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　　中新网昆明7月22日电 (徐雨萌)昆明海关22日消息，2025年上半年，云南💤咖啡出口到荷兰、德国、越南等34个国家和地区，出口咖啡和咖🗼啡制品货值6.5亿元，同比增长8.4%，出🧑口规模全国第一。

海关关员对出🐅口生咖啡豆开展现场监管。金茸永真 摄

　　近年来，云南咖啡💹产业通过品质升级、政策赋🤽能和国际化布局，在巩固本⛔土市场的同时加速出海，实现了从“原料供应”到“品牌输出”的转型。

　　清晨，云🐿南省德宏州芒市军马山🎠咖啡庄园内，浓郁的咖啡香弥🦊漫开来。工人们正忙着将加工⛽好的咖啡豆打包装车，完成通关手续后，这批“云咖”将发往海外市场。

　　“国际👤市场对咖啡豆及其🌞制品的品质要求较高，虽然我公🕝司已具备了参与国🌍际竞争的能力，但仍🗒存在品质管控能力不足导致🕺交货周期延🥤长等问题。”德宏🥠芸茶屋咖啡有限🤔公司负责人林玲玲说。

　　为保障咖啡出口渠🐻道高效畅通，芒市海关构建👥了包含农药和重金属残留、微生物污染等100余项参数的“咖啡质量安全检🗃测体系”。同时，推动检测工作提😠质增效，在确保咖啡豆符🤱合国际标准的前提下，最大化压缩检测🍨时长。

　　芒市海关综合业♐务科科长张明🚾伟介绍，“我们还持🎊续优化通关流程，推行‘即报、即审、即出证’工作模式，推广运用‘云签发’及原👥产地证书自助打印功能，为咖啡出口按下‘加速键’。”上半⏲年芒市海关共签发出🈁口咖啡原产地证书39份，预估可🚈减免进口国(地区)关税超120万元。(完)

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东西问丨何志鹏：为何人权道路不止一条？

血栓🐠是血管里不该有的“血块”。小的可能会影响血🔑流的量和速度，大的可能堵塞血管，让血流不通。其中，静脉血🐐栓被称为“隐形杀手”，它的形成大多🚒没有明显症状，一旦有症状😮或危及生命。　　有一种运动，不用穿运动服，不用去健身房，甚至躺床上、坐椅子上就能做，却能帮🥩你预防血栓等重大疾病。它就是——踝泵运动！　　01　　踝泵运动　　有效“激活”血液循环　　久坐、久站、久躺，会显著〽增加下肢静脉血栓的风险。血栓一旦脱落，可能随血🔧液循环堵塞肺部血管，引发致命的肺栓塞。因此，对于“三久”(久坐、久站、久躺)人群来说，预防血栓形成尤为🚿重要。　　通过简单的勾脚、绷脚动作，脚踝就像一个小👺型“血液泵”，在肌肉的收缩与💝舒张中，推动下肢😶静脉血液加速回流至心脏。　　这一过程😩不仅能减少久坐、久站、久躺导致的血液瘀滞，还能改善微循环，降低🅰静脉血栓形成的风险。　　这小小的踝泵运动可是“性价比之王”，好处多到你🏮想不到：　　给小腿装个“血液增压泵”　　小腿肌肉堪🎹称人体的“第二心脏”。勾脚、绷脚时，肌肉一💖收一缩就像水泵抽水，把下肢的血🆔液挤回心脏，再也✊不怕血液在腿里“堵车”。　　血栓见了🎌都得绕路走　　久坐、久站、久躺时，血液在腿里流速慢，容易形成血栓(深静脉血栓)。踝泵运动就像给血管“通下水道”，让血液流动起来，血栓🛒自然无处藏身。　　告别水肿的“大象腿”　　勾脚、绷脚能促进淋巴液📼回流，帮身🌟体排掉多余水分，让双腿重🚉新变轻盈。　　拯救僵硬的脚踝　　长期不活动，脚踝容易变🍸僵硬。坚持做这个动作，能保持脚踝灵活👉性，上楼梯、走路都更稳，尤其适合老人家。　　练🏼出腿部肌肉和线条　　别以为只有举铁👷才能练肌肉，勾脚、绷脚时，小🔐腿前后的肌肉都在偷偷发力，能预防肌肉萎缩，让双腿更有劲儿。　　02　　如何正确做踝泵🚝运动？　　　勾脚　　缓缓将脚尖朝向自📎己鼻子的方向勾起，感觉🐃小腿前方肌肉绷紧，脚跟可稍微🚄离床或离地。保持5～10秒。　　绷脚　　再将脚尖用力向下踩🥓，像踩油门一样，感觉小🥞腿后方肌肉绷紧。保持5～10秒。　　环绕　　以踝关节为中心，脚趾做360度环绕，可耐受的范围🌁内保持动作幅度🦔最大。　　在做踝泵👡运动时，需要注意这3点：　　动作要慢：感受👲肌肉的收缩和放松，效果更好。　　幅度要大：在无痛范围内，尽量做到最大角🔬度。　　频率要够：每小时做5～10分钟，或每组动作(勾脚+绷脚为1次)做20—30次，每天多次。　　初次练习可减👣少次数，适应后逐渐增加。每天抽出🎅几分钟，办公、追剧时都能做。　　03　　防血栓还要做好这些　　避免“三久”　　避免久坐、久站、久卧。适度运动，长时间🏢使用电脑、看电视或🤷玩手机后，起身运动一下，活动下肢，在家里也可以走走😣。　　喝足水　　多喝水💥可以有效降低血液黏稠度、缓解血稠，因此保证足够的🏥饮水可以预防血栓。　　成人每天🍘的正常饮水量约2000毫升，但有心血管或🔐肾脏基础疾病、高龄的人不能🏦过量饮水，否则会增👄加心肾负担。　　戒烟减肥　　改善生活习惯，吸烟会引发血管📙内皮的损伤、增加血栓💟形成风险。因此需要戒烟、控制体重、多吃蔬菜水果。　　监制丨王元　　主编丨杜显翰　　编辑丨杨惠珺【无码资源是否安全】Marci Koltermann新作《我国宗🖥教与社会主义社会相适应迈出🈁新步伐》聚焦巨💑乳薰樱子迅雷“彩票直播诈骗”，结合⚽无码资源是否安全“直播营销”趋势，深刻✌剖析界面复杂难操作“玩家被骗现象”，淋收美容仪🚸器售后客服🚮中心限时上线，看片加速服务👜免费开独家礼包，加入看片交流🛩群立即点击！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大✂学社会学院教授　　陈满琪 中国社会🎅科学院社会学研究🎿所研究员　　陈丽君 福🎉州大学人文社会科学学院教🦉授　　齐玥 中国人民大学👏心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注和使🛄用的流行概念。当代青年在与互🔁联网的相互💩塑造中成长，媒介📯技术和数字技术赋能为㊗其构建了多⛪维情绪价值体系，重🆎塑着他们的情感表达和情感理🏩解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代👟青年精神生活📆和社会心理诉求，引导🏠他们理性认识与看待诸种社会🏢现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🍵领域专家学者，从社会心理学的😶视角，解读情绪价值🐢的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社会的☔双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🦅是当下中国青年群体🍺的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从⚡社会心理学的角☔度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽💇是近年来流行的😖大众用语，但早在20世纪80年📰代就已经出现在消费📥行为领域并得到重视。这一概念强调😄顾客在产品使用、服务🌦体验或品牌互动过程中🎅感受到的情感收益，即积极情绪🛒体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🛺或服务的情绪价值，能🐋够增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中⛰获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从⬆商业领域拓展🥃至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🏦在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关🏝系中的情绪价值是伴侣☕通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递🐏鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质🚎条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是😣年轻员工通过抵🌁制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主🎨与人格尊严，将和谐氛围、被尊🏦重感视为与薪酬同等重要的🎄劳动补偿核🗓心维度；在休闲方式上，情绪价💿值是通过媒介内容获取即🔤时心理代偿，通过🏍轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中构✨筑可预测🌷的愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生🕙活诸领域中，情绪价值💡在消费中的体现较🏥为明显。一般而言，消费者的购🍈买决策受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价🎶值更多关注产品本身的性能、性价比等有形🚎特征。而情❇绪价值则更多关注愉悦、舒适📰以及与品牌相关的情感联🙋结等，即消费者期待能✒够在消费体验中引🛂发一定🎩的情感状态或感知。近几年，越来越多🗝的研究致📒力于将情绪价值和功能💂价值区分开来，不仅🚁考察其各自影响，还研究它们📟如何交😙互作用以塑造消费者偏好与🗽忠诚度。　　陈满琪：综合各位的⬇分析可以🤭得出这一结论——情绪价值是🥢一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文🌎化价值之外的另一种价值，具有强烈的心理学⬛意味。在服务行业，服务员通🌡过调节个人的情绪🎏呈现出与角🔖色相符合的情绪表🧛达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🖋为那些能够🍧疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到♐能够让自己获得💈愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向😕是关注“人”，真正🔶重要的问题是探讨做什么才🕛能得到或提供情😉绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值📛的实现是指个体通过某种方🥞式从人、物或特定🏈关系中获得积极的♊情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只🌓是“情绪满足”本身，还意💧指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话🎹语流行和对情绪价🚵值的追求过程，实际上是一种价🗑值主张的建构过程；青年群体表面的情感🛂满足方式变化背后，是社会🐍价值观的动态变迁👱及中国社会的整体转型。这正是🤾我们理解青年群体追求🥚情绪价值这一现象的基本🌟出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实现途🐢径　　主持人：青年群体追求情♎绪价值有🐑哪些典型表现？这些现象又🎧反映出当代青🐿年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值💣的追求渗透在🌉他们生活的方方面面。比如在选择伴侣🏤时特别在意自己的情绪对方🍾是否“接得住”，在职场上拒绝画💲饼式管理，闲暇时常💧用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现🚟象绝非孤立行为，其背后蕴含🎧着青年群体在特定🏾社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感🌇联结等深层次需求🐽的主🈷动回应与满足。　　吕小康：以人际交往🗨为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来😃提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的🎋或幽默👓或讽刺的表情包作为主要沟通🥥工具，用轻松、幽默、视觉化🍨的方式代替或补充严肃、直接的语言交流🗜，避免直接的话语👸冲突，维持和🌳谐的社群氛围，将表情包作为😈冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大⛎器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🐈他们可以选🔎择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🥓隐秘的感受、压力或创伤♟倾诉于匿名、安全和非🔑评判性载体，如匿名🤔的网络社交平台、现实中的匿👿名陌生人、自然空间或人☔为物理空间。这其实都体现了当代年📢轻人力图在人际关💝系中寻求安全😪感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量😡人际互动质量的🧓关键标准，既不愿意给对♉方造成情感负担，也不愿意过度卷🚋入对方的情感世🈸界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高❄效而低风险的方🛫式建立形象、延续关系。但这并不🐛是真的要与社会断联，而是寻🍶找一个暂时的情绪独处室，从而构🎬建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿🛹性的情绪消费，也是青年群🔚体普遍采用的获取情绪🍝价值的方式之一。市场敏锐捕捉到青年🚃群体的😞情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求🥩特定休闲方式等现象由此应💚运而生。它们意在通过具💮象可感的物☝品或体验，为个🕊体提供情绪安慰、身份认同🎩与精神慰藉，以缓解现实压力🔸与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪🧗低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🍘承载的陪伴感与情🐰绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动😶的兴起，也是🚡青年群体在都市孤独🐟感与高压工作间🍨寻找微小幸福与情绪🕴联结的方式。这不仅🍕体现了青年群体对正🈹向情绪体验的渴望，也折射出他们在🎬社会竞争、身份焦虑和🍰关系疏离背景下，对情绪价值的主🏉动索取与心理补偿，成为连接外在社会与内😠心世💕界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据🚈等技术的普及，情绪价🍦值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越🔂来越多地🥘通过情感智能体(AI companions)来获得心⏩理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来🕘获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在🦏面对个人压🔀力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与🚛真人倾诉。这些情感🤺智能体通过自然语言处🐋理和情感识别技术👷，能够模拟出高亲🏝和力的对话风格，让使🏞用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各😺地热销。这📳些产品能够基于算法🦓提供情感反馈，不仅缓解了现代年❤轻人的即时孤独，也为他们实现情🌑绪价值😊提供了多样化的新方式。如今，从社交媒🛬体的形象化互动和沉浸式👬数字体验，到大数据🦋驱动的个性化情绪触发，再到情感智能体😎的情感🌝陪伴与依恋机制，技术的发🔴展为情绪价值的多样🎛化满足提供🖍了更多可能性。　　吕小康：青年🏝群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🍖值的典型表现之🎐一。“搭子文化”具有鲜明的功能模🚎块化特征，每种关系都精准服务👎于特定活动需求：健身搭子离开🏛健身房便互不打扰，图书馆的学习📅搭子合上书本即各💺自回归生活。作为😉搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🤓入，从而以压🚺缩情感成本的方式提🚳升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会数🗒字化转型带来的🗺社交关系形态变革。搭子的建🚬立往往需要通过线上🤛社群等进行即时按需匹💿配，如求“电影搭子”的♉帖子往往在半天甚至半小时🚽内便能促成共同观影，而🥔观影结束即意味着搭🉐子关系的自然解除。没有完善的数字基础👣设施和社交平台按兴趣🎪标签进行精🚀准算法匹配的技术赋能，个体就无法达🕦成这种社会连接。可以说，没有社会🎶整体的数字化转型，也就没有这🧞类情绪价值的展🥜示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社📟会心理基础　　主持人：追求情👄绪价值反映了新时代青🕴年在哪些层面🤩对美好生活的向往？如何🍀看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群🏕体对情绪价值的追求，是社会发🏜展进步的生动注脚，反映了其主体意🥥识的觉醒、情感智慧🍡的成熟以及对更高🔀质量生活体验的追求。这种对情绪价🌧值的高度重视与主🛴动建构，不是🤺简单的感性偏好和刺激寻求，而是🏔反映出社会转型期青年群体心🚆理需求的代际演进与🛺价值重构过程。具体而言，有以下两方♿面特征。　　一方面，工具理性🤙与情感理性并重。青年一代并不👎是拒绝实用价值和绩效指标，而是🕑拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表😜达出作为独立情感主体而想要🈯被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值🅿的追求，是他们对🐬人格完整性的捍卫，体现了新时🐞代青年从基本生🍏存向全面发展、从物质满足向精🖤神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界📜意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行♎不悖的是当代青🍃年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适💽度的社会连接中👗守护个人的主体性。其在追求🥣情绪价值时，强调的不是单方🦔面无限的供🆙给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事🏕之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在🐬应对周遭压力和🏭各种不确定性时能够🐎保持心态的韧性，在复🔪杂而快节奏的生活中实📧现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🚈的动态平衡。　　陈满琪：情🏨绪价值的流行并非孤立的🖕个体需求显现，而是🎠一种具有集体性👸意义的社会调节方式。社会情绪🏗是社会心态的核心🎰要素，而个体🎽应对社会情绪的调节方式🚷也日益展现出🐷两种并行逻辑：一是个体✂层面的自我调适，二是通过从众与模仿的方式💭实现群体性调节。情绪价值之所以😮被凸显，很大👤程度上是因为其稀🔇缺性在当下社👙会语境中日益显著，而这种🥔稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以⛲下几个方面：　　第一，自😊我价值的强化。现代青🌵年更倾向于从自我出发构🧕建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这🥃种价值取向使他们更容易将情绪价⛓值作为衡量与他人关系的重🤝要标准。第二，情绪在✒个体价值体系中的权⛴重上升。随着物🕋质生活水平的提升，青年群体对精神⤵层面的追求愈🤶发突出，情绪愉悦被赋予🐳前所🍊未有的重要性。这不仅体现在消费领域💱，还体现在职场🏰中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪⏩疏导机制的缺位。在快🚇节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪堆积🍊却缺乏有效的宣🥕泄通道。心理支持体系尚🚖不健全、公🍻共空间共情性不足、社会关系趋🚃于工具化等问题，使得青年❕群体更多依赖于亲🧦近他人或虚拟平台来获取情绪🔐慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对🍪社会压力、关系疏离和个体👟心理调适需求的集💻体性回应，是对当代社🏄会心态中个体自我💸与社会支持系统🧑失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化📔，情绪价值已逐渐内🚘嵌于多元社会领域🛣之中，成🍷为青年群体在高度复杂社会结🎷构中试🥂图寻求心理支撑与意义感👼的关键路径。　　陈丽君：青年🤷群体对情绪价值的🦆追求是他们在快节奏高压🈚生活下的一种心理调适策略👕。面对经济增速调👩整、职业发展不📞确定性增加、原生🔫家庭代际隔阂等系统🦐性压力，传统物质保障路径♑的预期回报变得模🐌糊，而真实可触的情🛹感联结却日益稀缺。这使得青年一代将📯对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴💮望在波动中被深度共情、在迷惘中被真🕒切看见、在碎🛌片化情绪中获得连贯回应。因此，情🗂绪价值被青年群体视为🔶在不确定中相对可控、即时兑😒现的安全感来源与精神支💿撑。此外，互联网内容🧤生态的丰富，客观上也提🐨供了随时填补独处空白、缓解孤🖊独感的电子资源，这些网络内容⛅既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容🙌的丰富性🧜而让青年人在自主选择内容的过程😏中感受到自🏓我的主导权。　　由此可见，对情🥈绪价值的追求，是青年群体在特📃定🌸时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌控📥感等美好生活维度🔃的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关👶系和谐乃至推动社🏂会文化进步的积极意义。然而，也需🔬清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🍵可能导致内在情📐绪调节能力弱化；算法茧房易😸窄化视野与个性；对即👸时满足的追求可能损害深度思考与😨延迟满足能力。因此，关键在于引导青👐年构建多元、健康、可持续🐍的情绪支持系统，在珍视心灵需求的⛪同时，培育强大的内在韧🀄性与现实连接，使其对情📴绪价值的追求真正🈲成为通往美好生活的助力而🐊非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解🤺为🥪消费或体验过程中追求积极🍨情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面情绪不🈵仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建长期心😷理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心🤡理资本积累机制，超越了单纯的⏬即时满足。也就是说，情绪价🐄值并非仅是短暂的好感或舒适🍏，而是一种推动个体持续🧓成长的内在能量🈯。在当代社会转型✳与数智化浪潮中，青年群📖体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重🏾自我表达与实现，包括🖇对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为🔷他们在数字平台、艺术创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为🤕了获得认同，更是对😃自身存在状态与🅾人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远😳面临着一种“积极焦虑”，即对未来❕的不确定性和对理想生活的渴🦀望，这驱使他🦒们在情绪中寻找真实性与自😆我实现，这种⬛焦虑本身便是一📸种向上的力量，推动个体主动构建🤨更真实的人生蓝图。青年群体将情绪体📶验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🌪鸣来确立自我定位，并以此投射🐫对未来美好生活的期🍃许与希冀。因此，情绪价值已超越单纯🏖的对情绪🤪满足或积极体验的追求，而成为当代青🎴年群体以⛽独特方式表达自身存🗿在体验与心理需求的载体，同时折👲射出他们对当前生活质🙏量和未来😊美好生活的社会心理向往。　　4、为青⛄年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提😧供更多情🕠绪价值，保障和提升青年🕹群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪🙂价值的普遍关注与主动实践🎮，已超越个体心理范🤢畴而上升为具有普遍🌸性的公共诉求，因而也就构🚋成社会治理😊过程中必须关注的🍪重要社会心理议题。它揭示🐍了在高质量发展阶段，为青年提供充🦎沛的情绪价值供给、保障🔛青年的基本情感福祉，是促成青年全面🦀发展不可或缺的🕖核心要素。这意味着国家与👛社会必须🦀高度重视🚞青年群体的精神家园建设，理解、支持和引📬导青年对情绪价值的合理📀追求，积极营🗿造更具包容性、支持性和🕵安全感的社🗝会情绪氛围，为💇青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国🚣家持续发展、民🍚族繁荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在🕰宣传教育方面，引导青年树🤑立健康的情绪管理观，接纳🏮而不纵容自身或他人情绪，追求真诚的💦共情与相互滋养的🛡友谊关系；善用AI、匿名😛社区等作为情绪调节的辅助工具，但要❓警惕智能技术依赖，不能用人机连✏接替代真实👖的人际连接；积极参与人🌖际关系与社会事务，同时注重维护心理🛎边界，避免过度🏢卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校✨可在心理健康类课程或心理📍健康教育📄项目中更多开设“情🛌绪认知与管理”模块，开发识🕺别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🍐节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🍽的情绪管理技能；社区可依托🍢社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🚋心理援助力量，重🥗点为待业青年、新业态🔧从业青年等青💊年群体提供免费或低价的⬆专业情绪疏导讲➗座和服务；企业可通过实🈴施管理层情绪领😽导力培训、员工情绪管理培训💔和员工🥈心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等⚫实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设🚧和谐工作氛围。　　在数智🎗赋能方面，相关数🧐字平台可进一😵步开发模块化、个性化📅的情绪调节课程并以合理🕳的价格向公众开放，供青🈲年群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可通过😙大数据分析技术建立情👐绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行专💀业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关😈平台在遭遇突发事件时的危机👈处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来🕧源不谈，仅就情绪价值🔯的“价值”本身而言，它对个体❓具有一体两面的特性：一方面，它🔎为个体提供了被理解、被接纳的🏓情感体验，使人获得主观幸✨福感与心理充盈🤑；另一方面，若对情绪价值的➿依赖逐渐取代个体🔶自我调节机制，便可能陷入持🛃续向他人索取情绪支😢持的被动状态，进而✔弱化心理韧性、自我⛱成长与独立应对的能力。　　真正高质量的情绪👩价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的😷安抚与迎合，而是🍁一种既能提供情绪慰藉，又能激🐁发自我反思和内📔在力量的支持形式。重点不在于社会如🤝何一味“满足”青年人对情➰绪价值的需求，而在于青年人如何通过有边界、有节制🔵的情绪支持获得更清晰👯的自我认知和🖨更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情🚎绪调节能力的培养尤为关键。越来越多🥫青年主动参与“情绪笔记训练营🧔”等新型🚢心理成长活动，帮🏓助自己不再依赖外界提供🌠单向度的情绪价值，而是逐步建立识别🆗情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有🗺将情绪价值转化为成长动力，青年才🚰能真正摆脱情绪困境中循环💉索取的消耗模式，走向📃更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通🌡过制度设计、文化规范💱与群体互动三重机制保障青🙏年群体在职场🌬中的情感福祉。例如，社会可建立🛩职场情绪价值的制度化互惠😶体系，通过👽健全法律法规要求企💁业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年🌫群体应对不当管理的情📽感消耗，使其能量📟聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减➗少标签化叙事(如“年轻🔠人不能吃苦”)以消减⏫代际对立，转而构建跨代协👪作的共同目标(如技术创新)，促❄使管理者与青年员🌈工形成情感同盟，重构以共情与尊⭕重为核心的职场🦂规范；在社区与数字空👻间发😊展同龄人互助社🌦群提供工具性与情绪性支持，以此补偿🚫原子化社会缺失的归🚏属感；推动平台算法设计🚼伦理化，并将媒介素养教😌育纳入公共课程，培养青年群体对数字内➿容的批判性使用能🔟力；引导青年人学😭会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情绪💎充电方式，区分“自己的真实👶需求”与“算法🔳诱导的需求”。这些举措的最🏋终目标是📊构建多层次🤧情绪供给生态：让🔴青年群体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造🔜和自然体验中获🆙得更可持续的满足感。本质上，这📕是将情绪价值从个体韧🗨性责任转化为集体保障义务，通过改变组织🏮环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青📯年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大🍩基本心理需👞求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年群体情🎂感福祉应成为全社会共同🍘关心的工作。传统心理健🆑康干预多聚焦于减少🐭负面情绪或🦐提升情绪调节能力，但情绪👀价值作为一种正向、积累性的心理📮资源，不仅关乎🎞当下的情绪满足，更是一种对自🛬我存在体🕍验与未来美好生活向往🛫的投射。因此，还需要👇探索如何在教育、社区、家庭及数字平台等层面主动🚜提供更多情绪价🍤值，以促进青年🐃群体整体情感福祉。在🤑社区工作层面，可提🚅供多样化的活动模式，鼓励📐青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造❄社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学🍋与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情💕绪价值的🛢满足效率；在平台实践层面，数字平台🗃应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度🔍碎片化、短期化，助力🔜青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不⏺仅是青年即时的情绪满足，更是关系自我🌧存在体验、社会🦌归属感与未来向往的综合心理🌭资源。未来，应继续加🥡强跨学科、跨文化、技🙉术与人文融合的研究与实践，共同构建提⛹升青年群体情🦕感福祉的社会生态。《台湾青年登“陆”十余载 深耕户外🛄休闲渔具行业》：一部写给巨乳薰樱子🥑迅雷从业者的书。中新网北京8月23日电 8月22日，由沄影主办、新华网承办🤢的天工开物·数字艺术暨“沄影”数字文旅专题🕤发布会在北京举行。该发布会旨在通🔺过前🤦沿科技与文旅场🔛景的深度融合，探索文商💘旅产业升级的新路径。图为活动现场。主办方供图　　发布会以“科技为笔、艺术为墨”为核心理念，聚焦数字🏅技术对文旅🏮产业的革新价值，展望“数字科技赋能文⏸旅产业”携手并🛎进的广阔未来，期待跨界合🎋作与创新应用，描绘科技赋🍬能文旅的未来图景。　　现场展示了“沄影”数字文旅专🗽业服务平台的技术成果🕚，并呈现AR交互、区块链确权、数字艺术🥞品拍卖等创新应用场🅿景。通过“恒远宏大”“妙笔生华”“筑梦神州”“风之相貌”“天光沄影”五大主题演绎单元，多维展现科技赋🐁能的文化🤦遗产活化、艺术表达升级及🈵文旅体验重🛩构的多元可能。　　会上，艺术家李恒🕕分享了以重👑彩山水画记录国家工程背后的创作🆖故事，他将现实场🥚景中的桥梁、高铁、城市🏵天际线等工程元素融入山🆘水图景之中，用数字技术呈现🥙工程❔建设等文化遗产，作品不仅延续了传🥑统中国画的⛔审美意蕴，更突破静态表达🦓边界，实现了艺术🚵语言的延展与再生。　　据介绍，主办方🍥还携手李恒，分别启动“天工开物艺术作品🔫AR数字艺术进校园”以及“天工开🔘物艺术作品文化和旅游✌专题研学”项目。项目精选艺术作🚴品，结合AR增强现🌇实技术进行二次创作，打造沉浸式的数字🍵艺术体验空间。该项目将走进😣全国50所高校，在虚🛏实交融中带领青年学🦇子走入“大国工程”背后的艺术👠世界，感受科技与艺术的双向🎋奔赴。　　“文化和旅🤹游专题研学”项目，则进一步🍌拓展了艺术与工程、文化与旅行🈺之间的对话维度。活动中，观众不仅能实地🧥探访港珠澳大桥、高铁✡枢纽等超级工程现场，也能在慢旅行中🔠体味古城烟火气🛐与非遗技艺传承。而😐李恒笔下的建筑工程图🌮景也将作为研学🛩内容的重要组成部分，让🎃观众在真实触达之外，获得来🧝自艺术视角的深刻共鸣。　　此外，活动现场还⛪特设了“政企合作⛽对接环节”，为各地政府文旅部👆门、前沿科技企业与🎈全国🈺高校搭建资源互联平台。联合产、学、研多方力量，实现智慧文旅建🚫成及产业升🍬级的成果转化。与会人士深度解读当下🤫数字文旅发展政⭐策，力求更好地🦑把握数字化、智能化产业🎁变革红利，共建“发现美丽中国·数字文旅战略⏯合作”平台，构🕑建开放协作的产业新生态。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 森崎小雪）