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夏窗进行至今，已经产生🍏了不少高转会费的交易。尤其是英超联赛🙊的各大俱乐部，可以说是非🛋常豪横。以维尔茨为首的新🍿援们涌入了各🆙支球队，这🏓为整个联赛的竞争力♎都带来了很大的提升。

而就在刚刚，数📀据网站德转排出了夏窗至今各联赛🔭的总支出排行榜。截止到目前，排在第1位的是英超，他们以17.6亿欧元的转会🔦支出排在第1位。这是非常夸张的，平均每🗯支球队在今夏都有接近1亿欧元的转会支出。近些年，英超球队🏸在整个欧洲足坛的👋竞争力，以及影响🕸力进一步提升。其联赛内拥有一🥜档水准的📸球队越来越多，无论是前🍾些年轮番对抗皇马的利物浦、曼城。

还是近两个赛⏫季状🔰态回升的热刺、阿森纳，都展示出了不错🍶的竞争力。更不要📠说切尔西通过一番豪购，也是拥有了很😾强的纸面阵容。刚刚他们还夺😉得了世俱杯，并且BIG6之外的纽卡斯🌗尔、维拉也都在欧🏎冠当🚭中取得了不俗的成绩。单从综🐸合实力上来说，英超就是当之无🚣愧的第一联赛。而强大的整💒体竞争力，自然需要巨额❇的转会支出来😅支撑。英超截止🔉到目前的转会支出，甚至拉开了第2名超过10亿欧元。很难想象，下赛季他们各👬大俱乐部会在欧足联的三级⏱赛事中取得什么样的😯成绩。

排在第2位的是意甲，他们夏窗🦎截止到目前的转会支出达🕡到了6.1441欧元。意甲出现在第二，还是令外界没有想🤾到。毕竟近几✌个赛季，他们的🎢影响力以及各🎼球队实力都下滑明显。甚至🏕在不少球迷和媒体看来，法甲早已🔈超越他们把意甲挤成了第五联赛。而休赛期🛂意甲则开始进行新一轮的补强💌，不知🎻这会不会给他们带🤒来整体实力上的提升。

排在第3位的是德甲，他们在这个夏窗已👶经投入了4.602亿欧元。德甲虽然🐳在近期流失了像维尔茨等年轻😭天才。但以拜仁为首的👸头部强队，还是按😹部就班的对阵容👶进行引援。下赛季仍然📩是一超多强的格局，只要拜仁能够稳🧘住阵脚。加上紧跟其🤵后的勒沃库森、多特蒙德等球队。德甲俱👷乐部在五大联赛仍然💥拥有很强的竞争力，排在第三也在预料当中。排在第4位的是西甲，他们在这个夏窗的转会🥑投入为3.797亿欧元。西甲之所以排🔚名不高，主要原因还是巴萨受财📊政影响，近几个转会窗口一直🖤没有大手笔🏂交易出现。

作为对比，他们的死敌皇🍃马，则是一直保持着各⛔个转会窗口的高投入。今夏一笔又⏮一笔的签约官宣，可以说是不断对外🏿表明着球队的实🌀力提升。而在📕巴萨财政重回正轨前，转📊会支出注定不会太高。排在第5位的是法甲，他们今夏在转会市场🏩上的投入为1.847亿欧元。法甲除了大巴黎之⏮外，其他各家🤧俱乐部的财政状况都很一般。缺乏营收能力🧦的他们，很难有能力🍨进行大手笔的引援。因此法🎳甲能够排在这里，主要还是得益🕍于大❓巴黎在转会市场上要🛀买多少人。值得一提的是，足坛排在第㊗六的联赛是沙特联赛🚄，他们在这个转会🤖窗口已经花费了1.331亿欧元。

沙特联赛🕴在休赛期并没有闲着，以新月为首🚵的头部球队继续在欧洲联👻赛寻找合适的球员。他们的目的🚁很明确，那就是要在接🛶下来进🖋一步提升联赛影响力。对于这份今🥢夏各大联赛的支出排行榜，你们是怎么看的？欢💃迎各位在评论区进行讨论。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南👪开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学🌴院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大🦇学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理🕺学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人🚧们普遍关注和使用的流行概念。当代青年在与互🤳联网的相互塑造中成长，媒😽介技术和数字技术赋💃能为其构建了多维情绪🥈价值体系，重塑着👸他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对⛸于理解当代青年精神生活⚪和社会心理诉求，引导他们理⤵性认识与看待🌸诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊🐊邀请相关领域专家学者，从社会🥎心理学的视角，解读情绪🏳价值的丰富内涵、典型表征、社会根🚂源与引导之道。　　1、从个体与社会🧕的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追🔕求情绪价值是当下中国青🈂年群体的一个流行现象。什么是❗情绪价值？如何📘从社会心理学的角度理解🈲情绪价值？　　吕小康：情绪价值🥋虽是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年👈代就已经出现在消费🥑行为领域并得到重视。这一概念强🐲调顾客在产品使用、服务体验或品🍿牌互动过程中感🕐受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🦅品或服务的情绪价值，能够⏱增强顾客满意度和忠诚度，使企🌈业在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪⛄价值逐渐从商业领域拓展♏至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情📏境下有不同的🧡内涵。例如，亲密关系中的🗞情绪价值是伴侣🍩通过稳定情绪支持、深度共情🔡与积极反馈，在焦虑🉐时提供安抚、低谷🕐时传递鼓励、冲突🐖中给予理解，使双方持续获得🕡“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质👲条件关系🦒的核心竞争力；在职场中，情绪价值是🏚年轻员工通过🔌抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边🛸界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪💧酬同等重要的劳动补偿核🚐心维度；在休闲方式上，情绪价值是🔲通过媒介内容获取🚴即时心理代偿，通过轻🚣松综艺等填补独处空虚，在碎😴片化生活中构筑⛸可预测的愉悦舒适区，实现低👬门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🚪领域中，情绪价值在消费🌸中的体🍊现较为明显。一般而言，消费者的购买决🔖策受到多种价值维度⭕驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注🌱产品本身的性能🎐、性价比🍉等有形特征。而情绪价值📀则更多关注愉悦、舒适以及🐦与品牌相关的情感联结等，即消费者期待🤟能够在消费体验中引👢发一定👨的情感状态或感知。近几年，越来越多的研🎚究致力于将🚓情绪价值和功能价值区分开来，不仅考🍘察其各自影响，还研究它们如何🤬交互作用以塑🦕造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合🎊各位的分析可以📮得出这一结论——情绪🌏价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🍀的另一种价值，具🐟有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员😯通过调节个人的情绪呈现🤮出与角色相📊符合的情绪表达以提💩高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿⛴意为那些能够疗愈身心🥜的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能🚤够让🏗自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🕋向是关注“人”，真正重要的⤴问题是探讨做什么才能得🚣到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪😩价值的实现是指个体通过某📝种方式从人、物或特定关系中获🛀得积极的情绪🛺体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是🅾“情绪满足”本身，还意指更高🦒的价值追求。由是观之，情🍖绪价值的话语流行和对情🛁绪价值的追求过程，实际上是一种💄价值主张的建🥗构过程；青年群体表面🌍的情🔠感满足方式变化背后，是社会价值观的🚂动态变迁及㊗中国社会的整体转型。这正是我们🎄理解青年群体追求情绪价值✊这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表🎤现及其实现途径　　主持人：青年群体追🥪求情绪价值有🧝哪些典型表现？这些🅾现象又反映出当代青年的哪些🔯心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值🐥的追求渗🖼透在他们生活的方方面面。比如在选📆择伴侣时特别在意🏔自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上🗑拒绝画饼式管理，闲暇时📏常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现🐯象绝非孤立行为，其背后📊蕴含着青年群体在特定🃏社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间⛹及情感联结等深层次💲需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻🦅人擅长使用“表情包外交”来提供或获🈵取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合📂的或幽默或讽刺的表情包🔐作为主要👔沟通工具，用轻松、幽默、视觉💐化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流🍆，避免直🈵接的话语冲突，维持和🦔谐的社群氛围，将表情包作🐶为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情📝的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🖲他们可以选🛶择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🤾感受、压力🧞或创伤倾诉于匿名、安💶全和非评判性载体，如匿🎄名的网络社交平台、现实中🌔的匿名陌生人、自然空间或人为物理🔯空间。这其实都体现📞了当代年轻人🐜力图在人际关系中寻求🔞安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际📿互动质量的🚌关键标准，既不愿意给对方造🐘成情感负担，也不愿🏩意过度卷入对方⛩的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望🔈用高效而低风险⛵的方式建立形象、延续关系。但这并🔑不是真的要与社会断联，而是寻找一个🥅暂时🎋的情绪独处室，从而构建自主可控🎙的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与🆓补偿性的情绪消费，也是青🚽年群体普遍采用的获取情🛶绪价值的方式之一。市场敏锐✂捕捉到青年群体🤠的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特🌉定休闲方式等现象🥒由此应运而生。它们意在通过🎼具象可感的物品或体验，为个🌒体提供情绪安慰、身份认同与✏精神慰藉，以缓👻解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪低🥟落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载🍖的陪伴感与🆔情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🙀闲活动的兴起，也是青年群体在🛤都市孤独感🚮与高压工作间寻找微小幸福🕗与情绪联结的方式。这不仅体现🚭了青年群体对♟正向情绪体验的渴望，也折射出他们在🏷社会竞争、身份焦虑和关📈系疏离背景下，对情📱绪价值的主动索取与心理💗补偿，成为连接外在社会与😡内心世界的🙊一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🔻现实和大数据等技术的普及，情绪价值的实现也有🥎了全新途径。在数字化浪潮👽中，青年群体越来越多👮地通过🙎情感智能体(AI companions)来获🖲得心理满足。美国一🥕项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年🔜曾使用ChatGPT等AI伴侣来🌬获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🎠对个人压力或人🎍际困惑时，宁愿与AI对话也不💵愿与真人倾诉。这些情感🗾智能体通过自然语言🍁处理和情感识别技术，能够🚺模拟出高亲和力的对话风格，让使用者体🍠验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销。这些产品能🛃够基于算法提供情感反馈，不仅缓解👤了现代年轻人的即时孤独，也为他们实现情绪🏵价值提供🏟了多样化的新方式。如今，从社交媒🏖体的形象化互动和沉浸📯式数字体验，到大数据驱动的🏬个性化情🤕绪触发，再到情感智能体的🤙情感陪伴与依恋机制，技术的🕕发展为情绪价值的多样化满足🤖提供了更多可能性。　　吕小康：青💐年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪🧢价值的🚒典型表现之一。“搭子文化”具有鲜🌥明的功能模块化特征，每种关系💲都精准服务于特定活动需求：健身💝搭子离开健身房便互不打扰，图书馆的👜学习搭子合🗿上书本即各自回归生活。作为🕗搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感成🕖本的方式提升情绪🕛收益。而搭子文化🎭的出现，实际上是社会数🦗字化转型带来🦀的社交关系⛪形态变革。搭子的♒建立往往需要通过线上社🗺群等进行即🔤时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往🕍在半天甚至🗺半小时内便能促成共同观影，而观影结束⛽即意味着搭子关系的自🤶然解除。没有完🔇善的数字基础设施和🔪社交平台按兴🌴趣标签进行精准算法匹配的技术赋♏能，个体就无法达成⏸这种社会连接。可以说，没有社会整体的🎤数字化转型，也就没有这类情绪💒价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行👣背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值🔌反映了新时代青年在哪些层面📋对美好生活的向往？如何看待追🕶求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群🦊体对情绪价值的追求，是社会发展进🧖步的生动注脚，反映了其主体🛍意识的觉醒、情感🛺智慧的成熟以及对更🤒高质量生活体验的追求。这种📤对情绪价值的😱高度重视与主动建构，不是简单的感🍋性偏好和刺激寻求，而是反映出社会转😝型期青年群👉体心理需求的代🚷际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特🐒征。　　一方面，工具理性与情🥃感理性并重。青年一代并不是拒绝📹实用价值和绩效📶指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🛺出作为独立情感主体而🚿想要被看见、被理解、被尊重🕺的内在需求。对情绪价值的🚤追求，是他们🐑对人格完整性的捍卫，体现🍏了新时代青年从基本生存向全面🗺发展、从物质满👧足向精神丰盈的🔢需求跃升。　　另一方面，边🖼界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🏞并行不悖的是当代青年对🗜社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待⏺在适度的社会连接中守护🚭个人的主体性。其在追求情🌡绪价值时，强调的不🕟是单方面〽无限的供给或索取，而是对🏜等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🥇得以在应对周❤遭压力和各种不🚁确定性时能够保持心态的韧性，在复杂而快⛑节奏的生活中😷实现身体与心灵、理想与现实、个人与社💠会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价➖值的流行并非孤立的个体🚗需求显现，而是一种具🏉有集体性意义🤠的社会调节方式。社会情绪是社会🔈心态的核心要素，而个体应对社会💧情绪的调🐋节方式也日益展现出两种并行逻辑🏽：一是个体层面🍙的自我调适，二是通过从众与模仿的📠方式实现群体性🦍调节。情绪价值之所👑以被凸显，很大程🛤度上是因为其稀缺🗳性在当下社会语境中日😲益显著，而这种稀缺背🌬后的社会心理基础，主要体💐现在以下几个方面：　　第一，自我价值的👺强化。现🉑代青年更倾向于从自我出发构🙎建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🧔向使他们更😼容易将情绪价值作🐛为衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值👰体系中的权重上升。随着物质生🎥活水平的提升，青年群体对精神🔐层🤥面的追求愈发突出，情绪愉悦被🛃赋予前所未有的重要性。这不仅体现🦔在消费领域，还体现在职场中🐧对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会💼层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高🌈压并存的社会中，个体负🔓面情绪堆积却🚰缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚不📢健全、公共空间共情性🔂不足、社会关系趋于🎵工具化等问题，使得青年群体⏸更多依赖🗺于亲近他人或虚拟平台来🌶获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪⛎价值之所以流行，实则是一种♈对社会压力、关系疏💔离和个体心理😷调适需求的集体性回应，是对当代♍社会心态中个体⚪自我与社会支持系🦆统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🍤文化，情绪价值已逐渐内🛬嵌于多元社会🐠领域之中，成为青年🌈群体在高度复杂社会🛌结构中试图寻求心🐧理支撑与意义🦀感的关键路径。　　陈丽君：青年群体🐹对情绪价值的追求是他🎼们在快节奏高🎪压生活下的一种♿心理调适策略。面对经济增速调⛸整、职业发🉑展不确定性增加、原生家🐓庭代际隔阂等系统性压力，传统😀物质保障路径的🚸预期回报变得模糊，而真实可触的情感联🤔结却日益稀缺。这使得青年一代将对安全🌋感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动🚐中被深度共情、在迷惘🎚中被真切看见、在碎片🥁化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青🌧年群体视为🉑在不确定中相对可控、即时兑现的👰安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态🔝的丰富，客观上也提供了🔙随时填补独处空白、缓解孤独感的电🤐子资源，这些网络内容🙇既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🔍互动，又因其内容🌺的丰富性⏯而让青年人在自主选择内🕧容的过程中感受🏛到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体♒在特定时代背景下对心灵安顿、个🎆体尊严与生活掌😫控感等美好生活维度的正当🔍向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关🛬系和谐乃至推动社🗺会文化进步的积极意义🕧。然而，也需🍮清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情🤞绪供给可能导致内在情绪调节🎴能力弱化；算法茧房易窄化视野🈴与个性；对即时满足的追求可能🌱损害深度思考💊与延迟满足能力。因此，关🎋键在于引导青年构建多元、健康、可持🔜续的情绪支持系统，在珍视🏳心灵需求的同时，培育强大的内在韧😦性与现实连接，使其对情绪价👀值的追求真正成✋为通往美好生活💀的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解🤬为消费或体验过程👶中追求积极情绪、缓解负面情绪的💦功能。这种正面🔉情绪不仅带来当下🚁的愉悦，还能够拓宽🎼个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🔓资本积累机制，超越了单🏁纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非🍄仅是短暂的好感或舒🌅适，而是一种推🚗动个体持续🏫成长的内在能量。在当代社会转型与🕑数智化浪潮中，青年群体越来越👈倾向以“自我表达价值”来建构身份与🛠意义，更注重自🌼我表达与实现，包括对个❤性化和情感体验的追求。在此背景下，情🏝绪价值成为他们在数字平台、艺术💖创作和社交互动中，以独特📕形式彰显“存在感”的重要维度。这种😶表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在状态🤯与人🚜生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远🖤面临着一种“积极焦虑”，即对未🎊来的不确定性和对理想❄生活的渴望，这驱使他们在情绪中🏣寻找真实➰性与自我实现，这种🛄焦虑本身便是一种向🖇上的力量，推动个体主动构🐏建更真实的人生蓝图。青年群体将🌽情绪体🕔验视作与世界“共舞”的方式，通过👺情感共鸣来确立自我定位，并以此投射对未🕳来美好生活的期➰许与希冀。因此，情绪价值已超越➿单纯的对🛷情绪满足或积极体验🎟的追求，而成为当代青年群😌体以独📞特方式表达自身存在体验与心🌶理需求的载体，同时🕰折射出他们对当前生活质量🧒和未来美好生活😈的社会心理向往。　　4、为青年群📓体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供✏更多情绪价值，保障和提升青年群😧体的情感福祉？　　吕小康：青年对🧝情绪价值的普遍关注与主🥌动实践，已超越个🧢体心理范畴而上升💞为具有普遍性的公共诉求，因而也就构🐃成社会治理🎟过程中必须关注的重😘要社会心理议题。它揭示了在🕜高质量发展阶段，为青年提⬇供充沛的情绪价值供给、保障⏮青年的基本情感福祉，是促成青🏘年全面发展不可或🌆缺的核心要素。这意味着国家与社会必须高💉度重视青年群💷体的精神家园建设，理解、支持和引导青🕯年对情绪价值的合理追求，积极营🌽造更具包容性、支持性和🍍安全感的社会情绪氛围，为青💡年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持🥅续发展、民族繁荣昌盛🎌的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在🚳宣传教育方面，引导青年树立健🤞康的情绪管理观，接纳而不纵容自身👎或他人情绪，追求真诚的共情与相互滋养👲的友谊关系；善用AI、匿名社💜区等作为情绪调节的辅助工具，但要警惕智能技😜术依赖，不能用人机🏚连接替代真实的人际🥩连接；积🍉极参与人际关系与社会事务，同时注重🕎维护心理边界，避免过度♿卷入情绪旋涡。　　在技能培训🥣方面，大中小学🌦校可在心理🗝健康类课程或心理健康🕞教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社🐛会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪👞调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生👙的情绪管理技能；社🍷区可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地🗂专业心理援助力量，重👳点为待业青年、新业态从业青年等📛青年群体提供🍝免费或低价💟的专业情绪💂疏导讲座和服务；企业可通过实⛔施管理层情绪领导力培训🐢、员工情🤣绪管理培训和员工心理援助计🛹划等，学习🧀非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等📂实操课程，及时疏导不良情绪🐎、缓解工作压力、建设和谐工作氛🧟围。　　在数智赋能方面，相关数字平💟台可进一步🎡开发模块化、个性化的情绪调🈚节课程并以😇合理的价格向公🛏众开放，供青🎛年群体进行自助式情绪💷调节；社交媒体平台可🌅通过大数🌴据分析技术建立情绪风险预警🕙平台，及时疏导网络🗳情绪；对在线树洞、危机干预热线🖕等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平👷台在遭遇突发事件🥁时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的🚉来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具🍰有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了🎟被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸🌏福感与心理充盈；另一方面，若对情绪✌价值的依赖逐渐取代个体自我😛调节机制，便🗜可能陷入持续向他人索取情绪🐬支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我📇成长与独立应对的能力。　　真正高质量的情🐻绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制🌷的安抚与迎合，而是一种既能提🎢供情绪慰藉，又能🗳激发自我反思和内🚐在力量的支持形式。重点不🏗在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价💉值的需求，而在于青✒年人如何通过有边界、有节制的情绪支持获🕷得更清晰🆓的自我认知和更🍖健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🏬培养尤为关键。越来越多青年主动🕛参与“情绪笔记训🔮练营”等新型心🛷理成长活动，帮助自己不再依📊赖🅰外界提供单向度的情绪价值，而是逐步建立🏨识别情绪、命名情绪、调节情绪🎑的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🛍转化为成长动力，青年才能真正摆脱🧘情绪困境中循㊙环索取的消耗模式，走向更具弹🛤性的发展路径。　　陈丽君：社会需🈚通过制度设计、文化规范与📕群体互动三重🔎机制保障青年群体在职场中✳的情感福祉。例如，社会可🕓建立职场情绪价值的制🚪度化互惠体系，通过健全🥛法律法规要求企业提供心🥪理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青📔年群体应🙂对不当管理的情感消耗，使其能🏑量聚焦于成长性需求；在媒介🔆宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以🎑消减代际对立，转而构⛏建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促💣使管理者与青年员工形成🤺情感同盟，重构以共情与尊重为核🎒心的职场规范；在社区与数字空🚉间发展同龄人🛳互助社群提供🥕工具性与情绪性支🗯持，以此补偿原子✝化社会缺失的🙆归属感；推动平台算法🍩设计伦理化，并将媒介素🔉养教育纳入公共课程，培养青年群🈵体对数字内⌛容的批判性使用能力；引导青年人学会建🔼立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🏯代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这🤑些举措的最终目标是构建多层🐰次情绪供给生态：让青年群体既享🅱有便捷的数字慰藉，更能从现🌮实社交、自主创造和自然体😁验中获得更可👽持续的满足感。本质上，这😎是将情绪价值从个体韧性责任🖖转化为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年💃群体在满足联结感、尊严感、自主性三🌲大基本心理需求中实现🍮可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年⬅群👏体情感福祉应成为👛全社会共同关心的工作。传统心理健康干预多🏎聚焦于减少负面情绪🏷或提升情绪调节能力，但情🅱绪价值作为一种正向、积累🕺性的心理资源，不仅关乎当下的情绪满足，更是一🕕种对自我存在体验与未来美🚟好生活🧀向往的投射。因此，还🔕需要探索如何在教育、社区、家庭及✴数字平台等层面主📚动提供更多情绪价值，以促进青年群🖍体整体情感福祉。在社区工作层☔面，可提供多样化💪的活动模式，鼓励青年参与社区😒志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得意义💊感；在智😁能技术层面，可融🌇入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一⛩步提升情绪价值的满足效率；在平台实👩践层面，数字平台应📗在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心🎾理资本积累。总之，情绪价值不仅是🤟青年即时的情绪满足，更是关系自我✝存在体验、社会归属感与未🐬来向往的综合心理资源。未来，应🔝继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融💢合的研究与实践，共同构✳建提升青年群体情感福祉🏿的社会生态。【成人短剧走红原因】可持续发展特别企✏划《广东廉江祖孙三口遭邻居杀🏚害案一审宣判：被告人叶德🚒志被判死刑》上线，涵盖快手日韩🌱剧手机版“直播色情”、资源无法播放“未成年人受害”，结合互动剧情技术流行“网络监管加强”，详述Ainhoa 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郭佳)日本🎋明治学院大学国际和平研😏究所客座研究员石田♎隆至23日在长春表示，日本社会对二战侵略历史的🖕整体认知在📃过去数十年中呈现“基础存在❣但分化加剧”的态势，他呼吁以📗青年交流推动和平记忆构建。　　当天，纪念中国人民🎷抗日战争暨世界反法西🥓斯战争胜利80周年与东✌北抗联研究国🙎际学术研讨会在长春举办，吸引中、日、俄、韩等多国专家学者与📧会研讨交流。会后，石❓田隆至接受了中新社记者的专⛱访。8月23日，吉林长春，日🛡本明治学院大学国际和平研🛄究所客座研😴究员石田隆至在纪念中🚎国人民抗日战争暨世😰界反法西斯战争胜利80周年与东北🍔抗联研究国际学🔴术研讨会上🦕分享研究成果。(吉林大学🌗国家革命文物协🌿同研究中心供图)　　石田隆至曾与✊中国学者♉张宏波合作出版《新中国的战犯审判💏与归国后的和🧙平实践》一书，在日本👏公开发行后引起🏩学界关注。该书基于对亲历者20余年的跟踪调查研究，结合中国国内公开🤦的审判档案，还原了新中🏑国对日本战犯审📃判的历史。　　石田隆至观察到，虽然近🕒年日本公众获🧙取二战侵略历史的渠道🗾有所增加，但随着战争亲历者逐🕕渐减少以及历🥑史修正主义蔓延，否认侵略、美化战争的言🏯论在政治、社会各领👡域显性化，使🚓研究者面临更大压力和阻力。　　他强调，日本并非“无从了解历史”，而是“有渠道却不愿学，或学而不深”的问题更为突出。尤其是在义务教♋育及通识教育中，教材与课✅堂叙述长期倾向于模糊化，对侵略历史的表述⛵退化甚至美化，导致👰年轻一代难以明确历🐫史责任与事实界限。　　对于🎱中日民间交流的前景，石田隆至持🗾谨慎乐观态度。他注意到，20岁左右的日🥛本年轻人越来越多地♿通过网🍥络视频和社交平台直接接😅触中文信息与中国社会💢日常图景，这为“绕开刻板印象、建立互信”提供了新渠道。　　“关于侵略历史的👍社会对话，不应止于‘是否认账’的二元争辩，而应在事实与法理🍧上说清楚、教明白。”石田隆至表示，唯有如此，并通过青年交流与⛑经验分享，才能推动地区和平🏏记忆的共同构建。(完)点击进入精选发⛏布声明，称与溂亚📡美莉种子迅雷下载“无任何关系”。记者今天(24日)从国铁集团✨获悉，7月1日暑运启动至8月23日，全国铁路累计发送旅❣客突破8亿人次，达到8.23亿人次，同比增长6.4%，日均发送旅客1523万人次。　　(总台央视记者 郑连凯)

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（青岛日报／观海新闻记者 Mia Bangg）