑碎片化和极端个人🎼主义为特征的时代，儒家🎮伦理思想为人类应对📍现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦🐿理思想与公元前4世📭纪古希腊出现的一种哲学理🌒念相互呼应。该理🐞念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛🗻学派系统化，主张人类🈳应当遵循理性的指引，追求道德和智⛺慧，且所⛽有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严🏿和能力上都是平等的。

　　尽管🤬斯多葛主义与儒家思😞想是诞生于不同的时代和💾不同的文明，但二者都认为，培育人类理🌬性是通往美😦德的必经之路。两种思想既有共通之🐵处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环🐎保的底层逻辑——因为大家共享🏾理性，所以🆙要尊重彼此和自然。儒家思想则补🐨上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以👮根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之道，要设身处👔地从对方的角度考虑问🦃题。

　　两种思想的融📌合，或能指🤹导我们解决😫现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🚨多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🃏融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理🖲性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯⏺多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境💺成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🈵能机器人科普展”在广东广州⏬南丰国际会展中心开💊展。图为工作人员操作❣轮式双臂人⏬形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和😩古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🥢若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社👐会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊😺哲学研究中心😄名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🏐希腊哲学研究中🍄心主任，出版《斯多葛学派修🎮辞》等多部专著。

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米倉涼/綾波涼/Lily Starfire/夏希亞美

（青岛日报／观海新闻记者 Tru Kait）