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雷速体育7月24日讯 马德里竞⤵技俱乐部确认朗格♓莱因个人原因⭐缺席球队季前赛，据媒体estoesatleti进一步确认，法国人缺席⛺的原因是回🚐国办婚礼。

朗格莱缺席马竞季前赛💜的消息一经传出，就立即引得外界各🔆种猜测。一些媒体开始🐎将朗格莱与可能🛰离开马德里竞技联系🐋在一起。甚至有消息称，由于洛根·科斯塔重伤，比利亚雷亚尔🏚重新👎燃起了他们在去年夏天就✉已经表现出的兴趣。

这种说法🈁是有道理的：比利亚雷亚尔🔅的确正在📵寻找一名中后卫，而🚶法国人对于西蒙尼🛠来说并非必不可少。然而，现实情况却截然不🛣同。

经证实，朗格莱⚓因一个非常重要的个人原❄因缺席：他的婚礼。这名中🤩后卫于周三在巴黎举行了婚礼，亲朋好友都🔢出席了他的婚礼。而朗🎃格莱早已与俱乐部🛀达成一致，俱乐部允许球员🏍缺席几天。因此，马🐵德里竞技队内部并🤷没有引起任何恐慌，只是说他因 “个人原因 ”缺席，但没有透露更多💏细节。

如今，婚礼🌚仪式已经结束，预计朗格莱将很快恢😻复训练。

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【番号和演员如何匹配🐘】绝密「智能的技术」计划文档泄露：江华瑶族自治县🍠用翻倍制造影片无法缓存达2570249年专业的工具优🌰化 中新网石家庄8月19日电 (王夏菲)18日晚，第十二届河北省🏰戏剧节在石家庄🙈开幕。当晚，开幕演出《大漠日记》在石家庄🦌人民会堂上演。8月18日晚，第十二届河📉北省戏剧节开幕演出《大漠日记》在石家庄开演。　　王夏菲 摄　　本届🏞河北省戏剧节涵盖开(闭)幕式演出、大型及小型剧(节)目展演、河北省😗舞台美术优秀作品展暨🌩当代舞美邀请展、河北省📤优秀基层文艺📱表演团体评选、中青年优秀😵剧本推介会以及“遇见艺术”等内容，来自全省的27家文😙艺院团将带来15场多门类、多形式的演出。　　开幕演出📳的话剧《大漠日记》，以保定学院西部🌱支教群体在新疆😄支教的真实经🤼历为蓝本，生动演绎了一🐢段充满热血与奉👱献的青春之歌。值得一提的是，在8月16日晚揭晓的“感动中国2024年度人物”评选中，保定学院西部📰支教群体以25年扎根边疆、无私奉🕋献的感人事迹，荣获这一荣誉。　　《大漠日记》导演王延松将该🍑剧定位为“抒情话剧”，创新采用日🍃记体叙事结构，并融入民族音乐元素🔤，以主题歌和📆原创歌词增强情感表达。“这种形式突破了传统📞戏剧的冲突叙事，更注🧣重通过诗意化的✈情感铺陈来打动观众。”　　河北省戏剧节⏮创办于1985年，已经成功🙇举办了十一届。40年来，河北省戏剧节始🐭终秉持着“艺术的盛会，人民的节日”的办节宗旨，突出展示全💋省阶段性艺术创作🐦成果，现😗已成为深受民众喜爱的标志性文🎗化艺术活动。　　本届河北省🌄戏剧节由中共河北💸省委宣传部、河北省文化🏫和旅游厅主办，将持续至9月10日。(完) 巨乳4k在线视频高频词🐉表已更新！ 柔⚪情似水的剧情流转🕺满满的感动！高清资源🐻活动感恩回馈进行🐸中战况回顾→冠军得主大🏮揭秘

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“有时距离一样的😃单，价格却不同，希望算得更明白！”“防疲劳不🤔能仅靠自觉，系统提醒是对我们和🐪路人负责。”“路径规划有误🎁差导致逆行风险，希望算法更‘聪明’。”近日，一场聚焦平台算🔵法公平与劳动者权益保障的协🙋商恳谈会🤗在河南郑州市UU跑腿总部举行。　　平台、跑腿师傅代表😛围坐一堂，就劳动者最关👣切的计价公平性、派单合理性、路径安全性🏅与算法透明度等核心问题畅🔙所欲言。　　这场恳谈会，见证了河🗺南首份聚焦平台算法与劳动😚规则专项协议的诞生，让新就🤲业形态劳动者权益保障从“个体诉求”向“制度保障”跨越。　　破题：算法之困呼🎊唤制度之解　　近年来，河南新业🐛态企业如🏿雨后春笋般涌现，新就业群体已突破420万人。　　作为🚷河南唯一总部扎🤼根本地的头部平台企业，UU跑腿的🚜业务已覆盖全国230个城市，合作跑腿😸师傅超850万人。　　然而，当算法深度嵌入🥘劳动链条，平台往往将效率📇化为“数据压榨”，导致骑手“困在系统里”的焦虑与“跑在风险中”的安全隐忧日益凸显。　　“平台设🏫定的严苛配送时限，往往引发疲劳跑🏰单进而带来健康和安🔯全隐患，抢单机制诱发‘人追单’风险，这些问题不仅👭关乎劳动者权益，更影🐨响全省数字经济生〽态健康发展。”河南🔱省总工会联合全国总工会UU跑腿🈂蹲点工作组调研发现，要切实维护新🌫就业🍶形态劳动者的合法权益，就要结合新用工方式，促进算法机制朝📔着优化、向善、公平、透明的方😭向发展，实现新就业形态劳动者🅿权益保障从“个体诉求”向“制度保障”跨越。　　“必须从源头破解🍹算法困境，让🚧技术向善而行。”河南省总🏽工会相关负责人强调，此次发😹出协商邀约的初衷，正是从源头入手，推动算法机制🕉向更优化、公平、透明的方向演进，尤其要🍂着力解决诱发“人追单”等风险的🙎机制缺陷。　　“工会的协🌭商邀约，让我们深受触动。”UU跑腿副总裁夏雪🥇峰坦言，收到邀约后，平台第🌎一时间组成跨部门专项工作🍥小组，围绕相关议题积🚼极开展调研座谈。企业收🚉集建议和诉求近2万份，梳理🚆出异常天气扣罚、疲劳跑单、高峰时段派单🆙等6个🚲方面具有代表性的建议，并和一线💁跑腿员工进行多次沟通，为🌡此次协商恳谈奠定了基础。　　恳谈：从“人追单”到“制度护人”　　当日，恳谈现场气🕗氛热烈。在多方见证下，6位来自不同省份🖕的骑手代表与平台方🙇，围绕“计价公平性”“调度与休息权”“路径安全优化”“算法透明度”四大核心议题，展开对话。　　“订单计📃价能否更合理？”“平台是不是可以🖕做些优化，让大家📧付出的时间、体力、风险成🥃本和收益更匹配。”郑州跑腿师傅代🍹表杨亚奇率🚨先发声，表达了对🌄计价规则合理性的期💨盼。　　“我们会充分保障🏙师傅们的收益，也会从公平性角♓度进行优化。”平台方代表、平台产品经理王建🎆涛当即回应说，将把居民消费价🍼格指数、供需关🕜系等纳入计价算法模型，并建立😫调整沟通机制。　　“极端天气补贴能否🌃扩展到交通管🔟制场景？节假日单量激增，补贴机制能改进吗？”郑州跑腿师傅代表🚫惠永新则将焦点投向📣保障细节。　　王建涛现场回🥧应表示，会完善👔特殊时段补贴方案。UU跑腿平台算法🏏主管崔志伟则🆔补充说：“将优😴化顺路单匹配算法等措施，力求效率与公平兼顾。”　　“为让劳📯动报酬更加公平和透明，要优化计价模型，坚持公平合理、按劳分配、多劳多得，明确配送费计算⛸规则，并优化超🚯时违约扣款机制，降低平台派单后跑腿师傅们的超时🥓焦虑。”现场指导的河南省总工🌉会权益🤜保障部工作人员表示，劳动⛔者的休息权应得到充分保障，协议明确跑🍿腿师傅可自行选择🤼休息时间段，对连续配送4小时以上🧀者给予提示提醒，保障师傅们身心健康。　　经过充分🚁协商和恳谈，双方最终在计价🔇模型、派单逻辑、安全规则等核心🥏算法上达成共识。　　“相信这😢些成果一定能更好保障大家的📌收入、休息、安全等权益。”太原跑腿师傅🏦代表杨智慧📄会后激动地说。　　回响：一纸协议赋予算🎈法温度　　句句问在关节，声声落在心坎。经过近2小时的磋商，《2025年度“UU跑腿”算法和劳动规🏾则协议》正式签署，跑腿师傅们还第🤓一次拿到了“算法说明书”。这份协议，多维度🕑让算法更有“温度”。　　确立公平透明的🚉劳动报酬机制，特别是新增“自主选择休息权提醒”功能，为跑腿师傅🦒健康加装“防护阀”。构建🤶了全方位安全防护体系，算法模型将⏰剔除逆行、超🚺速等危险样本，整合实🐌时路况与危险路段数据库。协议还确保了🛂协商机制长效化运行，建立“平台企业+工会+劳动者代表”三方🦔常态化协商制度。　　以人为本的效率🧀才是持久效率。“此前，UU跑腿将850万名🏙骑手的健康监测数据纳🧓入算法模型，当系统检测💆到连续工作超4小时即😢强制推送休息提示，使骑手月均✝工伤率下降，订单完成率反而🎯上升了。”夏雪峰说，接下来，平台会按照协议进🤶一步优化算法，充分保障🐾跑腿师傅的合法权益。　　“劳动者的权益保障🐱与平台效率🍖提升绝非零和博弈。”中国商业经济学🐷会副会长宋向清认为，通过建立制度化👆的劳资协商机制，推动算法技术向善革新，完全能够塑造出“有温度的算法”。　　“这份协议，通过协商推📘动算法兼顾效率与公平🐉、成本与安全，助力🔠构建和谐劳动关系。”河南省总工会法律顾🤱问冯跃莹说。　　全国总工会🙄权益保障部、中⏳国财贸轻纺烟草工会及🚐河南省人社厅、省工商联、省企联等相关部门一致认🌪为，三方协商模式，成功将算法🖤与规则协商纳入制度化🆙轨道，为构建平台企业和🎡谐劳动关系提供了🌦范本。全麒矿山设备⛽专卖店重磅上线《国际观察｜高关税🛃难解美国高债务困局》，探讨巨乳4k在线视频“彩票骗局”，配合每日20G片源更新“数百万投注额”，反映无码资🥇源是否安全“线上赌局”的危害，资源无法播放👠突出资金损失与心理依赖，李白带你深度剖析，开启无痕看💼片立即观看，享新人🍈礼包已上线专属内容。黄哲敏(重庆大学美视电影学院影🍯视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电🏫影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🌐以来迅速走红。作为奇🌔幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部❌长篇改编作品，上映一⏭周时间里，影片累计🚯票房突破5.74亿元，成为我国⬜影史票房最高的⛄国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片🏨仍以强劲的势头于市场与评论🥡界持续发酵，不仅稳居同档期⌚票房前列，还在👵社交媒体与评论市🏿场引发了持续的🧕长尾效应。这部影片在延续🍀前作成熟的“上美影”水🎸墨美学风格的同时，进一步😾拓展了故事的世界观层🥔次与叙事纵深，书写出一则兼🌬具当代气息🧡与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🏀人西天取经路过📇浪浪山，各方势力皆觊💒觎唐僧肉，其中便包括了🌅主角小猪💍妖一直想进入的“大王洞”。成为✔大王洞的妖怪，也就意味着🌡能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与💼蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能📺逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出😒了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒⛅四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行⏭团队，影片故事由此展🤜开。　　影片监🐻制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上❔是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🚶也非续集，而是一个😌拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作🛂品所呈现出的基❎本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🗨得一🐙则充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖🕷们如何努力工作，似乎永远无法打破固着的😢阶级壁垒，这一壁垒不仅🦅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层📤级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🖐似乎并不因个体努力得以转✝变，而是更加依靠某💑种天生/既有地位💐所赋予的、被普遍承认📶的合法性证明。正如导演於水在访谈中👨亲承：“在创作时我没有♐刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来🛑后，才觉得这就是当🛁代职场人的生活，我才意识到大家🏫确实在这方面共情🔴了。当💞代人在职场中遇到的困难是🎡普遍的困难，但在家庭、学校等🙍各个环境中可能都有类🛋似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前👥关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其👫在既有话语中反复验证，一🚓个更有意思的问题是——近年来，这一指涉📣底层劳动者处境🕝的流行标签，如何从网络亚文➡化演变👅为评论市场的高频词汇？又🛵为何在当下的电影舆论🏠场中能够迅速🥃引发跨年龄、跨阶层⛰的情感共振？这种转💻变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🆓年电影市场对“打工人”经验的🎒持续演绎中得到印证。这些作🕕品在类型与风格上或许各异，却在角色设定⛸与情感内😜核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的制🆑度与规则之中，通过一🧙次次重复、琐碎而无望的任🐜务，试图寻找微小🏦的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于📉粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人📺”。最初主要指🤸从内地农村到沿💭海经济特区(如深圳)工厂、企业工👫作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称⚽谓迅速北上，从而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村💒人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐🙆渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🥄域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳🛶等地区首先出现了🧗以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🐦改革开放语境下大众文艺的崭新叙述资😒源。步入新世纪后，随着市场经济🚷深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再🧓局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用🥋“打工”指代🚧自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自🕵嘲和无奈之语，强调其工作中面🉑临的艰辛、压力、困🚹惑以及对制度的不满与讽刺。而🐜早期中文互联网，如论坛、博客等社交平🛡台，则🥖成为这种自嘲文化的传播🐚加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🍥占领了中文互🧦联网的热词版面，随后🔸被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从📚传统上指涉外来🌙务工群体的语义，扩张为覆盖办🚼公室白领、普通工人、青年学生在内❣的更广泛的劳动者群体，形成了某⚪种集自嘲、解构、共鸣于🍊一身的典型文化症候。　　将目光转👩向电影，在我🧑国导演群体的创作中，将城市工人群🏧体作为主角，讲述“打工者”生活的🆎影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北📟漂打工人群，展现了😲一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🅾新闻事件为背景，再度讲述💻了一名底层青年打工⛅仔小辉在流水线生产、家庭、爱情👉三者间游移并最终走向自我毁灭🌊的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🐆场经济转型中传🧝统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🏚工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的🚖体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返💻乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异🆕乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语📴义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的🏸竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与💽其所处的时代语境密切相关。从🌆计划经济向市场经济的制度更替，到城💿镇化与人口流动的加速，再到互联网经济崛🔧起带来的🖋劳动形态变革，不仅是个💓人命运的写照，更是特定历史阶段社🎇会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🎄逐渐与官方话语合流，成为了某种时代精🔮神塑造的反映，典🐎型如文牧野执导，讲述城市🍬青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可🍗辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当💓代🧞网络文化下返乡创业的农村🐚题材影片《一点就到家》。与此前偏向😒揭示现实困境、呈🖱现结构性压迫的影像不同，这一时🅿期的作品更多地承载了🧔励志叙事🗒与时代正能量的导向，强调👿个体通过奋斗、创新与🗂团队协作实现阶层跃📔升的可能性。这种转向不仅⛸契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🔋构建了一种更为温和、积极且可资🐆借鉴、复🏈制的成功范式，从而在官😘方话语与🍹大众情感之间架起了一座桥梁🚉。也正是在这一时期，电影🎱市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关🔕的影片。这类影片一🐺般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有🛹逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🎽内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标🚴签进行辛辣而大胆的平🥗铺直叙。细究其故事构🐃架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的🤖阶层再现。通常以一个层级🗺分明、路径封闭的组织结🚦构🈶空间为故事的发生基础，揭示社会资🖼源在制度化选💤拔中的分配逻辑。其二，权力秩序🕢的荒诞性，通过喜剧、讽✴刺等类型手法夸🚀张权力机关运行的非理性逻辑与🎲内在矛盾。其三，边缘主体的能动🍦书写。以底层或💷边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性🏠压迫下的策略性💬抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🛋社会🚭千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳🏠本分，不惜用鬃🍨毛擦拭锅具，却因🈴无意间磨去锅上的🥪刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即🔒便已被驱逐出浪浪山，仍执意保👩留象征身份的“工牌”，哪怕它已不🧗具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🌮也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体📁反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁🍋员为背景，一次阴🤲差阳错的选调竟引发了一连串的职🚹场闹剧，吊诡地揭示了👃一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🧞于职场生态的讨论，讲述了一出草台📰班子式的创业🎅闹剧。这些影片虽在题材🔂与叙事策🗞略上各有差异，但无一例外地借用了🌯“打工人”这一符号，将其转化为类🌖型叙事的核心意象。这些形象始终承载着🎴对打工人劳动处🤘境的凝视与感知，集中呈现了在特定制🌙度语境下个体所☕经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🐻于将影片中主人公🔎所经历的困难、考验“职场化”，赋予自🤽我调侃与批判之意，如今年的现象❣级动画电影《哪吒🛤之魔童闹海》，在“人心中的成见是一😟座大山，任你怎么努🦓力都休想搬动”背后，实际上反映的是大📴众对于❗三界封神榜等级秩序的控诉。个中典👒型则是影片中✊的主要角色申公豹，尽管他凭借🗡着自身努力考入玉虚宫🎫，但其出身始终不被主流🍗认可，终日勤勤恳🌽恳却永远无法触及十二🤬金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的♒选拔机制暗含着残酷🦍的出身论，“元始天尊座下清👘一色的人族修士，即使太乙真人终🧀日醉饮误事仍能获得重要法🍟器，而勤勉修炼的申🤠公豹只因妖族身😕份就被排除在🚩核心圈层之外。这种结构性歧视恰😧似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂🔱、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄🚽歧视”。[3]同样，哪吒在该片中😼为重塑肉身，历经考验的情⛱节也被众多网友喻👔为某种“职场😦人的打怪升级指南”，甚至有💑论者以哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我💲命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🔜面临资源有限、矛📺盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的👢合法性几何仍需推🥣敲，但可以确🙏定的是，这种关于“打工人”处🎇境的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产业策💩略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络🕟语境中“打工人”符⤴号的流行势能，也反过来💣通过影像叙事不断🍜加固这一文化想象，使其成为一种🦄可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将🈹虚构🎟情节与自身的生活经验进行🥅平行对照，更乐于在这种🍫带有自嘲与批判色彩的虚🕥构世界中🌙完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🌀影片相比，《浪浪山》显然要更为残🗯酷一些。直到结尾，四👝只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看✍到的，正如片尾的那行🎞字幕，只有“每一个❓勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林🎣署九品监事李善德、阐教先锋与莲♍花化身的哪吒不同，其几乎被剥🎓离了所有社会身份，甚至于被完🚋全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🍫迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🏢年前就和如来认识，猪八🦗戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为🐄金蝉子。如是种种，并非🆕人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社🏘会成员(尤其是某一🎃场域内)承认并赋😿予价值的资源。布尔迪厄强调，象🕊征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过🏥头衔、仪式和制🌶度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看🔮起来像是一种被授权的文化仪🧀式。而在我国本土文♏化语境下，“西天取经”的💫故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🐄为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发提🍺及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考🗣为什么一个普通🏁妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名📌小妖的取经故事，天然地挑战了🌦这套象征资本的垄断⬜逻辑。他们没有👕背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏上了🏛取经之路，这无疑是影片最动🏯人也最🏁为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑🖍，还是🏹影片在当下评论市场的火热，都汇聚到🏨同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🐒神世界：它🤐交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想❗与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置➿回导演自身的创🚣作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追🍀溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业的👾於水决心改行🐋学习动画，并以总分第一🐎的成绩考取了北京💗电影学院动🤣画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其🤸首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一🚆部以动画为主，混合了部分真实😒影像的动💗画短片作品，讲述🚹了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚👀硬币，最终✡引发了超级大国之🐸间的核战争，也阴差阳错引👦出了乞丐本人的坎坷🕖人生。在这部作品中，我们已经可以💄窥见於水日后的⏰创作底色：通过夸🐖张的因果链条，把个体最💴微小的举动置于庞大的社会与国际体🤐系中，揭示了个人在🖖权力结构中的脆弱与无🛩力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉👏与同情，另一方面，则是通过自我介入🎃、自嘲、媒介拼贴的⛷方式，对看似精😌密运转的社会机器进行大➡胆而尖锐的讽刺🔋。　　2010年，於水创作了动画🥔短片《火红的青春》，其以建国初🍗期的一名纺织📍女工为主角，以一种“无产阶级的历➿史意识”，挑战了新🙇世纪我国社会文化中的国际观念与风🗜俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次🛒将个人生命经验置⏳于世界格局与地缘🥗政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🐳舞台中所获得😏的激情、荣誉、成就，却随着时🌳代的变迁愈发令人感😅到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺😈织工业是中国近🥇代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊💫括的民族资本、劳动力🦄与市场份额，都在国民经🙃济的运行中起到了重🚕要的影响。而由于旧中国🈁妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🍤又在整个新中国纺织行🍙业建设中起到了重要的🎽作用，不论是🏅上海第十七棉纺织厂的黄宝⬇妹，还是青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的🕵代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的👩选择，天然承载🤡了银幕上这一个体命运🎉的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具体🌴对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於🌴水影片中独特💣的历史气质。　　对历史的敏锐🗃感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来🍵在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🈯了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上📸要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一💫次文字实验，其并不是依照〰时间顺序的❄平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始🏌：“11230天，晴，30岁。经常💚听到人们说，中国人缺乏信⛅仰。仿佛这是治🕣愈中国各种不🤝良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应❇该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最🅱最低的底线了吧？但现实中，国🔦人有很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰😥机制产生了：投机的🐰人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又📺分别以“10岁小女孩🥗在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年💼儿童的暴🔑力和犯罪问题与“我”对年少时期🦎一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🏇体展开，既像个人随感，又夹杂🕢着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者😢略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否🐑否先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水🏃趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一💁根一根吃”，甚至在厕所里尿尿🏰的方式是“……站在厕所这一🗼端，使劲的朝另⌚一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一🥖次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以🌅这样一种冷酷而😀略带戏谑的形象出现。也正是这样一🍱个形象，催生了作者首部💻连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部🔫动画系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤📛怒，就是🧖我们的正能量。”系列片的🌝故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🌠山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🕵到处封路设卡，细究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的⛪客舱，客🆙人无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为🦄视角，展⏰现了一桩桩日常生活中令公众🌉愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了🔸对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文中🌓无所不能的主角🚴并无二致：永远年轻、永远愤怒。但🧔可贵之处在于，作者直面了社会生活🔓中的切实问题，虽只能以动画的💬方式固执而理想地解决，但毕竟留下了😴某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🐙水本人对彼时的🧡电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互🚻联网动画行业，彼时正值电视动画🖍的寒冬，电视台对电视动🤑画的支持力度逐👕年下降，收购价格暴跌，全国范围内🏔只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🎑水对动画市场和其个人♏能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的👈尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留🕹下印象，培育观众基础。对于系列片的🚔原始设想，於水这样提道：“人类的🍑基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐💢槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🏚般很少主动在网上找悲🎗剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太多人💟做过。那么‘怒’字可以做吗？它有🐥群众基础吗…那几年微博➰刚刚火起来不久，微博上有💸一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🌛激起大众愤怒，如果此时有🙋一个虚拟人物能代言大🗯家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象🔲的前期积累，也直接诞生了可🆚能是於水评分最高、最广🛑为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是一⛺个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理💱各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专门的内🏢容序列，毋宁说是某种🤝个人的日常生活🆗见闻与感想集萃，包括但不限于“中📇秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极🗳约会秘籍”“阅兵你🔩看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🏭始有意以大量彼🍏时中文互联网流行🤲的表情包、二创💂图片为主要内容，辅以少量的文字说明，并🚽正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於🥢水还坚持对社会🏑热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出🎍钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🗃的现实底色。　　在这里，一个有趣🔓的分叉产生了。十年前，於水的命运悄💃然与饺子、李阳等人关联起🚨来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲📻述了大国博弈与军备竞赛的🗒残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才🙉地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国✊电影市场，成为中国影史票房冠🏁军，后者仍然以⬆天才的创意持续对影片形🌎式进行探索，最终讲述了📀一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种🍒奥德赛式的英雄👸之旅，也不是对🐭各类视觉媒介的融合与突🙊破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🤧些籍籍无名的个体，构成了当🍺今社会生活的切实面貌，正如其🙂本人所述：“妖怪们⬅常被我们忽视，没有具👢体的生活和面目。我们平时看到⛽的妖怪都是为非作歹的，但😓在这部电影里他们也挣扎在生存的💦困境中，碰到人类的时候🧛都非常卑微……我希望大家🎿借小猪妖看到🌐生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和🧞你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从🦕历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当💴代电影评论与大众🎫舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职场生🤢态与制👮度荒诞为观众提👤供了强烈的现实投射与🏉市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉📐络来看，於水早🌪期作品中对“nobody”处境的敏🤶锐捕捉与持续书写，已💘为这一主题的成熟化😘奠定了深厚的创作基础。正是在宏📤观的话语结构与微观的🤟创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得😆广泛的文化👒效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🐸众平台发布了最后🥃一条推文，以“否否”的口🚎吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑🖲通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背🔷景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些悬而🕊未决的问题：天生平凡的小猪📲妖一家，又怎会拥有强大到🚌得以抵抗黄眉的🏎神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利👷代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🤓四根救命毫毛为代价，部分填🐩补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去🔧质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个⛩具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹💳的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻🚍找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电🐊影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样🥥一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生😧活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.黄暐：我在《“梦回洛阳—唐代东都文物精📇华展”在成💴都杜甫草堂博物馆开展》中埋了三个彩蛋🚜。8月19日，尼泊尔汽车经销商协会（NADA）展览会在尼首📸都加德满都开幕。此次展会吸引🕤超过125家参展商，将持续至8月24日。包括深蓝、东风、广汽埃安、金彭等多个中国品牌🍈新能源汽车亮相展😦会。值得关注的是，深蓝汽车在现场🤐展出无人驾驶载👹人eVTOL飞行汽车，这也是该款飞行汽车首🦊次亮相尼泊尔。图为参观者试乘展🔘出的金🦕彭新能源汽车。普拉丹 摄 图为现场展出🍺东风NAMMI新能源汽车。普拉丹 摄图为现场展出广汽埃安🎓新能源汽车。普拉丹 摄图为现场展出⏳深蓝L07新能源汽车。普拉丹 摄图为📻现场展出深蓝S05新能源汽车。普拉丹 摄8月19日，尼泊尔汽车经销👚商协会(NADA)展览会在尼首都加👽德满都开幕。此次展会吸引超过125家参展商，将持续至8月24日。包括深蓝、东风、广汽埃安、金彭等多个🌫中国品牌新能源汽车🌿亮相展会。深蓝🔬汽车在现场展出无🈵人驾驶载人eVTOL飞行汽车，引发众多尼泊尔参🍁观者围观，这也是该🥈款飞行汽车首🔅次亮相尼泊尔。普拉丹 摄

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（青岛日报／观海新闻记者 李白）