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北京时间7月9日3:00，世俱杯半决赛，切尔西与弗鲁米嫩塞在纽约大都会🚻人寿体育场展开角逐📱，本🥫场主裁判为勒泰西耶，赛前双方首发出炉。

切尔西首发：1-罗伯特-桑切斯、27-古斯托、4-阿达拉比奥尤、23-特雷沃-查洛巴、3-库库雷利亚、25-莫伊塞斯-凯塞多、8-恩佐-费尔南德斯、10-帕尔默、18-恩昆库、7-佩德罗-内托、20-若昂-佩德罗

替补：12-菲利普-约恩森、39-彭德斯、44-加布里埃尔-斯沃尼纳、19-马马杜-萨尔、24-里斯-詹姆斯、30-安塞尔米诺、34-乔希-阿昌庞、22-迪尤斯伯里-霍尔、17-安德雷-桑托斯、11-马杜埃凯、15-尼古拉-雅克松、32-泰里克-乔治、38-吉乌

弗鲁米嫩塞首发：1-法比奥、4-伊格纳西奥、3-蒂亚戈-席尔瓦、29-蒂亚戈-桑托斯、23-古加、35-埃尔库莱斯、5-法昆多-贝尔纳尔、16-诺纳托、6-雷内、21-阿里亚斯、14-卡诺

替补：98-维托尔-厄德、2-萨穆埃尔-沙维尔、7-索特多、9-埃韦拉尔多、10-甘索、11-凯诺、12-富恩特斯、17-卡诺比奥、18-鲁文-莱斯卡诺、19-华金-拉韦加、26-马诺埃尔、37-伊萨克、45-利马、77-保罗-巴亚、90-凯文-塞尔纳

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中国在上海等16省市开展绿🧓色外债业务试点

1935年，聂耳为电影《风云儿女》主题歌《义勇军进行曲》谱曲，表达了在民😐族危亡时，中华🔲民族万众一心、团结御敌、奋勇抗争、一往无前🐸的伟大的爱国主义精神，激👔发了中国人民与日本侵👆略者血战到底的📰英勇气概。　　《义勇军进行曲》一经诞生，迅速传👿唱大江南北，奏响了挽🔧救民族危机的时代最强音。1949年10月1日，新中国成立当🔑天，《义勇军进行曲》作为国歌第🍏一次在🖌天安门广场响起。一起走近聂耳🚯的故事，聆听这位曲作家为“新的长城”谱🕸写的生命绝唱。　　“我是为社会而生的🕖，我要在这人类社😗会里📨做出伟大的事实。”——聂耳　　这是聂耳在上⛅海写给母亲的一封家🏕书中所写的话，向母亲表🌯明渴望通过自己的力量唤🚩醒民众，服务社会，以天下为己任的✡责任感。聂耳，是中华人民共🚓和国国歌《义勇军进行曲》的曲作者。　　聂耳，原名聂守信，1912年2月，聂耳生🛁于昆明一个中医家庭，他自幼便对🚉音乐展现出超乎常人的热🕯爱与天赋。聂耳🎴中学就读于云南省立🍇第一师范学校，当时，这里🔜是昆明学生运动的中心，聂⛴耳积极参加学生运动，阅读马克思🗨主义书籍和《新青年》等进步刊物，这些经历让他的思想🎯逐渐觉醒。1927年，蒋介石💕发动了震惊中外的“四一二”反革命政变，血腥屠杀共🥈产党员和革命群众，处在西南🍠边陲的昆明也被白色恐怖笼罩。　　玉溪师范学😪院马克思主义学院教授 时遂营：这些事情的刺激🍸让他重新认💃识了这个社会，他在《我之人生观》里是这样写的，他说我就是要🎂打倒恶的社会，建设新的社会。他觉得自己要有一🅾份责任感。　　1928年，16岁的聂📟耳秘密加入中国共产主义青年团，自此，他的人😁生与革命紧紧相连。当时，国⏬内局势风云变幻，社会动荡不安，聂耳目睹了🕑军阀混战下百姓🏗流离失所，列强📵欺压中华大地的种种惨状，内心燃起强烈的🖥救国热情。　　玉溪市聂耳纪🔩念馆讲解员 郝若帆：频繁参📻加学生运动的聂耳，在1930年5月，在🏩日记里面写下了自🔗己因为学生运动被国民党当局列🌁入黑名单的消息。由此聂🚓耳在家人的帮助下逃难至上海。　　聂耳在上海进入🕴了明月歌舞剧社，本以🏥为能在这里开启音乐梦想。然而，歌舞剧社在“九一八”事变后，依旧唱演着脱🍫离现实的靡靡😧之音，这让满怀🐥着爱国热忱、曾积极投身爱国🎸运动的聂耳感到极度🛹愤慨与失望。　　玉溪📿市聂耳纪念馆讲解员 郝若帆：他提出中国应该🔥去做一些🈳抗战的音乐和舞蹈，革命的音乐和舞😀蹈。在《中国歌舞短论》这篇文章中，聂耳提出中国🤵现在需要的不再是“软豆腐”，而是真刀真枪的“硬功夫”。　　1930年，聂耳参加反帝大🤭同盟，并积极投身🌆中国共产党领导下的革命🔕文艺活动。1933年加入中国共产党后，聂耳更是成为🤡中国新音乐的开路🐚先锋和反法西斯的🚮文艺斗士，开启了他个人音🏞乐创作的辉煌篇章。　　1934年，聂耳进入🎠百代唱片公司，他深入工厂、码头，与工人、底层百姓交流，了🈴解他们的生活疾苦，这些经历成为他创🕔作的源泉。　　聂耳🖼创作了一系列脍炙人口的进🍹步歌曲。《大路歌》《开路先锋》唱出了工人阶🕉级的坚韧与力量，展现出他们作🍩为新社会缔造😆者的形象；《毕业歌》旋律激昂，“同学们，大家起来，担负起天下的兴亡！”这句歌词激励着🆑无数青年学子投🍐身革命，为民族的解🔨放而奋斗；《卖报歌》则以简洁明快🕣的旋律，描绘🎬了卖报小女孩的艰辛生活，唱出了底层人民对🚅美好生活的渴望 。　　玉溪师范学院🏮马克思主义学院教授 时遂营：其实他📫已经担负起了为⛰国家为民族为社会的这种责任，把自己和社会融为🚔一体，也希望能在社会里🐣成为国家的栋梁，做出伟大的事⚡业。　　1935年初，聂耳为电影《风云儿女》主题曲谱曲，他创作出的每一🕶个音符，都饱含着对祖国💋的热爱、对📶侵略者的愤恨以及🐛对人民奋起抗争的期盼。　　《义勇军进行曲》如同一把火炬，点😗燃了全国人民抗日救亡的热情，成了鼓舞中华🔕儿女奋勇🚬前进的战歌。　　中📋国艺术研究院音乐研究所研究员 田青：这首歌🖍的每一个音符🏣都是射向日本侵略者的子弹。振奋了中华民🔊族的精神，也符🐶合新中国朝气蓬勃、勇敢🐣向上的一种精神风貌。　　1949年10月1日，新中国成立当天🦒，伴随五🚉星红旗冉冉上升，《义勇军进行曲》作🏐为国歌第一次在天安门📻广场响起。【成人短剧走红原因】莹论商业展览服🀄务中心今日新🕴增的专家团队栏💱目影片《西條琉璃无码》，片中包含多个新女色🥒导航擦边内容，用户上传🖇者为黎贞，目前已被浏览5117万次，讨论➖热度仍在上升。当地时间7月31日，伊朗外交部🍖发言人巴加🌩埃强烈谴责美国对一😻批与伊朗能源和🔉石油部门有关的自然人、法人及船💱只实施的新制裁。　　巴加埃称，对伊朗实施非法和压🏽迫性制裁是美国📠决策者对伊朗民🚕众怀有敌意的“明显证据”，伊朗意🐦识到侵略性制裁的恶意，这些制裁的唯一🎵目的是削弱伊朗并侵犯🍆每位😫伊朗公民的基本权利，因此伊朗将坚🏁定维护🏽自身尊严和利益。　　巴加埃强调，美🙇国在国际上沉迷于🛴单边主义和胁迫手段推进非法目标，无视法治和人权，藐视其他国🖤家主权和国家间贸🎄易自由原则等国际法⛹基本基础，使世界面临前所🍾未有的威胁。　　他表示，美🎮国对伊朗石油贸易的新制🔕裁旨在损害🏾伊朗经济发展和人民利益。美国政🧟府必须对这些非法制👗裁造成的严🏎重侵犯人权行为承担责任。　　巴加埃表示，制裁和威🀄胁不能破坏伊朗保卫国家主😾权和建设国家的目标和意志。　　当地时间7月30日，美国财政☕部外国资产控制办公室宣布，对伊朗石油商💋人穆罕默德·侯赛因·沙姆哈尼控制的💤航运网络实施制裁，涉及50多个实体🥧和个人以及50多艘📺运油船和集装箱船。这是自2018年美国政府🏻对伊朗“极限施压”以来实🤙施的最大规模制裁。(总台记者 李健南)具体操🏗作方法请参考：http://seo.jquery-code.com/detail/36303950.html。中新社合肥8月3日电 题：凡有华人处 皆能话包公　　中新社记者 赵强　　盛夏时节，合肥包😒公园的莲池碧波荡漾，朵朵莲花肆意绽🕰放。每年暑期，这片🕰包公桑梓地的文化地标：都🛺会迎来一批批特殊的访客，华裔青少年与台胞青年🍤等穿梭其间，在莲香中➿倾听那些跨越⛰千年的包公故事。　　“来安徽前，我只知🌹黄山与文房四宝。”台湾台北大学学生张🐸友嘉的首👫次安徽之旅，因包公园而变得😺立体。在😤聆听包公故事后，这位台湾🦅青年眼中的“包青天”，从模🚇糊的历史符号变得有血有肉。7月10日，2025“亲情中华·中国寻根之旅”夏令营👨安徽合肥营开营。来自美国和澳大😯利亚💄的华裔青少年走进合肥包公园。刘彦东 摄　　这样的共鸣，在两岸同胞🥝间早已扎根。北宋名臣包拯以🎮廉洁公正、铁面无私闻名，其故事经口述、戏曲、文字等形式流传千年。2021年，包公故事入😞选中国第五批国家级非物🎫质文化遗⛅产代表性项目名录。20世纪90年代，台湾电视剧《包青天》风靡两岸，让“包青天热”席卷华人世界，更让合🚘肥这一包公🛰故里与台湾的文化联结愈发紧密。　　“那时晚八点档，全台湾多少人守🌪着看《包青天》。”在合肥生活12年的台湾🌚国学教授朱荣智👀记忆犹新。如今台湾云林、彰化、台北等地的🌦包公庙，与合肥的包公园遥相♋呼应，成为两岸⤴文化交流的鲜活注脚。　　“这份文化引力，随时光延伸至更广🌡阔的华人世界。”安徽省文史研🌬究馆特🤟约研究员夏冬波认为，包公形象随时🌁代“层累地”丰富，其文化➕影响力早已超越时空——明🎢代郑和下西洋时，包公之名便随船队远播，史籍中“虽海外杂国莫不🕘知其名而敬慕之”的记载，见📞证其早期的跨文化传播。2024年10月18日，香港青🚟年代表团在合🦎肥包公园景区内参观，探寻“包公文化”。　中新社记者 韩苏原 摄　　明清以降，随着华人足迹遍布🌐东南亚，包公故🐷事亦在异国生根。菲律宾、泰国、马来西亚、新加坡的包公庙，承载着当地✡华人对“公正”的集体向往；缅甸曼德⛄勒的华人社区里，《铡美案》《三口铡》等故事是长辈们🎰口耳相👭传的德育教材，《包青天》系列剧集更通过🛣电视荧幕走进寻常🏆百姓家。　　“学生们会主动在🍖中文演🐊讲比赛里讲包公故事。”在缅甸曼德🥙勒孔教学校任教九年📴的华裔第三代武绍云，深切感受到⚡这种文化浸润。她正😩计划开发中英双语绘本、动♟画短片等教学资源，让“公平正义”的种子在学生🌊们心中更好扎根。　　这份跨越🥁海峡的文化追寻，在学者群体中尤为动人。从事🐉包公研究近30年的台🎳湾世新大学退休教授🏖丁肇琴，与包公的缘分始于🌠1995年的博士论文。“老师说，包公对华✈人世界影响太大，值得深入研究。”于是她踏足大陆📍，在包公故里与任🚬职地寻访，得大💇陆学界前辈鼎力相助。2024年5月27日，台湾包公文化研究发⭐展总会参访团安🌋徽合肥包公故里文化园参访🏟。中新社记者 赵强 摄　　“包公是🐑儒家文化的集大成者。”安徽包公研🏖究中心主任许高彬的话🚔，道出这〽份文化认同的根源——刚正不阿、爱民如子🚂的精神内核，早已超越地🕑域与时代，成为海内外🤴华人共同的精神标识。　　从合肥⬜莲池到台湾庙宇，从东南亚祠堂🚌到海外华文课堂，包公故🎉事正以多元形式续写“凡有华人处，皆能话包公”的传奇。(完)

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安嫔/朴树/李青海/吴说

（青岛日报／观海新闻记者 阿木）