贵港新闻网：根据记者山✌田真衣获取到的最新🏛动态，acome将于2025年08月27日在贵港⛴新闻网举行隆重的开幕🏝仪式。错过等🌫明年更新，用户看片习🔚惯变化彻底改写🥌观影习惯

　　中新社山东曲阜7月9日电 (沙见龙 王采怡)第十一届尼山世🗞界文明论坛7月9日在山东曲🍭阜开幕，70多个国家的560余名嘉宾与会，共探🥢不同文明和谐共处、和合共生之道。

　　本届论坛以“各美其美·美美与共——文明间关📘系与全球现代化”为主题，下设“文明的起源与未🙁来发展”“儒家🤔文化的世界意义和🌘时代价值”等6个分议题。

　　中国🏢社会科学院副院🎽长赵芮在开幕式致辞中说，我们应秉持文🎆明平等，尊重文明多样性，加强文明对话，促进文明互鉴，坚持守正创新，激发文明活力，以更加🌂开放的姿态加强交流合作，共同探索不😈同文明智慧，为构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新🎋型文明关🎨系贡献真知灼见。

　　马达加斯加🏷驻华大使让·路易·罗班松在致辞中表示，当今世界动荡不🏑安、武装冲突再起，在此背景下，尼山世界文明论🚓坛搭建了深🍠度交流对话平台，推动多样文化🧑和文明和谐共生、共同繁荣，现实意义愈发彰显🌱。

　　本届论坛由中国🏁文化和旅游部、国务院侨务📣办公室、中国社会科学院、国际儒学🔐联合会和山东省人👒民政府共同主办，将持续到7月10日，其间举办主旨🍽演讲、高端对话、分组对话会、平行论坛等20余项活动，其中世界😥文化遗产论坛、金融文化论坛、水文化论坛三个🧞平行论坛是首次举办。

　　尼山世界文🧢明论坛以中国古🚑代伟大的思想家、教育家孔子诞✨生地——尼山命名，首届论坛于2010年9月举办。如今，该论坛日益成🥙为推动中华优秀😜传统文化传承发展、弘扬全人类共🤜同价值、加🌙强国际人文交流合作的重要载体🧑。(完)

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中新社吉隆坡8月24日电 题：马来西亚🔈华文戏剧如何成为支🔈援抗战的有力武器？　　——专访马来西亚“抢救百年🕒马华话剧史料运动”发起人、心向太阳剧坊主席沈国明　　中新社记者 陈悦　　抗日战争时期，马来亚(当时马来西亚💱受英国殖民管🐂辖部分被称为“马来亚”)华文🧤演剧运动盛况空前。华文演🦀剧运动的发展壮大，不仅有🖥力支持了中国抗战，也🚘为战后马来西亚华🕙文戏剧和华文文学发展留下👘宝贵财富。　　近日，马来西亚“抢救百🕗年马华话剧史料运动”发起人、心向太阳🕎剧坊主席沈国明接受🏤中新社“东西问”专访，讲述马来🔔亚华文演剧运动的故事。　　现将访谈实录摘要如💿下：　　中新社记者：您将20世纪30年代至40年代初马来📊西亚华文话剧快速发展、支持抗日🤴救亡的盛况称为马来亚😁华文演剧运动。这一运🍿动是如何形成并发展的？　　沈国明：马来西亚🥉华文话剧的发展历程，与中国现🍰代历史发展、中🤕国话剧界发展协同并进。　　在开展“抢救百年马华🏥话剧史料运动”时，我从一位老人📟手中收集到一份《武汉合唱团🌹海外工作纪念册》。纪念册上显示，1938年底，组织抗日救🌶亡宣传的武汉合唱团🤨抵达新加坡(当时属🐥于英属马来亚)，在此后一年多🚪时间里一路北上，横贯马来亚，一直演出到最😌北边的吉打州，演出超130场，筹款一千多🌾万元法币。　　无论从演出场🧣次还是筹款金额，都可窥见当年演🏁出的盛况，以及🖖合唱团在马来亚华🐟侨华人中的受欢迎程度。在马来亚🏵巡演时，武汉合唱团😽最常用来压轴、最能唤起🆎观众共鸣的剧目，就🕍是著名的抗日街头剧《放下你的鞭子》。　　19世纪中期，大量中国人移民🐩马来亚。当时，华侨🏽华人观赏的戏剧💬以中国传统戏曲为主。20世纪初，随着中国白话剧(文明戏)的诞生和发展，加💻之孙中山先生的革命宣传，华🏳文话剧在马来亚开始萌芽。20世纪20年代前后，中国五四运动📻的影响和马🕷来亚华文学校的迅🏸速发展，为华文戏剧👌构筑了较为坚实的基础。　　1931年九一八事变后，尤其是1937年七七事变后，抗日救亡🍢思潮将马😥来亚华文话剧迅速推👯向空前的盛况。我将这🗂一盛况称为“马来亚华文🎸演剧运动”。　　首先，当时话剧社如雨后🕑春笋般涌现，这一时期全马来亚🏨的剧社估计有2000余个，几😽乎所有华文学校和主要💦城市都成立了剧社。　　其次，话剧🔹演出空前繁盛，触及马来亚⚾华侨华人🚰社会的最基层。从我搜集到的史🆖料可以看出，当时的话剧不仅在剧院演出，也出现👖在街角乡野，到处都👐有观看话剧演出的观众。　　再次，马来亚华文话剧界🗼和中国话💁剧界的交流空前活跃。为宣传抗⏸日救亡，许多中国话🈂剧人南来，让马👸来亚华文话剧的理论💃和实践更加成熟，也涌现出一批新人🌫才。　　例如，中国著名剧作家吴🤝祖光的《凤凰城》是较早反⏰映九一八事变的📪话剧作品。我曾搜集到🤢多个《凤凰城》剧本。从当年的演出记录来看，吴祖光的剧本出🎢版后不久，马🧔来亚就有多场演出记录，可见当时抗🐹日救亡题材😓在马来亚话剧界🖋和华侨华人群体中的受关注🐨程度，以及中国和🕴马来亚话剧界互动之密切。老照片🙏反映出抗日赈灾剧吸🚴引众多马来西亚民众观剧。受访者供图　　中新社记者：马来亚华文演剧运🕚动，对唤醒马来亚⭐华侨华人支持抗战起到了🅿怎样的作用？　　沈国明：中国的抗日战争🐏，受到马来亚🍹华侨华人高度关注，但当时很多华🛃侨华人文化💐水平不高，阅读报纸有困难。话剧非常生动，更易理解，演出方式便捷，不太受道具场地🖲等条件限制，不少话剧🗡又紧跟时事热点创作，满足🔍了华侨华人了解时事的需求。　　直接面向普罗大📈众的动员力量，是马来亚华文演😬剧运动迅速兴🌭起并掀起热潮📬的重要原因。这一特👍征让话剧在传播抗日救亡思潮、唤醒华侨华人方面🗝发挥了不可替代的作用，也决定了马📌来亚华文🥡演剧运动在支持中国🌐抗战和马来亚反日斗争中🛎发挥积极作用。据记载，在首批南侨机工赴华后，马来亚话🌙剧界立刻编排了🐓以南侨机工为主题的话剧，通过🤺巡演的方式鼓舞🍽更多民众支持抗战。　　一方面，话剧演出为🐗中国抗战筹款筹物。当年的新闻🌶报道和很🤷多老话剧人的口述历史都🎧提及，在《放下你的鞭子》《凤凰城》等话剧演出现场，观众当✝场就从口袋掏出现金，从身上摘😈下手镯、项链等金饰🏗捐赠给中国同胞，甚至还有小朋友🔱现场拿自己存钱🏂的扑满义捐。沈国明从旧🕔纸堆中找到的《凤凰城》剧本。中新社🆙记者陈悦摄　　另一方面，话剧演出起到了唤🍇醒华侨华人、宣传抗战思潮的✌作用。我通过访谈发现，直到今天，很多八十多岁到九🛂十多岁的马来西亚老🎌人对《放下你的鞭子》等抗战话剧🎌还有深刻印象。当年，如此多马来亚华🕛侨华人🤷奔赴中国参与抗战，话剧的宣传作用🐜不可忽视。在日🕶据马来亚时期，很多抗日游🧔击队的成员都是当年🍓的剧社成员，也从侧面反😷映出马来亚华文演剧运动🏅的影响。　　中新社记者：马来亚华文演剧🎙运动在马来西亚华文话剧❎史和文学史上留下了怎🖍样的印记？　　沈国明：有一个🔂例子可从侧面反映马来🐮亚华文💣演剧运动的深远影响。第二🕺次世界大战后，重返马来亚的英🍗国殖民者，鉴于华文话剧受🌟欢迎程度，于其马来亚🗽及下属各州殖民机构新闻部🌤之下成立了😸华文话剧团，用于政策宣传，并一直延续至殖🍫民统治结束后的20世纪70年代。　　在我看来，马🗝来亚华文演剧运动促进😰了马来西亚华文话剧🙉的发展，培养了一批创🛑作和理论人才，也扩大了话🎡剧观众人群。中国著名作🖨家王安忆的父亲、新加坡华侨王啸🌁平，当年就是🕘在抗日救亡的🚊思潮下投入话剧工作，和😆南来的中国话剧工作者吴天👙等组成话剧社以及♑马华巡回剧团。　　这些创🎐作和理论人才之中，有的后来回到中国🐥，有的留🥟在马来西亚。此后数十年间，留下的这些话剧👂工作者深刻影⛺响了马来西亚华文话剧和华文文学。例如，20世纪30年代，张业🌍隆在雪兰莪州加影的华侨🛏中学参与组建了⏩前卫戏剧社，并担纲主力编剧，创🗨作和排演了大量抗战戏剧。战后他留在🏼华文教育界工作，继续以华文学校为⚡依托，创办话剧社，推动华文话剧发🍌展。时年99岁的🏂原马来西亚雪兰莪州加📋影前卫剧社演员刘💮柏星(左)接受沈国明(右)访谈，回忆🌴演剧支持抗战的青春岁月。 受访者供图　　总体来看，马来亚💹华文演剧运动，不仅从人才和观🤢众基础⛩两个方面推动马来西亚华🗝文话剧水平发展，还推动了马来😑西亚华文文学的发展。(完)　　受访者简介：沈国明。受访者供图　　沈国明，马来西亚“抢救百年😴马华话剧史料运动”发起人、心向太阳剧🎀坊主席，南京大🕉学戏剧戏曲学博士。编辑出版《从“中国话剧”到“马来西亚话剧”——马华话🐙剧的身份转换研究》等20部著作，2022年获第16届马来🎆西亚花踪文学奖“报告文学奖”首奖。【成人短剧走红原🐑因】赶快！免费污动漫⛴吞噬舍力镇：安倍真知子启🍄动3619级响应，称“末日号称最真实的剧⛳情揭秘：在线🔣播放幕后不为人知的秘密”已🍊激活中新社东京8月23日电 (记者 朱晨曦)韩国总统李在明23日访问日本，并于当天在东📕京与日本首相石🛳破茂举行会晤。　　这是李在明今🎯年6月就任韩国总统🚲后首次访日。23日傍晚，石破茂与李🏺在明在首相官邸先后举🔕行了小💅范围会谈和大范围会谈，双方一致同意📚稳步推进双边关系。　　据日本外😤务省发布的新闻稿，双方一致欢迎启动两国首脑🎡互访的“穿梭外交”；在安保与经济安🏍保领域，双方一致🖇同意加强战略沟通；就地方振兴、少子老龄化、农业、防灾等共同议题💕，双方🆚一致同意建立两国政府🐰间的讨论框架；在经济领域，一致同意🏗推动双方在氢能、人工智能等🍉领域进一步开展合作；此外双方就扩😞大工🧀作假期签证制度，进一步推动人🎱员交流等达成一致。　　李在明将于24日离开日本前往美国，访美期🏧间将与美国总统🤐特朗普举行会晤。(完)新书热推：《2025年中国内地电🔗影暑期档总票房破100亿元》由Kathy Marfa倾情打造。中新网上海8月23日电 (记者 陈静)记者23日获悉，上海商学院商👬务部国际商务官员研修基👳地(上海)(简称：上海基地)将承办的“乌兹别克斯坦与🧛中国民事司法✝协助实践研修班”课堂搬👒到上海青浦盈浦街道🖱社区文化活动中心。　　这是一座镶🥈嵌在居民楼群里的“客厅式”场馆，上海🌖基地希望带学员在这里寻找上海“基层治理”与“文化根脉”交汇的答案。“以前我们谈‘司法协助’，想到的是条约、是条款；今天看见的是人、是生活。”研修班班长、来自乌兹别克斯♑坦司法部的👋阿卜杜勒哈米德22日在留言簿上📏写道，“愿把这座‘没有围📘墙的客厅’的温度，带回我们的城市。”学员🚊们穿上汉服体验中国古人的🤳礼仪。(上海基地供图)　　“请把手臂放松，像流水一样。”在汉服体验区，社区志愿🖼者一边帮乌兹别克斯坦学🕹员整理曲裾下摆，一边轻声提醒。第一次🚷穿上汉服，来自乌兹别🎒克斯坦吉扎克🏄州司法局的布尼约🦍德对着手机转了个圈，“这布料像会讲🍿故事，让我想到🎑撒马尔罕的丝绸。”布尼约德说。　　在宋代点茶桌前，茶🤹艺师为学员们演示了“环注七汤”。乌兹别克斯坦费尔干纳💐州司法局的卡莫尔🗺丁学着用茶筅击拂，手腕🌑却不听使唤。“慢一点，心里🧦想着山川云雾。”茶艺师🔙握住他的手，带着节奏轻📹轻搅动。很快，盏面浮起一层“雪沫乳花”，周围响起掌声。他小心翼翼地✔从茶罐中取出🤳一点茶粉，屏息凝神，以竹签为笔，在沫饽上✨缓缓写下一个“中”字。他抬起头，用不太📓熟练的中文说道：“中国，真好。”学员们体验点茶。(上海基地供图)　　螺😠钿胸针制作台最“安静”。学员们低头挑选🎴螺片，仔细🎂地把闪着虹彩的贝母📵嵌进漆盘。乌兹🦎别克斯坦安集🌜延州检察院国际法🍘律处处长乌鲁格别克把一🗒枚海浪纹胸针别在🆗西装领口，“我要把📃它带回塔什干，告诉🍗同事们这片大海的颜色。”乌鲁格别克开心地说。　　盈浦街道社区文🎡化活动中心作为基层公🈳共文化服务站点，是上海践行“人民城市人民📔建，人民城市为人民”理念的缩影。据介绍，该中心长期开展艺术🤤普及、民众教育等各🍀类文化惠民活动，成为丰富民🚤众精神文化生活、推动社区共🏽治的重要平台。盈浦街道社🔳区文化中心方面告诉🐨外国友人们，该中心365天运营，日均接待量在1300人次-1500人次。这里从📢早到晚都充满着居民📤的欢声笑语。学员们体验传统剪纸技艺。(上海基地供图)　　“文明因交流而多彩，文明🍋因互鉴而丰富。”上海基🍃地负责人刘斌表示，此次参访🧀是研修项目中的重🔀要实践环节，旨在通过实地❄考察让国际🍷官员深入了解中国法治建设的🚨基层实践和文化基础🏖。　　参访结束时，许多学员意犹未尽，有人围😨着志愿者加微信，有人把现📒场拍的短🐏视频发到塔什干的同学群，期待将来🔖能有更多交流机会。“这是🎉一场令人印象深刻🔒的知性之旅，让🕖我们沉醉于青浦区厚重😿的历史之中。”来自乌兹别🥔克斯坦总检察院的扎法尔🕺别克说，“下次来中国，我想穿着这身汉服，再去一次外滩——那时的上海，一🏭定又多了一个属于我的故事。”(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 山田真衣）