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🛬《ak爱看福利电影院🕳》产品与👑服务高清在线观看_情趣片全集🎾完整版_新浪新闻”

2025

/ 08/27
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

超軟体!!ヨガで磨き上げた健康美×中イキマイスター

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新浪新闻:根据记者超軟体!!ヨガで磨き上げた健康美×中イキマイスター获取到的🐪最新动态,ak爱看😋福利电影院将于2025年08月27日在新🍳浪新闻举行隆重的开幕仪式。必中公式😪送出包赔策略来袭


皇🦈家马德里已提交请求,希望推迟其2025-26赛季西甲联赛😟的首场比赛,原因是🗻担心球员在参加完世俱杯后休🚋息时间不足。

皇马原定于8月19日在西⛴甲揭幕战中迎战奥萨🤯苏纳。他们将于本周🏊三在美国举行的该赛事🌋半决赛中对阵巴黎🔫圣日耳曼,并有可能在下周🛣日参加决赛。

参与此事🥩的消息人士表示,皇马和西🦔班牙职业足球运动❕员协会(AFE)已向西甲联赛🌘发送信件,请求推迟比赛。西甲联🎯赛将在做出决定前考虑这🧟一请求。

消息人士告诉The Athletic,在五月份,参加世俱杯的两🖇支西班牙球🍶队皇家马德里和马德里竞技🖍以及各自的队长卡瓦哈尔和🚝科克与西甲联赛、西班牙皇家📄足球协会(RFEF)以及AFE达成了一项协议,如果这两家俱乐部晋🚖级该赛🦊事的四分之一决赛,将推迟🌿他们各自的联赛首场比赛。据AFE消息人士称,这是出于健🍁康原因,并确保球队在2025-26赛季西甲首场比赛前至少✖有三周的季前💑准备时间。

此外,之前与AFE达成并于2023年最后更新的集体📽协议规定,球员每年享🌜有连续三周的假期(另加九天),该假🐒期只能在赛季结☝束和下一个季🛂前准备开始之间休,这意味着从😌他们结束世俱杯的🍍参赛到👜新赛季西甲首场比赛之间至👂少需要六周的时间。全球球员工会FIFPro在世俱杯开赛📕前的六月份发布🔮了一份相关研究报告🕹,呼吁球😪员在休赛期至少应有四🌕周的休息时间。

这意味着,由于皇马在世俱📳杯上的晋级,他们计划中对阵奥💿萨苏纳的比赛(原本就🔶安排在首轮比赛周最晚🍖可能的星期二)违反了相关协😩议。

即使皇马在🤗半决赛中被巴黎🙇圣日耳曼淘汰,从比赛次日(假期开⏸始的第一天)到对阵奥萨👵苏纳的比赛之间也🐶只有40天。如果他们晋级7月13日的决赛,那么从假期开始🕓到奥萨苏纳的🆘比赛之间将仅有36天。如果皇马遵守🏹世俱杯征程后休🎓息三周的协议,这将只剩下18天或14天的窗🤑口期来进行季前备战。

如果西甲同🔋意推迟对阵奥萨苏纳的比🕺赛,皇马的首场西甲比☔赛将改为8月24日对阵新升🙊级的皇家奥维耶多,这样即使👏他们打进了世俱杯决赛,时间也勉强足📖够。皇马目👬前尚未安排任何季前赛。


与此同时,马德里竞🧀技在世俱杯小组😔赛阶段即遭淘汰,他们最后📛一场比赛是在6月23日。这意味着该🤤场比赛与西甲赛季开始🆓之间有六周的间隔期,不存在此类问✒题。西班牙顶级🛬联赛的所有其他球队自2024-25赛季国内比赛结束(5月24-25日那个周末)以来一直处于休赛状🦓态。

去年十月,瓜迪奥拉表示,英超联赛“不允许”其参加世俱🎖杯的球队曼城和切尔☝西推迟2025-26赛季的开幕战,以便让球员🧝有更多时间恢复。曼城在7月1日被利雅得新月淘🌁汰出这项夏季赛事🍈,而切尔西也打🎙进了半决赛,将对阵弗✅鲁米嫩塞。当时被🥪问及评论时,英超联赛表示,这体现了国🎌际足联对足球赛程🧡的调整给国内联赛带来🏳的挑战。切尔西和曼城的🛋英超首轮比赛分别👅被安排在8月17日和16日。

去年夏天,皇马阵中许🚹多成员参加了欧洲杯和🧗美洲杯,两项赛事的决赛均在7月14日举行。球队🌘两周后飞往美国进行季前✏巡回赛,包括姆巴佩和贝👴林厄姆在内的部分成员🉐因法国和英格兰队打入2024年欧洲杯后😌期阶段而缺席。

2024年5月,FIFPro和代表全球🕖职业足球联赛的世界联赛🏘协会就世俱杯的赛🎾程安排威胁要对🕹国际足联采取法律行动。世界足球的管理机构回应称,它已确保球员福🏝利得到保障,并且世🔇俱杯的赛程已与国际✝比赛日历保持一致,以便在新🥠赛季开始前留出充足时间。

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黄哲敏(重庆大学美视🐼电影学院影视系讲师)  今年暑期档,由於水导演、上海美术电🈯影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上👃映以来迅速走红。作为奇幻动🤫画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🎾首部长篇改🅿编作品,上映一周时间里,影片累🎑计票房突破5.74亿元,成为我国影史票🦁房最高的国📮产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强劲的🔣势头于市场与评论界持续🍲发酵,不仅稳居同档📊期票房前列,还在社交👦媒体与评论市场引发了🙋持续的长尾效应。这部影片在⏬延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时,进🍙一步拓展了故事的世界观层⛅次与叙事纵深,书写出一则兼具当代🍡气息与🏜寓言意味的“草根史诗”。  一、不容忽视的“打工人”  《浪浪山》的故事并不复杂❕,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四人🕷西天取经路✍过浪浪山,各方势力皆🎱觊觎唐僧肉,其中便包括了主🤙角小猪📝妖一直想进入的“大王洞”。成为大王🛃洞的妖怪,也就意味着能👋够分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤蟆👝精惹怒了上层,不得已只💢能逃离浪浪山。这一过程中,小猪妖做出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧⏱师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一⛅支西行团队,影片🔞故事由此展开。  影片监制及艺术总🦔监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作👸也非续集,而是一个拥⛄有独立设定的、与短篇平🐭行的作品。不过,两部♉作品所呈现出的基本🐌气质是相近的,只消微微置换,我🏙们立马可以获得一则🤣充满讽刺意味的当代寓言:不论底⬛层小妖们如何努力工作,似乎永远无♒法打破固👫着的阶级壁垒,这一壁🤡垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🤡活环境似乎并不因个🔼体努力得以转变,而是🚁更加依靠某种天生/既有地🚥位所赋予的、被普遍承认的😲合法性证明。正🚹如导演於水在访谈中亲承:“在创作时我🎞没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做🌰出来后,才觉得这就是🛳当代职场人的生活,我才意🔄识到大家确实在这方面共情了🍍。当代人在职场🐸中遇到的困👛难是普遍的困难,但在家庭、学校等各⛔个环境中可能都有类似📝的困境”。[1]  有关“打工人”叙事,几乎贯穿了🎿当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🔕既有话语中反复验证,一个更有🌹意思的问题是——近年来,这一🤐指涉底层劳动者处境的流行🧒标签,如何从网络亚文化演🏹变为评🥈论市场的高频词汇?又👙为何在当下的电影舆论场🌤中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感🧘共振?这🚌种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些📗年电影市场对“打工人”经验的持续演🎺绎中得到印证。这🤗些作品在类型与风格上或许各🔤异,却在角色设定🚄与情感💫内核上呈现出惊人的相似性:个体被困于🌧庞大的制度与规则之中,通🍒过一次次重复、琐碎🗂而无望的任务,试图寻🍓找微小的能动性与意义感。  以词源看,“打工”一词最✴早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人😸工作的人”。最初主要指🙂从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工🐉作的农民工群体。改革开放后,这一边缘职业称👗谓迅速北上,从而进入普通👒话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐🎎渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地域🍿迁徙色彩和历史🛹语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区⏳首先出现了以进城务🚶工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成🗺为改革开放语境下🏋大众文艺的崭新叙述🉐资源。步入新世纪后,随着市场经济深🛶入和就业形态多样🆔化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农💻民工职业群体,青年群体、普通上班族也开😆始用“打工”指代🗻自己的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无奈🏢之语,强调其💗工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对🚞制度的不满与讽刺。而早期中文互联网,如论坛、博客等🏙社交平台,则成为这种📓自嘲文化的传播😥加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条⬜主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式地💱占领了中文互联🛴网的热词版面,随后被主流媒体⌚收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🔦传统上指涉外来🔞务工群体的语义,扩张为覆盖办✅公室白领、普通工人、青年学生在🖇内的更广泛的劳动者群体,形成了某❤种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文👤化症候。  将目🔐光转向电影,在我国👇导演群体的创作中,将城市工人群体🈂作为主角,讲述“打工者”生活的影片并不🏜鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角📀精确聚焦于北漂打工人群,展现了一个大众😎生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后🕍一系列新闻事件为背景,再度讲述💡了一名底层青年打工仔小♈辉在流水线生产、家庭、爱🤐情三者间游移并最终走向自我毁🐩灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市场经济🦉转型中传统工人阶🥠级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄📧务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的🙈体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困🧞境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异乡👲成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后🍘,关注都市白领生存,讲述😰职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都🎐与其所处的时代语境密切相关。从计划经济向市🚡场经🏣济的制度更替,到城镇化♟与人口流动的加速,再🍍到互联网经济崛起🙀带来的劳动形态变革,不仅🥙是个人命运的写照,更是特定历🥐史阶段社会结构转型的缩影。  而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话语📵合流,成为了某🏖种时代精神塑造的反映,典型如文牧野执导,讲述城市青年打工💃群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由➡陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在🎤当代🍟网络文化下返乡创业🚷的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向🙁揭示现实困境、呈现结构性压迫的影像🌃不同,这一时期的作🛒品更多地承载🈶了励志叙事😄与时代正能量的导向,强调个体通过奋斗、创新与团队👋协作实现阶层🤣跃升的可能性。这种转向📆不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构建了🗺一种更为温和、积极且可资借鉴⚓、复🍳制的成功范式,从而⏰在官方话语与大众🏆情感之间架起了一座桥梁。也📚正是在这一时期,电影市场开始出🕋现另一批和“打工人”生活高度🕢相关的影片。这类影片🖐一般沿用喜剧类型,通过强设定情🥦节,呈现个体🌑在制度洪流下的嬉笑🖍怒骂。在最终结果上,其并没有逃出主💣流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙㊗事内容上,则🈲已经开始关注、挖掘当下社会🧐热点,并对“打工人”这类文化🥀标签进行辛🤜辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构🐶架,大抵可分为以下💿三点:其一,制度化的阶层再现🤱。通常以一个层级分明、路径封闭的🗨组织结构空间为🍇故事的发生基础,揭示社会资源在🤖制度🖨化选拔中的分配逻辑。其二,权力秩序的🌹荒诞性,通过喜剧、讽💗刺等类型手法夸张权力机关🌪运行的非理性逻辑与内在矛盾。其三,边缘主体的能动📡书写。以底层或🍽边缘角色为叙事焦点,凸显其在结构性👝压🍍迫下的策略性抵抗与意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当💂今社会🎅千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳♍本分,不惜用鬃毛📀擦拭锅具,却因无意🖌间磨去锅上的😟刻字引来杀身之祸,而蛤蟆精即🛰便已被📸驱逐出浪浪山,仍执意保留象征😞身份的“工牌”,哪怕它👃已不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🔀也似乎是🔢当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代🔠,个体反抗无异于蚍蜉🌰撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜🥚剧电影《年会不能停》以企业🚉大裁员为背景,一次阴差🧜阳错的选调竟引⛔发了一连串的职场闹剧,吊诡地揭示了🐢一套荒谬的企业层级🌘秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场🙆生态的讨论,讲述了🏦一出草台班子🕵式的创业闹剧。这些影片🕵虽在题材与😭叙事策略上各有差异,但无一例外㊙地借用了“打工人”这一符号,将其⏬转化为类型叙事的核心意象。这些🥅形象始终承载着对🍽打工人劳动处境的凝视🔢与感知,集中呈现🍯了在特定制度语境下🔭个体🚰所经历的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众😢倾向于将影👈片中主人公所经📶历的困难、考验“职场化”,赋予自🕯我调侃与批判之意,如今年🥫的现象级动画电影《哪吒之魔🖲童闹海》,在“人心中🌂的成见是一座大山,任你怎么努力都休💍想搬动”背后,实际上反🍾映的是大众对于三界封神榜🐗等级秩序的控💾诉。个中典型😠则是影片中的主要角🆘色申公豹,尽管他凭借着自➗身努力考入玉虚宫,但其出💰身始终不被主流认可,终日勤勤恳恳🕶却永远无法触及十二金仙之位。有论者认为,昆仑🔐十二金仙的选拔⛪机制暗含着残酷的出身论,“元始天尊座下清一色💅的人族修士,即使太乙真人终日🌗醉饮误事😽仍能获得重要法器,而勤勉修炼的申公🕞豹只🚘因妖族身份就被排除在核🙃心圈层之外。这种结构性歧📤视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联网🚜大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片📎中为重塑肉身,历经考验🥚的情节也被众多网友喻为🥤某种“职场人🅿的打怪升级指南”,甚至有论者以哪🎊吒情节与基层💞工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆势而🔍行,最终打破偏见、守护苍生。基层📷工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类💴关联的合法性几何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事与❣解读🏓并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制💗与产业策略在近年共同变🗄迁、相🎒互耦合的产物。它们既借助🏊了网络语境中“打工人”符号的流行势💾能,也反过来〽通过影像叙事不断加🤓固这一文化想象,使其成为一种可被👉广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾🥕向于将虚构情节与自🌉身的生活经验进🍐行平行对照,更乐于在这种👟带有自嘲与批判色彩的虚构世界🍶中完成情绪释🍑放与身份认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与上述其他影片🤖相比,《浪浪山》显然要更为残📷酷一些。直到结尾,四只小妖都是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片😺尾的那行字幕,只有“每一个勇敢出发的💋自己”。这个“自己”与上林署😺九品监事李善德、阐教先锋与莲花⛳化身的哪吒不同,其📥几乎被剥离了所有社会身份,甚至于被完全排💍除在分配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以🌭布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前🚤就和如来认识,猪八戒和沙僧⭐都是天将转世,唐僧更是贵为✋金蝉子。如是种种,并📫非人们惯常接触、可获📽得物质财富,而是被🎄社会成员(尤🕑其是某一场域内)承认并🍪赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征🦖资本之所以能成为有效的“资本”,在于它常被误👒认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式和制度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看🤗起来像是一种被授权的文化🍁仪式。而在我国本土文化语👫境下,“西天取经”的故事早已家喻🥡户晓、习焉不察。不论是😋师徒四人作为传统意义上⛱的“文化偶像”,还🗂是近年来被愈发提及🙌的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🌐经”,而鲜有🐼思考为什么一个普通妖怪不能取🧜经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖🧞的取经故事,天📚然地挑战了这套象征资本的垄断逻🦎辑。他们没有背景关系,没有神格,但依然义无😐反顾踏上了取经之路,这无🚴疑是影片最动人也最为深刻🎯的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良😽好口碑,还是影片🗼在当下评论市场的火热,都汇聚到同🚠一主题之上——那些被视作“nobody”的个体🐜所栖居的精神世界:它交织着讽🔤刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪🚥烁着理想与自我实现的微光。  将《浪浪山》的故事置回导演➡自身的创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可🚼以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机专业🐗的於水决心改行学习动画,并以总分第一的成🍄绩考取了北京🔝电影学✡院动画学院的第一届研究生。三年后,於水创作了其首🍸部作品《生活原来是这🏈样的》(About Live),这是一部以动画为主,混合⚡了部分真实影像的动画短片作🕘品,讲述了一个荒🚆诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚🐫硬币,最终引发🗄了超级大国之间🧤的核战争,也阴差阳错🤙引出了乞丐本人的坎坷🌈人生。在这部作品中,我们已经可😾以窥见於水🐢日后的创作底色:通过夸🖋张的因果链条,把个体🚒最微小的举动置于庞大🥘的社会与国际体系中,揭示了个人在权🔢力结构中的脆弱与🙈无力。一方面是对“小人物”命运的敏😵锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴🤺的方式,对看似精密运转的⏹社会机器进行大😔胆而尖锐的讽刺。  2010年,於水创作了动画短片《火红的青春》,其以🍋建国初期的一名纺织女工为主角,以一种“无产阶级🕚的历史意识”,挑战了新⬆世纪我国社会文化🍆中的国际观念与风俗变🆓迁:在🌂相隔半个世纪后,国人再一次将个🕜人生命经验置于世界🆘格局与地缘政治🚶的前台(北京奥运),而个🎄人在历史舞台中所获得🚸的激情、荣誉、成就,却随着时代的👗变迁愈🚽发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺织工业是中😆国🦏近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊🔢括的民族资本、劳动力与市场份额,都在国民经济🍏的运行🕡中起到了重要的影响。而由于旧中国♓妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国❇女性又在整个新中国纺织〰行业建设中💺起到了重要的作用,不论是上海第十七🏦棉纺织厂的黄宝妹,还⤴是青岛国棉六厂郝建秀,都是个中🍵的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一🗨工种的选择,天然承载了银幕上这一个体😾命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🚗上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面🏼奠定了於水影片中独🔑特的历史气质。  对历史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於📃水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开🤧通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众🌅号发布了首条“推文”:“否否马上要诞生了🎋”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🔯一次文字实验,其并不是🏔依照时间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国🍈人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国🔻各种不良现📭状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐的口🍭吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们🍳应该有一个最基本的原则,对好的事物赞赏,对坏的事物批判。这是最最最🌇低的底线了吧?但现实中,国人有很🐵多投机者和🏝没有原则的人……所谓的逆🐧淘汰机制产生了:投机的人步步高🏳升,如鱼得水,有原则的人处处💒碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日👒记又分别以“10岁小女孩在电梯🏝里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿💶童的暴力和犯罪问题🤺与“我”对年少时期一位🕯同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写🕗主体展开,既像个人随感,又夹杂🐫着虚构化叙述。当然,不变的依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以🧚细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴下⛎直接喝,0.5mm的自动笔芯一根一🙇根吃”,甚至在厕⏸所里尿尿的方式是“……站在厕所这🍲一端,使🆚劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有🔃上初中。再后来,听说他在🔁一次斗殴中被打死了”。[6]  在相当🗿一段时间里,“否否”便以这样一种冷🎨酷而略🚁带戏谑的形象出现。也正是这样一个🧝形象,催生了作者首🍚部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系列🚏片中,愤怒是否🕹否的关键词。因为对丑恶的💕愤怒,就是我们的正能量。”系列片的故🗽事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山😭路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅🌯游路上到处封路设卡,细究得知只是为了🙂迎合“上级视察”;飞机🏬起飞前的客舱,客人无视道德规🔰范大声喧哗,等等,故事以否否为视⏮角,展现了一桩🚰桩日常生活中令公⬅众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置🚼了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流📗行爽文中♌无所不能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之😄处在于,作者❓直面了社会生活中的切🥦实问题,虽🦓只能以动画的方式⛰固执而理想地解决,但毕竟留下了某👍种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水🐟本人对彼时🌔的电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提及,2009年起,他开始😑关注互联网动画行业,彼时💻正值电视动画的寒冬,电视台💡对电视动画的支持力度逐年🕡下降,收购价格暴跌,全国范围📱内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动💆画市场和其个人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这👏样的尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给🛎观众留下印象,培育观众基础。对于系列🚮片的原始设想,於水这样提道:“人类的基🍠本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很😣少主动在网上找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没🦎有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基🏢础吗…那几🤖年微博刚刚火起来不久,微博💞上有一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不公✍激起大众愤怒,如果此时有一个😟虚拟人物🌍能代言大家惩治坏人,一定会得到强👢烈的共鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直📆接诞生了可能是於水评分🎳最高、最广🚺为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基本🅾是一个蝙🗼蝠侠式的“法外狂徒”,专门📶处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专🔻门的内容序列,毋宁说是某种🏒个人的日常生活见闻与感🏝想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游🕌防坑指南”“七夕终极💐约会秘籍”“阅兵你看得够仔🚚细吗”等放♐在如今也足够“标题党”的日常推🍸送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有意🎭以大量彼时中文互联🚏网流行的表情包🌟、二创图片为主📑要内容,辅👽以少量的文字说明,并正式在🐀其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补🚭充。而在创作之外,於水还🎡坚持对社会热点事🏥件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院⏭的不文明行为)、“纳税人⏯出钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作的现🗑实底色。  在这里,一个有趣的分🔁叉产生了。十年前,於水🏏的命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了🐱大国博弈与军备🧜竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中☝天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫🏏我国电影市场,成为中国影史🎎票房冠军,后者仍然以天才的创意持续🌯对影片形式进行探索🈸,最终讲述了一群⛩热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内🤲容远非是某种奥德赛式🐅的英雄之旅,也不是对各⚡类视觉媒⛳介的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这⛎些籍籍无名的个体,构成了当🧙今社会生活的切实面📄貌,正如其本人所述🧡:“妖怪们常被我们📷忽视,没有具体的生活🍔和面目。我们平时看到🏧的妖怪都是为非作歹的,但在这部电影里⏬他们也挣扎在💵生存的困境中,碰到人☔类的时候都非常卑微……我希望大家🚭借小猪妖看到生活🎱中每一个具体的人,他们不完美,他们就和你我一🍦样”。[8]  三.结语  总而言之,从历史与话语的层🐝面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🚍评论与大🎿众舆论中持续扩张的语境,其所呈现🚗的职场生态🔇与制度荒诞为观众提供了强烈的现实🗜投🔻射与市场共鸣;另一方面,从导演个人的创作🔟脉络来看,於水早期作品🏜中对“nobody”处🕶境的敏锐捕捉与持续书写,已📳为这一主题的成熟化奠👿定了深厚的创作基础。正是在宏🍟观的话语结构与微观🍕的创作心理的交织之中,《浪浪山》得以在当下获得广😄泛的文化效应与产业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平台发🐙布了最后一条推文,以“否否”的口吻对大家说道🚈:“天冷了,注意多加衣。送🎖你一颗扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿👕态回归了——只是背景变🚾成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍🧢能看见一些悬而未🎣决的问题:天生平凡的🌜小猪妖一家,又怎会拥有强大😗到得以抵抗黄🖤眉的神秘咒语?拥有强👄大力量的“nobody”,还有权利代表当⛸今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🚬四根救命毫毛为代价,部分填补影片内🍆容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们👤不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活🌊中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申公豹🚄的困局与打工人的宿命:在封神宇🚭宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒😻之魔童闹海》悟基层工🏖作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.  [7] 中国独立动画😱电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一🍣路风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495  [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到🎿生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【是否支持离♿线缓存】馨烟投📬资管理教育中心今💊日新增的产品与服务栏🌌目影片《成人青苹果🌞影院》,片中包含多个ak爱看📔福利电影院擦边内容,用户上传者为チュ・ヒ,目前已被浏览7775万次,讨⏯论热度仍在上升。7月中旬,重庆🚙洪崖洞景区旅拍揽客风波引📄发社会广泛关注。这一事件以官💮方致歉和当地五部门🈳联合整治旅游市场秩序告📃一段落。7月18日,红极一🏜时的铂爵旅拍因工作人员👢集体失联、拖欠员工工资等🥣消息登上热搜,旅拍行业“内卷”式竞争、虚假宣传、诱导消费、违规揽客等⬛问题随之显现。  旅拍如何避免🛡踩坑?旅拍乱象症结⏬何在?如何让旅拍🈁市场规范有序、良性发展?记者🙂对此进行了采访。  旅拍也遇“刺客”  今年6月,上海游客张霞(化名)来到云南🕑梅里雪山旅游,和入驻酒店🧙的旅拍机构约了外出拍照。拍摄那天下午,她化上精致📈美妆,穿上酒🍴店免费提供的藏族服饰,站在观景台上,不远处的🖇梅里十三峰尽收眼底。傍晚时分,她看到了“日照金山”的浪漫景致,感到十分幸运。  “我花3600元订了这家⏩酒店的雪景大床房,房价里包含一份‘美学摄影体验’,注明赠送3张电子原片。”张霞说,拍照时她多😐次向摄影师询问收费标准,对方只含糊地说“拍完问客服”。  没想到,在选片环节,张霞✉之前的好心情一扫而空。原片多曝光不🚷足,人脸很暗。经软🍉件处理后的“精修图”效果虽然不错,但一张要价100元,全部打包需4980元。“这时我才意识到,自己遇上了‘旅拍刺客’,价格😾都快赶上拍婚纱照了。”张霞说。  于是,她跟商家协商,“不要精修照,只要原片,一起打包1000元行不行?”销售方不同意,表示可以打折到2580元。无奈之下,张霞提🕔出选购部分照片,但对方🚻不给她看全部缩略图,只让看一张张大图,还不允许回看。最终,她花350元买下7张原片。  回想整个过程,张霞🐚感到自己落入这家旅拍机构🥙的套路。摄影师选择唯一💾能拍到雪山🕕全貌的黄金时段拍摄,并拖延🥘到太阳落山,让她无法自行补拍🥎。在选片环节,销😪售通过各种心理暗示诱导她多〽消费,精修片的⬅报价明显高于市场价。  近年来,旅拍行业👐消费套路经游客投😼诉屡遭曝光:以“免费”“赠送”为🐳噱头吸引消费者,实则暗👳藏高额附加费用;拍🏩摄前不明确告知收费标准,收费随意;精修等服务🙄价格与实际成本不符,甚至漫天要价。在社交平台上,有不少旅🏘拍消费避雷帖,有网友吐槽,“299元订的,花了6000多元才走出来”“精修120元一张,还没我🚺在网上找的15元一张修得好”。  除了隐性消费套📸路多,低😅价竞争导致服务体验差,也成为旅拍行业顽🍡疾。  游客黄女🏰士在贵州千户苗寨拍❗了一套报价199元的苗🍂族服饰写真,商家承诺该套🔎餐包含服装妆造、全部底片及5张精修图。拍摄中,黄女士感到,摄影师🏔拍照如同流水线作业,通常是几个模板⏸动作,构图缺乏变化。交付的精修照片🐬只是用软件一键修图。“成片并❤不是自己想要的。尽管花费不多,却白白浪费了时🎥间和感情。”黄女士抱怨,“本来期待值很⌛高,但拍出来的照片👤连朋友圈都不🍣好意思发”。  企😡查查近期统计显示,当前国内旅拍相关👇企业6341家。近10年来,相关企业注册🍂量快速增长,从经营时间来🎻看,成立年限在1-3年的企业占比44.95%,成立年限不足3年的企业占比居🤯多,超过70% 。大量新企业加入,进一👏步加剧行业竞争和“内卷”,导致服务水平参📱差不齐。此外,一些没有资质🍀的个体摄影师♓蜂拥涌入,给行业监管带🚳来挑战。  “在重庆洪崖🗞洞对面桥边,我和朋友刚拿出🧐手机想拍两张,就有收费摄🔢影师带着😶客人挤过来,直接说‘让一下,我们先拍’。”游客丁皓川颇➿感无奈,他换了3个机位,每到一处,都被摄影师以“占位”为由驱赶。  在一些网🕧红打卡地,部分摄影师🍑为占据拍摄好🎯地段拉帮结伙。29岁👹的成都个人摄影🎴师王先生讲述,7月11日他去春熙路接活🕛时遭到围堵:“四五个人⛏围过来,有人堵在机位前,有人拍🐧视频挑衅。”他表示,这些人✡长期占据优质机位,游客若想自己拍照,要等待很久。  艾媒咨询今年5月发布的《2025年中国旅拍市📥场消费行为洞察👸分析报告》显示,在2025年中国消费者认😑为旅拍行业🦇值得改进的问题中,泄露客户隐私问题🌸尤为严重,占比36.41%。其次是摄影师水平🕜参差不齐,占比35.83%。其他还有同质化严🍲重占比34.68%、妆造服务不到位占⏳比33.72%、没有明码🍩标价或服务费🎐用不透明占比33.53%等问题。  “内卷”式竞争质量难保  广西南🌔宁市某摄影工作室主理人陈📵烜榕说,随着自媒📢体平台的发展,旅拍热度持续上🌫升。如今,越来越多🌬个人摄影师涌入,数😼量甚至超过旅拍商家,旅拍写真价格因“内卷”式竞争愈发低廉,拍摄质🥑量难以保证。  “质量高、出片好,成本就高,但⚓成本高了客情就不好。”一位旅🏒拍机构的经营者感慨道,现在坚持📩做品质的店不容易,一些商家靠线上低🧖价引流获客。然而,部分从🥝业者把价格压得过低,导致成本压缩,无法聘请技术好🍢的化🐐妆师和摄影师,形成“劣币驱逐良币”的局面。  面对旅拍乱象,陆续有景区出🏥手管控。  部分单位明令禁止🍎未经允许的“商业拍摄”。故宫博物院在2023年发布《故宫博🎙物院参观须知》和《故宫博物💺院禁止携带物品目录》,禁止🏁和拍摄相关的服装道具、摄影器材、化妆工具、营地车等运载工具入院,禁止占道、拉客等行为。加大巡管力度,一经发现要求立🧑即离院。拒不配合的,交由执🌾法部门处置。颐和园、天坛等重点文🈚物保护单位,也明令禁止⛽未经许可的商业拍摄。  同时,一些景区尝试对🐊旅拍进💩行限制和引导。2023年,湖北恩施女儿城成立🔂旅拍行业分会,制定章程、统一行规,对服务标准、价格🎰体系等进行细分。浙🦑江杭州西溪湿地景区设置🏈免费商业拍摄区域👮和收费商业👺拍摄区域,进入相应区域商🐣拍需提前预约,收费区每天接受10个以下“商拍”团队申请。2024年,福建泉州大开🛳元寺要求统一登记,从业者经统一培📅训获♒得许可证后,方可进行商业性拍摄。  对于🏠景区的管控措施,摄影师群体意见🥧不一。在桂林从事💤个体旅拍的摄影师🔂叶景目前月收入约1万元,他希望市场“进行优胜劣汰市场调节”。在他看来,为消费者提供保质、保量的服务是旅拍市场良💢性发展的保障。  一些📍摄影师希望树立旅拍行业⏬口碑,加强行业管理。“不是拿🌟着相机就能成为摄影师,现在有的摄🌲影师技术参差不齐,由于竞争激烈,存在拦路拉客、霸占机位、争抢机位等行为。这不仅降低🎚游客的旅游体验,还会对🚓整个旅拍行业造成🐀不良影响。”陈烜榕喜欢🐹四处旅行,能体会游客的感受🖖。他希🎁望相关部门对商业摄影♎加强监管,推动旅拍🏉行业健康稳定发展,让摄✴影师能从中获得合理收入,游客能安心享受美景,获得美好体验,让旅🥔拍从业者与游客取得“双赢”收获。  按下旅拍行业“规范键”  “旅拍是一个值得✌鼓励的新兴行业,对一些乱🆚象要进行有效规范和治理,保障游客权益,引领旅拍行业健康、可持续发展。”中山大学旅游学院院💤长助理、世界旅游组织-MCSTO大数据负责人、中国地理学会👄旅游地理专🅿委会秘书长刘逸说。  分😗析旅拍乱象产生的原因,广西旅😛游协会党支部书记、常务副📡秘书长廖忠纬认为,市场机制🚟不健全是关键因素,随着旅游📆消费升级,旅拍需求呈爆发式🐲增长,但与之匹配的管理👝机制、行业规范未能及时跟👼上。从市场准入来看,旅拍行业门槛较低,大量非专业♌人员涌入,拍摄🤟质量难以保证。同时市场监管中存⚽在职责不清、监管盲区等问题。  “当前需要相关👎部门对旅🗞拍行业进行规范、治理,但不能一刀切,要针对不同问😪题对症下药。”刘逸建议。  针对如何杜绝🤶旅拍乱象,廖忠纬认为,地方应🐥成立旅拍协会,对从业者开展🕜专业培训,内容涵🎽盖摄影技术提升、服务意识培养、文化🥡内涵挖掘等。此外,旅拍协会应对🏌摄影🍐师实行备案管理,摄影师要经过🔡专业考核,持证上岗,从源头上保障服务😃质量。  云南大学工商管理与📪旅游管理🕥学院副院长杨懿教授建议,要采取更加精细🧘化的管理措施,区分“个人创作”与“商业行为”。对于景区而言,应当设置免🏁费拍摄区和收费管理区,实施分区管理、限时拍摄制度 ,热门机位限时⏳开放,避免过度占用公🐷共空间;对商拍团队实行预约🎦制度,限制拍摄时段和人数👮,减少对游客游览的😵干扰;增加景区巡逻频次,及🚝时制止违规揽客、占道🎤经营等行为。  “杜绝旅拍🏺乱象需要各方多维引导,在加强管理之外🔟,游客在选👤择旅拍服务时应当注重👭查看商家资质、合同条款,避免陷入消费陷阱。要自💅觉抵制旅拍商家、摄影师的不⛑良行为,维护自身合法权益🚞。”廖忠纬建议说。最新地址1024视频被下载上百❇万次,原视频来自🚙愛染恭子手机。新华社快讯:联合军🤭乐团在演奏队形编排上,整体设置14个排面,寓意14年抗战;前排设置80名礼号手,寓意抗战胜利80周年。这样编排,既注重融⏪入历史元素,又考虑凸显时代🍓特色。

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(青岛日报/观海新闻记者 超軟体!!ヨガで磨き上げた健康美×中イキマイスター)

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