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据The Athletic名记大卫-奥恩斯坦的消🐊息，纽卡希望用🕥更好的合同🐆留住伊萨克，但也在寻找潜在🦕替代者。

报道称，多位知🌻情人士告诉The Athletic，伊萨克希望离开🌸纽卡斯尔联。

这位瑞典国脚✉缺席了纽🔪卡与凯尔特人的季前🦔友谊赛以及亚洲巡回赛，虽然🚉俱乐部尚未确认，但这🆖显然是这位25岁前锋🔕的个人意愿。

纽卡一直坚持🎏希望通过提高合😔同条款📒来留住伊萨克——他目前的合🤟同将于2028年6月到期——但同时也在寻➕找潜在替代者，以防他最终离队。

俱乐部坚🈵称伊萨克因🦐轻微的大腿伤势未随队出行，但匿♓名消息人士透露，考🈷虑到伊萨克未来的不确定性，他更倾向于🥥被排除在外。

利物浦此前曾🤲表达🔷对伊萨克的兴趣，并愿意出价约1.2亿🌧英镑进行签约。纽卡方面始👁终坚持，球员是非卖品。

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中国新闻周刊记💤者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公⚪里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地边🏴境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位🛢于西藏自治区日喀则市🌾康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游🔀客都会在此驻✊车打卡，不单因为😬这是一个中点，也不全因为秀美的🔄风景，更因为这里矗立🛋了一座别致的雕➿塑。那是😔一个铜制的卷轴，展示🌛了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜🚕活地呈现在西🤘北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🦄殊环境中的人类，繁衍出一🍅脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景⛴或在时光的流转里🏅消逝，或在历史的尘埃🕯中埋没，几千🈯年来都未曾为人所知。直到过去🏍的五年里，随着一番🎀持续的科学发掘，当初的勃勃生机才又显露⛽出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道📭的一个里程碑，它琢🍜刻的同时是西藏史前史上一个重❕要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏🌡高原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的一处🌹新石器时代🅰遗址。今年4月，该遗址的考古👔工作入选了“2024年度全国十大🦃考古新发现”。　　而一切的开始，都🎃要从几枚陶片的😡意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走🌫起来却遥远得多。它们之间🎹没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州📲大学资源环境学院教😎授杨晓燕就🍟是在这样的曲折与颠簸中走🚯到了湖边。当时，担任中国科学院青藏🗿高原研究所研究员的🥠她，正在进行第二次🚫青藏高原综合科学考察研🥤究的田野调查，雅鲁藏布江支流年楚河的🌻沿线区域是她考察的重点📲之一。　　具体线路是夏⛹格旺堆帮忙规划的。作为西藏自📢治区文物保护研究所副所长，他的选🚦择带有明确的考古意识：“年楚河流🚧域历来是后🐝藏地区的粮仓，而且历史文化🏅底蕴深厚，很多藏🐡文文献里都记载着7世纪🗒以后这里人才辈出。但是过去的工😌作当中，我📕们始终没有做过系统的调查，所以也就没有🐹发现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前🛺几天，收🌒获并没有期待的那么大，因此当💤杨晓燕一行🎄人来到玛不错时，原本也👊没抱什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看🌓到了惊喜。　　今天的玛不错，周围🗞是一片广袤的草原，附近牧民都会来此⛄放牧，为了方便，他们在湖岸边两处隆起📳的小丘之间修🤮了一条村道，于是明显的文化层😣从东南方向的阶🏝地剖面🎧露了出来。就是在这个🔌剖面中，杨晓燕看到了一🤳些陶片，她立马拍了几🎣张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该🤥早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路➕的时候，我们📇在羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日🥔塘的陶片特别像，我就感觉玛不错👻起码不会晚于加日塘➿。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些🌍陶片以及一些👀同时发现的骨块、炭化🕝农作物种子等样本被送✅进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这😟是一个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间🐭节点，只在西藏🎤东部的考古工作中有过发现，而在中部一直处🐵于空白。　　次年，经国家文物局📬批准，一支由西藏自治🚨区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院🍑青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考🖊古研究中心等单位🌖组成的联合考古队😚正💚式向玛不错迈出了发掘的脚步，夏格👀旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗🔼址范围被划分为三个🥔区域，分别位🔁于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是⤵一件容易的事，光是高海拔就👐足以带来重重困难。最关键的是，自然🕺条件留给野外作业的👂窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之🍿间的百余天时间。但就是在这样的条件下，玛不错遗址👲发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究🥘提供了丰富的信息。这些墓葬🏆依照不同的时期，呈现出非🔓常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有🚃叠葬墓，属于西藏🤐高原墓葬考📩古中的首次发现；再比如，以石🖼室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出♉现了较大规模的封堆墓，将这种墓😢葬形式的认知记录从7世纪吐蕃📴时期直接提前到了史前💷时代。　　墓📡葬内人骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区🤹能见到的丧葬🔀习俗都存在于玛🌻不错遗址。在距今5000至4000年的第🏗一期和第二期前段出现的俯👛身直肢葬，更是与青😾藏高原东部地区一些🥟遗址(如青海省宗日遗址🍣)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基🏰因上就有着密🧀切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🍧物遗存都说明了🌆彼时的西藏中部🥠早已与中原、西南山地、西域等地区产生交⏪流，而遗🚆址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🤧物则暗示👡着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年🚆前玛不错区域已与周边地区构🌖建起广泛通畅的互动，这极大地延展🈂了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史🐚前人类文🚊明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶🤛有意义的发现则是遗址内的大🏍量鱼骨和😮骨制鱼卡等捕鱼工具。通🌃过碳氮稳定同位素分析📗基本可以确定，鱼是当时🍀的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛👯不错南面的陆地🆎原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量📽很大，鱼的🎭个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头🦄开始变小，说明这一时🗨期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就🚁都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了🗂大量🐫人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错✈先民的食谱🏗中依然没有彻底消失，因为也是🐵在第四期的石🧒构建筑里同时出现了石制👶的网坠，这意🧙味着在鱼资源趋向枯竭的过程当中，人们已经学🌛会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏🦇中部发现的第一个超过4000年前🥙的新石器时代遗址，玛不错遗址不仅为🏙构建西藏历史🚸提供了更多材料，也在考古学文🌊化上表现出👯了新的类型。　　就史前考古而言，文化类🔪型是一个重要的概念，它通过相关特🗾征的区分，为不同区域、不同时期👞的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型🥀的划定是🔲以陶器为典型标志和重要依据的🌨。　　玛不错遗址出土🏣的陶器，便呈现出了✅独特的面貌。“第一期没有完整📃的陶器，只在一些碎片📶上隐隐约约🤠找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第🔺二期是平底和圈足，第三期是👶平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间🏄具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型👠区别于已发现的其他🥫遗址，“比如🚣卡若文化的陶🅿器全部是平底；曲贡文化的陶器以圜底为〽主，有部分的圈足；玛不错恰恰🧑是站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都被🏉认为是西藏无可比拟的原始🛄文化遗址。　　相🍟较于中国现代考古学的发轫，西藏地区🎼考古的起步要晚了许多，但卡若遗址🏨作为西藏历史上第一🐵个科学发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧🕝史学中的有关认识，重塑了西藏🗞史前史，还首次将西🈵藏史前人类的发展进🥫程与💈相邻地区紧密联系，科学阐明🍳了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🐇古学📺大会公布的“百年百大考🌶古发现”中，它也成为💅唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都🛳县卡若村在扩建水泥厂🚈时发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正💻巧过了几天的一个晚上，厂里🎉放映一部有关出土💘文物的纪录片，工人们想起🛍刚挖出的东📔西似乎与银幕上的有几分相⚾像，便联系了昌都地区文化局。又适逢西藏自治🥗区文管🚗会的三名文物干部🐢来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新🔭石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现🔰就是这么偶然，如果不🐵是水泥厂扩建，到现🐮在可能还埋在底下，因为它的地表⬛没有任何东西，只有一层将近两🐪米厚的泥，这个泥是发大水😰冲积过来的，把早🏉期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当Ⓜ时才从吉林大学考古专业👡毕业援藏，有幸参加⛓了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约🌗为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗🛅迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🔯和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现😑了地面石墙、石子小路、石台基等遗🗒迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代🤔确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋🥕以及大量粟、黍🔍和动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化📽类🥐型乃至营盘山等西南文化类👅型，显示出了诸多相👲似之处。正如侯石🚤柱所说：“卡若文化很可🚙能是从黄河上游来🍈的一个原始文化，并在随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地💘方其实🎈是一个文明的交叉路口，一个南北向📺的大通道。”　　包括已✴成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这🥔种关联性。“马家窑🥗文化彩陶上的双典型纹样🏢是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发📘展得比较抽象，逐渐向几何形🌠态过渡。卡若遗址的双🎴体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马家窑☝的🎶蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏🎟自治区第一🥗部单行本考古报告。看上去，对卡🐖若的探索基本告一段落，但实际上仍有许🧓多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但当时的发掘中👌却没🚍有发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护📝规划的制定，四川大学考古系教🏮授📁李永宪领队再次对卡若进🚟行探查和发掘，终📌于解开了这个谜团：“当年的发掘方法💱比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中🐈只能暂且认为卡若🎠人不吃鱼。但我们通过筛土🐐这样一种方式，从泥🔌土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向⛽或者目标叫作‘高分辨率’。这🤟有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的💳信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数👹据等各种各样的物证🍄学技术，对刑案的判断🥂就会更加准确。考古材料😒的分析也是这样，现在我🍁们能获取到的信息增加了许多🏬，能探究的面向也就🦂大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗🚇址，相关认知同样🎚经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文管💦会文物🎓普查队队员更堆、张建林等人在文🎯物普查中于拉😤萨北郊娘热🧢山下发现的。由于附近🙋就是村庄和医院，加上长期的🐘水土流失，保存🍷状况并不乐观。但就裸露👊出来的陶器和石🔽器残片来看，更堆坚信这里埋藏🍒着早期人类生活的痕🎠迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的猜想🍉。1989年，中国社会科学院考古研究所研究👘员王仁⌛湘进藏考察，再次确认🤲这是一处少见🈺的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年🌚曾是西藏文管会文物普查👘队队员的李永宪也参与了发掘🏥工作。　　连🚈续三年的努力，考古队收获颇🎧丰。首先，遗址出土了大👦量石器和陶器。石器中尤以🍹磨盘、磨棒、石杵和梳😅形器引人注目。前三种是粉碎谷🍛物的必备工具，后一⛄种可能用于编织毛毯，它们共同表明当🍕时曲贡地😒区的农耕和畜牧已🍹经发展到一定程度。陶器制作则以🌾精美显著，其中🚩绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两🗜件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有📨重要的象征意义，许多藏文史籍🎵中皆有记载，藏西藏北的🤮岩画中则常见对鸟的描绘，有些图像❣与雍仲、日月、神树等👪宗教符号组合在一起，甚❗至处于中心位置，吐蕃王朝🌚之前最为强盛的古“象雄”也以大🔳鹏鸟作为图腾。尽管曲贡📓遗址的这两件堆🐆塑并不一定与后世信🗣仰直接相关，但绝😷非随意为之，或许包含🏟着原始宗教艺术👸的因素。　　其次，遗址中还发现了😱一枚铜镞，是西👹藏已知年代最早的青铜器，其🔄配料与中原地区早期青铜相同👺。晚期墓地内另有一件带🌧柄铜镜，造型🕜风格与欧亚草原及北方游牧🌔文化流行的带柄镜比较相似，被视为🚚高原文化与北方📶草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝🚵大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的原🥅始居民已开始驯养🏉牦牛，而且很可能成群放养，这也是迄今为止🏸青藏高原有🍛关家养牦牛时代最早的🔗实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现🔒出一些特殊🌝的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头🕓骨又有🔄专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与🦓某种随葬的祭祀有关。类似🌳的现象在许多考古材料中都有所反🍮映，中国南方地区👱乃至东南亚、大洋洲的🦌原始民族中就有🤣猎头祭祀，砍头锯颅的习😊俗则主要流行🙇于黄河流域和北方草原的🏴游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成👳熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考🍾古在年代框架上将💧遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期📜：曲贡文化期、曲😻贡晚期及石室墓期。但时隔三十年🌟之后，2020年四川大学联合🦕西藏🥕自治区文物保护研究所又做🌾了一次小规模发〽掘，也🗾重新进行了碳-14测年和贝叶斯模🍏型分析，结果显示，根据🍣地层叠压关系划分🏯出的曲贡文化三个主🛫要堆积时期与以🛩往几乎完全一致，只🔸是主体年代有所差异。因此，新的年🏪代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足百年🛥。　　研究者表示，新的测年表明📫曲贡文化🈚不仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北♓部具有相似文化因⏭素的诸遗址，对于认识喜马拉☔雅南北两侧的史前文化因🐀素传播⚡和互动具有重要意义。　　“考古学之所以成❇为历史学中一门重要🕕的学科，就在于它🙍是不断地通过发现和研究修📯正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡💇遗址年代的调整从🎩学术研究的角度来看是再正🗳常不过的事了，它既🌩不说明之前的判断毫无意义，也不代表现在的判断今💢后不能被修正，未来🌝随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改🛌变。“田野考古永🍌远是对古代曾经完整的事😨物随机打开了😘一个小小的视窗。就像5000年🔚以后的考古学家可能发现、发掘到早🔜年北京城中心或郊县🔒的某个地方，但很显然，他们要全面了🔖解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🎒掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🚼一步的探索。　　今年，玛不错遗🏖址发掘按下了暂停键，考古队需要休🤔息一下，已经掌🥀握的资料也需要好好地整理整📗理。但过去五年，发掘的面积只💘不过1%，还有🍭许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址🐰中还没有发现房屋遗存，那些在此留⏬下了活动痕🈵迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在🗡此的尸🕗骸是什么关系？他们来自同一❗个聚落，还是四面八方互不😡相识的人？各种各样的📔葬姿是源于不同地方的🌑文化传统，还是别的什么？　　“我是这👀么一个想法，玛🗻不错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我🍹退休，如果到时候我🛶还能主持，我就接着去，如果不能，那就🤧换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲🐈贡遗址发掘中房屋遗存⛰的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了现代🤣建筑的村落之下，还是根本就不在附💎近？不管是何种🥇原因，曲贡遗址依然留㊙存有分🚎析研究的巨大空间。　　卡若😍遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯💽独没有发现与遗址同时的墓📡地，当时🚼生活在卡若村落🕙的人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬😌习俗又是怎样的？这🦊同样让西藏的考古学者😰在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对🛀完整的研📹究而言只是来自田野的🍜基础工作。正如李永宪🔺所说：“对考古学来讲，发掘是为🏰了了解遗址🚊所包含的信息。这种🌂了解不是单纯地凭借发掘面🌖积的增大，还在于我们能🎩不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某📩种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要目标，而不是在病人身上不🕋断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址👬发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可以基本🥫评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是🎴第一位的，要给将来的工作留下🏅空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重🥖而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗👭址最后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡若的一个最😰主要原因，就是那🎲里的地表有一🏎层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调了取💴土不要超过多少厚度，否则会破坏遗⚡址的文化层。但这个东🏟西没有任何制度上的保证🎷，结果真😑就出了问题。然后当地文化➰部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到🔐了中国文化遗产🐑研究院，工作、生活转移到北🉐京。　　而就在他离开三🏭十年后，水泥厂原有建🎧筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的📟遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大📶主线为基础，建立起一🔭处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的🌹新型遗址保护区。2015年公园一期工程🚟完成，并于2019年正式开园，同时二🖲期工程也在2020年全面竣工，不仅成为🔒昌都市一张闪亮的文化名片，也是西藏地👼区首个史前遗址公园，具有良好🖤的示范效应。　　在属地管理🤾部门的规划中，曲贡遗🚡址和玛不错遗址也有🐂建设遗址公园的打算。面对玛📕不错周边开阔的草场，康马县文化和旅游😭局的工作人😣员谢重洲甚至描绘🙈了一个颇为宏大的构想：“遗址那里建起🤗棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供大😭家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并不🍄稀缺，景色优美的🐱崇巴雍错、历史悠🔬久的乃宁寺、国家级🏔传统村落名录的朗巴村等🛂等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的还🧒是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的👍建设需要完备🛣的条件，需要充足的投资，也需要满足👑申请条件和履行程序，不是一朝一夕能🏘实现的。在此之前，日常的看管以🦀及必要的维护🏩仍是基本操作。拉萨市城关区文化和🍏旅游局文物专干次🈷德吉就表示，目前他们聘用了两🏇位管理员对曲贡遗💡址轮流值守，每年📔也有专项资金进行除草防火：“去年我们还🈲新修了遗址的围墙，光是这😣个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不🐘仅限于现在，更要保😁护它的未来。我们得🌤给子孙后代留下文化遗产，这对🧒提升民族自豪感、文化自信是非🍰常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经🐑书面授权 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（青岛日报／观海新闻记者 小林瞳）