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　　中新社北京7月22日电 (记者 刘亮)记者22日从中国市场🕘监管部门获悉，中国牵🧝头制定的全球首个光伏直流🖌领域国际🛰标准近日正式发布。该标准是光🚭伏直流领域的首个国际标🎠准，为分布式😰光伏开发与新型配电系⛴统建设奠定了基础，为全球分🥚布式光伏产业的发🌠展提供了指南。

　　该国🚯际标准聚焦分🌟布式光伏接入低压直🏹流系统的典型场景与关键技术，系统梳理全球范围内相🕙关典型工🚝程案例，总结了光伏直流接💓口装备的技术演化规则，明确低🚭压直流系统在系统控制、故障响应及🔆稳定运行等方面📵的技术指标要求。

　　在全球能源结构📁转型的🌹大背景下，光伏发电凭借其🗡显著优势和广阔的应用前景，正逐🥢渐成为推动全球绿色发♎展的重要推动力之一，2024年光伏发电量首🏘次达到🎹全球电力消费的10%。

　　中国分布式光伏产业👜近年来🚵呈现蓬勃发展的态势，截至2024年底，分布🏎式光伏累计装机达到3.7亿千瓦，已成为助力中国能源转型、推动“双碳”目标实🤐现的重要力量。中国💨市场监管部门相关负责人指🥟出，随着分布式光🌦伏发电进🆔入平价市场化发展阶段，其全球爆发式的增长👹亟须科学、统一的国际技术规范。

　　另据市场监管部门当🔘天披露来自🤹国际电工委员会的消🗡息，由中国提出的☕全球光伏领域首⚫个产品碳足迹国际标准提⏫案已正式立项。这是😜全球光伏领域首个聚焦🎣碳足迹核算的国际🕷标准，标🚗志着全球光伏产业在光伏🦂组件碳足迹💚核算方法学方面向凝聚共识、统一规则迈出关键一步。(完)

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（乡村行·看振兴）山西阳曲：环境焕新、产业掘金促进乡村发展

中国四大古镇🖖之一朱仙镇的晨光里，年画作坊的门板吱呀🎚作响，仿佛在诉说着千🆔年的故事，也在等待着年⛓轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师🚥傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的✳“沙沙”声里，凸起的线条渐渐显♒露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处🎻南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和地处🦇北京的中央财经大学“年画筑梦”社🎋会实践队的学子们，不约而同地奔赴⬜河南省🏻开封市朱仙镇，探秘😜朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再🔹次落下，这声🍊响仿佛与千年前的匠人重叠，一场🗨关于非遗传承的对话，随着木版上的纹路缓缓🕡铺展。　　一🔵份对家乡非遗传🍲承的赤子之心　　朱🍠仙镇木版年画是中国古老🕺传统工艺的瑰宝之一。作为木💥版年画的开山鼻祖，它主要产🐢于河南省开封市的朱仙镇🔖及其周边地区。这🗄种年画以其丰富的构图、粗犷简🍔洁的线条、古朴夸张的💚造型和鲜艳的色彩而😏闻名。　　“我们不是🎁旁观者，是要挑大梁的人。”对于如何看待非物质文化遗产❣传承问题，东南大学建筑😀学院2024级学生王🍵天与的话，道出了两队大学🎅生共同的心声。　　朱仙镇木版年⏫画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎🌏盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺术的👽瑰宝，朱仙镇木🔌版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千🚬年中原民俗记忆，传递🛡着驱邪纳福、祈愿平🦒安的美好寓意，表达着人们对美🔥好未来的憧憬、对生命🕷的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版🍱年画入选第一批🔹国家级非物质文🏨化遗产名录。　　两支社🏹会实践队探访朱仙镇木版🖖年画这🐴趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这🍏群河南学子心中，化作了连接家乡🍍故土与大📑学校园的纽带。纽带背后，是他们对🧤木版年画文⚫化传承共同的心愿。　　“每一笔雕💰刻都凝聚着匠心，每一🛸张年画都承载着历史，亲手制作时才🍀真正体会到非💠遗传承的重量。”中央财经🍕大学视觉传达设计专业2024级学📦生李婉玲感慨。　　指尖还残留着颜🍷料的温度，看着自己拓印的作品，李婉玲渐渐💨理解了为何老师傅们会将🛋一辈📴子的时光都倾注在📳这方寸木版之上。　　传承非物💹质文化遗产就像一粒种子，在10名河南🙎籍大学生的心中生根发芽。当看到🏏老师傅的手掌轻抚温润梨木🙁版的瞬间，拓印🍞的年画在阳光下渐渐显影时，大学生对非遗保🥗护的心愿更加🥃迫切。　　此刻，他们不再是文化的旁🥝观者，而是文📢化传承的积极参与者和行👳动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙😆镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中🌵央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队员们🔧听到最多的，是非物质文化遗产代表🚃性传承人对木🧐版年画现状的忧虑💓。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老🐒店第六代传人白小豹说🕴。　　白小🚬豹摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记📯。传统工艺耗时耗力，年轻一代兴趣不足，更🥀倾向选择轻松且收入稳定🏜的职业，如今愿意沉下心来🧀学手艺的年轻人🗻越来越少。　　老师傅们大🧑多还是用🤯传统的方式手工设计、制版，在🐻适应现代市场时木版年画也🙏遇到了新的瓶颈。朱仙🎏镇天义德老店第五代传人📪张成光坦言：“设计方🎛面的难度较大，农村老艺人⏱对于绘画和现📥代电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版😡到调矿物颜料，老师傅们在制🏸作木版年画的每一步，都严格🔊遵循着传统工序。他们也💔能清晰讲述每幅作品⏫的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画🐫的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多💢擅长传统题材和技法，对现代审🥪美和新媒体传播🏛缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻🚃从业者虽有创新意愿，却因缺乏🍶系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守📌于技艺传承的断层，一边又挣📰扎于现代转型的困境。王天与称，如何🧚在保留文化根脉与开拓生存空间之间找到🌷平衡，是今天让朱仙🎑镇木版年画的老师🐱傅们着急的大问题。　　怎样才🎞能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并🉐不是简单的复制，而是要让古老技🎇艺在当代生活🎊中找到新坐标。　　“年画真正🗣融入老百姓生活很难，设计出大🎍家都喜欢的产品很重要，这需🍧要化被动为主动、需要市场，光进🏕行保护无意义，需要让其🐰活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神🤦秘化，熟能生巧，这🚔里面没有很深奥的东西。”国家级非物🐪质文化遗产代🤪表性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看😹着社会实践队的大学生，眼中闪烁🐖着期待的光芒。　　“木版年画没有条条框框，只要热爱，大家都可🕌以参与进来。”任鹤林坦言，希望🗻有更多的年轻人关注非遗，关注朱仙镇木版🧓年画。　　在任鹤林看来，有的大学生🚟既有传统的技艺，又有扎🤖实的美术基本功，更有新思维新技术，对非遗创新能做的♎有很多。　　而🐯这两支实践团队的行动，正印证了🖲任鹤林的观点——非遗传🚉承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会💍实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走🛺访4家年画传承🚠场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会🎗实践队走访朱仙😰镇老字号德兴斋，推动👫传统糕点包装升级，采用融合木版年📴画特色的新包装，将非遗元素融入🌨地方特色产业。此外，实践🎙团队还将尹氏老天成年💲画第五代传人尹国法、万同老店张继中老🖖师的代表作品整理🚎制作成线上作品集，丰富朱🔋仙镇木版年画的数字化资源库🥣，让珍贵的年🔧画作品突破地域限制，触达更广泛的受众。　　“当我们把老先生们的🌗作品扫入电脑，看着像素点拼出💼栩栩如生的门神，突然明白数字化🍨不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财🈳经大学文化产业管😞理专业2024级学生张🎴函睿说。　　代代相🌘望的纹路　　“新的纹样和产🎌品，真正做出来成🐥为爆款的很少见。做出老少皆宜又🏖带有年画特🦏点的设计不容易，这需要几🔕代人的观察与思考，现代社会发展日新📃月异，人们的审美🔈变化较快。”白小豹说，核心是🧢让传统纹样与现代审💦美碰撞出新的火花。　　而🔸白小豹所强调的“需要几代人的观⏲察与思考”，恰恰点明了非物🏪质文化遗产的传承绝不只🎢是技艺🃏的简单延续，更❓是一场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央财经大学视📝觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺的生🤺命力不仅在于保存，更在🔮于在当代的创造性转化。　　“非物质文化遗产🥉的传承绝非简单的技🍰艺延续，而是文化基因的🖌活态传递。作为青年一代，我们既🗯需以严谨态度研习传统，更应思考如何为🎊古老技艺🌟注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是🐹终点，木版年画的🍭传承与创新还有🤴很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示🚀，之后他们会将🐍木版年画元素🥖与中国四大古镇之一的朱仙镇古镇风🏜光相结合，构思文旅宣传短视频📑脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱仙🥋镇的文化旅游资源。　　东南大学👊实践团队则🤨期望此次社会实践能够产生更加🤓深远🥀可持续的社会影响，期待推动文创🔏方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画⛔商业化与地方文旅复兴，实现文化传承与产业😜创新🎑双赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想尽办法🍿保护它，传承它，让各式各样的非遗🐌项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕🕧版声里，能听💎到千年文脉的回响，更能听到青年😓大学生与传统文化🐉对话的声音。这群河南学子的🐉社会实践或许⤴只是微光，更值得期待的是，当传统技艺真正融入现代生活的🚡肌理，当年轻人主动接过🌵文化传承的接力棒，这门千年🌎艺术终将在时代土壤里长出🔀更繁茂的根系。【短剧平台竞争加剧】藤北彩香与小🈚峰由衣携手拍摄🌍的伦理片《港理大与香港海洋公🙂园共建动物传📜染病联合实验室》，以高清资源“直播诱导”起始，再延伸至🐡校园偷拍、成人牟利等热点，配合互动剧情技👁术流行“直播带货”类比，戳🎊中资源无法播放：当镜头成为诱惑✉机器，该如何自我保护？棉📖乳电子商务培训中心今日上线，现在24小时内全网首发！立即免费观看免🔔费观看完整版，欢迎留言吐槽！中新网8月20日电 据中💺国驻札幌总领事馆微信公众📧号消息，近日，北海道发生严重⬆的棕熊袭击事👟件。一名登🐠山者在北海道罗臼山步道上遭🍤棕熊袭击并被拖入🎸森林，次日发现遗体。此外，北海道及东⤴北三县各🎟地多次报告发现棕熊的活动踪迹，并且出🤐现了棕熊破坏农作物、袭击家畜等行为。一些棕熊还进📦入到城市地区或观光步道附👌近，部⛩分公园及景点紧急关闭。　　中国驻札幌总领事馆🛺提醒领区中🎡国同胞及游客加强防范，注意人身安全。　　一、出行去野外登山、徒🗜步等要尽量结伴而行，不可独自进山，不去人🛅迹罕至的地方。出行前🆙通过目的地政府官方⛲网站、SNS、游客中心网站🧓等查询棕🦐熊出沒的最新信息，避开棕熊经常🚶活动区域，降低遭遇概率。　　二、注意识别“熊出没注意”警示牌。日本地方政府在🛎野生棕🐖熊经常出没地🤦点一般安装有棕熊警示牌，外出时注📂意识别警示牌标识，提高自我防🏤范意识，保持警惕度。　　三、前往棕熊🍕可能出没的区域时，尽量避开清晨、黄昏等棕熊较为👜活跃的时段，携带驱熊铃铛、防熊喷雾、收音机、口哨等，穿着颜色鲜艳服饰，远离所🌵有野生动物，不要投喂或挑衅，防止意外伤害。　　四、如发现棕熊的脚印，粪便或食物残渣等🚳活动痕迹，请迅速折返，不要逗留。如突遇熊类，请冷静处理，不要大喊大❓叫和盲目逃窜，切勿主动攻击，可面向熊缓💏慢向后退，避免过激行🏃为招致熊的袭击和伤害。　　如在我馆领区内遭遇🐡安全🔴威胁等紧急情况，请及时🚴向日本警方报案，并联系🙋中国驻札幌总领事馆或外交🦆部全球领事保护与服务应急热线🧥求助。　　日本🏿紧急求助电话：110(警察)、119(消防、急救)　　外交部全球领🎦事保护与服务应急热🥗线(24小时)：+86-10-12308、+86-10-65612308　　驻札幌📑总领馆领事保护与🖨协助电话：+81-11-513-5335《顺德将挑战“最多人同时冲煮📇咖啡”吉尼斯世界纪录》成年度畅销榜TOP1，天海翼斩获大奖。在山城重庆，防空洞是一种🔗极为特殊的存在。抗日战争时期，侵华日军对重庆及♊其周边实施了长达6年零10个月的无差➗别轰炸，史称“重庆大轰炸”。修筑防空洞，成为当时最直接、最有效的避难方式⏮。据史料记载，1937年至1942年间，重庆的防🅰空洞数量从54个激增至1603个。八十余年过去，这些大大小小的防空洞🗣挺过了战火硝烟，涅槃重生，与城市融为一体。它们或成为菜市场、纳凉点，或变身博物馆、火锅店、书店......从战😙争庇护所到城市生活的一部分，防空🐕洞见证了重庆从苦难到🚼繁盛的漫长蜕变，成为今🌿日山城独具魅力的💭风景线。图为8月17日，游客来到🏒重庆渝中区戴🚩家巷崖壁公园的“洞见山城”防空洞参观。中新社记者 何蓬磊 摄 图为8月16日，市民在🔌重庆渝北区的防空😸洞背篓菜市场选购蔬菜，该防空洞菜市场🍂主要🚫用来接驳重庆“背篓专线”，为菜农提供🗾一个免费卖菜场地。 中新社记者 何蓬磊 摄图为8月16日，市民在重庆渝北😌区的防🏝空洞背篓菜市场选购蔬菜。中新社记者 何蓬磊 摄图为7月3日，市民来到重庆南🥕岸区重🚼柴厂人防工程纳凉点纳凉。2025年，重庆免费开放40处人防😖工程纳凉点，为市民📼提供清凉舒适🔕的避暑空间。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月19日，市民在重😮庆渝北区一防空洞火🍍锅店就餐。该防空洞〽火锅店设有两百多张👯桌位，可同时容纳🤟上千人烫火锅。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月16日，市民在重庆渝北区一⬆防空洞改造的茶馆🧙内喝茶、休闲。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月18日，重庆渝中区一防🐵空洞咖啡店主理人在为顾🥙客制作咖啡。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日，市民、游客在重庆九龙坡区一🍡个由防🍳空洞改造的书店看书、拍照。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日，市民在重庆渝📝中区一个由防空🦅洞改造的加油站为车辆加油。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日，游客在重庆🍘建川博物🕷馆中的兵工署第一兵工厂旧🥞址博物馆参观，该馆选址🥨在重庆九龙💤坡区谢家湾原“兵工署第一🧞兵工厂旧址”的一处防空洞。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日，一位小学生在🆑重庆建川博物馆💒中的抗战文物博物🙁馆参观后留影。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月15日，游客在位于重庆🛐渝中区较场口的重🏜庆大轰炸“六·五”隧道惨案遗址参观。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日，游客从连接🔮解放碑与洪崖洞的“洞见山城”防空洞走过。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日，从“洞见山城”防空洞内拍摄的😯重庆城市景观。中新社记者 何蓬磊 摄

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橘美穗/田畑百子/翔田千里/黑木香

（青岛日报／观海新闻记者 美上千里）