荆州新闻网：根据记者萨义德获取👀到的最新动态，非常污的🎓软件将于2025年08月28日🔱在荆州新闻网举行隆重的🦎开幕仪式。弃⚪奖原因分析的背后真相

“盼了这么久，可算等到这一天，以后家里再也不会💰漏水啦！”在浦东周浦🕝镇生活了十几年🕊的李阿姨难掩激动。

伴随着挖掘机阵阵🔰轰鸣，原本的“老破小”小区，正一步步褪去陈🍗旧底色，在精细化改造中♉重焕生机。这场覆盖130幢房屋、总面积达35万平方米的旧住房综🚗合整新行动，仅用150天就完🏙成了攻坚改造，也意味着周浦在深🔳化城市更新、全面🥡改善居民居住品质的进程中🏘，又稳稳迈出👖了关键一步。

斑驳脱落的墙体、长期闲置的角落、老化锈蚀的管线……周浦镇中城苑、安阁苑南区等一🥥批建成年代🧔久远的老旧小区，曾因基础🦉设施老化🧔问题日益凸显，逐渐成为😪困扰居民生活的 “顽疾”。

“外面下大雨，家里就下小雨，漏水问题🏵到底啥时候能彻底解决？”“楼道栏杆都锈🥤成这样了，扶着都心慌，啥时候能修修？”这些关乎日常起居的🗜糟心事，成了居民心✅中难以释怀的堵点，而旧住房综合整新，也成了大家👥对美好生活🐈最迫切的期盼。

民之所盼，政之所向。为切实提升老🐘旧住房居民🏇的居住条件与生活品质，周浦镇旧住🔖房综合整新项🎵目应运而生。它肩负着 “城市更新🍡促民生，民心工程筑家🚢园” 的使命，正一步步驱散老旧小区🍦的 “沧桑感”，为居民的幸福生活 “加码增温”。

这场老旧小区 “焕新大作战”覆盖范围广泛——中城苑、安阁苑南区、安阁苑B区，以及瑞安路80弄、瑞和路350 弄、瑞阳路693弄等多个📁区域均被🆗纳入改造范围。改造内容🤥既包含屋面、墙面及共🚎用部位的精细修缮，也📘涵盖给排水系统🎰与设备的全面整修，同时同步推🕯进绿化补种与小区附属设施的优化完🏰善，全方位提升🔟居民生活品质。

面对改造范🏈围广、历史问题多、工期时间紧、施工🎿任务重的多重挑战，周浦🦈镇联合项目实施单位，牵头施工单位、社区中心、居委会、业委会、物业公司共同搭🚅建起多方参与的📝常态化议事平台。通过建立📂每日晨会沟通进度、周例会统🍽筹调度、紧急协调会破🔑解难题的三级会议制度，实现了改造信息🎉的实时共享与突发🕥问题的快速响应，为这场老💥旧小区焕新 “攻坚战” 筑牢🛶了高效协作的坚实根基。

综合整新🍛工作既要让社区 “面子” 焕然一新，更要让居住 “里子” 提质升级，其核心要义始终是⬛将居🦉民的切身利益与实际📈需求放在首位。在施工启动前，项目方通🚙过在社区设置施工🏆告示牌、利用电子显示屏🏥滚动播放等多种渠道，全面💞公示改造实施方案、详细施工计🕹划与具体实施内容，让每一位居民🤤都能对改造细节、施工周期、涉及范围了然于⚪心，从源头上🍧消除信息壁垒。

施工过程中，由施工方、居委会、业委会、物业组成的 “三驾马车” 紧密协作，合力搭建起🍗线上线下深度融合的意🦏见收集平台，多😿元渠道确保居民诉求表达畅🎁通无阻。项目各方定🥩期对收集到的意见进行汇总分析，精准梳理形🧖成优先级清单，为改造决策提供科学✂依据；针对改造中🥡的重点难点问题，还专门邀请专🐌家组成“智囊团”，通过召开专题座谈🚃会现场研讨论证，最大限度凝🔅聚共识、破解难题。

施工现场推行🎽全流程精细化管理，始终把降低😙施工对居民日常生活📘的影响放😻在重要位置。其专门设立了24 小时值班电话，确保🌕居民任何诉求都能得到 “即时响应、快速处理”。针对施工🖖期间居民普遍担心的停📹车难题，相🍤关职能部门通过积极协调🐋周边马路临时停车🕖位、盘活社📑区闲置场地等方式，高效完成临时停车🐃点的科学布局与有序安🚫排，切实保障居民出😒行无忧。

“你👍看现在的小区，哪还有半分🌓旧模样？老邻居们都说住着舒心！”

历经近 150 天的多🦓方协同攻坚，改造后的🍃老旧小区彻底实现了 “改头换面”，屋顶漏水、墙面渗👾水等常年“顽疾”得到根治，停车秩♋序变得井然有序，公共空间利用📳率显著提升，绿化景观更⏹添宜人景致，曾经的 “老破旧” 已然蜕变为🤫如今的 “新美舒”，处处😺透着崭新的活力与温馨，让每一位居⛵民都打心底里满意。

旧住房综合整新不仅是改🔒善民生的直接体现，更是推🥪进城市更新的重要抓手。下一步，周浦镇将持续加大🥙整治提升力度，通过多🥫渠道凝聚攻坚合力，加速老旧小区 “焕新” 步伐，让更多居民早日圆🤥上 “安居梦”。

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中国新闻周🧐刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万🏚公里的国道中，有三条极🗽为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆🥫地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳🐍斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏📇自治区日喀则市康马县🏢嘎拉乡。如今，许多自驾路过🛵的游客都会在此🎢驻车打卡，不单因为这是🧠一个中点，也不全因为秀美的🏴风景，更因为这里矗🦃立了一座别致的雕塑🐾。那是一个👐铜制的卷轴，展示了西藏史🏅前先民的渔猎生活。　　曾经，这样🦋的场面就鲜活地呈现在西北方📉向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🕞殊环境中的人类，繁衍出一脉🌎独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的🐃图景或在时光🏧的流转里消逝，或在历史的尘📎埃中埋没，几千🐱年来都未曾为人所知。直到过去的📙五年里，随着🤞一番持续的科学发掘，当初的勃勃🏵生机才又显露出⏱种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一🌉个里程碑，它琢刻的同时是西藏史🚛前史上🍔一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原💜腹地所🏗发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的一处新石🐕器时代遗址。今年4月，该遗址的考📈古工作入选了“2024年度全国十🎭大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片💘的意外采撷说🍔起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛🚚不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥🔬远得多。它们之🐐间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的🌆土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学🕰资源环境学院教授杨晓燕🎋就是在这样的曲折🍴与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国🚞科学院青藏高原研究所🌊研究员的她，正在进〰行第二次青藏🦓高原综合科学考察研🚤究的田野调查，雅鲁藏布江🐞支流年楚河的沿💡线区域是她考察的重🈁点之一。　　具体🙁线路是夏格旺堆帮忙规划的🍗。作为西藏自治区⏯文物保护研究🌭所副所长，他的选择🍈带有明确的考古意识：“年楚河流域👐历来是后藏地区的粮仓，而且历🆔史文化底蕴深厚，很🌿多藏文文献里都记载着7世👙纪以后这里人才辈出。但是过去的✖工作当中，我们🚞始终没有做过系统的调查，所以也就没有发现🔔过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的🧘前几天，收获并没有🦕期待的那么大，因此当杨🎚晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什么希望🐱。但就在⏪将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果🛃这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的草原，附近❗牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边🚝两处隆起的小丘之间修🍾了一条村道，于是明显🌎的文化层从东南⛹方向的阶地剖面🈴露了出来。就是在这😋个剖面中，杨晓燕看到了一⚓些陶片，她立马拍🛶了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应📌该早于3000年前。　　“2003年修建青🎚藏铁路的时候，我们在羊八井发👰现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日🧜塘的陶片特别像，我就感觉💩玛不错起码不📌会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这😇些陶片以及一些同时发现的骨块、炭化农作🚐物种子等样本被送进了🏕实验室，借由精确⬛的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振😧奋的突破，此前4000年前这🛠样一个时间节点，只在西藏东部的考😳古工作中🗾有过发现，而🏾在中部一直处于空白。　　次年，经国家文物局🆖批准，一支由西藏自治🥟区文物保护研究所、兰州大学、中国科🚓学院青藏高原研究所、北京大学、国家文🌰物局考古研究中心等单位组成👂的联合考古🖍队正式向玛不错迈💔出了发掘的脚步，夏💩格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖🚃滨的遗址范围被划分为三个区域，分别位于东南👴岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不🔓是一件容易的事，光是高海😫拔就足以带来重重困📿难。最关键的是，自然条件留给🏛野外🏙作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间🦅的百余天时间。但就是在🍘这样的条件下，玛不错遗🚭址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供🖲了丰富的信息。这些🗄墓葬依照不同的时期，呈现出非常鲜明🍰的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有🍙叠葬墓，属于西藏高🕓原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓😚为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模💅的封堆墓，将这种墓🙏葬形式的认知记录从7世👳纪吐蕃时期直接提🌖前到了史前时代。　　墓葬内人骨所呈🚭现的💃葬姿也非常多样，包括仰身直💚肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎😆西藏其他地区能✌见到的丧葬习俗都🚖存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第🛴二期前段出现的🈳俯身直肢葬，更是与青藏高原💖东部地🤒区一些遗址(如青海省宗日遗址🦖)的发现相一致，而💘且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群🌷在基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗🍡存都说明了彼时的西😆藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生🗜交流，而遗址内发现⛔的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🦒物则暗示着远距离贸易🥄的存在。“我们推测，4000年前玛不📁错区域已与周边🙏地区构建起👩广泛通畅的互动，这极大地延展了学🎉界对‘史前全球化’时间和空🥧间的认知，为🚔探究史前人类文明打开了💋全新视角。”夏格旺堆说。　　另一🎻个饶有意义的发现则是遗🍊址内的大量👗鱼骨和骨制鱼卡🥨等捕鱼工具。通过🏦碳氮稳定同位素📑分析基本可以确定，鱼是当时的主📬要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🚷的🍦陆地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的🏠水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这🚡一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些🚣就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还😩发现了大量人类食用后🔈散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错📶先民的食谱中依然没🍅有彻底消失，因为也是在🌤第四期的石构建筑里👶同时出现了石💝制的网坠，这意味着在鱼资源🎑趋向枯竭的过程🚯当中，人们已🍕经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂🚧下的遗址　　作为西⚫藏中部发现的第一个超过4000年前的🐙新石器时代遗址，玛不错🔴遗址不仅为构建西藏历史🔨提供了更多材料，也在考❤古学文化上表现出了新👠的类型。　　就史前考📰古而言，文化类型是一个🤷重要的概念，它通过🏉相关特征的区分，为不同区域、不同时🚜期的遗存进行谱系化归类🦀。通常，对文化类🥨型的划定是以🗺陶器为典型标志和重要依据的🏰。　　玛不错遗址🙃出土的陶器，便呈现出🔻了独特的面貌。“第一期没有👤完整的陶器，只在🚱一些碎片上隐隐约约🗿找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期🛶是平底和圈足，第三期是平🍪底和圜底，完🦁全是本地风格，而且彼😃此之间具有连🍯续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这🚸样的器型区别于已发现的🌱其他遗址，“比👂如卡若文化的陶器全部是平底🤤；曲贡🦎文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站🔜在它们中间。”而无论卡若🔣还是曲贡，此前都被认为是西藏💟无可比拟的原🙁始文化遗址。　　相较于中国现代🥏考古学的发轫，西藏😺地区考古的起步要🐝晚了许多，但卡若遗址作⭕为西藏历史上第一个🏥科学发掘的⬛史前聚落遗址，不仅颠🤲覆了旧史学中的有💲关认识，重🥦塑了西藏史前史，还首次将西🚔藏史前人类的发展进程与🍈相邻地区紧密联系，科学阐明了📃青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年🎺第三届中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一🥉入选的西藏遗址。　　1977年，当🤵时的昌都县卡若村在扩建水泥🍞厂时发💾现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧🙊过了几天的一个晚上，厂里放映一⬜部有关出土文物😈的纪录片，工人😫们想起刚挖出的东西似乎与银🧔幕上的有🕣几分相像，便联系了💮昌都地区文化局。又适🙂逢西藏自治区文管会的三💄名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新🥙石器时代遗物。　　“卡若遗址的发🐢现就是这么偶然，如果不🚷是水泥厂扩建，到现在可能还埋在🏤底下，因为它的地表没🛏有任何东西，只有一层将近🐍两米厚的泥，这个泥是🐝发大水冲积过来的，把早期的遗址全🧑部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才🕴从吉林大👾学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若⛸遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面🆙积约为10000平方米，但📠一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方🗨米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没🚺有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装🔯饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发🕎现了地面石墙、石子小路、石台基等🐢遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确定😱为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大量粟🚰、黍和动物骨骼尤其🤫值得关注。它们与马家窑、半山、马厂🏬等西北文化类型乃至营盘山等🥏西南文化类型，显🏙示出了诸多相似之处。正如侯石柱所⏫说：“卡若文化很可能🛌是从黄河上游来的一个原始🦓文化，并在随后向四🤖周扩散。几千年前，西藏这个地方🏈其实是一⭕个文明的交叉路口，一个南北向的大通🐁道。”　　包括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马🕓家窑文化彩陶上的双典型纹👵样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后🎼来发展得比较抽象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗址👲的双体兽形罐上是折🔂线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实🕍就是从马家窑的🤼蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第一部单🐭行本考古报告。看上去，对卡若的👙探索基本告一段落，但实际👤上仍有许多问题待解，比🍳如遗址紧邻澜沧江，但当时的发掘中却没有发现🖋鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护🍡规划的制定，四川大🗝学考古系教授李永🙌宪领队再次对🥈卡若进行探查和发掘，终于解开了这🍅个谜团：“当年的✖发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂🌗且认为卡若人不🎹吃鱼。但我们通过筛👭土这样一种方式，从泥土里筛出了很🧝多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋👈向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息相🍼对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数🛀据等各种各样的物证学技术，对刑案的判断🥛就会更加准确。考古材料💸的分析也是这样，现在我们能获取♑到的信息增加了许多，能探🌌究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关📏认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西🤢藏自治区文管会文物😾普查队队员更堆、张建林📮等人在文物普查中于拉🚼萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村💷庄和医院，加上长期的水土流😜失，保存状况并⛔不乐观。但就裸露出来🏅的陶器和石🏕器残片来看，更堆坚信这🕯里埋藏着早期人类生活的🕙痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的❇猜想。1989年，中国🥦社会科学院考古研究所研🖌究员王🌚仁湘进藏考察，再🕓次确认这是一处少见的高原古文🚗化遗址。于是1990年起，抢救⌚性发掘正式启动，当年曾是西藏🛢文管会文物普🚋查队队员的李永宪也参😌与了发掘工作。　　连续三年的努🅾力，考古队收获🌈颇丰。首先，遗址出土了大量🦏石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🗄器引人注目。前三种📃是粉碎谷物的必备工具，后一种可能🈴用于编织毛毯，它们共同🌍表明当时曲贡地区😁的农耕和畜🏞牧已经发展到一定程度。陶👍器制作则以精美显著，其中📵绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特🍇殊而进步。　　更加珍贵🧥的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴🏢和鸟都具有重要的象征意义，许🏷多藏文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画中📫则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组合在一起🗯，甚至处于中心位置💭，吐蕃王🐺朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作📐为图腾。尽管曲贡🕳遗址的这两件堆💡塑并不一定与后世🐗信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含👧着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中🏧还发现了一枚铜镞，是💻西藏已知年代最早的青铜器，其配料🤬与中原地区早期青铜相同。晚期墓🆓地内另有一件带柄铜镜，造型风格🌟与欧亚草原及北方游牧文化🐙流行的带🔆柄镜比较相似，被视为高原👕文化与北方草原文🛵化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动🍿物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🔟牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味👷着拉萨河谷的原始居民已开始驯养牦🎽牛，而且很🖌可能成群放养，这也是☕迄今为止青藏高原有关⬆家养牦牛时代最早的😑实物材料。　　此外，曲贡遗址📐还呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🍥又有专门切割下的🎼头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的♑祭祀有关。类似的现象在许多考古材🎹料中都有所反映，中国南方地🙋区乃至东南亚、大洋洲的原🌽始民族中就有猎头祭祀，砍头锯🔌颅的习俗则主要流行于🥝黄河流域和北方草原✡的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟🏖的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年🖖代框架上将遗址🙄确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室🔈墓期。但时隔三十年📢之后，2020年四川大🤱学联合西藏自治区文🤝物保护研究所又做🥋了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年🦖和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关🚈系划分出✅的曲贡文化三个主要堆积时📩期与以往🕟几乎完全一致，只是🍩主体年代有所差异。因此，新的年🔐代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时👫间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲🥕贡文化不☝仅晚于青藏高原东部出🥗土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南😻亚西北部具有相🕣似文化因素的诸遗址，对于认识喜👝马拉雅南北两侧的史📱前文化因素传播和互👴动具有重要意义。　　“考古学之🔘所以成为历史学中一门🐝重要的学科，就在🚓于它是不断地通过发现和🔕研究修正原来的结📗论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调🏕整从学术研究的角度📄来看是再正常🌬不过的事了，它既不说明✒之前的判断🔫毫无意义，也不代表现🗨在的判断今后不能被修正🙂，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远🐷是对古代曾经完整的♏事物随机打开了一🤘个小小的视窗。就像5000年以😴后的考古学家可能发现、发掘到早年北京城🏳中心或郊县的📱某个地方，但很显然，他们要全🤫面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的😞发掘依然是远远不😊够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一😍步的探索。　　今年，玛不错遗址😾发掘按下了暂停键，考古队💨需要休息一下，已经掌🍞握的资料也需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多🤡未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发🚖现房屋遗存，那些🚈在此留下了活动痕迹的人们住〽在哪里？又比如：那些安葬🦎在此的尸骸是什么关系？他们来自🌉同一个聚落，还是四面八方互🎦不相识的人？各🕌种各样的葬姿是源于不同地👘方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个🌽想法，玛不错🏍的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直⛑做到我退休，如果🕙到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗✍址发掘中房屋遗存的缺失，究🔇竟是什么原因？它们是被压在了现代建筑🧔的村落之下，还是根本就🎟不在附近？不管是何种🛎原因，曲贡遗址🍬依然留存有分析研究的巨大🌒空间。　　卡若遗址则刚好🤕相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现👧与遗址同时🏺的墓地，当时生活👊在卡若村落的人们死后埋葬🌴在什么地方？他们的丧👩葬习俗又是怎样的？这同样让西藏的考🌅古学者在想象中充满期🍭待。　　当然，考古发掘对完🌊整的研究而言🎈只是来自田野的基础🤱工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了🏿了解遗址所包含的信息。这种了解不是🏚单纯地凭借🎼发掘面积的增大，还在于😹我们能不能把各种信息条🍐理化、系统化、精确化，并且以某种通行🍗的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要目标，而不是在😛病人身上不断开刀、解剖☔来知晓病情。只要遗址发掘所🥥获各种信息是准确、系统的，遗址的价值🅾可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址🖥是第一位的，要给将来的工作留🌹下空间。”　　而保护遗址，同☕样是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石🍜柱回过卡若，也是他📡和遗址最后的😳一次近距离接触。“水泥厂建在卡😶若的一个最主要原因，就是那里🔌的地表有一层做水💢泥的黏土。1979年我😗们走的时候，其实🆙跟他们强调了取土不要超过多🎮少厚度，否则会破坏遗址😫的文化层。但这个东🐎西没有任何制度上的保证，结果真就出🐙了问题。然后当地文化部门向🚊我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱🧓被调到了中国文化遗产研究院，工作、生活🎂转移到北京。　　而就在他离🗽开三十年后，水泥厂原有建筑💝完全拆除了，一座总投资1.2亿元👬的遗址公园在卡若遗址动🐐工，旨在以遗🎶址展示、模拟考古、场景复原三🔐大主线为基础，建立起一处🛷集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体😡的新型遗址保护区。2015年公园一期工程😭完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为💔昌都市一张闪亮的文化名片，也是♿西藏地区首个史前遗址公园，具有✨良好的示范效应。　　在属地管理部门的🕛规划中，曲贡遗址和🌵玛不错遗🥝址也有建设遗址公园的打算。面对玛不错🎋周边开阔的草场，康马县文化🔲和旅游🌸局的工作人员谢重洲🏏甚至描绘了一个颇为🌀宏大的构想：“遗址🏚那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些🌩马场、靶场之类的，供💥大家娱乐休闲。”其实对康马县🏻而言，旅游资源🔒并不稀缺，景色优美的崇巴雍⏮错、历史悠久的乃🔧宁寺、国家级传统村落名录⏰的朗巴📅村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们🏴最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址🧜公园的建设需要完备的条📛件，需要充足的投资🛤，也需要满足申请条件和🛃履行程序，不是一朝一夕能实现🏽的。在此之前，日常的🔽看管以及必要的维护仍🍂是基本操作。拉萨市城关区🕦文化和旅游局文物🦀专干次德吉就表示，目🦈前他们聘用了两位管理员对👰曲贡遗址轮流值守，每年也🚮有专项资金进行除草防火：“去年我🙆们还新修了遗址的围墙，光是这🕺个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的🕧保护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给子孙后代留🚨下文化遗产，这对提升🏰民族自豪感、文化自信🥥是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 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国家税务总局🏊首次披露“新三样”领域偷骗税案件

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华文漪/吴夫人/品冠/陆圻

（青岛日报／观海新闻记者 萨义德）