浙江卫视：根据记🆔者恭帝获取到的最新动态，久久午夜一级a片将于2025年08月26日在浙江卫视🐦举行隆重的开幕仪式👏。连胜送88元👦方案限时开放

在巴萨原本🌕的计划中，新🥕诺坎普应该在2024年11月投入使用。哪怕被推迟，至少也应该在新📳赛季开始前回🙎归诺坎普。结果，原本已经官宣的🕳甘伯杯🔇比赛地址又将改为B队的克鲁伊夫球场。

一旦巴萨错🛏过欧冠主场申报时间点，新赛季🎨就无法重新更换主场，如果不能🏝在欧冠启用新诺坎普，哪怕在秋📽天可以“回家”，巴萨依旧面临着巨🤱大的经济损失。

新🗽诺坎普曾经在4月铺设草皮，不过那只是🎹为了测试排水和灌溉系👂统，当前草皮已经被拆除，原本预计在8月重新铺设，但根据当前工程进度看，要做到💅这一点恐怕很困难。

尽管说一层的36850个蓝红相间🧟的座椅已经整齐码放，不过球场内部还😞非常空洞。球员更💜衣室还飘散着新鲜的水泥味😜道，甚至连🎫水管都没排好，连起码的赛后🤫沐浴都无法提供。

如果从场外看，诺坎普上方部🏭分更是还差得远，尽管说😵球队原本只是计划开🥐放部分球场，但这样🚠的施工环境下，恐怕很难说🏍服有关部门为球场🚜开启绿灯。

更不要👶说从停车场到安全通道，都只是“毛坯”状态，球场商📪店也远还没有完工（来源于7月的世界体育✋报报导🌱和油管上的施工直播）。

也是因为这个🕔原因，巴萨最终放弃了8月10日在这里🍸踢甘伯杯的计划，将球场转🌔回到克鲁伊夫球场。之所以没有选择上🍩赛季的主场蒙锥克，是因为🌾一旦使用蒙锥克，巴萨就要支付租⏭借费用。

尤其👊是球队还没有确定能否在欧冠🐚报名🔏截止日前回归诺坎普，所以宁可放弃甘⏮伯杯的门票收入。

不过对巴萨来讲，如果不能在赛季🔞初确定回到诺坎普🔀，在中期回归的🥫意义不大，因😫为欧冠不允许中途更换球场，那么只是十几场甚至不到10场西🏚甲主场门票收入，对巴萨而🏬言或许就不🧞那么着急回归了。

为什么那么说，是因为巴萨一🐥旦开启新球场，就要🔑开始偿还诺坎普重建项❔目的贷款。至今为止，拉波尔塔🌖把这笔借款单独计算，还没有进入巴萨🍔的财报。

如💕果回归新诺坎普，球队就需要💮开始还债。这些借款分别设置了5年、7年、9年、20年和24年不的分段周期，同时设有宽限期。

拉波尔塔不排除😵在2026年主席大🕒选之后才🥔正式启动新诺坎普项目，减少当前🌲入账后给当前团队带🌎来的做账压力。

这样一来，或许就不难⏲理解一件事。原本👏根据合同约定，施工方需要在2024年11月让诺坎🤟普投入使用，否则就要赔偿㊙每推迟1天100万🚘欧元的违约金。

截止到7月，这笔违约金🕞已经高达2.03亿欧元。不过根据媒体报道，拉波尔塔在内部会议上，要求放弃申🤷请违约金的权利，并表示工🌫程延误存在"不可归责于🖊承建方的意外因素"，引发一众不满。

或许违约责任并🏚不完全在施工方，也让这一次巴萨推迟回👮归诺坎普👧的原因变得更有深意，需要跟“还款”、“入账”，以及“主席大选”联系💵到一起去理解。

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中新网8月19日电 据云南🚃省纪委监委消息，云🍤南财经大学保留副厅🍱级待遇干部夏蜀涉嫌严重违👇纪违法，目💹前正接受云南省纪委监委😦纪律审查和监察调查。【AV女优转型趋势】球葫餐饮管理有限🈁公司特别推荐《移动博物🏅馆亮相山西文博会 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杨飒 本报通讯员 杜泽锟)七海奈奈遭遇“换脸”影片侵犯，AI伪造仍🐥引来巨额点击。中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访北📮京京西学校联合创办人柯🤴马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前常别一支🍠钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终喜📟爱中华文化，在中国从🐿事教育行业直到退休。　　柯马🥘凯曾数次前往西藏。他指出，20世纪八九十🤜年代，西藏是全中国教⬜育基👑础最薄弱的地区，但如今💫西藏教育主🐣要指标均达到或超过全国平均水📰平。“很多西方民众👂对西藏知之甚少，甚至以为推广〰使用国家通用🔲语言文字就是要毁灭藏语言文字👒，但根本不是那么📝回事。”近日，柯马凯接🛏受中新社“东西问”专访，从教育、传统文化保护等角🆘度讲述他的观察，并驳斥外界有关🍼西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将❤访谈实录摘要如下：　　中新社记者：您提到自👨己非常喜欢西藏，曾多次前🖱往西藏走访调研。能否分享您和西藏🙊的渊源？　　柯马凯：我对西藏的兴😼趣与家人在藏族聚🔏居区的经历有关。我的姥姥、姥爷在一个多世纪前来🌉到中国，姥爷在当时的🐴华西协合🌥大学担任教育系主任，他时常前👥往如今的阿🕟坝藏族羌族自治州等地了解、研究藏族文化，收集了许多藏🌓式物件，还曾安排学🐭生去藏族山村支教。我母亲🔆研究人类学，曾在藏族村落居🚾住，从事研究工作，详细记录😡了当地民众的生活状态与🕶文化传统。　　后来由于我参与🌫的🛃一个由加拿大和中国合作开展的人才🕒发展项目，需了解中国教育🚈发展情况，我参考了教育年鉴等资🙁料，了解到西藏在20世纪八九十🤼年代的教育状况。此后，我也多次亲身到访过西藏💬，其中包括20世纪90年代初首次访问西🐷藏拉萨，最近一次则是在2023年，前往西藏林😢芝和拉萨考🌄察多所当地学校。2023年5月，柯💎马凯在林芝市第二小学和学生📠合影。受访者供图　　中新社记者：您对西藏和藏族现今✖的发展变🎌化有何感受？　　柯马凯：我对藏族聚居区的最初印象🐶源自我母亲，从她的记载来看，20世纪30年代这些地方📯物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她住过的山村⛄只有上山的羊🛂肠小道，村里人家的🏰房屋墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮起风来🤬非常冷。我70年代去的时候看🔤到村里通了电，此后再去拜访时，发现路也通了，汽车可以开上去。　　2023年，我在林🗯芝市的一个村庄考察，了😽解到由于村子规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩子们平时需🏘到镇上上课。我随机🚕问起一个村民：孩子上学怎么上？有校车吗？村民告诉我有校⏮车接送，后来自👍己家买了轿车后，每天开车送孩👣子上学。　　西藏的发展不仅🥧体现在民众物👽质生活的改善上，亦能从基础设施建设的显著🚎进步得到印证。我了解到，目前从林芝到拉萨不仅有高👖速公路，还修建了铁路。我乘车从林芝到拉萨，感觉非常💉快且舒适。结合西藏独特🔌的地理条件，中国通过架桥和开凿🌇隧道等方式使当地交🐫通得到极大改善，藏羚羊、牦牛等野🐌生动物亦能安全地从🚷桥梁底下和隧道🤘上边的山上通行。发展交通的同时，也并未破📁坏野生动物的栖息地。　　如🚲果现在有伦敦的旅游公司要我介🐒绍西藏，我会说：这是💭一个很安全的地方，衣食住行都🎠很方便，文化多🏋元化程度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高考完✝成所有科目考试。图为考生们结束🤤考试，准备乘车离🥈开西藏拉萨江苏💷实验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次🖖访问西藏学校，对西藏的教育🏧发展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九十年📓代，西藏是全中国教🥫育基础最薄弱的🐮地区，民众🥩受教育程度低，师资短缺。这👝些年西藏教育事业快速发展，在实现九🏈年义务教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往🔜西藏多所学校考察，在林芝🍂市第二小学，我在音乐教室观🌀看孩子们用🏢传统乐器表演节目，动听🏭的旋律给我留下深刻印象。　　西藏拥有👘丰富多样的优秀⏱传统文化，比如藏医药、藏文经典等，我也关🎬注这些传统文化😕的保护传承问题。在西藏大学💾图书馆，我看到他们精心🍘保管了具🎷有千年历史的古籍，学校里还设有藏文古😹籍研究所、古籍修复中心等，这🖕说明西藏在保护传统文化方🛂面投🚡入了大量精力和资源。　　西方有人污🐺蔑中国在西🗓藏实施强制性🍺的寄宿制教育政策，但据我了解，在选择是否需要寄🚉宿服务时，西藏的学生和❤家长是完全自由的，这和加拿大、澳大利亚等🏄国曾实施的强制学生寄宿🧚不同。此外，学习成绩好的学🔝生，可以自愿🛺选择是否到其🏻他地区的学校就读。我在林芝一所🌼初中里随🌦机问一位藏族女生：计划🦁去哪里读高中？她说正在努力❤学习，希望考上上海的🖐一所高中。2023年5月19日，柯马凯在拉萨罗😺布林卡听藏戏，和🕙当地藏族民众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来👰西方有声音称中国强迫藏👜族儿童接受国家通用🤾语言课程，将教🌇育作为文化灭绝的武器。作为曾到访😯西藏学校的🍂教育界人士，您如何⏺看待这一言论？　　柯马凯：这种指⬇控与我的实地观察截然相反。例如，在林芝😕市第二小学，我观察到学💵生们每周都有藏语🌰文课程，老师也是藏族，整节课都❇采用藏语授课。教材亦🈲使用藏文编写，全书仅部分印刷信息采用🎷汉字。孩子们用藏文做🛶笔记，课间也用藏🌰语交流。下课后，我用普🥥通话和他们交谈，发现他们的普通🏠话也讲得很好。实际上，西藏中小🐿学校都开⬅设了国家通用语言文字课程和🔸藏语言文字课程。　　《中华人民共和国国家🐳通用语言文字法》第四条规定，“公民有🔹学习和使用国家通用语言文💝字的权利。国家为公民学习🛌和使用国家通用语🉑言文字提供条件。”中国是多民族国家，地大物博，学好国家通用🥣语言文字可以走💬遍全中国。西方媒体常将“推🎆广国家通用语言文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中国🐾不仅没有打压藏语言文字，反而还通过立法等🚃方式，保障各民族享有使☔用和发😆展本民族语言文字的自由。　　破除🕤西方的歪曲叙事，眼🚰见为实是很好的途径。例如，近来中国实施的🌏过境免签政策，让其他国🍁家人民更好了解了中国。如今，每年🗡都有不同国家的民众来📒到中国访问、旅游和经商，我相信如果他🤮们能有🕊更多机会亲自到西藏看看，了🛀解当地真实情况，有关西🚄藏的偏见会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨➡市第一小学藏语文老师桑🛌旦旺姆使用科技💯设备在🧒课堂上讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民🏈族问题复杂性凸显，而中国西藏🕛等民族地区社会稳定、经济快速发展。这为国际社会🗣探索多民族国家治🦎理提供了怎样的启示🗒和经验？　　柯马凯：中国文化具✊有包容互鉴的特点。不同地区、不同民族之间的🕢文化并非是相互取代🍷的关系。我观察🚐到在西藏以外的地区，例如河北承德的👞外八庙、北京颐和园🎲内的宗教建筑群等，都可见到藏📸式风格，这正👺是一种海纳百川式的包容。　　从政治👴权利保障上看，不仅西藏自治区㊙人民代表大会，全国人民🥁代表大会这一最高国♓家权力机关中🦊也有藏族和其他少数民族🈴的代表，保障了少数民🔈族参政议政的权利。　　随着人口自由流🍤动和文化交流，西藏和🔚中国其他地区之间，在文化、经济贸易等方🆘面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这🆙些都为其他多民族国家📽和地区进行治理、共同追求幸✴福生活提供了启示与🤔经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业于伦敦大🏧学，先后在中国科学技🐗术大学研究生🏛院和美国卫斯理🐷大学任教。1988年，他从美国回到中😒国，任职于💦加拿大国际开发署。1994年，柯马凯参📇与创办北京京西学校，现任中国工合💞国际委员会主席。　　柯马凯🈂一家六代人生活在中国，其中有五代人🕑在中国当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创建华西⏬协合大学(今Ⓜ四川大学华西医学中心)，外祖母1913年来成都，参与创办🍰成都弟维小学、蒙台梭利幼儿园和🈚第一所🌂盲聋哑学校(今成都市特🌃殊教育学校)。其父戴维·柯鲁克和母伊莎白·柯鲁克参🍄与创建中央外事学校(今北京外国语👗大学)。其女儿目前也在中国任📽教。

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真希/许还幻/于是之/游鸿明

（青岛日报／观海新闻记者 恭帝）