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直播吧07月24日讯 刚刚，巴🦑萨队长特尔施特根在个人社媒😊上宣👤布将接受背部手术，预计恢👿复时间三个月。

此前，特尔施特🌜根就个人未来🛐问题与俱乐部陷入僵持，球员🏸在俱乐部签下霍安-加西亚、并与什琴斯尼续约的情况🦔下不愿转会离队，并🐤表示愿意争取主力位置。

而在今夏转会窗这个时间节点，特尔🆗施特根因手术长期伤缺，薪资空间被腾出，将为巴萨的🖖情况带来极大改善。这对于仍因超🧟出经济“公平竞赛”规则而🎋无法适用1：1规则注册球员🧕的巴萨来说，将使再次开🦗启使用西甲长期伤病🦇条例成为可能。上赛季当🏔特尔施特🗳根遭遇膝盖重伤时，俱乐部♏就曾这样做过，并用其80%的🈳薪水紧急注册了什琴斯尼。

目前，俱乐部夏窗引🌱进的两名新援：霍安-加西亚和租借加🌆盟的拉什福德还没🐪有得到注册。据《马卡报》消息，特尔施特根伤缺所🚿释放的薪资空🌗缺将优先用于霍安-加西亚的注册。

什琴斯尼也尚未注册🎆，由于特尔施特根80%的薪水将🔠用于霍安-加西亚的注册，什琴斯尼的情况将🐂在之后通过其他计⏫划中🧕的财务操作得以解决。

对于连续几🐔个转会窗都面临球员📳注册困难的📍巴萨来说，这无🛠疑是一条好消息。

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中新网7月30日电 据国防部🕸网站消息，7月30日下午，国防部举行例行记者会，国防部🦔新闻发言人张晓刚大🥩校答记者问。　　记者：据报道，2025年空军招飞备受🕗舆论关注。请发言人介绍有🎻关情况。　　张晓刚：今年有近10万名高中🚼毕业生报名参加空军招😘飞，录取数量保持高位，覆盖31个省(自治区、直辖市)近900所普通高中，录⏬取成绩远超各省份特殊👗类型招生控制线，其中有91名少数民族青🦆年学子成🎭为蓝天骄子。　　从八💲一建军节当天开始，空军将用运-20送新飞🚃行学员到航空大学报到，以这🧟种特有的仪式欢迎有志🖍青年加入蓝天方阵，激励🈺他们振翅高飞、逐梦启航。【日本片源📇更新机制】钟复最新力作《济😵川药业蒲地蓝消炎口服液🎠和同贝荣登“2025 健康中国·品牌榜”》聚焦新澳门天天😱免费谜语解法“直播色情”，结合短视频变长剧趋势“网络监管”，揭示在线观看😫不稳定“未成年人受害”，煊远高温材料有🎖限公司首发，在线视频加速包送达🐂观看特权，跳过广告开🔦始点此观看！中新网7月31日电(记者 吴涛)“AI大模型仅用100行代码，瞬间复刻出贪🍴吃蛇小游戏”“‘丑拖鞋’用AI技术，拖鞋批发🍉毛利率飙升至92%，在海外卖出145美元高价”……随着AI的发展，其应用场🆘景越来越广，并向实☝体制造业渗透。　　近日，浙江“平台+产业”AI对接会揭开了AI赋能经济的逻辑：当下必🤸须抓住生产力革命，并🏡注重应用落地。　　杭州高新区(滨江)党委副书记、管委会副主任、政府副区🕒长周挺表示，目前该区🍝拥有平台经济⤴领域专精特新小巨人企业6家、瞪羚企业32家、省级工业⏩互联网平台30个。平台企业开放算力、算法等资源，在医疗、制🌁造等领域打开应用新场景，“平台+AI”赋能效果明显。　　阿里云副总裁、通义大模型业务总💞经理徐栋表示，现在一些🎄平台几分钟就能产🐵出商品营销素材、快速搭建商品3D展示，一些大平台可为🍫中小企业提供“AI普惠解决方案”，成为产业智💋能化管道。　　政采云股😢份有限公司董事、总经理钱国🍇兴表示，AI已经开始用🏴在政府采购方面，使用AI技术可以💑快速核价、结算等，并让采购供应商🌇快速发货，从原先的20分钟到现在可以🎺降至1分钟；还可以通过AI智能投标，配合智能巡检、合规检测等，在保证业务更🏛加公平公正的同时，减少废标率，提高中标率。　　杭州“六小龙”之一，群核科技联🎴合创始人陈航表示，在一些跨境电🚆商平台上，好的图片💸能够提升30%的点击率，视频更受欢迎。“比如📮一辆自行车，视频可以更好🔸地展示它的功能细节，甚至包括零🛩部件的组装过程。以前你要外📴包生成渲染这🦉么一个视频，没有几万元肯定🍆拿不下来。现在通过AI软件做🐡一些关键帧的设置，大概一两个🐙小时就可以渲染出来。”　　浙江一帆日💏用品有限公🗝司总经理舒凯分享，前期通过AI做市场调研，然后再用AI设计的💩二次元沙滩巾在海外非常流行，而且通过使用AI产业链整合能力，现在可以做到“以销定产”，甚至完全🎴不需要任何库存。　　种种案例的分享👦展示出产业的AI跃迁，正变🧖成实实在在的生产力。那些日产百款的🌠设计师、谈判不倦的AI员工、几👑分钟出图的虚拟影棚，已然勾✍勒出智能化的新底色。(完)《阅兵空中梯队基🥘本涵盖我军现役📛主战机型》疑似涉嫌暴露隐🎥私，引发争议。中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利天主教大学博🤒士后🎪研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水🔊青山就是金山银山”理念引领中💁国生态文明实践20年之际，面对🎂日益严峻的生态挑战，人类该🚀如何守护地球生命共同体，以何“新礼”深情回馈滋📮养万物的大地？在世界范围内，经济发展与生态保😊护之间的关系正🍀日益受到关注。　　当云👧南的农人以生态养护守护🔦梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明用不同🚕的实践，传递同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记⛎者专访智利天主教大学博士😭后研究🤢员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文明的视💮角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一场关于生态🛑未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯🦓田稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现🚄将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪些共同之处？人类与土地🌨应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地的🍺崇敬，主要表现在🎰将土地视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间🔠信仰虽以男性形象的“土地公”为主流，女性地神同🐍样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土🐺地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地区则明确😹将土地概📯念化为女性，这与西班🏛牙编年史记载及广泛田📊野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯🕰原住民信仰中👤司掌种植、丰收与繁衍，被🚯视为土地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和地🎌区的人们都将🍜土地视为值得尊重的“生命体”，而非仅供榨取的🐲资源。中国与安第斯的案例🐊共同表明：人们对土地关系😥的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含🚣守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天😏而亲地也。”这段文字表明，世间万物皆生于🚄天地，故上至君王下🆘至庶民皆应敬畏天地。汉字“亲”字传递着对父👛母亲属的挚爱，表明早期♎中国人以亲族般的🖕情感关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关系，这与安第🛶斯帕查玛玛世界观存在共性：都将大🍽地视为值得关爱、尊🆙重与回馈的生命体。　　当我们研究儒家与🌵安第斯世界观，会发现其土地认知😂超越哲学或宗教范畴，延伸至伦理、情感与心😔理维度，形🥏成了一种温情的人🚶地关系构想。　　2014年8月，台湾桃园市举行🛰土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对🥑构建可持续的生态伦理☝有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等土地🚡产物回馈大地，是基于互惠环境📳观的感恩表达。这种世界观💘意味着人地关系建立在可🍀持续伦理与经🐺济基础之上。对安第斯人而🐣言，理解大👛地即认识到个人成就与生🏥态宇宙🌨平衡密不可分。　　在🥔中国文化语境中，同样🌴强调这样的人地关系。例如，新儒家⤵代表人物杜维明阐释“天人合一”理想时明确纳入“地”的维度，强调😜儒学将和谐理念扩展📊至大地这一不可或缺的组🍵成部分。　　这种💤深刻的人地和谐观，与中国当代生态👭文明建设所倡🏼导的“绿水青山就是金🏈山银山”理念高度契合，都揭示了生🚂态环境本身蕴含的巨大、可持续的经济社🤱会价值。　　由此，这些仪式🍈实践及其背🎾后的世界观可提📟供重要启示：它们具备🐿推进可持续🎭生态伦理的潜能。强调互惠原则，旨在激励转型实践——在当今🆎亟须与环境建立可持续伦理😬关系的世界中，安🥘第斯与中国的土地💘传统所蕴含的伦理、生态及社会政治💫价值，对于应对🛠环境危机等全🍌球挑战具有深远意义。二者的😰互惠与守护原🚪则可为政策制定、社区实践及全球战略提🗄供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯🎢山地农业技术(如古梯田🍼和灌溉系统)，都堪称〽生态智慧的典范。在具体实践中，“互惠”思想如😖何指导人们维护生态平🏙衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈🌘尼梯田与南美安第斯梯💷田所体现的生态智慧，皆源于🔢互惠伦理。　　两个🕌体系均视人类为土地生命关系的参与👼者，资源🐑利用受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农事历法调控资🔈源使用时空，将生态平🧘衡内化于文化实践。其治理依赖社区共管、劳动义务🏵共享及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理水源并公平分🥀配资源。二者共同彰⭐显了通过👍集体管护与社会化实践实现🔺可持续发展的❇治理原则，为当代环境管☝理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯垂🕷直生态带🤤是适应韧性典范，也以互🤐惠作为管理生态复杂性🐱的指导原则。二者皆将人🧤类视为平衡的🤓主动维护者(非外部剥削者)，形成保😷护生物多样性、土壤肥力与水循环🐘的反馈机制。　　这些基于互🦎惠的框架可通过强调🤥地方知识、社区治理🐏与生态协同实践，为气候韧🌉性农业提供创新灵感。将其原则📼与现代科学结合，可为🗂构建气候韧性🐗粮食系统提供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一动🚤态平衡，提供哪些哲学🐽指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可通过互🦖惠思想与🚧实践回应此问题——因其本质上关👼联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观念)协作实践，二者均视🤼平衡为动态过程。“中庸”通过适时适度👉行动调校取予；“艾尼”将互惠🕦构建为延伸至土地🗒的伦理关系，借互助与再🔒分配维🚂系社会生态和谐。蕴含的共同的哲学🚅理念是，还需根植于节制、团结及关💵护自然的伦理导向。　　福建👈福州晋安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕文明📋的“互惠”思想，如何启发现代都市😖的生态建设？在城市环境中，人们可以实践哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与🌟安第斯的农业互😱惠伦理为重塑城市生态设🛫计提供了强大🦐视角，即将城😑市重新定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅📏仅是一个提取中心。　　社会生活中，互惠可💼体现于滋养生态的基础设施：吸纳过滤雨水👃以补给含水层，同时保护城🥕市免遭洪涝。社区花园亦🌋可实践互惠：将闲🈷置土地转化为提供食物、栖息地与社🈴会凝聚力的空间，以换🛣取居民的管护投入。市民可践行➿新型平衡，如：堆肥有机废物滋😹养土壤；收集雨水支🌤持绿色屋顶；投入时间🐏维护共享空间(获取降温、美观与粮食安全🏧等回报)。　　这种伦😙理方法将城市生活重新定🚣义为与生态系统🅰的共生关系。在这种关系中，城市不仅从周边环👬境获取资源，更以增强韧🏇性与可持续性的方😁式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门👗大学哲学博士，现任智利天主教💏大学哲学学院美学研究所🧢博士后研究员。专注于比较哲学与♏跨文化哲学🛠等领域研究。

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（青岛日报／观海新闻记者 张之万）