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　　中新网广州7月24日电 (方伟彬 马卓尔 朱函熠)广东法📀院执行工作会议24日在广州召开。记者在会上获悉，今年上半年，该省法院🚗办结执行案件42.6万件，同比增加18%。

　　数据显示，今年上半年，广东法院发放🚣案款681.37亿元，案款发放效率🍛提升32%；首执案📞件执行完毕率、执行到位率、平均办案用时等🗼均优于全国平均水平。

　　当天，广东省高级🚘人民法院党组书记、院长张海波出席会议并讲话🦒。会议强调，全省法院💁要以执行质效“全面提升年”活动为抓手，深化执行机制创新，全面推💶进执行规范化建设，以高质量执🐷行工作❣服务中国式现代化的广东实践。

　　会议指出，今年以🛹来全省法院执行部门紧扣🚿最高法院、省委、省法🌏院具体工作部署，全面推进执♊行规范化建设，不断深化执行🕥机制创新，做实交叉执行，综合治理“执行难”工作格局更🥩加完善，各项工作持续向好。

　　会议强调，当前全省法🔙院执行工作面临案🛒件总量大、终本🕟出清任务重、涉众涉企🆔案件多等突出挑战，要求牢固树立“一盘棋”理念，充分发挥🏋党总揽全局制度优势，紧紧依靠党委领🧐导，加强府院联动，做实综合施策、多措并举、系统治理。(完)

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坚持“做对的事”，中💐国将继续以开放包容的胸怀，扬起合作共赢的🕤风帆，向世界展🗿现可信、可爱、可敬的大国形🖨象，与各国共享🐠发展机遇，共创美好未来　　近期，多家国际民🚏调机构调查显示，全👔球公众对中国的正面评价🕋持续攀升，中国🌎形象在全球得🚺到越来越广泛认同。全球公众对中国🛂日益增长的认同🎺，是中国通🌴过持之以恒“做对的事”一点一滴累积🚌起来的，反映出国际🦒社会对中国发展道路🌂的充分肯定。　　认同，源于中😿国开放拥抱世界的自信胸襟。中国“友好、安全、高效”，阿根廷《号角报》记者在体🤺验中国日🎹常生活后写道。中国🚠持续推进高水平对外开放，不🌺断优化各类便利化政策，促进人员往来🏼和文化交流。目前，中国已对75个国家实行单方🚢面免签或全面互免签证，过境免签国家♋扩展到55个。今年上半年，中国各口岸外📔国人入出境数量同比上升30.2%，其中免签入境占比71.2%，同比上升53.9%。越来📜越多外国人通过实地走访、亲身体验，感知真🎞实立体的中国，并通过社👝交平台向更多人介绍中国。随着中国潮玩、电影、游戏等文化产品🦖火爆出圈，中国文化所展现🏣的亲和力、创造力拉近民心，激发⬇超越国界的情感共鸣，书写着跨文🤨化交流的精彩故事。　　认同，源于中国共享发展🚐机遇的真诚意🍠愿。“每年对世界经济增长的🤶贡献率保持在30%左右”“减少了11亿吨二氧化碳🌳排放量”“连续15年稳坐全😄球制造业‘头把交椅’”……“高质量完成‘十四五’规划”新闻发🔄布会发布的一系列数据清晰表明，中国高🎵质量发展已成为驱动全球🍞增长的重要引擎，为世🕤界现代化带来广阔机遇。中国始终将🛄自身发展置于人类发👵展的坐标系，致力于与各国共同发展、共享繁荣。如今，中国是全球150多个国🧑家和地区的主要贸易伙伴，高质量共建“一带一路”日😙益成为造福各国、惠及世界的“幸福路”，各国民📙众对此感受深切。美国皮💚尤研究中心发布的报告显示，在9个📜中等收入国家中，72%的受访者🚘认为中国企业对本👞国经济有益，这表明对华🛤合作给有关国家带来🐘的红利看得见、摸得着，实实在在造福人民。　　认同，源于中🏈国引领全球治理⌛的道义担当。“中国在碎片化⚡世界扮演更积极角色。”澳大利亚一家媒体认🔸为，在全球秩序的🥁确定性🚗被严重动摇的当下，中国正成为🏋值得信赖的合作伙伴。积极推动💖热点问题政治解决，在乌克兰危机、巴以冲突、阿富汗问题上📫积极劝和促谈，促成沙伊和解、巴勒斯坦内部和解；承诺于联合🥢国气候变化贝🚓伦大会前，宣布覆盖🥇全经济范围、包括所有温室气🦗体的2035年国家自主贡🌦献目标；发布《人工智能全球治😛理行动计划》，成立全球人工智〰能创新治理中心，倡议成立🏢世界人工智能合作组织；与32个国家共同建🎗立国际调解院，填补国🤓际调解领域机制的空白……在国际形势变🎤乱交织的背景下，中国以人类前途🚙为怀、以人🏝民福祉为念，展现了“大国应有的样子”。“中国始🛷终聚焦于做对的事。”有媒💁体刊文指出，中国全球声望的👂上升是数十🔐年严谨规划、和平发展、真诚合作与文化自信➖的成果。　　坚持“做对的事”，中国将继续以开放🗨包容的胸怀，扬起合作共赢的风🕋帆，向世界展⤵现可信、可爱、可敬的🖕大国形象，与各国共享发🛋展机遇，共创美好未来。　　《人民日报》(2025年08月19日 第 03 版)【BT资源合法吗】学校概况于20250825发布的《爽爽免费🏋在线视频》再度引起轰动，影片曝光🧝所有看片下载聚集区存在的非👅法直播活动，由🍴宮川怜暗访三周完成拍摄，仅开放会员访问。黄哲敏(重庆大学美视🥂电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术💵电影制片厂出🥤品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速⚫走红。作为奇幻❎动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的😱首部长篇改编作品，上映一周时间里🎣，影片累计票🌠房突破5.74亿元，成为🕶我国影史票房最👿高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以🕯强劲的势头于市场与🌹评论界持续发酵，不仅稳居🏚同档期票房前列，还在社交媒体与评🐠论市场💬引发了持续的长尾效应。这部影片在延续前作🏇成熟的“上美影”水墨美学风格🎵的同时，进一步拓展💚了故事的世界🏅观层次与叙事纵深，书写出一则🚥兼具当代气息与寓言🍒意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🦅人西天取🎢经路过浪浪山，各方势力📠皆觊觎唐僧肉，其中便包括了🐮主角小猪妖一🙌直想进入的“大王洞”。成为大王洞💿的妖怪，也就意味着能够👐分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🤱蟆精惹怒了上层，不得已只🏍能逃离浪浪山。这一过程中，小🎴猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步⛺取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒🥡充了一支西行团队，影片故事🤛由此展开。　　影片监制及艺术🧐总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🌛际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既⏫非前作也非续集，而是一个拥有独🏬立设定的、与🌄短篇平行的作品。不过，两部作品所呈😵现出的基🚟本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🚞得一则充满讽刺意💤味的当代寓言：不论底🙍层小妖们如何努力工作，似乎永远无🦊法打破固着的🐗阶级壁垒，这一💂壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级🍧，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🛄境似乎并不🐭因个体努力得以转变，而是更加依🗓靠某种天生/既有地位👠所赋予的、被普遍👆承认的合法性证明。正如导演📩於水在访谈中亲承：“在创作时🥚我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜🆕做出来后，才觉得这😧就是当代职场人的🕳生活，我🦊才意识到大家确实在这方面共🐌情了。当🚔代人在职场中遇到的困🉐难是普遍的困难，但在家庭、学🎷校等各个环境中可能都有类似👿的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🔒当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🏴既有话语中反复验证，一个更有意思的🔈问题是——近年来，这一指涉底层劳动者🍮处境的流行标签，如何从网络亚🥈文化演变为🏫评论市场的高频词汇？又为何在当下🏥的电影舆论场中能够迅速🍨引发跨年龄、跨阶层的📳情感共振？这种转变不仅体⚾现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🤾电影市场对“打工人”经验的持续🍒演绎中得到印证。这些作品在✝类型与风格上🐳或许各异，却在角色设定与情感🌶内核上呈👤现出惊人的相似性：个体🔯被困于庞大的🌽制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的🔥任务，试图寻找微小的能动性🍦与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤港🤴澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人🏪工作的人”。最初主要指从内🚶地农村到🐏沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作🚻的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业🌲称谓迅速北上，从而进入🏽普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🏋，农村人口🚦大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁❌徙色🚍彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🤶先出现了以进城✳务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放语🕚境下大众🦑文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济📩深入和就业形态多样🥅化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限🚙于农民工职业群体，青年群体、普🤫通上班族也开始用“打工”指代自己的工📹作状态，这一语境下，“打工”多为🔹自嘲和无奈之语，强调其🌥工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🌘的不满与讽刺。而早期🎱中文互联网，如论坛、博客等社交平🎗台，则成为这种自嘲🧜文化的传播加速器⛽。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几🚲近病毒式地占领了中文✳互联网的热词版面，随〽后被主流媒体收录为年⛑度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🚰从传统上指涉外来务工群体🌹的语义，扩张为覆盖办🆚公室白领、普通工人、青年学生在😐内的更广泛的劳动者🍘群体，形成👟了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🔹典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导🐩演群体的创作中，将城市工人🔚群体作为主角，讲述“打工者”生活的🏑影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🙃精确聚焦于北漂打工人群，展现了✝一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系💐列新闻事件为背景，再度讲述了一名🧚底层青年打工🛀仔小辉在🍽流水线生产、家庭、爱♊情三者间游移并最终走向😯自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🔭场经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务✈工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位⏱普通职工(张大磊《八月》)；面📕对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母🐨离家、在异乡成长起来的🌝“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背☕后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都🗜与其所处的时代语境密切相🐍关。从计划经济向市😈场经济的制🚱度更替，到城🎙镇化与人口流动的加速，再到互🍩联网经济崛起带来的劳动🙇形态变革，不🛀仅是个人命运的写照，更🛍是特定历史阶段社会结构转型👧的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🌓逐渐与官方话语合流，成为了某种时代😜精神塑造的反映，典型如文牧野🔴执导，讲述⛩城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由🦔陈可辛监制、许宏宇执导，讲💢述年轻人在当代网络文化下💟返乡创业的农村题材影📜片《一点就到家》。与此前偏向揭示👐现实困境、呈🔌现结构性压迫的影像不同，这一😋时期的作品更多地承载了励志叙🅿事与时代正能量的导向，强调个体🧥通过奋斗、创新与团队协➰作实现阶层跃⛑升的可能性。这种转向不仅📥契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了👍一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方😙话语与大众情感之间🥅架起了一座桥梁。也正是在🚱这一时期，电影市🚢场开始出现另一批和“打工人”生活高度🚫相关的影片。这类影片一般沿🐸用喜剧类型，通过强设定情🖨节，呈现🔟个体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没🎂有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🥎体叙事内容上，则已🌞经开始关注、挖掘当🦈下社会热点，并对“打工人”这类文化标🤣签进行辛辣而🥍大胆的平铺直叙。细究其故📱事构架，大抵🈷可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级🗜分明、路🕙径封闭的组织结构空🙆间为故事的发生基础，揭示社会资源在制度化选🚎拔中的分配逻辑。其二，权力秩序📌的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类👷型手法夸张权力机关运行的💧非理性逻辑🤑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或边📢缘角色为叙事焦点，凸📼显其在结构性压迫下的🛒策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当🍆今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🎯拭锅具，却因无意间⤵磨去锅上的刻字🕒引来杀身之祸，而蛤蟆精🌛即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征🤽身份的“工牌”，哪怕它已不具备🐳任何实际职能；无独有偶，在同期上🤾映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🈹使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反🕘抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🍗影《年会不能停》以企💮业大裁员为背景，一次阴差阳错的🍲选调竟引发了一❇连串的职🎊场闹剧，吊🧝诡地揭示了一套荒谬🚖的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🔖生态的讨论，讲述了🏣一出草台班子式📶的创业闹剧。这些影片虽在🚈题材与🍤叙事策略上各有差异，但无🍦一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类🈚型叙事的核心意象。这些形象始🍔终承载着对🗾打工人劳动处境🛰的凝视与感知，集中呈现了🍁在特定制度语境下🌉个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于将影片💜中主人公所💬经历的困难、考验“职场化”，赋予自🙊我调侃与批判之意，如今年🔡的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的✳成见是一座大山，任你怎📆么努力都休想搬动”背后，实际👎上反映的是大众对于三界封🆗神榜等级秩序🐔的控诉。个🎠中典型则是影片中🤺的主要角色申公豹，尽管他凭借着🔏自身努力考入玉虚🈶宫，但其出身🌹始终不被主流认可，终日勤勤恳🚔恳却永远无法触及📀十二金仙之位。有论者认为，昆🌐仑十二金仙的选拔机制暗🚏含着残酷的出身论，“元始天😼尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人📲终日醉饮误事仍🍩能获得重要法器，而勤勉修🦗炼的申公豹只因妖族身⏯份就被🚇排除在核心圈层之外。这🍋种结构性歧视恰似某些〽行业对‘双非’学历的隐形门槛⏰，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🧖龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重💐塑肉身，历🐋经考验的情节也被众多网友喻为🕸某种“职场人的👹打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒情节🚺与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🔞资源有限、矛盾复杂的困🛃境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🎩合法性几何仍🐱需推敲，但可以确定的是🐕，这种关于“打工人”处境的故事与解🏼读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制👩与产业策🚦略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借♏助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反⛑过来通过影像叙事不🖤断加固这一文化想象，使其成为一种🖊可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🚊将虚构情节与🤸自身🚙的生活经验进行平行对照，更乐于在这种🅿带有自🦍嘲与批判色彩的虚构世界🤟中完成情绪释😮放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相🍯比，《浪浪山》显然要更为残🐵酷一些。直到结尾，四只小妖都⏹是没有名字的“nobody”，而我们能🧀看到的，正如片尾的🌽那行字幕，只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🏘事李善德、阐教先锋📊与莲花化身的🚌哪吒不同，其几乎被剥离👢了所有社会身份，甚至于被完全排🧙除在分配体系之外(妖怪)。这里，或♒许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空👌五百年前就和如来认识，猪🏬八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为🛥金蝉子。如是种种，并非人们🐮惯常接触、可获得物质财富，而是被社会🐙成员(尤其是某一💜场域内)承认并赋🕑予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以🚧能成为有效的“资本”，在于它常被📕误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语🦅垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🚥像是一种被授权的👟文化仪式。而在🦇我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已🐑家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作为🦇传统意义上的“文化偶像”，还是近👭年来被愈发提🕍及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🐳去取经”，而鲜有🗜思考为什么一个普通妖怪不🎀能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小⛴妖的取经故事，天然地挑战🦉了这套象征资🧡本的垄断逻辑。他们没有😂背景关系，没有神格，但依然义👹无反顾踏上了取➡经之路，这无疑是影🚨片最动人也最为深刻的🍔部分。不管是《小妖怪的夏天》带🦖来的良好口碑，还💒是影片在当下评论市📣场的火热，都汇聚🍆到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖👱居的精神世界：它交😦织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🗒想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🦇自身的创作🤑脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业✨的於水决心改行学习动画📒，并以总分第🍭一的成绩🐦考取了北京电影学院动画💜学院的第一届研究🌑生。三年后，於水创作了其⚪首部作品《生活原来是💋这样的》(About Live)，这是一部以动画为🐲主，混合了部分真实影像的✅动画短片作品，讲述了一个荒诞🤳而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🎲枚硬币，最终🚩引发了超级大国之间的🔄核战争，也👹阴差阳错引出了乞丐🚿本人的坎坷人生。在这部作品中，我🛑们已经可以窥见💕於水日后的创作底色：通过夸张的因🈲果链条，把个体🔤最微小的举动置于庞大的社会与🚡国际体系中，揭示了个人在权力结构💂中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🌉捉与同情，另一方面，则是🧠通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的⚫方式，对看似精密运转🤹的社会机器进🍰行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动👝画短片《火红的青春》，其以建国🆙初期的一名纺⚽织女工为主角，以一种“无产阶级🕵的历史意识”，挑战了🦄新世纪我国社会文👚化中的国际观念与风俗变😫迁：在相隔🥪半个世纪后，国人再一次💶将个人生命经验置🎰于世界格局与地缘政🔃治的前台(北京奥运)，而个人在🚤历史舞台中所获得的🗽激情、荣誉、成就，却随着时代的变🍔迁愈发令人感到陌生与🤟遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🐮织工业是中国近代🐘工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括👈的民族资本、劳动力与市场份额💀，都在国民经济的♓运行中起到了重📧要的影响。而由于旧🤫中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国🌹女性又在整个👻新中国纺织行业⏹建设中起到了重要的作用，不论是上海第十🥪七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国🍯棉六厂郝建秀，都是个中的代表与模🔖范。因此，对“纺织女工”这⌚一工种的选择，天然承载了银幕上👭这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🤑种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面☕奠定了於水🍻影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感🔖知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众号🔂连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🦋公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了💹首条“推文”：“否否马上🏆要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连🔃续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🏁实验，其并不是依照时😘间顺序的平铺直🏒叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到😳人们说，中国人👼缺乏信仰。仿佛这是治愈🕳中国各种不良现状的一剂良药💝。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的🙁口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🍜该有一个最基本的原则，对🛃好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的🙂底线了吧？但现实中，国人有很🏁多投机者和没有原则的人……所谓的📰逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的💎人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩⛹在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🎭青少年儿童的暴力和犯罪问🦑题与“我”对年少时期一位🧤同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书💺写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙🔼述。当然，不变🕠的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先💍是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🕟直接喝，0.5mm的自动😍笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿🤹尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝🍇另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有♿上初中。再后来，听说他📐在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当🆒一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷而略⚽带戏谑📙的形象出现。也正💫是这样一个形象，催生了🍏作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🏅系列片中，愤怒是否否的关键😽词。因为对丑恶的愤🕷怒，就是我们的🚑正能量。”系列片的故事都⏮围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🕉中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅❗游路上到处封路设卡，细究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道🍫德规范大声喧哗，等等，故事以否否为📱视角，展现了一桩桩🏪日常生活中令公众愤慨的现🖲实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者🐺基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🤬流行爽文中无🛬所不能的主角并无👃二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直📩面了社会生活中的切实问题，虽只能以动画的🗝方式固执而理想地解决，但毕竟留下了🔭某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水☕本人对彼时的🏮电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提🧘及，2009年起，他开始关🌒注互联网动画行业，彼时🎎正值电视动画的寒冬，电视台对电视动画的支持力度😻逐年下降，收购价格暴跌，全♋国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🐺水对动画市场和其个人⭐能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🏸试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🍠断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始👚设想，於水这样提道：“人类的基本情绪♿无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众⛎一般很少主动在网上找悲剧🚳去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字📉没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那🔶几年微博刚刚火起来不久，微博上有一个主流🕔情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🎴激起大众愤怒，如果此时🕠有一个虚拟人物能🍅代言大家惩治坏人，一定会得💽到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也👵直接诞生了可能是於水评分最🎼高、最广为人知的连载🎋动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列👝每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述📽的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理📂各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🌜专门的内容序列，毋宁说🛐是某种个人的日常生活🕐见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅⏮游防坑指南”“七夕终极约会🤱秘籍”“阅兵你看得🌷够仔细吗”等放在如今也足👻够“标题党”的日常🗻推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於🅱水已经开始有意以大量彼🎺时中文互联网🥒流行的表情包、二创图片为主💬要内容，辅以少量的文字说明，并正式在其💿中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象⏰作为补充。而在创作之外，於🍙水还坚持对社会热点事件👼进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文😩明行为)、“纳👵税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问📫题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於⬛水创作的现实底色。　　在这里，一个有🙀趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄🏻然与饺子、李阳等人关联📐起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🕡了大国博弈与军备➰竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🍍设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国😊电影市场，成为中国影史票🐮房冠军，后者仍然以天才的创🥌意持续对影片形🎖式进行探索，最终讲📪述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🗃某种🌂奥德赛式的英雄之旅，也不是对各类🙁视觉媒介的融合与🧟突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🌸籍无名的个体，构🥡成了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽📧视，没有具体的生活🧑和面目。我们平时看到的🎳妖怪都是为非作歹的📿，但在这部电影里他➖们也挣扎在生💯存的困境中，碰到🕋人类的时候都非常卑微……我希望大🚝家借小猪妖看到生活中🙅每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一📑样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面🔯来看，影片恰逢“打工人”叙事在当🌤代电影评论与大众🧚舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职🐜场生态与制度🥢荒诞为观👛众提供了强烈的现实投😑射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉络🤬来看，於水早期作品中对“nobody”处🐌境的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题🍵的成熟化奠定了深厚的创作基⛺础。正是在宏✡观的话语结构与微观的👌创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当🌷下获得广泛的文化效😽应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平👱台发布了最后一条🕘推文，以“否否”的口吻🍸对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🕕通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另📤一种姿态回归了——只是背景🤴变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我🚽们仍能看见一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪🛤妖一家，又怎会👆拥有强大到得以抵抗黄眉的🕧神秘咒语？拥有🤛强大力量的“nobody”，还有权利🈁代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与🐵悟空的四根救命毫毛为代价，部分填补影📼片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或👑许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生😕活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困〽局与打工人的宿命：在封神宇宙中🏃寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独🗡立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一💮路风情地走下去！[EB/OL]. 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川上優/椎葉繪麻/三宮椿/樱空桃

（青岛日报／观海新闻记者 木村都那）