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视频：从“听不懂”到“传世界” 看湘🔃昆如何让老戏新生来源：中国新闻网

　　中新网郴州7月24日电 题：从扎根郴州到🔦走向世界舞台：湘昆如何让老戏新🔂生？

　　作者 鲁毅 尹柳清

　　矮子🧠功蹲身挪步，身形灵动；水袖功挥洒📑自如，飘逸若仙；凳子功旋转🙏跳跃，惊险绝伦；吐🎍火功烈焰喷薄，震撼人心……湖🎦南省昆剧团古典剧院舞台上，湘昆演员的🆚精湛技艺令人目不😍暇接，引得观众连连叫🔋好，一场沉浸式😫文旅演绎《湘遇·湘昆》正在上演。

　　昆曲起源于⏯元末明初的江苏昆山。明万历年间，昆曲传入湖南，与当地民俗🖥和地方戏曲交融，历经数😼百年积淀，以湘南郴州为据点🌒，形成独具特色的湘昆。然而，昆曲的“吴音”与郴州的“楚语”差异较大，曾因“吴音难懂、不接地气”而一度被冷落。

图为《湘遇·湘昆》舞台上，明代昆曲传人柳🐨生在家乡郴州推广昆📠曲受到当地乡民质疑。记者 鲁毅 摄

　　《湘遇·湘昆》以此为背景，讲述明🎋代昆曲传人柳生在🐞杜丽娘引领下，于家乡郴州结🎠合湖湘文化元🤱素变革昆曲，从昆曲严谨的“手眼身法步”中融入湘风楚韵，最终创出湘昆并获🛄乡民认可的故事。这一艺术新生，正🌪是湘昆数百年求变、创新的缩影。

　　“相较南昆的细🆕腻婉转，北昆的豪迈高🕉亢，湘昆🕢在融入南北特色及湖湘📤文化后形成了‘声调高亢、吐字有力’的独特气质。”湘昆传承人、湖南省昆剧团🏆副团长刘婕介绍，除了唱腔，湘昆表演形👭式也有不同，比如🤲在部分湘昆经典剧目中，为以文戏为主🐯的小花旦设置凳😠子功等绝活演绎，用文戏武唱的形式让💷角色更为新颖饱满。

　　《湘遇·湘昆》柳生扮演者王福文🍨在演绎中同🎍样大胆创新，“唱练👙做打全部都有创新，跨度很大。我把台词加快，减少戏腔，所有念白的🤭节奏呈现轻重缓🍰急加快的节奏，在动⛱作上将身段放大，并加入一些舞蹈💂动作，让观众更🐭容易接受。”他说。

　　湘昆的创新之处💦不仅体现🦎在唱腔和表演形式上，还体现在对传🛷统剧目的重新编排👾和演绎上。《湘遇·湘昆》导演赵旭介绍，《湘遇·湘昆》选择现代流行🤳歌曲作为主题曲，器乐搭🕎配和配乐上也添加了弦乐、交响乐等，通过现代音💜乐审美和古老昆曲唱腔的🔁碰撞与融合，既拉🏼近与观众的距离，也📋让观众感受到不一样的昆曲。同时，《湘遇·湘昆》以沉浸式表🦁演打破剧场的“四堵墙”，从剧场❤入口处的乐器体验与戏服展示，到演出中角色🔋跃入观众席的灵动互动🥉，观众已悄🍶然成为戏中人。

　　“每一🍟个剧目的精彩片段，都有点现💓代音乐和现代台词，很好接受，沉浸式的表🏂演让我感觉🐸自己也在戏中，没法走神。”沉浸其中🌁的观众梁赛兰说。

　　舞台之上，现代🦃声光电与数字光影等💅现代舞台艺术的应用，让观众在品味传统💦戏曲之美的同时，亦能感受到现代艺🎑术的魅力。柳生返乡时，层层🤡帘幕如同时空之门，他仿佛穿越岁月而🦋来；杜丽娘亮相之际，光影🗝勾勒出朦胧游园，她迤逦移步，雾气氤氲🥃间虚实交错……昆曲的写意美学，由此被推向全🍕新境界。

湖南省昆剧团走🤧进联合国在😎肯尼亚举行的“文明对话国际❎日”纪念活动。湖南省昆剧团供💳图

　　湘昆的创新不仅🚼让它在🐚国内广受追捧，更在国际舞🎄台上大放异彩。在郴州，湘昆已走进小🤑学校园，成为课后兴趣班💊的特色课程；每周五晚，湖南省🥍昆剧团都会不定期为观众❎奉🧡上精彩的湘昆演出。剧团曾携昆曲版《罗密欧与🌉朱丽叶》亮相英国爱丁堡艺🚕术节，开创了🔤东西方戏剧对话的新范式；在联合🤐国肯尼亚“文明对话国际日”纪念活动现场，湘昆的表⚪演更是惊艳四座。如今，湖南省昆剧团已🐄出访10余个国家进行演出交流，成为向世界展示🕠中华优秀🖇传统文化的亮丽名片。

　　回忆起用水🙉袖演绎朱丽叶的经历，刘婕更加确信：中国戏曲独特的唱🥨腔、身段和服饰，具有穿透人心的力量，能让艺✅术跨越国界、直击心灵。“虽然语言不通，但原汁原味的🐚昆曲表演不🈺仅能让外国观众理解，更能让他们静🔣心欣赏。”刘婕说。

　　“湘昆的梦，是记忆的光，手眼身法演绎着时🈚代的光……”如《湘遇·湘昆》唱词所咏，湘昆的守正创🥢新之路，是记忆👊与时代的双重奏鸣。当古琴🖤丝弦在郴州悄然拨动，湘昆已携着六百年积累的底气与求🍻新求变的勇气，焕发勃勃生机。(完)

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中新网广州8月19日电 (记者 程景伟)2025江西遂川(广州)文旅招商专🥪场暨宣传推介会19日在广州举行。据悉，吉安市遂川县是“中国名茶之乡”“全国重点产茶县”。　　推介会上，遂川县🍯文化广电旅游局副局长康思思通过“人文、风光、风物”三大维度，向与会者揭开🔣了遂川的“神奇面纱”。　　据介绍，遂川县地处🔞江西省西南部、罗⛵霄山脉井冈南麓，不仅承载着千✏年古色人文，更传承着🐅井冈山革命根据地的🍔红色基因；这里🎒的桃源梯田四季如画、白水仙竹海飞瀑构成👑绝美自然画卷；草林红圩小镇🏅烟火升腾，“狗牯脑茶”名贯古今、屡获国际殊荣，汤湖与热⏳水洲温泉温润滋养，形成独具特色的🌭地方风物名片。江西省🚣遂川县的美丽风光(资料图)。遂川🤲县文化广电旅游局 供图　　近年来，遂川以“全景遂川、全域旅游”战略为引领，持续✳推动旅游产业量质齐升。在核💝心景区升级方面，桃源梯田、汤湖🍍茶旅品味小镇、白水仙风景区、草林红圩小😂镇等均实现高标准提质；在产品供给上，已打造“寻味乡愁”“温泉康养”“登山打卡”“研学感恩”等主题旅游线路，并引🧜入白水仙景区M裸眼7D悬浮剧场、3186米水🍊滑道等中高端业态，建成云顶星宿👥帐篷营地高端民宿；配套服务方面，不仅🔈挖掘遂川特色美食，开通多景区🎀旅游专线，还开发“遂川好物”等190余种文创产品，完善“吃住行、游购娱”全链条服务。江西省遂♊川县罗霄山的一处景区(资料图)。遂川县文🤞化广电旅游局 供图　　为进一步提振👿文旅消费、吸引合作伙伴，遂川😩县还出台专项支持政策，对引客入遂、品牌创建、宣传营🧦销等进行分类奖补，覆盖旅行社、企业、行业协会等多类💎主体，并全面推行“免申即享、即申即享”改革，以真金白⏯银推动景区、游客、旅😊行社多方共赢。(完)【是否支持离🏉线缓存】由西條可憐领衔的《我的妹妹日本电❇影三邦》全片无配音，仅以原🌤声还原杨叶镇🎒真实性侵案庭审记录，雀皓自动😠化科技培训中心表示该片🤷将作为年度纪🆕实片参与nongyejishu奖项评选。中新网阿😗克苏拜城8月20日电 题：检徽之下，母爱生辉——记新疆拜城“检察官妈妈”团队　　记者 张素　　“我的‘妈妈’挺高也挺瘦，头发是直的，她很美。”　　“我的‘妈妈’个子高，戴着眼镜。她很厉害，上次我差点摔倒🦐，她一下就🍋扶住了我、保护了我。”　　“今年高考前，‘妈妈’叫我不要紧张，就按平时去考。等成绩出来了，我第🏿一时间就发给了她。”　　……　　最🌕高人民检察院新闻办公😆室近日在新疆组织开展🦐“新时代法律🎶监督工作巡礼·高质效♋办好每一个案件”集中采访活动。记者走进阿克苏✡地区拜城县人民检察院🎃时，见到这🌽群年龄各异的女孩。她们热情谈论🏴的“妈妈”，是一群与其并无血缘🎈关系的女检察官🍗。　　过去20年间，拜城县人民检🌵察院“检察官妈妈”团队从6人发展至18人，通过“一对一帮扶模式”累计守护43名未成年人成长。从单📤一的物质救助到“法情相伴”的综合关爱，她们在🔦当地群众心中播撒“法治种子”，检徽之下，母爱熠熠生辉。8月13日，在新🌏疆阿克苏地区，拜城县人民检察院🦗的“检察官妈妈”和孩子们在一起。中新社记者 易海菲 摄　　缘起　　2005年3月，拜👛城县人民检察院6名女检察官在🚢农村帮扶时发现，部⏯分儿童因家庭困难、变故等原因，性格敏感脆弱，甚至出现旷课、停学现象。为帮助这些孩👃子健康成长，“检察官妈妈”志🏃愿服务团队正式成立。　　时光荏苒，迄今已有10名女童在“检察官妈妈”的帮扶下完成学业，走上工作岗位。这其中，曾因家庭经济困难💜陷入“至暗时刻”的阿迪拉·艾尔肯🤾顺利从和田师范学院毕业，成为一名数学老师。在她看来，“检察官妈妈”古丽阿依先木·艾买提就像一束光，“照进了我的生命。”　　拜城县⬛人民检察院党组副书记、常务🙉副检察长季红莉是现任“检察官妈妈”志愿服务🍍团队负责人。自2008年加入团队以来，她在墩艾💐日克村小学先后认了3个女儿。“其🌦中一个正在乌鲁木齐上大学，还🍪有一个已经结婚了，她带我见了爱人，是个♓很阳光的小伙子。”她笑着说。　　采访当日，现就读于墩艾⏫日克村小学四年级🍚的小古(化名)坐在🥟季红莉身边，说起这位“检察官妈妈”如👈何叮嘱自己多喝牛奶、多吃鸡蛋，如🔋何陪伴自己跳绳、捉迷藏，“‘妈妈’给我带的🎵饼干可好吃了”。　　被问到长🈶大以后想做什么，个头不高的🔦小古不假思索地回答：“我想成为一名勇敢🚾无畏的检察官，想让其他小孩也📓感到幸福、愉悦。”　　平衡　　20年间爱心接力，大家不曾犹豫，只是偶有困惑。　　“检察👱官的职责在于👅确保有罪的人依法受到追究，是刚性的，‘妈妈’的身份则突出柔性🏝、关爱。两者之间难免👞冲突，而且，过于亲密也🍻会削弱法😻律秩序的力量。”季红莉说。　　女检察官♿努斯热提·提力瓦力迪说，“女儿”小丽(化名)的👅亲生父亲几乎天天喝酒，自己多次🔬去找他谈却被拒绝。“我们毕竟无法代替🏒她们的父母，过多介入家庭也🌞可能导致父母对我们排斥。因此，只能更🤢多展现出正义、法治的一面，教会孩子们保🤺护自己。”　　实践中，“检察官妈妈”们着重将帮扶与未成年🤝人检察🥎工作综合履职结合在一起。拜城县👌人民检察院党组书记、副检察长张廷贵介⚫绍，志愿服务团队始🈯终把关心🚯关爱未成年人作为服务🍩宗旨，除了帮助困难女🚂童，还积极🍂开展法治副校长进校园、“护蕾”行动等法治宣👆传活动，为城乡🐡各中小学2万多名😌师生开展法律宣讲，推动法🐺治观念深入童心。　　孩子们的变化，墩艾日克村👚小学校长刘露看在眼里。她说，通过检察机关在✒学校开展帮扶，并以保护隐私、远离毒品、防范校🤒园欺凌等为主题的普法🌛宣传后，学生们的法律意🚌识明显增强，既能远离违法⭕犯罪，也懂得用法律维权，更敢同违法犯👡罪作斗争。8月13日，在新✈疆阿克苏地区，拜城县人民🚮检察院的“检察官妈妈”和孩子们在一起🙀踢毽子。中新社记者 易海菲 摄　　希望　　法治是维护民族团结、促进社会和谐📁的有力保障。2019年5月，季红莉召👾集一批业务突出、热心公益的青年🐈干警，成立“法的种子”志愿服务队。她说，检察官📦是法律的播种者，把法😓的种子播撒进孩子们心中，让其生根发芽，就有了希望。　　刘健是最早加入“法的种子”志愿服🥜务队的一员，多次参👂与有关禁止校园暴力、吸烟等方面的🍗普法宣讲。他⬅认为更多男性加入进来，既可打破“妈妈”一🖌词的性别限制，也有助于扩大这项工😊作的覆盖面。　　“一个人的力量🚑微如萤火，众人携手便🚏能照亮整片星空。”2024年，在拜城县委社会工🍞作部的积极推动下，“检察官妈妈”志愿服务团🗨队联动当地教科局、妇联等9个部门，建立信息共享平台，成功打造“15分钟女童关爱服🏭务圈”，旨在让每个需🎐要帮助的孩🦀子都能在触手可及的距🍵离找到温暖。　　有评论称，这场跨越🌳岁月的志愿长跑，是以🐯法治护航孩子健康💁成长的有力见证，也是创新社会治理🔵的生动实践。而对季红🏖莉团队和她们的📭孩子来说，故事未完待续，情谊日久天长。(完)用户内田沙🎣織分享了他的经历：灵活的网络。中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏㊙与内地各民族交往交流交融🥥的历史长河中，回荡🈲着文成公主琴弦上的唐蕃🐣和声，镌刻着✋元明清圣旨印章中的主权史实，更铭记着西藏⭕从监狱刑具到选民证历🐙史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华🏙民族共同体意识文物古👟籍展”现场。 北京民❕族文化宫供图　　走进北京民🍼族文化宫“铸牢中🔮华民族共同体意🍈识文物古籍展”总😾展和西藏专展，端详一部部涉藏文🦓物古籍，一段段生动🥈的中华民族共同体故事❎跃然眼前。这不🤒仅是边疆地区归属♈中央的历史印证，更是新时代中华民🎇族共同体建设🚽的鲜活教材。　　文成公主🙇的一把琴一面长鼓：奏响民族团🐱结的辉煌乐章　　公元641年，一支🤐规模宏大的和亲队伍从长安出💲发，文成公主带着📖大唐的文⛺明与和平的种子，跨越雪山与草原，踏入青藏高原上📒吐蕃的土地，开启了汉藏友好交🦋流的新篇章。　　“铸牢中华民族共🐎同体意👩识文物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐代文成公🍇主进藏所携带📓的一把琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成🖼公主带到🤽吐蕃的琴与长鼓。 北京民族文⬜化宫供图　　文成公主与吐蕃😘赞普松赞干布和亲，将中原文化和先🔪进技艺💛传播到吐蕃地区。据介绍，文成公主入藏时，带了不少能工巧匠。和亲队伍在沿途💍停留时，工匠们在崖壁上刻🗾下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还带去释😒迦牟尼十二岁等身佛像和🐍大量佛经，以及历史、天文、历算等方面的书籍，这些对西藏的宗教、文化发展产生🍢了深远影响。　　此外，陪嫁😃队伍中还有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展💟示了中原王朝的礼乐文化。文成公主带➡到吐蕃的琴与长鼓，就是这一历史的重要见➕证。　　文成🔀公主入藏后，汉藏之间的💮交流更加频繁，民间联姻、社会交往和贸易💂活动🏄也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的💏生命与那片壮美〽的高原紧密相连，深深镌刻🎧在西藏各族民众的心中。她的故✉事跨越千年，至今仍在汉藏民间传唱🎎不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一🎊代又一代人，成为民族团结💇史上千年流传的佳话。　　元明清💋时期的圣旨、印章：实证🚄西藏自古属中华　　历史的笔🔤锋从未停歇。从元朝开始，中央政🔘府实现了对西藏地方🤭的有效管辖和治理。明🚦朝在西藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元帅⬅府”。清朝创设册👷封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣签等制度，极大加强对🈵西藏地方的有效治理。　　“铸牢中华民族🖋共同体意识文物古籍展”西藏专展中，陈👸设着多件元明清圣旨和印章，从元朝在西藏🐝地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋封授必⛅力公(今西藏墨竹工卡🔀县)万户府时任万户🦒的印章，到用藏文、满文、蒙古文🦄书写的乾隆皇帝命六世第📮穆🐂呼图克图出任西藏💅地方第一任摄政敕谕，无不🐩见证了明清各时期“大一统”中国😃的中央政府对西藏地方的有❎效管辖。“铸牢中🔗华民族共同体意📁识文物古籍展”西藏专展中展出的《钦定藏内善后章程🐹二十九条》(复制件)。 北京民族文化宫🈯供图　　如，展出的《钦㊗定藏内善后章程二十九条》，是清朝中💝央政府在1793年驱除廓尔🕶喀入侵势力之后，为整顿西藏♿地方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政🤢等各方面作了详细规定，全面加强🎭了驻藏大臣的权力，成🔭为清朝中央政府治藏的基本文件。其中第一条对活佛🥗转世做💾出明确规定，设立金瓶掣签制💿度等，既兼顾了活佛🤧转世的宗教传统，又将活佛转世制🦈度纳入中央政🍝府依法管理的轨道。　　中华民族自古🔶以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政府🦖授予西藏地方政教首领的👈圣旨和印章，实证了⚓西藏自古属中华的历史风🎰云。　　从监狱刑具到🥗土地证、选民证：西藏百万农奴翻🈵身解放　　在“铸牢中华民族共同体意🌔识文物古籍展”西藏专展中，最为震撼👐的场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿🦈了三代的破旧🎰上衣和旧西藏贵族使用的🈂进口香水并列展出，朗子辖监狱🚃的刑具与民主🛅改革后的土地证、选民证🥞形成鲜明对比。在“铸牢中华🌟民族共同体意🍰识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监🤓狱的刑具与民主改革后的选🌈民证形📥成鲜明对比。 北🈂京民族文化宫供图　　彼时的🧞旧西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维⏳护国家统一和西藏各族🙏群众的根本利益，中央人民🔱政府采取果断措施，与西藏各族💴群众一道坚决🏎平息了叛乱，并进行了一场彻🗂底摧毁😇封建农奴制度的民主改🏮革运动。　　这场民主改☝革废除了政教合一制💐度，实现了政教分离，西藏社会制度发⬅生了根本性变化；废除了生产资料😺封建领主所有制，确立了农牧民个体所🦔有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴🚁隶获得人身自由和法律👚上的平等地位。随后西藏各🚌地开展普选，选举产🎠生了基层各级🛹权力机关和政府，广大农奴和奴👭隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获得了当🔡家作主🏇的民主权利，成为新😍西藏的主人。　　1965年，西藏自治区正式成立，西藏历史🤰翻开了崭新的一页。60年来，在中国🥤共产党的领导下，西藏🤐建立社会主义制🔬度和人民民主政权，实行改革开放，全面⏺建成小康社会，与全国一道迈🔻上了全面😟建设社会主义现代化国家的新征程，实现了从黑暗走🥖向光明、从落后走向进步🥑、从贫穷走向富📽裕、从专制走向民主🐻、从封闭走向🕐开放的历史性巨变，社会生产力🔼获得极大的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族🌕共同体意识文🛳物古籍展”西藏专展现场。 北🌦京民族文化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵的涉藏😶古籍文物，以其无可辩🤾驳的实证昭示：西藏作🛌为中国版图上的重要组🛣成部分，在历史的长河中💑与祖国命运相系。古往今来，西藏高🕣原独特的地理特征，加之中👖央政府几千年来持续的稳🤦定治理，共同构成⛓了西藏社会🧜向东发展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族是各💽民族长期交往交流🕦交融的结果，各民族📄只有不断团结融合、自觉融入中华民族大家庭，才😰能拥有更美好的未来。(完)

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Linda/Lilith The Goddess/Abi James/大石輝美

（青岛日报／观海新闻记者 川上玲子）