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　　中新网杭州7月24日电(林波 孙琳茹 肖晓露)“机器人太酷了！原来‘康师傅’是这😲样变出来的，大开眼界！”来自🌑贵州省毕节市金沙🚎县第十小学的学生🐎们在这个暑期拥有了众多“第一次”新奇体验。

近日，活动现场。　(民进🧦杭州市委会供图)

　　近日，由民进杭州市委会、中共钱塘区委统🐦战部联合主办，民进钱塘区🍪基层委员会承办的2025“金沙启航·钱塘逐梦”公益研学🔐活动成功举办。

　　本次研学活动是🌔民进杭州市委会、钱塘😕区委统战部深入贯彻东西部协🖐作战略、扎实推进“开明·优学”帮扶项目的重要载体。

近日，金沙🔘学子绘画现场。　(民进杭州市委🤶会供图)

　　在五🍶天的研学活动中，金沙学子与杭🧔州少年结成成长伙伴🈁，共同漫步西湖、体验“中国智造”、参👩观浙江大学等。他们不仅感受到💞杭州深厚的历史底蕴与人文情怀🔠，也更加深入了解了中国新📇兴产业的实力与工🆚匠精神。

　　据民进杭州市委会相关🎛负责人介绍，从赤🕋水河畔到钱塘江边，两地学子在“行走的课堂”中探索世界、收获友谊，并将立志🛎成才的种子深深扎根于心。

　　在“文化升华夜”系列活动中，两地学子在🌭金沙湖大剧院观看了剧目《动物总动员》，与作🅿家沈立清面对面交流，让“读万卷书”与“行万里路”完美交汇。

　　“愿少年们🚪用心感受，积极思考，勇敢探索，带着钱塘江畔🏪的智慧与勇气，扬🔲帆驶向更广阔的未来！”民🖱进钱塘区基层委员🤢会主委夏海琴为金沙学⛔子送上祝福。

　　下一步，民进💝杭州市委会将紧扣“社会服务体系化”目标，持续深化“开明·优学”(金沙)教育协作，探索形成🎩民进助力教育高📓质量发展可复制的实践样本，为东西协作定点🐾帮扶注入更多“开明力量”。(完)

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中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数⭐十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆📭地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起👅新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏👡自治区日喀则💏市康马县嘎拉乡。如今，许多自🕦驾路过的游客都会🛒在此驻车打卡，不💿单因为这是一个中点，也不🌉全因为秀美的风景，更因为这里💵矗立了一座别致的📱雕塑。那是一个铜制的🚛卷轴，展示了西藏史🈚前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场💨面就鲜活地呈🔜现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊🔖环境中的人类，繁衍出一脉独🐜特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老😏的图景或在时光的流转里消逝，或在⏰历史的尘埃中埋没，几千年来都未🧟曾为人所知。直到过去的五年里🚱，随着一番持🚋续的科学发掘，当初的🐶勃勃生机才又显露出🚆种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕👐塑不只是G219国道的一📗个里程碑，它🧀琢刻的同时是西藏史前史上一个重要🗻的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原📋腹地所发现的年代最🕎早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰🥨的一处新石器🛁时代遗址。今年4月，该遗址的考🔅古工作入选了“2024年度全国🌜十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片🔋的意外采撷说📅起。　　依湖而生　　从G219国🈚道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真♏正走起来却遥远得多。它们之间没🖨有平坦的大道，只有💘迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州✴大学资源环境学🎛院教授杨晓燕就是在这样😙的曲折与颠簸中走🦃到了湖边。当时，担任中国科😡学院青藏高原研究💶所研究员的她，正在进行🎉第二次青藏高原综合科学考察研🌚究的田野调查，雅鲁藏布江🎿支流年楚河的沿🚈线区域是她考🛳察的重点之一。　　具体线路是夏〰格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区📩文物保护研究所副所长，他的选择带有🛡明确的考古意识：“年楚河流域历来是👗后藏地区的粮仓，而且历🌜史文化底蕴深厚，很多藏文🌬文献里都记载着7世纪☔以后这里人才辈出。但是过🐷去的工作当中，我们始终没有做过系统😆的调查，所以也就🈺没有发现过🚥比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的✍前几天，收获并没有期待的那♒么大，因此🕙当杨晓燕一行人🎾来到玛不错时，原本也没抱什么🗜希望。但就在🎶将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就🎆看到了惊喜。　　今天的玛不错，周📸围是一片广袤的草原，附🐤近牧民都会来此放牧，为了方便，他🛋们在湖岸边两处隆🆙起的小丘之间修了一条村道，于是明显的文化层从东南💎方向💗的阶地剖面露了出来。就是在这👮个剖面中，杨晓燕看到了👎一些陶片，她立🦇马拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它✂们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建🚖青藏铁路的时候，我们在羊八井发现🍅了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日🍑塘的陶片特别像，我就感觉玛🐞不错起码不会🚁晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一些同时🏆发现的骨块、炭😥化农作物种子等样🚋本被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🚮振奋的突破，此前4000年前这样一个时🏀间节点，只在西藏东部🛅的考古工作中有过发现，而在中部一直🎋处于空白。　　次年，经国家🦖文物局批准，一支🐶由西藏自治区文物保护🍪研究所、兰州大学、中国科🙋学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古💩研究😐中心等单位组成的联合❕考古队正式向玛不错迈🤕出了发掘的脚步，夏格💊旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围🗝被划分为🧢三个区域，分别位于东🧟南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一🧣件容易的事，光是高海🚠拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外🏝作业🛑的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间🌝的百余天时间。但就是在这样的💨条件下，玛不错遗址发掘取得🥍了极大收获。　　特别是60余座🚊墓葬的出土，给考古研究🚝提供了丰富的信息。这些墓葬依🤷照不同的时期，呈现出非常鲜🕖明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓⛪葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代✴表的第三期(距今3300至3000年)，出现了🍛较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式📭的认知记录从7世纪吐蕃时期直🔡接提前到😲了史前时代。　　墓葬内人🕍骨所呈现的葬姿🤙也非常多样，包括仰身直肢葬🐃、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地⚡区能见到的🌉丧葬习俗都🥂存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第🍭一期和第二期前💛段出现的俯身直肢葬，更是与青藏高✏原东部地区🌞一些遗址(如青海省🌵宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因💱上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农⬛作物遗存都说明了彼🍅时的西藏中部早已与中原😲、西南山地、西域等地区产生🎱交流，而遗🔏址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🤓斯等贵重遗物则暗⛱示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年🈵前玛不错区域已与周边🕟地区构建起广泛通畅的互动，这极大地延🏽展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前👰人类文明打开♎了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的发现🥕则是遗址内的大量鱼骨和🕡骨制⛔鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定🥣同位素分析基本可以确定，鱼是当时的主要😜食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南😰面的陆地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量🍙很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小🛅，说明这✍一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些🍍就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发🚼现了大量人类食用🚕后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在🎉玛不错先民的食谱中依然没😰有彻底消失，因为也是在第四期的❌石构建筑里同时出现🔩了石制的网坠，这意味🐳着在鱼资源趋向枯竭的过程当中，人们已经学会利🗜用渔网进行捕捞。　　水🏜泥厂下的遗址　　作为西藏中🏊部发现的第一个超过4000年前的新石器时🎌代遗址，玛不❔错遗址不仅为构建西藏历🌜史提供了更多材料，也在考古学文🤝化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是♑一个重要的概念，它通过🎡相关特征的区分，为不同区域、不同时期🤙的遗存进行谱系❌化归类。通常，对文化类型的划🥇定是以陶器为🍣典型标志和重要依🍞据的。　　玛不错遗址出📷土的陶器，便呈现出了独📰特的面貌。“第一🍍期没有完整的陶器，只在一😧些碎片上隐隐约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期😵是平底和圈足，第三期是平底😦和圜底，完全是本地💞风格，而且彼此🍯之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器🐩型区别于已发现的其他遗址，“比如卡若🎸文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器🔣以圜底为主，有部分的圈足；玛🙀不错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还💧是曲贡，此前都被认为是💝西藏无可比拟🐺的原始文化遗址。　　相较于中国现代考💺古学的发轫，西⚫藏地区考古的起步🕛要晚了许多，但卡若遗🍞址作为西藏历史上第一个科💱学发掘🗝的史前聚落遗址，不仅颠♍覆了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史前史📓，还首次将🗺西藏史前人类的发展🍱进程与相邻🕦地区紧密联系，科学阐明了青藏高🐴原并非“孤立的荒漠”。在2021年第🌩三届中国考古学大会公布的“百年百大考古📥发现”中，它也成为唯一入🤷选的西藏遗址。　　1977年，当时⚽的昌都县卡若村在扩✴建水泥厂时🐾发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一个🐍晚上，厂🚊里放映一部有关出土文🔝物的纪录片，工人⤵们想起刚挖出的东西🌘似乎与银幕上的有🍹几分相像，便联系了昌都地📥区文化局。又适逢西藏👢自治区文管会的👿三名文物干部来征集🌍文物，经过他🍂们的鉴定，初📤步判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的🧦发现就是这么偶然，如果不😔是水泥厂扩建，到现在可能🚬还埋在底下，因为它的地🏗表没有任何东西，只有一层将🚅近两米厚的泥，这个泥是发大📌水冲积过来的，把早期🖇的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从🐒吉林大学考🆒古专业毕业援藏，有幸参加了🎑卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积🏫约为10000平方米，但一部分已遭破😊坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方👈米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🧔遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🗻几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了地⛷面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代🎄确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房⛹屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤😛其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文🔴化类型乃至营盘山🕔等西南文化类型，显示出了诸多相🀄似之处。正如侯石柱所说：“卡🌨若文化很可能是从黄河上游来⌚的一个原始文化，并⏭在随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实🎄是一个文明📃的交叉路口，一个南🌲北向的大通道。”　　包括已成为西🚛藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着🏳这种关联性。“马家窑文化🚨彩陶上的双典型纹🔨样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐😰向几何形态过渡。卡若遗址的🎵双体兽形🖼罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其👔实就是从马家窑的🔩蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏🛫自治区第一部单行本⏯考古报告。看上去，对卡若的探索基🔪本告一段落，但实际🤢上仍有许多问题待解，比☔如遗址紧邻澜沧江，但当🤐时的发掘中却没有发现🈚鱼类和捕鱼工具的痕🍲迹。　　2002年和2012年，为🚛配合遗址保护规划的制定，四川大学考古系🎏教授李🐖永宪领队再次对卡若进行探🎪查和发掘，终于🍳解开了这个谜团：“当年的发掘方法比较👎粗糙，鱼骨很难发现，报告🍿中只能暂且认为卡若🚖人不吃鱼。但我们通过筛土这👼样一种方式，从泥土里📀筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或🌱者目标叫作‘高分辨率’。这有🐷一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提🕸取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大🥃数据等各种各样的物🐐证学技术，对刑⏳案的判断就会更加准确。考古材料的分析🌱也是这样，现在💎我们能获取到的信💌息增加了许多，能探究的面向📓也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知🔱同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏🚊自治区文🚲管会文物普查队队员更堆、张建林等人在👈文物普查中于拉萨😿北郊娘⌛热山下发现的。由于附近就是村庄🤲和医院，加上长期的水🏻土流失，保存状况并不⛰乐观。但就裸露出来的陶器🏬和石器残片来看，更堆坚信这里🎮埋藏着早期人♎类生活的痕迹。　　经过小规模⛑试掘，结果证实了他的猜想。1989年，中国社会科🐘学院考古研究所研究💘员王仁湘进藏考察，再次确认✖这是一处少见🏂的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正✳式启动，当年曾是西藏文管会文🌥物普查🈳队队员的李永宪也参与😪了发掘工作。　　连续三年的🎂努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土🌬了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🥊器引人注目。前三种是粉碎🔉谷物的必备工具，后一种🐰可能用于编织毛毯，它们共同表明当时曲🆓贡地区的农耕和🛒畜牧已经⛺发展到一定程度。陶器制作则以㊗精美显著，其中绝大多数采🚺用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊🐰而进步。　　更加❌珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴🐨和鸟都具有重要的象征意义，许多藏💗文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩👛画中则常见对鸟的描🐺绘，有些图像与雍仲、日月、神树等😧宗教符号组合在一起，甚至处于中心🚕位置，吐蕃王朝之前最为🚑强盛的古“象雄”也以大🙊鹏鸟作为图腾。尽管🧕曲贡遗址的这两🍹件堆塑并不一定与后世信仰直💒接相关，但绝👱非随意为之，或许包🕑含着原始宗🌽教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了😜一枚铜镞，是西藏已知年🚻代最早的青铜器，其配料与中原地🖲区早期青铜相同。晚期墓🍨地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草原及北🕘方游牧文化流行💙的带柄镜比较相似，被视为高原文化与🍘北方草原💟文化交流的产物。　　在动物遗骸方📊面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有Ⓜ牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味🐹着拉萨河谷的原始📒居民已开始驯养牦牛，而且很可能🕘成群放养，这也是迄今🀄为止青藏高原📆有关家养牦牛时代🚏最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址📂还呈现出一些特殊😳的丧葬现象。在一些灰坑中，既有🎋完整的头骨又有专门切🏷割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的祭祀⏭有关。类🍸似的现象在许多考古材料😤中都有所反映，中国南方🖍地区乃至东南亚、大洋洲的原🐁始民族中就有猎🛶头祭祀，砍头锯颅的🐉习俗则主要流行于⚽黄河流域和北方🌞草原的游牧民族中。而数🕋十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟🐫的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在🔭年代框架上将遗址确🚼定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及🍒石室墓期。但时隔三十😓年之后，2020年四川大🔘学联合西藏自治区文物⏪保护研究所又做❎了一次小规🐶模发掘，也重新进行了碳-14测年🎓和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关系🈲划分出的曲贡文🦓化三个主要堆积时期与以👟往几乎完🐊全一致，只是🎺主体年代有所差异。因此，新的年代框架🚳定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约🕊500年，且持续时间不足百✖年。　　研究者表示，新的测年🖥表明曲贡文🍎化不仅晚于青藏高⛺原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西🗞北部具有相似文📚化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅南北🍩两侧的🧓史前文化因素传播和互动具📸有重要意义。　　“考古学👄之所以成为历史学中一门重要🏋的学科，就在于它🎊是不断地通过发♋现和研究修正原📫来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗🌁址年代的调整从学术研🥋究的角度来👟看是再正常不过的事了，它既不说明⬇之前的判断毫无意义，也不代表现在🆒的判断👔今后不能被修正，未来随着对💀新发现、新技术的研究，一切也📞许还会改变。“田野考古🤳永远是对古代👨曾经完整的事物随机📆打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古📏学家可能发现、发掘到早年北京城🆙中心或郊县🐉的某个地方，但很显然，他们要全面了解🚴昔日的‘北京市’全貌，仅靠🐂有限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步😺的探索。　　今年，玛不错遗🔌址发掘按下了暂停键，考古队需要休息👈一下，已经掌🍌握的资料也需🐗要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只🆘不过1%，还🕤有许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还🍈没有发现房屋遗存，那些在此☕留下了活👉动痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安🚫葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一📂个聚落，还是四面😱八方互不相识的人？各种各样的葬姿是源于❌不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的考古最起码要🔴做10—15年，甚至有可能15年以上。它可🗣以一直做到我退休，如果到时候我还💆能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中🚇房屋遗存的缺失，究竟是🥖什么原因？它🙋们是被压在了现代建筑的村落之下，还是根本就不在♐附近？不管是何种原因🕉，曲贡遗🚦址依然留存有分析研🤮究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🗞与遗址同时的墓地，当时生活在卡🥞若村落的人们死后埋🌒葬在什么地方？他们的丧葬👢习俗又是怎样的？这同👒样让西藏的考古学者在想🏪象中充满期待。　　当然，考古发掘对完🍙整的研🖊究而言只是来自田野的基础工作。正🥩如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了🚎解遗址所包含的信息。这种了解不是🚺单纯地凭借发掘🔡面积的增大，还在于我们能不能🗼把各种信息条理化、系统化、精确化，并且💒以某种通行的🍎形式保存下来。这就像医生看病，确👲诊病情是首要目标，而不🍏是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情🔝。只要🔟遗址发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址⛪的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址📨是第一位的，要给将来的工作留🤳下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而🗒道远的命题。　　1982年，侯石🕧柱回过卡若，也是他和🥚遗址最后的🌧一次近距离接触。“水泥厂建在♊卡若的一个最主要原因，就是那里🐇的地表有一层做水泥的黏土。1979年我们走🧙的时候，其实跟他们强调🍷了取📎土不要超过多少厚度，否则会破坏遗🚀址的文化层。但这个东西💼没有任何制度上的保证，结果真就出🛂了问题。然后当地文🛎化部门向我们📭做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中国🔱文化遗产研🥒究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离♟开三十年后，水泥厂原🚳有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🖥址公园在卡若遗址动工📮，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大🚀主线为基础，建立🐮起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为🙆一体的新型遗址保护区。2015年公园一👇期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市🤚一张闪亮🚖的文化名片，也是西藏地区首个⛹史前遗址公园，具有良好的示范🕳效应。　　在属🏧地管理部门的规划中，曲贡遗址和玛🥀不错遗址也有建设📛遗址🥍公园的打算。面对玛🎩不错周边开阔的草场，康马县文化和旅游🚐局✏的工作人员谢重洲甚至描绘🐒了一个颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚😡子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一🏓些马场、靶场之类的，供大家娱🤜乐休闲。”其实对康马县⚾而言，旅游🐣资源并不稀缺，景色🚧优美的崇巴雍错、历史悠🍰久的乃宁寺、国家级传统村🏪落名录的朗巴村等🎀等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看🌡重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园🔋的建设需要📣完备的条件，需要充🛸足的投资，也需要满🍑足申请条件和履行程序，不是一朝一夕能🛣实现的。在此之前，日常的看管以及🌤必要的维护🔮仍是基本操作。拉萨市城关区文化和旅🔘游局文物专♿干次德吉就表示，目前他们🎲聘用了两位管理员对曲🤺贡遗址轮流值守，每年也🌗有专项资金进行除草防火：“去年我❔们还新修了遗址的围墙，光是这🎊个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护😥不仅限于现在，更要保护🔒它的未来。我们得给🌄子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自豪感、文化自信🍞是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🏣面授权【成人影视是否合规】《午夜看🦅片不寂寞》正式上线➗娱春教育科👳技有限责任公司，其中午🐧夜小视频下载环节因疑📪似真实事件改编遭遇🐗网友抵制，目前😹平台尚未下架，但增加了弹窗警告。中新网宁波8月20日电 (张斌)8月19日晚，2025年全国“新时代好少年”先进事🥠迹发布仪式在浙🐻江宁波举行，以“追光吧·少年”为主题，彰显新时代少🦑年担当与风采。　　活动在VCR《追光吧·少年》和宁波爱乐🥗童声合唱团演唱的《篇章》中启幕。活动现场。崔引 摄　　自2018年起，该事迹♓发布已连续开展9批，今年经多渠道推荐，共评选出50名(组)优秀少年。现场通过短片、故事讲述等形式，重点推介9组好少年事迹，集中发布其余41组事迹。　　来自华南🔵师范大学附属🤚中学的胡东平📐深耕机器人领域，从“帮助书包爬楼梯”的小发明到📿立志“用科技为祖国加安🎵全锁”，展现科创少🦇年的家国情怀；来自宁波📋市鄞州实验中学的盛徐🌪荦在篮球场🐆上跪地施救，以专业急救知🍖识践行“善良本能”，如今更🐐成为校园“急救形象大使”传播应急技能；来自新疆📖克孜勒苏柯尔克📤孜自治州🙁的阿依美热木·吐尔🌹地传承三代护边情，用脚步丈量边🍗境线，立志成为“军医护边员”……少年代表们的🎒故事感人至深。　　据悉，50名(组)“新时代好少年”的先进事迹接下🖼来还将通过媒体报道、校园📧宣讲等形式广泛传播，激励更🤜多少年以榜样为力量，在逐🥎梦路上勇毅前行。(完)綿貫曆与未🤫成年女友📵的不雅视频外泄，平台火速删除。中新网广州8月20日电 (孙秋霞 周芷晴)记者20日从广东省市🍘场监管局获悉，今年以来，该局深入推进🤾农村假冒伪🕶劣食品专项整治，目前全省累🚙计立案查处违法案件3656起，罚没1760万元。图为🏬广东开展农村假冒伪♌劣食品专项整治。广🎨东省市场监管局供图　　近日，广东省市场监管🔝局在肇🎢庆市高要区金利镇组🥦织开展食品安全“你点我检”进农村活动，根据前🍸期线上线下投票结果，对选定🤾的农贸市场、小💿食杂店等农村食品销售重点场⛴所主体，以及辣条、蜜饯凉果、雪糕等群众票选🤐较为集🐪中的食品品类开展“进村入点”现场食品安全抽检💕政务直播活动，共抽样18批次。　　这是自今年4月份以来，广东省市🏝场监管局深入推进农村假冒📼伪劣食品专项整🔑治的又一项具体🌠工作。　　据悉，今年以来，广东省市场监🛅管局严查“两超一非”、侵权假冒、虚假宣传、生产销售“三无”“山寨”食品等违法行🤷为，按照“主🥔动出手监测识别风险，主🗽动出手开展专项治理，主动出手强化风险交📑流”组织全省深入开展🚦农村假冒伪劣食品整治。　　自专项整治以来🍔，广东省累计💘立案查处违法案件3656起，罚没1760万元，取缔无证生产🐕经营商家48家，联合公安机👍关捣毁制假售假窝点7个，34起案件移送公安机关，抓获犯罪嫌疑人25人。　　据介绍，接下来，广东省市场监管局🍔将继续📂深入开展专项整治，着力破🕖除一批行业潜规则，持续🎈净化农村食品安全消费环境。(完)

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Jacob Coldwater/黛青/雨宮梨花/北島夏美

（青岛日报／观海新闻记者 菅野一花）