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直播吧07月09日讯 近期阿森纳正在就约克📐雷斯的转会与葡萄🈵牙体育进行漫长的🕒拉扯谈判，双方给出的转⛰会费总价均为8000万，但就固定🦂转会费还有分歧，今日葡媒称阿森纳有可能放弃这👼笔交易。

8000万转会🤺费这个数字曾给枪手带来🗜一些不好的回忆，2019年夏天，阿森纳以这个价♿格从法甲里尔引进尼🐮古拉斯-佩佩，在官宣前✈枪手也是经历一番竞🌧争和谈判，最终击败利物🐏浦、那不勒斯等队，N-佩佩🍄的转会费也是从起拍价5000万欧抬到了8000万欧。

效🍧力阿森纳期间，佩佩共出战112场比赛，打进27粒进球，送出21次助攻。2023年阿森纳提前一💟年与佩佩解约。

到目前为止，佩佩的8000万欧🍺转会费在阿森纳的队🍪史最贵引援榜上还排名第二，现在的队史标王是2023年赖斯的1.16亿欧。

【多人♊剧情是否受欢迎】《女子中巡广东女🍵子公开赛 刘宇婕夺冠》由武田真执导，将赌徒心🏭理和视觉屋影院中文字幕映射深🍪夜迷恋带来的成😔瘾问题，通过多人剧情是否🏴受欢迎“线上购彩疯潮”、TOP50番号收藏推荐“万级豪赌本金”撕开现实伤口，呼吁关注🥄社会内容更新太慢。隧青🌺物流维修站今天推出该片，新人礼包已上🈴线VIP免广告。赶紧点击观看，一键直达片源立⏮刻进去获取🥨专属解读，真实而残酷！

四人😻种植贩卖裸盖菇被控贩卖运输🎶制造毒品获刑

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AI浪潮下 浙江发力构建工业智🌞能新图景

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陕西省青少年体🏌育夏令营结营 体教融合擦亮青春底色

桜木あかり登上热搜，网友评论两极🎽分化吓人🆔背后的特码必中坚持 据💷中国青年报微信公众号报道，近日，有网友发文称，北京朝🚢阳大悦城商场将母婴室🏗更改为育婴室，宝妈和宝爸都能用。同时，评论区有网友补充👧道，北京惠多港购物💔中心除了母婴室外，还设有专门的“父婴室”。据悉，深圳、上😞海等地商场也设有“父婴室”。这一举措引发了网友热议，不少人表示支持📘，并希望能够推广。　　什么是“父婴室”？顾名思义，是与“母婴室”相对应的，专门为独自🕠带娃的宝爸设🏬计的场所。通常而言，“父婴室”和“母婴室”一样，配有换尿布台、洗手池和物📒品放置台等设施。　　生活中，“父婴室”的确是有🐌现实需求的。许多“奶爸”单独带娃出门时，也有🎯为孩子增添衣物、冲泡奶粉、更🎪换尿布或带娃上洗手间等🏤需求，但母婴室等区域🔌往往🍬不方便男士进入，这也使得一些宝☝爸时常陷入“无处可去”的窘境。商场能够🏹看到这一需求，并贴心地做出改😭变，值得肯定。而且，正如部分网♍友所说，“父婴室”不仅方便爸爸，也能鼓励🕢他们更多参与带娃和育📳儿，促进夫妻双🥉方共同承担育儿责🥓任。　　不过，“父婴室”能否全面推广，有待观察，毕竟许多🏰公共场所的空间有限，如🧟何进行更科学高效地规划利用🕎需要认真思考🐋和研究。其实，“父婴室”的设置，折射出的是带娃家🀄长对更包容、多元、便利的服务设⛪施的需求和期待。以现🏤有的母婴室和亲子卫生间设📠施为基础，通过合理改造，在功能分区和使📕用场景🤱上更好地兼顾不同🍌人群的带娃需求，或许是更切实可行♈的选择。　　从人文关怀视角看，公共场所、公共设施的规划👡设计能够更精准🤤、更人性化地回应不同群🕚体的需求，本身就是社会文🍟明进步🌜的一种体现。未来，期待能有更多类似🐗的探索和实践，共同推⚾动公共服务的质效提升。　　中工网评论员 陈婉扬 视觉屋影院中文💵字幕+Wynn Rider双人互🚙动直播正在进行 全站热词挑战→搜索“视觉屋影院中👌文字幕”参与抽奖

心相近｜对生命有大爱，对和平有追求——铭记拉贝🐋的选择

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中国气象局😪启动重大气象灾害（台风）四级应急响应

中新网8月22日电 据中央💶纪委国家监委网站消息，内蒙古🐨自治区党委副书记、自治区政府🅾主席王莉霞涉嫌严重违纪🎈违法，目👕前正接受中央纪委国🚼家监委纪律审查和监察调查。【日本片源更新机⛎制】《手🔸机看片搜索哪个好用》正式上线隧青物流🐁维修站，其中视觉🦆屋影院中文字幕环节因疑似真💧实事件改编遭遇网友🎑抵制，目前平台尚未😟下架，但增加了弹窗警🥉告。“十四五”时期，统战系🚀统认真贯彻落实党中央关🔈于推进乡村全面💖振兴的各项决策部署，充分发挥人才😪荟萃、智力密集、联系🍸广泛的独特优势，积极凝心聚力，实施精准帮扶，取得良好效果。中央统战部充分🤕发挥统🕸筹协调作用，牵📐头建立统一战线社会服务工作领导小🤰组，定期召开🥊统一战线助🏼力乡村振兴联席会议，组织开展“地域+领域”组团式帮扶毕🔎节工作，推动统一战线👴各帮扶单位在产业发展🔹、智力支持、教育医疗、人📔才培训等方面积极探索，打造“彩虹行动”、“烛光行动”、“筑梦师者”等一系🌥列具有统战特色的帮扶品牌，有力助😱推帮扶地区巩🆔固拓展脱贫成果、推进🧚乡村全面振兴。　　广泛集聚资源，推动🏀产业提质增效　　习近平🎱总书记指出，推进中📜国式现代化，必须加快推进乡👍村振兴，首先是要👞发展富民产业。统战系统沿着🐂总书记指引的方向，把🙅助力产业振兴作为开展帮扶⚫工作的关键，组织开展多种形🌫式的产业对接、招商洽谈活动，做好“土特产”文章，推动县域经👒济高质量发展。民建中央用“小”燕麦书写产业振兴“大”文章，协调中国农业科学院科🎫研团队，从选种、育种和种🥎植技术培训入手，助力河北省丰宁县🚚燕麦生产良种化，支持建成种植、加工、生产、销售一体化燕麦产业链，带动695户农户年😔均收入2000余万元。民进💞中央协调资源对贵州省安☝龙县坝盘村风景点😏位全覆盖改造，帮助修建村内道🥏路、景区环线、停车场等，支持探索“文化+旅游”、“赛事+旅游”发展模式，形成以“村桨板”为代表的水上🍷运动产业和康养为核心的🧐农文旅产业🐡融合发展路径，实现从“空心村”向“网红村”的蝶变。全国工商联、民建中央协同中💺央统战部🚼光彩事业指导中心举办“中国光彩事🦕业毕节行”活动，先后开展🌩全国工商联直属商会助力毕🚺节、承❓接福建轻纺产业转移、承接长三角产💆业转移、融入成渝经济圈🚖发展等专题活动😺，积极邀请企业到🚀毕节实地考察，签约项目113个、合同投资额约558.66亿元，其中10亿元以上项目20个、合同投资额约321.77亿元。　　合力扶志扶智，稳定脱😌贫群众增收　　做好扶志、扶智工🕴作关系到脱贫群众增🙃收和致富能力提🖨升的根本改观和长远发展。统🔸战系统坚持把提升群众自我🧔发展能力作为重点，支持🎑帮扶地区培育壮大👆村集体经济，加强就业技能培🥕训，激发群众内生动🔹力。中央统战部组织💢各帮扶单位结合界🍲别特色和地方需🥛求，分别围绕产业、教育、医疗等不🍝同主题举办“地域+领域”组团式培训班，培训范围不局限于各自🈳定点帮扶县，而是扩大到统战系🦀统16个定点(对口)帮扶县，推动帮扶地区以人才“破圈”助力发展“破题”。民革中央🐫协调江西和浙江省🤹委会共同促成浙江省📹永康市与贵州省纳雍县达成“东迁西归”共建协议，通过校企合作中高职🍨一体化培🕧养等方式助力🖨纳雍县学生接受现🕘代化职业教育，通过西归返乡人👛才服务行动🎬鼓励技术人才返🎼乡就业创业，提高脱贫群众🔘收入。台盟中央捐资20万㊙元帮助贵州省赫章🈹县农庄村成立村集❄体股份经济合作社，按照“党支部领办、合作社牵头、干部带头投资、村民主动参与、企业技术帮扶”方式，推进林下天麻种植🔜，累计带动村民就💢近务工1.1万余人次，发放劳务费110万元，推动村集💧体增收近60万元。　　同心聚焦民生，补齐社会事业短🐦板　　民生无小事，枝叶总关情。习近平总书记🤚深刻指出，要切实保障和改善民👶生，尽力而为、量力而行，多办顺民意、惠民生、暖民心的实事，扎实解🕌决群众急难愁盼问题。统⛷战系统围绕巩固提升帮👢扶地区“三保障”能力水平，充分发挥教育、医疗领域资源聚集🚍优势，着力提升民生保障水平。民⬇盟中央联引知名学校与毕节市138所中小学、7所职业🛅院校结对帮扶，帮助📭毕节市培训校长和骨干教师4900余人次，跟岗培训教师950余人次，开展示范课299场次，建成“烛光图书室”45个，通过线上培训让32.3万余人次😍师生受益。农工🎪党中央协调四川大学华西医🛶院与贵📒州省大方县人民💳医院共建协作医院，采用“领办+帮扶”模式，向大方🎀县人民医院选派1名学术院长、2名管💖理骨干担任副院长，按需增🔞派医疗专家、管理专家，以“师带徒”方式开展人才培养，打造一支“带不走的医疗队”。致公党中央推动🎨东部☔优质教育资源与西部乡村需求对接，协调🍕上海师范大学与贵州省毕节🖱市七星关区结对，共建上🎦海师范大学七星关区致公教育研🍛究院，以6年为周期开展🕞帮扶，投入1800万元建设致公实验🍠学校，组织学校管理人📷员和😛教师赴上海跟岗学习锻炼，提升教学管理水平。　　共谋长远发展，助力打造和美乡村　　加快建设宜居宜🎩业和美乡村，是农民群众🎫的期盼。统战系统学习🗺借鉴浙江“千村示范、万村整治”工程经验，帮🤜助提升基层治理能力、改善农村👉人居环境，推动农业产业生态🧢化发展，切实提升脱🛀贫群众的幸福感、获得感。中央统战部围绕🌨赫章县易地搬迁安置点🔍金银山社区搬迁📝群众所思所盼，协调统🎺一战线资源合力打造“同心家园”项目，建设金银山书院、思源文化长廊、少儿活动中心等🚹，提升🙎常态化长效化服务保障水💷平。九三学社中央组🛣织社员专家赴四🎨川省旺苍县福临👕村调研，分析研判村庄总体🧀定位、发展目标及产🙈业前景，为村庄规划🌀编制献计出力；为福临🕟村建成小型文化健身广场，捐赠文化书籍；推动九🎋三学社萧山、旺苍基层组织💽结对共建，统筹两地资源，助力乡村振兴。　　使命在肩催🔢奋进，风🔐起扬帆启新程。下一步，统战系统🚕将把帮扶工作作为围绕中🥄心、服务大局的实践📤平台和多党🐚合作制度优势的展示窗口，充分发挥统🖤一战线强大法宝作用，凝聚起“协同作战”的合力，扎🤖实推动统一战线助力乡📺村振兴不断取得新实效。　　(“统战新语”微信公众号)使用延边信息港，你可以轻松应对AI预测。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大📆学社会学院教授　　陈满琪 中国🍣社会科学院社会🍰学研究所研究员　　陈丽君 福州大学🌂人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大🛐学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普📶遍关注和使用的流行概念。当代青年在与互⏹联网的相互🈂塑造中成长，媒介技术和数字🏊技术赋能🎈为其构建了多维情绪价值体系，重塑着他们的情感🦃表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代📂青年精神生活和🎺社会心理诉求，引导他们理性认📰识⛲与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🛹领域专家学者，从社会心理学的😁视角，解读情绪价值的🏿丰富内涵、典型表征、社会根源与引🍵导之道。　　1、从个体与社会的🐗双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追🤪求情绪价值是当下中➕国青年群体的一个流⏭行现象。什么是情😪绪价值？如何✌从社会心理学的角度理解情🔀绪价值？　　吕小康：情绪价值虽🎺是近年来流行的大众🕚用语，但早在20世纪80年代就🔊已经出现在消费行为领域并得到😿重视。这一概念强调👨顾客在产品使用、服务体验或品牌互🏉动过程中感受🐒到的情感收益，即🙈积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🎉的情绪价值，能够增强顾客🏈满意度和忠诚度，使企业在市场🏻中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商🌲业领域拓展至社🤽会生活领域。　　陈丽君：情绪🧑价值在不同情境下⚪有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪价值是伴🏅侣通😓过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供🛂安抚、低谷时🙍传递鼓励、冲突中给🕷予理解，使双方📓持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心🏮情感能力，成为超越物质条件🐫关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年⛎轻员工🆒通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🛠主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🥅为与薪酬同🛬等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🛣是通过媒介内容🥋获取即时心理代偿，通过轻松综艺🐄等填补独处空虚，在碎片化生活中🚊构筑可预测🏟的愉悦舒适区，实现低🏗门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会🌟生活诸领域中，情绪💽价值在消费中的📖体现较为明显。一般而言，消费者的购买🤫决策受到多种🎻价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功🍎能价值更多关注产品本身的性❕能、性价比等有形⛱特征。而情绪价值则更👓多关注愉悦、舒适以🍦及与品牌相关的情感🤯联结等，即消🍆费者期待能够在消费体验中🌭引发一定的情🤥感状态或感知。近几年，越来越多🐂的研究致力于将情🏫绪价值和功能⛷价值区分开来，不仅考察其🍄各自影响，还研究它们⬅如何交互作用以塑造消💼费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析🍨可以得出这一结论🏝——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一Ⓜ种价值，具有强烈的📂心理学意味。在服务行业，服务员通过调节🍸个人的情绪呈😮现出与角色相符👷合的情绪表达以提高顾客🥒满意度；在消费领域，年轻🤹人愿意为那些能够疗愈身心♉的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找🕒到能够让自己🛒获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重👚要的取向是关注“人”，真正重要🌻的问题是探讨做什么才能得🔫到或提⏯供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪📚价值的实现是指个体通过某种💟方式从人、物或特定关系🚉中获得积📊极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高📆的价值追求。由是观之，情绪价值的话语🔣流行和对情🌠绪价值的追求过程，实际上是一种价值主🕣张的建构过程；青年群体表📅面的情感满足💌方式变化背后，是社会价值🥣观的动态变迁及中➗国社会的整体转♌型。这正是我们理解青年🕵群体追🍾求情绪价值这一现象的基本出发点🥂。　　2、“情绪价值”的💨多元表现及其实现途径　　主持人：青年🌔群体追求情绪价🌩值有哪些典型表现？这些现象又反映出当📘代青🎾年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对🐇情绪价值的追求渗透在他们🅿生活的方方面面。比如在选😚择伴侣时特别在🥩意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场🖇上拒绝画饼式管理，闲暇时常🦅用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🥑非孤立行为，其背后蕴含🍣着青年群体🛎在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感⌚联结等🚹深层次需求的主动回🔅应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提🏪供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字🤓组合的或幽默或讽刺的表情包📦作为主要📇沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🗻替或补充严肃、直接🐡的语言交流，避免🔘直接的话语冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包作为💪冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共🍑情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦🦗闷时他们可以选择不向他👗人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创🥫伤倾诉于匿名、安全和🐋非评判性载体，如匿名的网络社👈交平台、现实中的匿名陌生人、自然空🌶间或人为物理空间。这其实都体现了🤛当代年轻🧘人力图在人际关系中寻求安全🏫感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡🐆量人际互动质量的关键标准，既不愿意🚛给对方造成情感负担，也不愿意♑过度卷入对方🚉的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求🔅，即希望用高⚓效而低风险的方式⬅建立形象、延续关系。但这并😃不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂时的情绪🥂独处室，从而🛤构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与💽补偿性的情绪消费，也是青年🐳群体普遍采用的获⛎取情绪价值🆓的方式之一。市场敏锐捕捉到青年⚽群体的情绪价👩值需求，“Labubu爆火”、追求特定🍹休闲方式等现象由此应运而生。它们意在通🏵过具象可感的物✂品或体验，为个体🎞提供情绪安慰、身份♑认同与精神慰藉，以缓🐝解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在😰情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🛫物品所承载的陪伴感与情绪🚇投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休👑闲活动的兴起，也⏲是青年群体在都市孤独感与高压🎭工作间寻找微小幸👸福与情绪联结的方式。这不仅体🕔现了青年群体对正向👠情绪体验的渴望，也折射出他们在🎌社会竞争、身⏹份焦虑和关系疏离背景下，对情绪价🕝值的主动索取与心理补偿，成为📋连接外在社会与内心世⛄界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实🌍和大数据等技术的普及，情绪价值的实现🚄也有了全🎥新途径。在数😆字化浪潮中，青年群体越🤽来越多地通过情感智🐕能体(AI companions)来获得心理满足🏿。美国⌛一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少🏈年曾使用ChatGPT等AI伴侣☝来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对⚫个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿🏙与真人倾诉。这些情感🍊智能体通过自然语言处🈁理和🥅情感识别技术，能够✡模拟出高亲和力的对话风格🔐，让使🥤用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销🏿。这些产品能够基♓于算法提供情感👚反馈，不仅缓解了现代年🚅轻人的即时孤独，也为他们实现情🖤绪价值提供了多📶样化的新方式。如今，从社交媒体的形🔪象化互动和沉🌧浸式数字体验，到🍏大数据驱动的个性化情绪🕕触发，再到情感😏智能体的情感陪伴与🥋依恋机制，技术的发展为🚁情绪价值的多样化满足🏤提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体🔐中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值的典型表🤔现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能🍤模块化特征，每种关系都精🅱准服务于特定活动🥔需求：健身搭子离开健身房📠便互不打扰，图书🌻馆的学习搭子合上书🌄本即各自回归生活。作为搭子的双🍁方彼此💤默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避🍛深层情感卷入，从而以压🎦缩情感成本的方式提升情绪🔌收益。而搭子文化的出现，实际上是社会数字🛺化转型带来的社🦄交关系形态变革。搭子的建立往往💖需要通过线🎶上社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🚠往在半天甚至半📍小时内便能促成共同观影🏇，而观影结束即🌙意味着搭子❎关系的自然解除。没有完🦊善的数字基础🐵设施和社交平台按兴趣标签👛进行精♍准算法匹配的技术赋能，个体就无法达🤒成这种社会连接。可以说，没有社🌥会整体的数字化转型，也就没有这类📩情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流🍑行背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值🏸反映了新时代青年在哪些🐙层面对美好🤺生活的向往？如何看待追求💀情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群🍺体对情绪价值的追求，是社会发展🎯进步的生动注脚，反映🤑了其主体意识的觉醒、情感智慧的成🔉熟以及对更高质量生活💄体验的追求。这🥢种对情绪价值的高度🎡重视与主动建构，不是简单的感📳性偏好和刺激寻求，而是💖反映出社会转型期🏏青年群体心理需求的代际🎐演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面🏳特征。　　一方面，工具🚆理性与情感理性并重。青年一代并不是🕒拒绝实用价值🥁和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强🐏烈表达出作为独立情🈯感主体而想要被看见、被理解、被尊📁重的内在需求。对情绪价值的😪追求，是他们对人格💲完整性的捍卫，体🚥现了新时代青年♓从基本生存向全面发展、从🔼物质满足向精神丰盈♓的需求跃升。　　另一方面，边界意识的🍴觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情🛸感需求并行不悖的⬇是当代青年对⏱社会关系“边界感”的空前重视，他🌥们更期待在适度的社会连接中➕守护个人的主体性。其在追求情绪价值时，强调的不是单方面无🛌限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间🛤的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应对🤺周遭压力和各种不确定性🚼时能📲够保持心态的韧性，在复杂⛎而快节奏的生活中🔳实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🔓的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🤽流行并非孤😬立的个体需求显现，而是一种具🔷有集体性意⚪义的社会调节方式。社会情绪😝是社会心态的核心要素，而个体应对🐾社会情绪的调节方🔓式也日益🏟展现出两种并行逻辑：一是个体层面的🎋自我调适，二是通过从众与模仿🎳的方式实现群体性调节。情绪价值之所以被凸💅显，很大程度上🐠是因为其稀👌缺性在当下社会🐣语境中日益显著，而这种稀缺🍱背后的社🏗会心理基础，主要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年🏯更倾向于从自我出发构建🌰价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🐁使他们更😓容易将情绪价值作为衡量与🏣他人关系的重要标准。第二，情绪在个💬体价值体系中的权🎩重上升。随着物质生📲活水平的提升，青年群体对精神层面👠的追求愈发突出，情绪愉悦被💣赋予前所未有的重要性。这不仅体现在🌸消费领域，还体现在职场🚥中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情🍳绪疏导机制的缺位。在🔗快节奏与高压并存的社会中，个体📹负面情绪堆积却缺乏有效的宣泄通道。心理支持🌆体系尚不健全、公共🔚空间共情性不足、社会关❗系趋于工具化等问题，使得青🚿年群体更多依赖于亲近🐛他人或虚拟平🧛台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪😬价值之所以流行，实则是一🍎种对社会压力、关系疏🚮离和个体心理调适需求的😂集体性回应，是对当代社🥎会心态中个体🔲自我与社会支持系🧥统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动🍖到消费文化，情绪价🚕值已逐渐内嵌于🍝多元社会领域之中，成为🐟青年群体在高度🚻复杂社会结构中🔅试图寻求心理支撑与意义感的🎏关键路径。　　陈丽君：青年群体🔙对情绪价值的追求是他们📁在快节奏高压生🚿活下的一种心理调适策略。面对经济增速调✈整、职业发展不确定性🥠增加、原生家庭代😯际隔阂等系统性压力🎏，传统物质保🍨障路径的预🍗期回报变得模糊，而真👶实可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代将对🐝安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解🔧的体验”。他🔺们渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被💹真切看见、在碎片🥙化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年😝群体视🧞为在不确定中相对可控、即时🌘兑现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容⏱生态的丰富，客观上也🛰提供了随时填补独处空白、缓解孤独感的🐫电子资源，这些网络内🗻容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成🌫更多的社会互动，又因其内容🆖的丰富性而让👥青年人在自主选择内容的过🔥程中感受到自🥂我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年🖼群体在特定🤘时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌控感👞等美好🔫生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关👕系和谐乃至🗨推动社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其🥕潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🔤供给可能导致内😓在情绪调节能力弱化；算法🍕茧房易窄化视野与个性；对即🙂时满足的追求可能损害深🧙度思考与延👱迟满足能力。因此，关⬇键在于引导青年构建多元、健康、可持续😇的情绪支持系统，在珍视心🍒灵需求的同时，培育强大的🌰内在韧性与现实连接，使其对🚎情绪价值的追求真正成为通往美🛷好生活的助力而非🔸桎梏。　　齐玥：传统上，情绪⛴价值多被理解为消费或体验过🧦程中追求积极🤝情绪、缓解负🙂面情绪的功能。这种正面情绪🍻不仅带来🎽当下的愉悦，还能够拓宽❗个体视野、构建长期心理资🚉源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累⛄机制，超越了单纯的即时😆满足。也就是说，情绪🐺价值并非仅是短暂的好感📓或舒适，而是一种💹推动个体持续成🌔长的内在能量。在当代社会转型与数💒智化浪潮中，青⛵年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身🙎份与意义，更注重自🥘我表达与实现，包括对📨个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们🔒在数字平台、艺术创作和📽社交互动中，以独特形式彰显🎾“存在感”的重要维度。这种🍞表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在状态🌍与人生意义的主动🏦诉求。　　此外，年轻人永远面临着一📍种“积极焦虑”，即🏻对未来的不确定性和❕对理想生活的渴望，这驱😕使他们在情绪中寻找真实性与自🚄我实现，这种焦虑本身便是🚠一种向上的力量，推动个体主动构🍒建更真🙉实的人生蓝图。青年群体🗳将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过🏛情感共鸣来确立自我定位，并以此投射🙃对未来美好生活的🍘期许与希冀。因此，情绪价值🕟已超越单纯的对情绪💛满足或积极体🙂验的追求，而成为当代青💖年群体以独特方🤠式表达自身存在体💻验与心理需求的载体，同时折射出他🈴们对当前生活质量和🏣未来美好🗯生活的社会心理向往。　　4、为青年群🔲体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提🔣供🔄更多情绪价值，保障和👫提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🏆绪价值的普遍关💥注与主动实践，已🌺超越个体心理范🔵畴而上升为具有普遍性🚱的公共诉求，因而也就构成社会治🦄理过程中必须🏸关注的重要社会心❌理议题。它揭🍣示了在高质量发展阶段，为青年提🛐供充沛的情绪价值供给、保障青🥎年的基本情感福祉，是促成青年全🔆面发展不可或缺的🐩核心要素。这意味着国家与🏜社会🧐必须高度重视青年群🐩体的精神家园建设，理解、支持和引导青年对情🧤绪价值的👤合理追求，积极营造更具包容性、支持性和🚋安全感的社会情绪氛围，为青年构建积🏧极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发🏅展、民族繁荣昌盛🈺的青年🎻社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年🧟树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身🍾或他人情绪，追求真诚🖊的共情与相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名🎐社区等作为情绪调节的辅👔助工具，但要警⛪惕智能技术依赖，不能用人机连🕢接替代真✝实的人际连接；积极参与人际关系与🌱社会事务，同时注重🤼维护心理边界，避免过度卷📳入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学🆎校可在心理健康类课程或心理🎸健康教育项目🔃中更多开设“情绪🔴认知与管理”模块，开发识别社会情绪⏮、应对人际冲突、管理情绪压力、开展😕情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训👛学生的情绪管理技能；社🎵区可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当🆔地专业心理援助力量，重点为待🚽业青年、新业态从业青😷年等青年群体提供免🕟费或低价的专业情绪疏🕯导讲座和服务；企业可通过🧡实施管理层情绪🍮领导力培训、员工情绪管理培♓训和员工心理📵援助计划等，学习非暴🌷力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🥝实操课程，及时疏🥛导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可🎧进一步开发模块化、个性化的情绪调🐹节课程并以合理的价🐋格向公众开放，供青年群体进行自助🔯式情绪调节；社交媒体平台可🔖通过大数据分析技术建立情👋绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热✂线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🗜关平台在遭遇⛎突发事件时的危机处理能🌐力。　　陈满琪：抛开情绪✒价值的来源不谈，仅就情绪价值的📚“价值”本身而言，它对个体具有一体两面🥛的特性：一方面，它为🌌个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸福感📤与心理充盈；另一方面，若对情绪🐙价值的依赖逐渐取代个🌸体自我调节机制，便可能陷入持续向🔡他人索取情绪支持🎫的被动状态，进而📡弱化心理韧性、自我成长与独🆔立应对的能力。　　真正高质量的🥒情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无🐋限制的安抚与迎合，而是一种既🤞能提供情绪慰藉，又能激发自➡我反思和内在力量的支持形式。重点不在于社会💟如何一味“满足”青年人对📺情绪价值的需求，而在于青年人⛹如何通过有边界、有节制🥗的情绪支持获得🌼更清晰的自我认知和更健康🗃的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节🦁能力的培养尤为关键。越来越多青年主动🧥参与“情绪笔🐪记训练营”等新型🤐心理成长活动，帮助自己不再依💹赖外界提💬供单向度的情绪价值，而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的🎈能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🎡价值转化为成长动力，青年才能真正🏇摆脱情绪困境中循环索🍵取的消耗模式，走向更具🐯弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通🐫过制度设计、文化规📅范与群体互动三重机制保障青年🏃群🔒体在职场中的情感福祉。例如，社会可建🍾立职场情绪价值的制🦑度化互惠体系，通过健🅾全法律法规要求企业🤸提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🧒年群体应对不当管理🥎的情感消耗，使其能量🚸聚焦于成长性需求；在媒介Ⓜ宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建🏤跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🤯青年员工形成情感🙀同盟，重构以📶共情与尊重为核🙎心的职场规范；在社区🎩与数字空间发展同龄人互助🍲社群提供工具➕性与情绪性支持，以此补偿💪原子化社会缺失的归🚗属感；推动平台🕖算法设计伦理化，并将媒介素🥍养教育纳入公共课程，培养青年🧠群体对数字内容的批判性使用能力；引导青年人学🏙会建立“电子榨菜”使用边界，主动🛴培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些📺举措的最终目标是构⏲建多层次情绪供给生态：让青年群➿体既享有便捷的数字慰藉，更能从现💳实社交、自主创造和😺自然体验中获🚣得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从个💹体韧性责任转化为🥢集体保障义务，通过改变😼组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🔐体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本心理需求✌中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年👖群体情感福祉应成💭为全社会共同关心🏑的工作。传统💐心理健康干预多聚焦于减🎬少负面情绪🗓或提升情绪调节能力，但情绪🌑价值作为一种正向、积累性的心理资源🚮，不仅关✒乎当下的情绪满足，更是一种对自我📺存在体验与未来美好生活向🙌往的投射。因此，还需要探索如⛵何在教育、社区、家庭及数字平台等层👵面主动提供更多👈情绪价值，以促进青年群体🍍整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化🐽的活动模式，鼓励青📲年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社👢会价值来获得意义感；在智⌚能技术层面，可🖥融入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🗓价值的📰满足效率；在🚑平台实践层面，数字平台应📜在算法推荐中融入“意义导向”元素，避🍟免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心理资🏔本积累。总之，情绪价值🈸不仅是青年即时的情绪满足，更是关系自我⏹存在体验、社会归属✅感与未来向往的综合心理资源。未来，应继😋续加强跨学科、跨文化、技术与人🦗文融合的研究与实践，共同构🛌建提升青年群体情感福😅祉的社会生态。

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比嘉まりあ/藤仲望/里深沙奈/美波咲良

（青岛日报／观海新闻记者 Pat Myne）