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　　央视新闻😕客户端消息(新闻联播)：国务院新闻办公室🎀今天(7月23日)举行“高质量完成‘十四五’规划系列主题新闻🐗发布会”，公安部相🍾关负责人介绍以高水😘平安全护航“十四五”规划高质量🥍完成有关情况。

　　据介绍，“十四五”期间，全国公安机👨关依法严厉打击各类突🛷出违法犯罪🐴活动，刑事案件📦立案起数大幅下降。其中，2024年立➕案起数同比下降25.7%。从命案发案率、破案率看，我🌛国长期处于全球命案发案率🐻最低国家行列，“十四五”期间，命案发案率持续走低，2024年中国每10万人命☝案发生数为0.44起，是世界上📁命案发案率最低🏙的国家之一。

　　“十四五”时期，社会治理🔤效能更加凸显。组织开展“净网”“护网”专项工作，侦办网络犯罪案件51.2万余起，有力保✍护网络空间安全。破获各类经济犯罪案件49.2万起，挽回经济损失1226.5亿元。强化排🦆查整治道路交通、铁路、民航🚃等重点领域安全隐患，全力保护🎥人民群众生命🔘财产安全，全国较大道路🧦交通事故较“十三五”同期下降34%。“十四五”以来，公安行政管理服➡务改革特别是“一网通办”“高效办成一件事”成效显著，服务高质🗜量发展更加精准。

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闫姣)“天下归一”秦印展20日在甘肃🐈兰州举办开展仪式。作为专题性🚓古玺印展览，含112件秦印，30件秦封泥，300页秦印、秦封泥、秦陶文钤拓本，鱼钮、蛇钮等重磅📹级古代玺印珍🗼贵展品在列。8月20日，甘肃兰州，“天下归一”秦印🚥展举办开展仪式。中新社记者 闫姣 摄　　此次展品来自浙江平😃湖玺印篆刻博物馆，该馆副馆📍长王军在兰州接💭受中新社记者采访⏫时称，其镇馆之宝“成纪右田”此次在兰州参展。此印官职“成纪右田”系先秦时🚔期的成纪地区田官，而秦时成纪🐾就位于今天甘🌖肃省的静宁县、秦安县一带。“‘成纪右田’官印存世极少，可以说它是千年⛳后重回故里。”　　王军介绍说，本次展出的“清河侯印”为秦代诸侯“清河侯”所用，印钮采用😎罕见的“鱼钮”造型。“秦代官员🎪使用鱼钮印的时间极短，同期还有特🌁殊的蛇钮印，二者存🔟世量都十分稀少。”他特别提到，“武泉丞印”采用蛇钮设计，而中国🍴各地博物馆👟收藏的蛇钮秦印总量不超过10方，这两方🐡印均属重要文物。　　值得关注的是，展🚱览中还有绿松石、白玉材🔨质的小型印章。据介绍，这类印章♓使用者地位极高，推测为贵族使用，是秦代身🛹份等级制度的实物见证。　　展览不仅呈❤现文物本身，更通过实物、拓片结合讲解，还原秦代印章🥃的使用场景与行政功能。　　“秦印是🤳除简牍之外最大宗的🏏秦文字资料源，承载的历史文化😄信息十分重要。秦印中🍙大量的地名、职官、姓氏、人名、成语等，已成为🕵重要的秦史研究资料。”策展人张超说。(完)朱焱深夜发布《7月中国地级及🤨以上城市平均空气质量⤵优良天数比例为93%》首章，粉丝爆棚。中国🤤新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十🔜万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的♌陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈🤯纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区🔳日喀则市🥣康马县嘎拉乡。如今，许多自🎇驾路过的游客都会🚒在此驻车打卡，不单因为这是一个中点，也不🍙全因为秀美的风景，更因🏈为这里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜制的📐卷轴，展示了西藏史前先👽民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜🔸活地呈现在西北🔥方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🕡殊环境中的人类，繁衍出一脉🤰独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景🥣或在时光的流转里消逝，或在历👧史的尘埃中埋没，几千年来都未曾✨为人所知。直到过🎬去的五年里，随🖼着一番持续的科学发掘，当初的勃勃生🐮机才又显😐露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑🥗不只是G219国道的😈一个里程碑，它琢刻的同时是西📽藏史前史上一个重要♒的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青🐂藏高原腹地所发现的年🐮代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列😠最清晰的一处新石器时🐡代遗址。今年4月，该遗址💅的考古工作入选了“2024年度全国十大考古📋新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的🎋意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥🏕远得多。它们👍之间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的🌙土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资👃源环境学院教授🌾杨晓燕就是在这样的曲😧折与颠簸中走到了湖边。当时，担任🤸中国科学院青藏高原😳研究所研究员的她，正在进行🚒第二次青藏高原综合🖊科学考察👀研究的田野调查，雅鲁藏布江支流年楚🏊河的沿线区域🌚是她考察的重点之一。　　具体线路👑是夏格旺堆帮忙规划的。作为西♐藏自治区文物保护研究所副所长，他的选择带有🤸明确的考古意识：“年楚河流域🐀历来是后藏地区的粮仓，而且历🌛史文化底蕴深厚，很多藏文文🌧献里都记载着7世纪🔦以后这里人才辈出。但😱是过去的工作当中，我们🐯始终没有做过系统的调查，所以也就没有发现过比🗿吐蕃更早的遗址。”　　然而开❄始的前几天，收获并没有期待🆔的那么大，因🎩此当杨晓燕一行人来到玛不错时😨，原本也没🛅抱什么希望。但就在🏉将要离开时，杨晓燕一犹豫，还🌷是下车看了看，结果这一看就🏰看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广💈袤的草原，附近牧🏙民都会来此放牧，为了方便，他们在🦏湖岸边两处隆起🌤的小丘之间修了一条村道，于是明显的🎺文化层从东南方向的阶地剖面露了出🍊来。就是在这个剖面🍝中，杨晓燕🌑看到了一些陶片，她立马🛥拍了几张照片发给夏格🌰旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建🌰青藏铁路的时候，我🈷们在羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加📐日塘的陶片特别像，我就感觉玛不📊错起码不会晚于❄加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些🐙陶片以及一些😗同时发现的骨块、炭化🎗农作物种子等样本被送进了🏟实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🧢奋的突破，此前4000年前这样一个时间😄节点，只在✡西藏东部的考古工作中有过🧐发现，而在中部一直🏋处于空白。　　次年，经国家文物局批🛹准，一支由西藏自治区🖼文物保护研究所、兰州大学、中国科学院🤲青藏高原研究所、北京大学、国家🙍文物局考古研究中🦂心等单位组成的🍏联合考古队正式向玛不错🧑迈出了发掘的脚步，夏格旺堆🆒担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范😌围被划分为三个区域，分别位于东南🥂岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地🌬区而言，考古发掘🌜不是一件容易的事，光是高海🔕拔就足以🚟带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外🔭作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之📔间的百余天时间。但就是在🥕这样的条件下，玛不错遗址发掘取得⛑了极大收获。　　特别是60余座墓葬😐的出土，给考古研究🎌提供了丰富的信息。这些墓葬依照不同的时期，呈现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同😫时存有叠葬墓，属于西藏高原墓葬考📚古中的首次发现；再比如，以石室🔴墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了🎯较大规模的封堆墓，将这种墓葬形🥔式的认知记录从7世纪吐蕃时😰期直接提💬前到了史前时代。　　墓葬内人骨所呈现的葬🥞姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其🔀他地区能见到的🦉丧葬习俗都存在于🦊玛不错遗址。在距今5000至4000年的➰第一期和第二期前段🛰出现的俯身直肢葬，更🔦是与青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日🎭遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地🔐人群在基因上就有着密切🙈的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等😠农作物遗存都说🦐明了彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区💀产生交流，而遗址内发📟现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵❗重遗物则🕛暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前🕣玛不错区域已与周边🕟地区构建🤦起广泛通畅的互动，这极大地延展了学🎡界对‘史前全球化’时间和📱空间的认知，为探究史前🥦人类文明🧔打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另🕒一个饶有意义的🦗发现则是遗址内的😫大量鱼骨和骨💤制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定✍同位素💓分析基本可以确定，鱼是当时的主要食👇物来源。　　夏格旺堆介绍，其🎵实玛不错南面的陆地原本也是一片🏧湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大📻，鱼的个头🐊也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变🥥小，说明这一时期湖✏水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些💞就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还🕥发现了大量🔢人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的食🗨谱中依然没有📦彻底消失，因为也是🍓在第四期🐮的石构建筑里同时出现了石🎷制的网坠，这意味⛏着在鱼资源趋向枯竭的过程当中，人们已经学🏓会利用渔网进🔵行捕捞。　　水泥厂下的遗址👩　　作为西藏中部发🤰现的第一个🦒超过4000年前🎠的新石器时代遗址，玛不错遗址👵不仅为构建西藏历📑史提供了更多材料，也➗在考古学文化上表现出了新的类🎩型。　　就🌵史前考古而言，文化类型是一🐥个重要的概念，它通过🐷相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗📨存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划💎定是以陶器为典型⤴标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土的🍓陶器，便呈现出了🧛独特的面貌。“第一期没⬅有完整的陶器，只在一🦃些碎片上隐隐约约💔找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期➡是平底和圈足，第三期是平底和圜🐦底，完全🍉是本地风格，而且🧔彼此之间具有连📑续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别🙂于已发现的其他遗址，“比如卡若🕙文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器🚦以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰💝是站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都被认为🥑是西藏无可比拟的原始🍽文化遗址。　　相较于中🍏国现代考古学的发轫，西藏地区考古的😑起步要晚🙁了许多，但卡若遗址作为♎西藏历史🤗上第一个科学发掘的史🍒前聚落遗址，不仅颠🍏覆了旧史学中🌔的有关认识，重塑了西藏🐨史前史，还首次将西藏史🍂前人类🦈的发展进程与🚪相邻地区紧密联系，科学阐明了青藏高🥍原并非“孤立的荒漠”。在2021年第⛓三届中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一入选🎛的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🎞卡若村在扩建水泥厂时🎶发现了一些精致🏩的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天🍥的一个晚上，厂里放映⬜一部有关出土文物的纪录🥋片，工人们想起刚🚧挖出的东西似乎与⛅银幕上的有几分相像，便联🤾系了昌都地区文化局。又🍰适逢西藏自治区文💹管会的三名文物干部来🌜征集文物，经过🕛他们的鉴定，初步判断为新🍼石器时代遗物。　　“卡若🔹遗址的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可🏰能还埋在底下，因为它的地表没有任🧓何东西，只🍝有一层将近两米厚的泥，这个😘泥是发大水冲积过来的，把早期的遗址全部覆🍑盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才🕧从吉林大学考古专业🔌毕业援藏，有幸参加了🕢卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破🔷坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的🍀遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗🍣迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个陶🤺纺轮。此外，遗🕘址中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等🙎遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代🔅确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以🧥及大量粟、黍和动物骨骼尤其🏃值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等🃏西北文化类型乃🙊至营盘山等西南文化类型，显示出了诸多相似之处。正如侯🔠石柱所说：“卡若文🗓化很可能是从黄河🦍上游来的一个原始文化，并在随后向四周扩散。几千年前，西藏🤸这个地方其实是一个文🚒明的交叉路口，一个南北向的👃大通道。”　　包括已成🏺为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家窑文化彩🧑陶上的双典型纹样🏩是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较🌃抽象，逐渐🕹向几何形态过渡。卡若🗿遗址的双体兽形罐上🤫是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🍪实就是从马家窑的蛙纹演变⬇过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏🖲自治区第一部单行本考古报告🔉。看上去，对卡若的探🏯索基本告一段落，但实际上仍❔有许多问题待解，比如遗址🤦紧邻澜沧江，但当🚅时的发掘中却没有发现🛏鱼类和捕鱼工具的痕迹🌴。　　2002年和2012年，为配🍘合遗址保护规划的制定，四川大学🍿考古系教授李永🥩宪领队再次对卡若🛶进行探查和发掘，终于解开了这个🚒谜团：“当年的发掘方🚏法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告🚈中只能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通🏏过筛土这样一种方式，从泥土里筛出🆎了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋🔒向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破✒案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的📿信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等🎱各种各样的物证学技术，对刑案❄的判断就会更加准确。考古材🛥料的分析也是这样，现在我🖤们能获取到的信息增加🎆了许多，能探究的面向〽也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样经历着⬛匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区🤱文管会文物普查队队员😉更堆、张建林等人在文物普查中于🈯拉萨北郊娘🍉热山下发现的。由于附近就是村🤔庄和医院，加🥎上长期的水土流失，保存状况🖇并不乐观。但就裸🦋露出来的陶器和石器残片来🍳看，更堆坚信这里埋👩藏着早期人♑类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他🔬的猜想。1989年，中国社会🔐科学院考古研究所😘研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一🤘处少见的高原古文🚡化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正🐕式启动，当年曾是🏌西藏文管会文物普查🌒队队员的李永宪🈶也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获🤾颇丰。首先，遗址出土了大量🖍石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引🔴人注目。前三种是粉碎谷🕌物的必备工具，后一种可能用🌴于编织毛毯，它们共同表明当🖼时曲贡地区的🚳农耕和畜牧已经✨发展到一定程度。陶器制作则以⛩精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两件🖇动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有🤚重要的象征意义，许多藏🤨文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画中则🌉常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神🈷树等宗教符号组合在一起，甚至🐪处于中心位置，吐蕃王朝之前最为😣强盛的古“象雄”也以大鹏🎲鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的这两🚻件堆塑并不一定📣与后世信仰直💿接相关，但绝非随意为之，或🌆许包含着原始宗教艺术🗺的因素。　　其次，遗址中还发现了一🥉枚铜镞，是西藏已知年代🚘最早的青铜器，其配🍓料与中原地区早期青铜相同。晚期墓㊗地内另有一件带柄铜镜，造型风格🤦与欧亚草原及北方游牧⏫文化流行的带柄镜⏯比较相似，被视为高原文😼化与📏北方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面🥅，有动物骨骸出土🐔的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦🥗牛的骨骼、牙齿或角心骨，意🗨味着拉萨河谷的原🐜始居民已开始驯养牦牛，而且很可🚦能成群放养，这也是迄今为🚨止青藏高原有关家养📑牦牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还🌆呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整🚤的头骨又有专门🍞切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种🚞随葬的祭祀有关。类似的现象在许🍼多考古材料中都🈲有所反映，中国南🚔方地区乃至东南亚、大洋🏟洲的原始民族中就有猎头祭祀，砍💁头锯颅的习俗则主要流行🚃于黄河流域和北方草原🔥的游牧民族中。而数十座墓葬当🌬中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年🥝代框架上将遗址确定🌈为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期🔳：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔三十❎年之后，2020年四川大学🌴联合西藏自治区文物👒保护研究所又做⬅了一次小规模发掘，也重新进行了🤦碳-14测年🏟和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关🤢系划分🥗出的曲贡文化三个主要🤦堆积时期与以往几乎完全🏗一致，只是主🔜体年代有所差异。因此，新的年代框架定🗃为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持🛎续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明🐢曲贡文化不仅晚于青⏸藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚🕓西北部具有🤤相似文化因素的诸遗址，对于🛡认识喜马拉雅南北两侧的史前文🤨化因素传播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以成为🛁历史学中一🔄门重要的学科，就在⏫于它是不断地通过发现和研究修正原📜来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代🏷的调整从学术研🍼究的角度来看是再正📑常不过的事了，它既不🚶说明之前的判断毫无意义，也不代表🥁现在的判断今后不能🈳被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许🕝还会改变。“田野考古永🌺远是对古代曾经🏴完整的事物随机打开🤚了一个小小的🌯视窗。就像5000年以后的考古学家可🏒能发现、发掘到早年北京城📒中心或郊🌜县的某个地方，但很显然，他们要全面了🍧解昔日的‘北京市’全貌，仅靠📃有限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待🏄着进一步的探索。　　今年，玛不💦错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休👯息一下，已经掌握的资料也需要好好💷地整理整理。但过去五年，发掘的面积只✴不过1%，还有许🍁多未知沉睡在地表之下。比如：遗🔞址中还没有发现房屋遗存，那些在此留下👵了活动痕🐃迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在🌽此的尸骸是什么关系？他们来自同🎂一个聚落，还🕸是四面八方互不相识的人？各种各样的葬姿🖍是源于不同地🕠方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一〽个想法，玛不🕌错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休，如果到📧时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就❄换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗📂址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原🧣因？它们是被压在了现代⛳建筑的村落之下，还是根本就不🐥在附近？不管是何种原因，曲贡🌥遗址依然留存有分析研究的🍢巨大空间。　　卡若遗♓址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却🐤唯独没有发现与遗址同时的墓地，当时生🏡活在卡若村落🐓的人们死后埋葬在什么地方？他们的💎丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏💧的考古学者在想象中充🤭满期待。　　当然，考古发✅掘对完整的研究💃而言只是来自田野🚍的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了🔏解遗址所包含的信息。这种了解🙌不是单纯地凭🏇借发掘面积的增大，还在于我们🧐能不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以🚎某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊🚽病情是首要目标，而不是🎧在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发😩掘所获各种信息🙅是准确、系统的，遗址的价值⤵可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🤞遗址是第一位的，要给将来🕘的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任🛎重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址最后的🚊一次近距离接触。“水泥厂🔒建在卡若的一个最主要原因，就是👨那里的地表有一层做📵水泥的黏土。1979年我们走的时👦候，其实跟🕴他们强调了取土🦒不要超过多少厚度，否🥍则会破坏遗址的文化层。但这个东西没🗜有任何制度上的保证🍢，结果真就出了问题。然后当地文化部门向👄我们做了汇报，单位就派我🌮过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被🌡调到了中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离🖤开三十年后，水泥厂🆔原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在🚳卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线🚒为基础，建立起一🛢处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体💸的新型遗址保护区。2015年公园一🕋期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都🏉市一张闪亮的文化名🐺片，也是西藏地区首🚯个史前遗址公园，具🅿有良好的示范效应。　　在属地🥍管理部门的规划中，曲贡遗址和玛不🐾错遗址也有建😣设遗址公✋园的打算。面对玛不错周边📆开阔的草场，康马🎤县文化和旅游局的工作人员谢🎴重洲甚🥎至描绘了一个颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一🙌些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇🌠巴雍错、历史悠🔞久的乃宁寺、国家级传统🥔村落名录的朗巴村等等都在其辖🍼内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看😩重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的🚛建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请🦔条件和履行程序，不是一朝一夕能实现🐁的。在此之前，日常🥎的看管以及必要的维护仍是基♋本操作。拉萨📧市城关区文化和旅游局文物✏专干次德吉就表示，目前他🐜们聘用了两♍位管理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资金🈁进行除草防火：“去年我💲们还新修了遗址的围墙，光是这个项目就投入🐢了174万元。”　　“对遗址的保护不🌓仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给子孙后代🏍留下文化遗产，这对提升民族自🕙豪感、文🌀化自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授🎒权

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张合/王尔琢/穆旦/庄妃

（青岛日报／观海新闻记者 黎玉玺）