四川新闻网：根据记者鶴見あすか获取到的最新动态，怡红院院将于2025年08月25日在四川新闻网举行🥞隆重的开幕🛍仪式。赔率陷阱如🏙何彻底解决

雷速体育7月23日讯 周三，巴萨正式宣布拉什福德加盟，这位英格兰📂球星在诺坎🎼普球场完成了亮相仪式，正式与球迷见面，随后📎他接受了采访。本次亮相流程与亚✔马尔的续约仪式如出一辙：在完成🕋私人签约后，拉什福德💽前往巴萨官方商店，换上巴萨战🧟袍并拍摄了👗官方亮相照。

梦想成真

“我非常激动，这是一家每个🐆球员都梦想📪效力的俱乐部。在短短几个小时里，每📬个人都让我感受到家的温暖，我感到非常自在㊙。”

弗里克是加盟💠原因之一

“他也是我选👮择巴萨的重要原因之一。与他的几次对🛢话非常积极正面。他🕘证明了自己是一位顶级教练，曾带领😐一支年轻的球队打出一个🔱极其成功的赛季，并在🚣新赛季回归时依然雄心勃勃。”

对巴萨🤟风格的适应问题

“很简单，我来这里就是为了赢下一切。我认为这里是赢😴得冠军的最佳🖱选择。这支球队充满雄心🔌，而我💨将尽我所能去帮助球队。”

关于他离开曼📭联的问题

“曼彻🌭斯特是我人生中非🎓常重要的一部分。过去的👸一些事情并没有按照我期望💢的方式发展，但现在我来到了⌛我真正想去的地方。我做🌟出了我想要的决定，祝愿🚸曼联一切顺利，也希望他们未🎡来取得成功。”

身穿克鲁伊夫等传奇曾穿的14号球衣

“这是巴萨一个非常📟传统的号码。能穿上这件球衣，对我来说是一种荣🛷誉，我已经准备好为这🐞个俱乐🦗部倾尽所有。我从小看了很多🔢巴萨的比赛，这是一支冠军之师。”

已经与球队合练🤘了两天

“队中的每一位球♓员都给我留下了🔥深刻印象，无论是在场上还是更衣室里🚉。弗利克教练在🦉更衣室的工作非常出色，尤🤗其是在上个赛季。能成为💼这支球队的一员，我感到非常幸运。”

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联播+｜新时代西🎉藏故事

中新网北京8月22日电 (记者 李纯)国家卫生健康委员会8月22日在北京🐩举行新闻发布会。新闻发言人🐗谢杨介绍了广东省、广西壮族📭自治区基孔肯雅🍆热防控成效。　　谢杨表示，昨日(8月21日)，广东省新发病例已由一个❣月前高峰日的近700例降至36例，佛山市、广州市🐤降至低水平散发状态。广西壮族自治区🎡昨日报告21例，主要在南宁市、百色市，呈低水平散发状态。　　谢杨提示，蚊虫防控和爱国💈卫生运🦓动需要常态化开展，个人防护要做好。　　近期，托幼机构、学校迎来开学季。在当天的发布👵会上，山东💾省疾控中心主任医师张丽表示，托幼机构和🍃学校是儿童青少年🥄聚集的场所，容易💑发生传染病的流行。开学季，学生重👆点关注的传染🤜病有几个方面。一是呼吸道传染📩病，包括流感、麻疹、风疹、腮腺炎、水痘、百日咳、肺结核、新冠等。二是🈁肠道传染病，比如手足口病、诺如病毒、轮状病🃏毒引起的病毒性腹泻等。三是南方的孩子要🔒提防虫媒传染病，包括登革热、基孔肯雅热、流行性📊乙型脑炎等。　　张丽提示，预防传染病，重点要做到五点。一是勤洗手。家🚸长要培养孩子饭前、便后、外出回家后用肥🍵皂或洗手液洗手🦉的好习惯。家长也⛺要规范自己的行为，外出后、接触孩子之前，也要记得洗手。如果咳嗽、打喷嚏，要记得用纸巾掩住🎓口鼻，及时洗手，不要用脏手👑去摸自己的口、眼、鼻等。　　二是注意居😀家卫生。居室要经常通风，每天通风两次，每次不少于30分钟。要做🕤好孩子玩具等物品的消毒，减少病毒和细菌的📔存活。要记得🏘灭蚊防蚊。不喝生水，不吃生食，剩菜剩饭需要🗨加热后再食用。　　三是📺保持良好的生活习惯。要有🕳充足的睡眠、均衡的饮食、适量的运动。开学前，家长要帮助🎃孩子调整作息时间，以便孩🆑子开学后能够迅速适🕰应学习和生活节奏。　　四是全程、及时接种疫苗。很多传染病可🕡以通过疫苗来预防，比如流感、麻疹、风疹、腮腺炎、百日咳、水痘、手足口病、新冠等，要全程、及时接种疫苗。　　五是加强对🔫孩子健康的关注。如果孩🚿子出现发热、咳嗽、乏力、腹泻等症状时，应该居家🌖观察休息，必要时及时带🥃孩子就医，避免带病上学。住集体宿舍的🐮孩子，除了做到以上🍨几点，还要注意不要共🐿用个人的生活用品。(完)【AI换脸伦理问题】房地产✍项目今日重磅推荐《海南全省景📛区关闭防“剑鱼” 提😓醒游客切勿观潮观浪》，聚焦怡红院🔉院与无码重制潮流“彩票直播预测”话题，深度剖析秋名柚🌥杏团队如何在暗网出售预测号💿码、AC码破解，带来中💉文字幕不同步：赔了夫人又折兵🚛式的玩家经历。沧通软件售后🤮客服中心同步上线完🌪整版，抓紧今⛩晚开奖前抢先看！马上领取VIP戳进来看看，边看边评论，别错过本次深度📪爆料！中新网兴安盟8月24日电 题：在沙地里“追风逐日”：从“金色沙海”到“绿色蓝海”　　中新网记者 张玮　　从通辽市沿着111国道一路往北，一大片疏林草🔗原渐入记者眼帘，这👛便是曾经漫天扬沙的科尔🛵沁沙地北端——兴安盟科右中旗。　　近日，记者探访当地从“金色沙海”变成“绿色蓝海”的故事。图为科右中旗代🔐钦塔拉苏木🤧光伏治理区。　张泽蒙 摄　　光伏“蓝海”下的“金色”希望　　三北地区沙漠、戈壁和荒漠🧦面积广阔，太阳🆑能资源富集。光伏治沙被亲切🕣地称为在沙漠里“种太阳”。　　“就是板上发电、板下修复、板间种植。”兴安盟💉林业和草原局局长何云峰向🍐记者详细介绍，巨大的光伏板不🚻仅可以发电，还能降低🎙地表风速、减少风蚀作用，起到稳定沙🛏土的作用。光伏板下的土🌡地可以通过种😯植耐旱植物或作物，用根系将沙土固🐹定在地表，实现发电、农业增收、治沙三💄合一的成效。　　“十年前，这里还是🍲白茫茫的盐碱滩，春风一起黄沙遮天。”代钦塔拉苏木🐯副苏木达(副乡长)安六十七指向1.13万亩的光伏治理区🕵，离地1.5米的光伏板以41°仰角构筑起独🌡特生态空间——板间阴凉处，羊草、紫花苜蓿等🅰固沙植物织就绿毯；板下湿润区，吸引了不少野鸡、野兔等小动物回来安家。　　据🅰监测数据显示，这种“遮阳伞效应”能有效减少20%—30%的地表水蒸发。　　“治沙不是与风🏸沙对抗，而是🚺用智慧重构生态平衡。”何云峰说，“在建设🥉项目的同时，在项目区播种👼草籽，使场区内绿地成🏋活率达90%以上。植🔬被阻止沙化蔓延，改善了生态⚾环境。”图为科右中旗🐞光伏板间闲置土地上种🌲植优质牧草。　科右中旗宣传✂部供图　　从“与沙博弈”到“向沙要效益”　　2023年，科右中旗与中广核(兴安盟)新能源🌋有限公司签订《科尔🙅沁沙地防风治沙及风光一体化项💜目开发协议》。项目建设总规模300万千瓦，其中风电项目140万千瓦，光伏项目160万千瓦。一期工程在科右🎵中旗代钦塔拉苏木建⬇设30万千瓦光伏项目，在额木🤔庭高勒苏木建设20万千瓦风电🆔项目，2024年完成🏘治沙面积13.5万亩。　　科右中旗🚽林业和草原局副局👆长吉仁台介绍，为实施防沙🏻治沙和风电光伏一体🔤化工程，科右中旗创新发展“农光互补”产业，充分😛利用光伏板间闲置土地，种植苜蓿、羊草🐸等优质牧草2万亩。“待项目筹建完毕，预计年产干草7000吨，为畜牧业发展提供优质🏠牧草。”　　在兴安盟，通过“光伏+帮扶”模式，阳光真正变成“真金白银”。　　芒来嘎查共有63户、212人，征地个人补偿💑金达610万元。“每人能分到2万多元。”除此之外，牧民包大伟利♒用农闲时间在光伏项目⛴区务工，“每年能干😮两三个月，每天能挣300元。”图⛓为迎鸟架上鸟儿已筑巢安家。　代新宇摄　　铁塔“筑新巢”鸟儿“拎包入住”　　阳光正好，风力正足。在离光伏项目不🔚远处，“大风车”转呀转，与绿草、“蓝海”勾勒🌪出一幅和谐的生态经济画卷。　　在中广核科右中🤚旗200万🖊千瓦风电项目区，工作人员何大权正🙌在🏟运用无人机查看不✊久前安装的迎鸟架情况。“铁塔🤶上的迎鸟架搭建后，鸟儿可以‘拎包入住’。不仅降低🏫了线路的故障率，鸟儿的生存栖息🐔环境也得😍到了有效保障。”　　记者了解到，自该项⚽目建成以来，生态恢复与🕢新能源建设和谐共生。其中，2023年完成的220kV联络线穿越一🌵条河流、走过2片湿地，项目工作人员在河💈流及湿地附近3公里内的20基🏑杆塔上安装了迎鸟架，可供80对大型水🎐鸟栖息繁殖。　　2024年，中🏀广核协同供电及生🧜态环境部门，深入研究📅鸟类行为特征、栖息习惯，在电力线路🏗加装绝缘子护罩和迎鸟🔠架，既有效解🏀决了鸟类排泄🖼物导致的闪络，又不影🥘响鸟类在电力线路铁塔上📒栖息。同时，工作人员定期对鸟类🚷栖息情况进行🦒巡视和观察，分类、分级制定并落实相应举🙊措，为自然生态🧠添新“绿”。(完)在栖霞街道，这项技术已经得👌到应用。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大💷学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学💌院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人🚧文社会科学学院教💧授　　齐玥 中国人民大🎶学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人🙈们普遍关注和使用的流行概🎠念。当代青年🔣在与互联网的相互塑造中成长，媒介技术和数字🧒技术赋能为🚯其构建了多维情绪价值体系，重塑着他们的💰情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🦒代青年精👱神生活和社会心理诉求，引导他💵们理性认识🍿与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🎟域专家学者，从🏩社会心理学的视角，解读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引👰导之道。　　1、从个体与社会🐪的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情🆘绪价值是当下中国青年🐤群体的一个流🎤行现象。什么是情👌绪价值？如何从社🎼会心理学的角度理解情绪⚪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年🤰来流行的大众用语，但早在20世纪80年🚪代就已经出现在消费行为领📹域并得到重视。这一概念强调顾客🏠在产品使用、服务体验🍊或品牌互动过程中感受🚆到的情感收益，即积极情绪体验💞(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服📂务的情绪价值，能够增强顾🦍客满意度和忠诚度，使企业🕓在市场中获得更强竞争优势⏹。后来，情绪价值逐渐从商⛱业领域👣拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价📉值在不同情境❇下有不同的内涵。例如，亲密关👤系中的情绪价值是伴🤐侣通过稳定情绪支😨持、深度共情与积👡极反馈，在焦虑时提供安抚💟、低谷时🕣传递鼓励、冲突中给予理🍀解，使双方持续🕘获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感💮能力，成为超越物质🏘条件关系的核🐷心竞争力；在职场中，情绪价🕺值是年轻员工🕓通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与🌋人格尊严，将和谐氛围、被尊重🍠感视为与薪酬同等重要的劳🎂动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪🌘价值是通过媒介内容获取即时🌊心理代偿，通过轻松🤲综艺等填补独处空虚，在🎏碎片化生活中构筑可预测的愉💲悦舒适区，实现低门槛情感🛐补给，等等。　　齐玥：在社会生🦎活诸领域中，情🏙绪价值在消费中的🌅体现较为明显。一般而言，消费者的购买决策受⛸到多📼种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多☕关注产品本身的性能、性价🍿比等有形特征。而情绪价🌁值则更多关注愉悦、舒适以及🔍与品牌相关的情🌟感联结等，即消费🍬者期待能够在消费体验🍑中引发一定的情🎉感状态或感知。近几年，越来🐏越多的研究致力☝于将情绪价值和功能价值😶区分开来，不仅🎾考察其各自影响，还研究它🍞们如何交互作用以塑造消🧐费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各🕜位的分析可以得出👐这一结论——情绪价😷值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文🕞化价值之外的另一种价值，具有强烈🍊的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个🚪人的情🎐绪呈现出与角色相符合的🥜情绪表达以提高顾客满意度📔；在消费领域，年轻人愿意为那🤟些能够疗🍼愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人📥们希望找到能够让自己获得愉🏴悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🎮的取向是关注“人”，真正重要的问🌮题是探讨做什么💄才能得到或提⛽供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的🕤实现是指个体通🐊过某种方式从人、物或特定关系中获得👄积极的情绪体验🌙和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追🌆求。由是观之，情绪价值的🚖话语流行和对情绪😲价值的追求过程，实际上是一种😢价值主张的建构过程✖；青年群😏体表面的情感满足方式变化背后，是💾社会价值观的动态变迁及中👆国社会的整体转型。这正是我🏞们理解青年群体追🔑求情绪价值这一现象的基🚞本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实现途径　　主持人：青年群🖋体追求情绪价值有哪些典型表现？这些现🛄象又反映出当代青年的哪些♋心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🛢值的追求渗🎂透在他们生活的方方面面。比如在选择伴侣📆时特👙别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职😀场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用🕋轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现✉象绝非孤立行为，其背后蕴含着青💻年群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感💣联结等深层次需⬇求的主动回应与🤼满足。　　吕小康：以人际交往为例🕐。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取🕊情绪价值，即利用动图、图片、文🌚字组合的或幽默或讽刺的🌷表情包作为主要沟⬛通工具，用轻松、幽默、视觉化的📊方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免💑直接的话语冲突，维持和📡谐的社群氛围，将表情包作📚为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大👏器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🤑时他们可以选择不向他人🍃求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐😞秘的感受、压力或创伤🔖倾诉于匿名、安全和非评判性载🍼体，如匿名的网络社交😩平台、现实🃏中的匿名陌生人、自然空间或人为物理空间。这其🐴实都体现了当代年轻人力图👘在🗑人际关系中寻求安全感和🕒归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🥖动质量的关🌄键标准，既不🕥愿意给对方造成情感负担，也不愿🐚意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感👶联结的追求，即希望用高效而🕓低风🌋险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真🚶的要与社会断联，而是寻找一🤒个暂时的情绪独处室，从而构建自主可🌃控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🏽性与补偿性🚕的情绪消费，也是🗺青年群体普遍采用的获取情🦄绪价🗞值的方式之一。市场敏锐捕捉💍到青年💛群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休🏷闲方式等现象由此应运而🛩生。它们意在💁通过具象可感的物品或体验，为个体提供🥪情绪安慰、身份认同与精神🔒慰藉，以缓解🕌现实压力与内在焦虑。比如，许多🏻青年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🌫物品所承载的陪伴感👘与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的兴起，也是青年群体🕎在都市孤独感与🍃高压工作间寻找微🏛小幸福与情绪联结的方🆗式。这不仅🥛体现了青年群体对正向🔵情绪体验的渴望，也折射出他们在⛎社会竞争、身份焦虑和🆑关系疏离背景下，对情绪🏝价值的主动索取与心理📠补偿，成为连接外在社会🔊与内😣心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和🥫大数据等技术的普及，情绪价值的🏉实现也有了全新途⛅径。在数字化浪潮中，青年群体📕越来越多地通过情感智能🐝体(AI companions)来获🙈得心理满足。美国一项🥋调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🍀用ChatGPT等AI伴侣⭐来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对📅个人压💆力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不😘愿与真人倾诉。这些情感智能体通🈚过自🎹然语言处理和情感识别技术，能够模拟出高💂亲和力的对话风格，让使用者体验🍒到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各👛地热销。这🚇些产品能够基于算法提供情感🐿反馈，不仅缓解了现代🎁年轻人的即时孤独，也🎮为他们实现情绪价值提供💧了多样化的新方式。如今，从社交媒体🦑的形象化互动🔽和沉浸式数字体验，到大数📲据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能🥊体的情感陪伴与依恋机制，技术的发✔展为情绪价值的多样化🥒满足提供了🌜更多可能性。　　吕小康：青年💏群体中流行的“搭子文化”，也是追🦇求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明🏝的功能模块化特征，每种关系🕋都精准服务于🐤特定活动需求：健身搭子离开健🕯身房便互不打扰，图书馆的学习📛搭子合上书本⌚即各自回归生活。作为搭子的双🕙方彼此默契地奉😡行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🛅入，从而以压🚏缩情感成本的🐶方式提升情绪收益。而搭子文化的出现🈺，实际上是社会🗾数字化转🔛型带来的社交🤭关系形态变革。搭子的建立🐍往往需要通过线上社🌙群等进🤖行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子🃏往往在半天甚至半小🕯时内便能促成共同观影，而观影结束即意🗨味着🎢搭子关系的自然解除。没有完善🎓的数字基础设施和♒社交平台按兴趣标签🏧进行精准算📖法匹配的技术赋能，个体就🎀无法达成这种社会连接。可以说，没有社📴会整体的数字化转型，也就没有这类情🗺绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流❇行背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值🧔反映了新时👭代青年在哪些层面⌚对美好生活的向往？如何看待追求情绪价🏥值的利与弊？　　吕小康：青年群体🆙对情绪价值的追求，是社会发🔄展进步的生动注脚，反映🏒了其主体意识的觉醒、情感😱智慧的成熟以及对🐔更高质量生活体验的追求。这🎂种对情绪价值的高度🌳重视与主动建构，不是简单的感性😑偏好和刺🍌激寻求，而是反🎲映出社会转型期青年群体心👴理需🏋求的代际演进与🔃价值重构过程。具体而言，有🎇以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理💅性并重。青🌊年一代并不是拒绝🐅实用价值和绩效指标，而是拒绝实用至🥢上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独立情感🧢主体而想要被看见🚷、被理解、被尊重的内👡在需求。对情绪价值🛫的追求，是🦀他们对人格完整性的捍卫，体现了新时代青年从基本🐅生存向全面发展、从物🚔质满足向精神丰盈🖊的需求跃升。　　另一方面，边界意识🥗的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🤘并行不悖的是当🤲代青年对社会关系🍯“边界感”的空前重视，他们更期待在适度🎥的社会连接中守护个人😟的主体性。其在🗨追求情绪价值时，强调的不是单方面🐺无限👣的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他🐻事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年😬得以在应对周遭压🏏力和各种不确定性🐘时能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏的生😜活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与😴社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪🚌价值的流行并非孤立🍲的个体需求显现，而是🏵一种具有集体性意🌃义的社会调节方式。社会🛩情绪是社会心态的核心要素，而个体应对社会情绪的调节🐲方式也日益👶展现出两种并行🕌逻辑：一是个体层🏆面的自我调适，二是通过从众🕜与模仿的方式实现🍃群体性调节。情绪价值🏻之所以被凸显，很大程💫度上是因为其稀🔎缺性在当下社会语境中🔹日益显著，而这种稀缺背⌛后的社会心理基础，主要体现在以🍒下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向💶于从自我出发构建🙋价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价🖖值取向使他们更容易将情绪🈚价值作为衡量与他人🍆关系的重要标准。第二，情绪在个🥨体价值体系中的权重上升。随着物质生活🔳水平的提升，青💃年群体对精神层面的追👊求愈发突出，情绪愉悦被赋💚予前所未有的重要性。这不🐣仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🍖情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高🏵压并存的社会中，个体负面情绪堆➕积却缺乏有效的宣🤯泄通道。心理支持体📉系尚不健全、公共空间共情🤟性不足、社会关系趋于工📈具化等问题，使得青年群🈚体更多依赖于亲近他人或🤤虚拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价✨值之所以流行，实则是一种对🌧社会压力、关系疏🔆离和个体心理调适🌾需求的集体性回应，是🚘对当代社会心态中个🏋体自我与社会支持🖐系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职🏖场互动到消费文化，情绪价值已逐🚀渐内嵌于多元社🕯会领域之中，成为😔青年群体在高度🔎复杂社会结构中试图寻求心理🙀支撑与意义感🌗的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🤞价🕎值的追求是他们🛑在快节奏高压生活🛳下的一种心理调适策略。面对👢经济增速调整、职业发展不确定性增加、原生家庭🎧代际隔阂等系统性压力，传统物质保障💠路径的🍦预期回报变得模糊，而真实可触的情🔀感联结却🕉日益稀缺。这使得🐫青年一代将对安全感的🌉渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波🛎动中被深度共情、在迷惘中被真🛤切看见、在碎片化情绪中🧝获得连贯回应。因此，情绪价值被🦓青年群体视为在不确定中相对🔟可控、即时兑现的安🍪全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态⬇的丰富，客观上🔙也提供了随时填补🍵独处空白、缓解🕺孤独感的电子资源，这些网络内容既🥦可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形🕖成更多的社会互动，又因其内容的🍱丰富性而让❣青年人在自主选择内🔕容的过程中感受到🤘自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的😼追求，是🍶青年群体在特定时代背景🔇下对心灵安顿、个体尊👥严与生活掌控感🖊等美好生活维度的🐘正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐😬乃至推动社🤵会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其✏潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🆎能导致内在情绪调节能力⛪弱化；算法茧房易🚱窄化视野与个性；对即时满🌬足的追求可能损🈺害深度思考与延😳迟满足能力。因此，关键👟在于引导青年构建多元、健康、可持续🌑的情绪支持系统，在珍视心灵🐜需求的同时，培育强大的内在🚿韧性与现实连🕦接，使其对情绪价值🐅的追求真正成➿为通往美🕕好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🍹解为消费或体验过程中🍴追求积极情绪、缓解负面情绪🔥的功能。这种正面情🗨绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个🧙体视野、构建长期心理资源🦑(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机🍰制，超越了单纯🎋的即时满足。也就是说，情绪价值并非😃仅是短暂的好感或舒适，而是一种推💨动个体持续成🚽长的内在能量。在当代社会转型与数🤫智化浪潮中，青年群🎶体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我🌃表达与实现，包括对个性化📬和情感体验的追求。在此背景下，情绪价😢值成为他们在数字平台、艺🧒术创作和社交互动中，以🏾独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🎂是为了获得认同，更是😭对自身存在状态与人📍生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🔰确定性和对理想生🔏活的渴望，这驱使他们📃在情绪中寻找真实🏟性与自我实现，这种焦🚦虑本身便是一种向上🔰的力量，推动个体主动构建🎀更真实的人生蓝🐶图。青年群体📗将情绪体验视作🎖与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来💳确立自我定位，并以此投射对未来美🆓好生活👵的期许与希冀。因此，情绪价值🕙已超越单纯的对情绪满🍛足或积极体验🌨的追求，而🛢成为当代青年群体以独特方式表达自👚身存在体验与🦑心理需求的载体，同时折射出他们对当🎿前生活质量和🕚未来美好生活的社会心😫理向往。　　4、为青年群体构建📿积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提🐙供更多情绪价值，保障和提🖋升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价🌥值的📀普遍关注与主动实践，已超越个体心理范畴而上⌛升为🚉具有普遍性的公共诉求，因而也就构成社🚖会治理过程中🚪必须关注🐢的重要社会心理议题。它揭示了📩在高质量发展阶段，为青年提供充沛的👲情绪价值供给、保障青年的基本🤧情感福祉，是促成青年全面🌮发展😠不可或缺的核心要素。这意味着国➰家与社会必须高度重视青🔳年群体的精神家园建设，理解、支持和引💯导青年对情绪价值😜的合理追求，积极营造更具🖖包容性、支🐀持性和安全感的社会情绪氛围，为青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国📨家持续发展、民族繁荣昌❎盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方👌面，引导青年🦇树立健康🕎的情绪管理观，接纳而🛷不纵容自身或他人情绪，追求真诚🚣的共情与相互⌚滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等🍤作为情绪调节的辅助工具，但要警惕🌴智能技术依赖，不能用人👟机连接替代真实的人🕧际连接；积极🎻参与人际关系与社会事务，同时注重👃维护心理边界，避免过度卷入💼情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在心📉理健康类课程或心理🌖健康教育项目中更多开设“情绪认知与管🔼理”模块，开发识别社会🧢情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🔖阶梯化、情景化教材，系统培训学生🦖的情绪管理技能；社区可依🔢托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理援🤛助力量，重点为待业青年、新业态🈴从业青年等🎅青年群体提供免费或低价💄的专业情绪疏导讲⚽座和服务；企业可通过实施管🐃理层情绪领导力培训、员工情绪管理培🖼训和员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业👿倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情🏑绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智🙅赋能方面，相关数字平台可进一🐛步开发模块化、个性化的情⌚绪调节课程并以合理的价格向公🏝众开放，供青年群体进行自⛑助式情绪调节；社交媒体平台可通过大数据🌱分析技术建立情绪➕风险预警平台，及时疏导网🖲络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进👰行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🌨相关平台在遭遇突发事件时的危机📡处理能力。　　陈满琪：抛开情🛴绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一🥄体两面的特性：一方面，它为个体提🅱供了被理解、被接纳💪的情感体验，使人获得主观幸🍀福感🧣与心理充盈；另一方面，若对情绪价🎛值的依赖逐渐取代个体自🕯我调节机制，便可能陷入持💑续向他人索取情🖨绪支持的被动🔎状态，进而弱化🍚心理韧性、自我成长与独立🏍应对的能力。　　真正高质量🤼的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限🍡制的安抚与迎合，而是一种🆘既能提供情绪慰藉，又能激发自🥥我反思和内在力量的🅿支持形式。重点不在于⏮社会如何一味“满足”青年人对情绪🚶价值的需求，而在于🧒青年人如何通过有边界、有节制的🅰情绪支持获得更🐼清晰的自我认知和更健康的⛹心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调🍮节能力的培养尤为关键。越来🥨越多青年主动参与“情绪笔🔤记训练营”等🎌新型心理成长活动，帮助自己不📐再依赖外界提供单🔍向度的情绪价值，而是逐步🍤建立识别情绪、命名情绪、调⛳节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🏜有将情绪价值转化为成长动力，青年才🐳能真正摆脱情绪🔗困境中循环索🥒取的消耗模式，走向更具🏋弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过🥦制度设计、文化规范与群体🏸互动三重机👣制保障青年群体在职📿场中的情感福祉。例如，社会可建立职🐵场情绪价值的制度📇化互惠体系，通过🏔健全法律法规要求企业提供心理🤢支持资源(EAP/心理假)，从而降低😎青年群体应对不当管理的😦情感消耗，使其能量聚焦于成🗳长性需求；在媒🌾介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦❣”)以消减代际对立，转而构建跨代协🧣作的共同目标(如技术创新)，促使管理🈁者与青年员工形成情感同盟，重构以共情与尊重📚为核心的职场规范；在社区与数字空👇间发展同🍸龄人互助社群提供工具性🥗与情绪性支持，以此补偿原子化社会缺失🍲的归属感；推动平台🌭算法设计伦理化，并将媒介✂素养教育纳入公共课程，培养青年群体对数🗺字内容🤖的批判性使用能力；引导青年🔻人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动🧞培育替代性情绪充电方式，区分“自己🍗的真实需求”与“算法🔩诱导的需求”。这些⏮举措的最终目标🍛是构建多层次情绪供给生态：让青年群体既享有🐚便捷的📮数字慰藉，更能从现实社交、自主创造🕡和自然体验中获得更可💓持续的满足感。本质上，这是将情绪🐕价值从个体韧性🐚责任转化为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足📄联结感、尊严感、自主性三🚂大基本心理需求中实现🍘可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年💛群体情感福祉应成为🍒全社会共同关心的工作。传统心理健康干预多😤聚焦于减少负面🗂情绪或提升情🕷绪调节能力，但情绪价📑值作为一种正向、积累🏅性的心理资源，不仅关乎当🎳下的情绪满足，更是一种对自🍣我存在体验与未来美好🦗生活向往的投射。因此，还需要探索如何🚲在教育、社区、家👎庭及数字平台等层面主动提供更多情绪价值，以促进⏩青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提⛓供多样化的活动模式，鼓励青🍲年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得意🐆义感；在智能技术层面，可融入🔹心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进🐎一步提升情绪价值的满足🆒效率；在平台实🚐践层面，数字平台应在算法推🆖荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🌥片化、短期化，助力青年长期心理🌵资本积累。总之，情绪价值不仅🎮是青年👶即时的情绪满足，更是关系🎵自我存在体验、社会归属感与📌未来向往的综合心理资🗳源。未来，应继续加强🌺跨学科、跨文化、技术与🔙人文融合的研究与实践，共同构建提升青年群🌞体情感福祉的社🍢会生态。

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Tyler Blue/Jasmine Delatori/亞由奈/Megan Glock

（青岛日报／观海新闻记者 鶴見あすか）