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北京时间7月9日3:00，世俱杯半决赛，切尔西与弗鲁米嫩塞在纽约大都会人寿体育🕐场展开角逐，本场主🏣裁判为勒泰西耶，赛前双方👬首发出炉。

切尔西首发：1-罗伯特-桑切斯、27-古斯托、4-阿达拉比奥尤、23-特雷沃-查洛巴、3-库库雷利亚、25-莫伊塞斯-凯塞多、8-恩佐-费尔南德斯、10-帕尔默、18-恩昆库、7-佩德罗-内托、20-若昂-佩德罗

替补：12-菲利普-约恩森、39-彭德斯、44-加布里埃尔-斯沃尼纳、19-马马杜-萨尔、24-里斯-詹姆斯、30-安塞尔米诺、34-乔希-阿昌庞、22-迪尤斯伯里-霍尔、17-安德雷-桑托斯、11-马杜埃凯、15-尼古拉-雅克松、32-泰里克-乔治、38-吉乌

弗鲁米嫩塞首发：1-法比奥、4-伊格纳西奥、3-蒂亚戈-席尔瓦、29-蒂亚戈-桑托斯、23-古加、35-埃尔库莱斯、5-法昆多-贝尔纳尔、16-诺纳托、6-雷内、21-阿里亚斯、14-卡诺

替补：98-维托尔-厄德、2-萨穆埃尔-沙维尔、7-索特多、9-埃韦拉尔多、10-甘索、11-凯诺、12-富恩特斯、17-卡诺比奥、18-鲁文-莱斯卡诺、19-华金-拉韦加、26-马诺埃尔、37-伊萨克、45-利马、77-保罗-巴亚、90-凯文-塞尔纳

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防治“指尖上的形💹式主义”

中新网上海8月20日电(范宇斌)在上海的工🍸作室中，中华㊗海外联谊会常务理事、上海市政协常委、上海市新的社会😈阶层人士联谊会原副🗡会长陈海波轻🏚轻擦拭着瓷器。这些融合传统技😪艺与现代⛺审美的艺术品，恰🕓如他多年来在统战工作中的探索——在传承中创新，在创新中凝聚。陈海波接受中新网专访。　范宇斌 摄　　“上海基因”成就开放包容的🍳思维底色　　“上海教会我‘最重要的一课’就是🧢如何在多元中寻找共识。”陈海波如是说。　　作为国际大🚣都市，上海开放包容、多元融合的城🚃市特质🎲深刻影响了陈海波的思维方式。作为土生土🎢长的上海人，他将这座城市“海纳百川”的特质内化为自🧢己的工作方法。　　“我们的成🦓长正值改革开放时期，上海🏟的前沿视野、敢🐏为人先的精神给了我⤵们很大的底气和助力。”在陈海波看来，上海🏛既是传统文化与现代文明的交汇点，也是创新与传承的🔋试验场。这里汇聚全🎉球的文化精华，也让他⬜在自己的事业中，尤🤷其是在推动民间外交和对外文🎙化🧚交流中不断创新。　　他策划的“以慈化瓷——两岸陶艺文化🏐交流展”“新瓷 New China”等项目，都是立足上海，依托上海🌑的文化包容性，将传统文化艺术🍵与当代创新结合，推动跨地域、跨文化的交流。　　从“统战对象”到“统战力量”的蜕变之路　　2017年8月，上海市新的社会阶📐层人士联🚎谊会成立。作为新的社🌐会阶层人士代表，陈海波当选副会🆗长。此后几年，他围绕喜迎十九大、新中国成立70周年、建党100周年、喜迎二十大等🔚重要节点，策划或参与多场🗂活动。让他印象深刻的是，他们策划的“唱😫支山歌给党听”交响音乐会，成为凝聚新💯的社会阶层人士的生🚮动实践。　　“统战工作不📜是单向的，而是互相👄成就的过程。”陈海波深有感触🔙，他见证了新的社会😑阶层人士在统🔘战工作中的角色转变。与此同时，陈海波还🍦担任了全国新的社会阶📠层人士服🌋务团三分团的团长。　　“自从加入这个大🆗家庭以来，我受💫到极大的鼓舞与启发，不仅有🐢助于我们日常事业发展，而且也🥚为我们提供创新的工作思路，并搭建更🏸广阔的平台，我自己也从‘统战对象’转变为‘统战力量’。”陈海波说。　　在上海，新的社会阶层人🥨士被称为“海上新力量”。谈及这一群体，陈海波用“散是满天星，聚是一团火”来形容其特质。他认为，新的社会阶层🧟人士是上海🏏发展的生力军，其职业的新兴性——数字经济、知识经济、文化创意等，需要多👔元价值观和灵活关系。这种特质使“海上新力量”能够将多元价值包容与🏇国家使命担🎩当相结合。　　在陈海波看来，新的🈳社会阶层人士的“非体制依附性”，正是其🔂独特优势所在，能够在行业🐔引领、群体代💦表和社会奉献等方面🕶发挥作用。他特别强调文化领域🏷的😌新的社会阶层人士💻在弘扬传统文化、推进文化产业👍发展、加🍪强对外交流等方面的不可替🔈代性。　　“新的社会阶层人📣士可以通过🕌自身的专业优势和影响力，创作传🔰播优秀文化作品，讲好中国故事，积极参与⏰社会公益事业，关注社会热⬛点问题，为社会进步贡献力量。”他说。陈海波与他收藏📏的部分陶瓷作品。　范宇斌 摄　　文化🎢统战的创新实践　　陈海🥦波工作室桌上摆放着🎮多件陶瓷作品，这些是“新瓷 New China”项目的成果。　　20世纪90年代，陈海波因扶🎙贫工作🚦来到江西景德镇，从此与瓷结缘。2012年开始，陈海波策划♌了对外文化交流活动，主🌉要是以中国当代艺术陶瓷为➰载体，打造“新瓷 New China”项目，通过国🦕际性的展览、学术论坛，向国际社会推介中国陶瓷。　　2024年9月，他策划举办了“2024新瓷 New China中国当代艺术🗾陶瓷走进巴黎”文化交流活动，不仅汇集了12个国家的艺术🎖家参与，也得到了新的🆎社会阶层群体的参与。　　“陶瓷是中国递给💈世界的一张名片。”陈海波说。在巴黎💿的展览现场，外🔳国观众对中国当代陶瓷的创🎚新表达赞叹不已。更让他自豪的是，这个项目成功凝聚👮了海💶内外新的社会阶层艺术家的🌌力量，实现了“新新相惜”的聚合效应。　　“随🔎着新的社会阶层群体意🚙识的不断清晰，毋庸置疑，新的社🛠会阶层人士将成为民📶间文化艺术发展传♊承和对外交流合作的🙋重要推动力量。”陈海波表示，未来将深耕“新瓷 New China”品牌项目，继续拓展中国🔊当代艺术陶瓷的推介，同时发🐧挥新的社会阶层人士⛄在文化统战领域的优势和影🐝响力，讲好中国故事，促进中外文明互鉴。　　近年来，陈海波正在研究🎼统战文化和🕔文化统战的课题。在这个需要😘最大同心圆的时代，他以瓷为媒，用文化的力🏍量连接多元群体，绘就新时🐉代统战工作的壮🏇美画卷。正如他所言：“文化是最具粘合力的，这种文化底蕴黏合🚷剂，是🚯大家能够凝聚在一起的基础。”　　在陈海波看来，新的社会阶层人😌士虽然身处各🕓行各业，但大家以🐷中华优秀传统文⛩化为共同的基础，形成文化共识，坚定文化自信，各自发挥所在领⛅域的优势与专长，调动方方面🎙面的文化力量，画出更大的同🀄心圆。　　他认为，统战文化可以成🛰为连接多元群体的“黏合剂”，通过文化🚟实践实现思想引领。具体而言，就是应该“联系起来、组织起来、活动起来、凝聚起来”，其关键🏎在于将文化资源转👦化为凝聚力工具。比如，通过“唱支山歌给🤠党听”活动，以艺术激发爱国情🆙怀，实现情感共鸣；通过“新瓷 New China”项目，整合多方资源，形成文化统🤙战合力。　　大团结精神🏭的当代诠释　　“统战工作的精髓如💋同制瓷的釉料，能把不🈸同的元素融合成完美🍼的整体。”陈海波这样⌛比喻。　　对于未来，陈海波计划将数字🌔技术融入文🔊化统战工作。作为上🚣海市政协常委，今年他在提💜案建议中倡导“以数字技术赋能文化艺📡术，助力上海打造😭数字文旅城市”“把城🤭市地标和城市形象通过文化😸艺术演出的💸形式传播出去”。他表示，上海作✈为党的统一战线政策提出地，统战文化资源👩丰富，要让传统与现代对话，从而⌚更加彰显这些资✂源连绵不断的动力。同时，要面向海内外观🏩众，打造更多📋更具创意的文化产品。　　谈及统一战线所蕴🛀含的大团结精神，陈海波认为，这是“多元一体、和合共生”的实践哲学，既依靠旗帜🍇鲜明的政治引领，也需要润🍺物无声的文化浸润。“新的社会阶🛢层人士的大团结，应🍙建立在共同的使命担当和🦔家国情怀上，既🦖尊重个体创造力，又凝🤡聚集体行动力。”　　在工作室里，灯光映照着那🚂些跨越时光的瓷器。陈海波说，每🍌件瓷器都承载着文化交🌟流的使命，正如新时代统战🏫工作，既要守住传统的“底色”，又要绘就创新的“纹样”。在他看来，用世界语言讲好🏭中国故事，正⚓是新的社会阶层人士在🎬新时代的独特担当。(完)【成人🐍影视是否合规】今日特别推荐的👀《一级大尺📌度床战视频》，为伊人网综🙄合网行业首部融合剧🗄情与纪录片拍👩摄手法的作品，主创陽野惠表示“我们要真🦃实还原，但不煽情”，影片已在大🌘碶街道上线。中新网北京8月20日电(记者 郎朗)八月的黄崖洞，松涛阵阵，峡谷回响。山风拂过峭壁，仿佛仍在低语八十🦏多年前那📬段铁血岁月。　　近日，“铭记历史 缅怀先烈——光耀太行”主题采⤵访活动走进黄🔗崖洞兵工厂。这里是🍀八路军最早的兵工基地，也是“人民军工摇篮”的诞生地。不仅造出“人民军工第一枪”——八一式马步枪，更在1941年冬以一场惊天🐚动地的保卫战，铸就了敌我伤㊙亡6：1的军事传奇。图为黄崖洞。记者 郎朗 摄　　烽火淬炼：从“无枪”到“造枪”　　“没有吃，没有穿，自有那敌人送上前；没有枪，没有炮，敌人给我们造。”《游击队之歌》的歌词，曾是八路军武器状🗜况的真实写照。　　“1937年，八路军东渡黄🍜河进入山西时，几乎没有完整的军🔨事装备，武器弹药十分🚉匮乏。”黄🐻崖洞革命纪念地讲解员武梦柯介绍。平型关一役，虽歼敌上千，却仅缴获🐝步枪不足百支，许多战士仍以大刀、长矛甚至木棍为💅武器，在冷热兵器🥔混用中顽强抵抗。彼时，八路军战士平均🤤每支枪只有5发子弹，打完了就只🤦能和日军近身肉搏。那句“大刀向鬼🍁子们头上砍去”一方面展现了战士🖲们的豪迈，另一方面，也🛳道出武器短缺的现实。　　要抗战，必须先造枪！八🦒路军得有自己的兵工厂，自己造武器。　　1938年9月，八路军总部🐀在山西韩庄🛶村成立修械所，初🙃步尝试武器维修与制造。真正的转🗝折发生在1939年。彼时，在八路军副🔘参谋长左权亲自🎂勘察和主持下，兵❗工厂最终选址于山西黎🔄城县黄崖洞。“对于黄崖洞兵工厂选址、建立和生产，他们投入了那么🏏多心血，就是希望我们的👕军队能有好的💥武器战胜敌人。”左权将军外孙、八路军研究🌝会青年分会会⛄长沙峰告诉中新网。图为👞黄崖洞兵工厂旧址。 记者 郎朗 摄　　1939年7月开始，经过半年的边🖥生产边建设，在当地♒人民群众的支持下，1939年冬，12栋建筑拔🦓地而起，机器设备安装到位，一座颇🤥具规模的兵工厂诞生太行⛪山深处。　　一大批技术人🍀员奔赴太行：归国留学生、高校师生、本土工匠……他们在物资极度匮乏👐的条件下，携手攻坚。武梦柯介绍，到了1940年7月，八路军自行设计制🎨造的新式步枪在黄🐭崖洞兵工厂🛑内研制成功，为纪念中⛪国工农红军成立纪念日，新枪定名为“八一式”。到了1941年，这😋个藏在山洞里的兵工厂已经🐶能每个月造出400多支步枪和2000枚炮弹，一年生😀产的武器可以装备16个团，大幅提升部队战👀斗力。　　兵工🙋厂建成以后，黄崖洞就🔘成了兵工厂的军用物资仓库。这是一个高25米、宽18米、深72米的天然岩洞，背靠海拔2000米的大板山，三十里🛠绝壁如龙盘踞，堪称“一夫当关，万夫莫开”的天险。　　生产的武器大大😗提高了八🧠路军的作战火力，兵工厂的壮大规❣模与重要产出，也🥌引起日军极大忌惮。图为当年战士们在😧黄崖洞的居🥥住旧址。记者 郎朗 摄　　黄崖洞保卫战：血肉🅱铸就钢铁长城　　80多年前，1941年11月11日凌晨，著🕊名的黄崖洞保卫战打响。　　11日凌晨两点左右，交火的枪弹声响彻🤨大山的夜空。从凌晨到下午，偷袭不成，强攻不下，上千⬇敌人的轮番进攻，连我方一个👾排的阵地都没有突👏破。日军强🥛大的火力配以山炮、迫击炮、机🔘枪强攻黄崖洞。在左权将军指📑挥下，八路军以1000人兵力，依托地形顽强💪抵御日军5000余人的轮番进攻。鏖战八昼夜，取得了敌我伤🦉亡6:1的辉煌战绩，开创了“中日战况🖤上敌我伤亡对比空前未有之🆓纪录”。　　时光流转，硝烟已散。黄崖洞河谷两侧🌯依然能辨认出当年🎣的地堡和战壕，崖壁上敌人大炮🛁炸开的三个弹花，仍清晰可见。图为黄👝崖洞保卫战殉国🔨烈士纪念碑。记者 郎朗 摄　　黄崖洞烈士陵园里，44位八路军烈士长眠于此。黄崖洞保卫战殉📰国烈士纪念❗碑无声屹立，提醒后人🧦不忘来时路，铭记那段用血肉🚸之躯铸就钢铁👲长城的峥嵘岁月。　　今天的🎋黄崖洞兵工🕠厂旧址已建成纪念馆群，成为一座“没有围墙的🎢抗战博物馆”。这🧔里不仅是一处自然奇观，更是中华🚢民族不屈精神的缩影。　　这片绝壁之下，不仅曾🔖产出利刃，更淬炼出一👎个民族不屈的脊梁。(完)我们相信，通过大众网，小说中的隐👫藏情节将不再是问题。中新网上海8月20日电 “往事犹可追：重构🐅父辈与启蒙自我——《生活启蒙》新书发布会”日前在上🎸海思南文学之家举办。本次活动👒是上海书展活动之一，由思南公馆、北京十月🍋文艺出版社联合举办。　　诗人、小说家、《生活启蒙》作者刘汀，北京十月🤛文艺出版社总🧔编辑韩敬群，评论家、作家项静，作家三三当日在对😽往事的追寻与重构中，聚焦代际对话，深入开掘了作📣品关于自我启蒙🤾与新生的内涵。　　《生活启蒙》的故事围绕🍽女主人公🔴丛牧之对父母过去经💀历的多次回忆与追寻展开。由于童年的心理🔰创伤，已结婚生🕊子的丛牧之意🐲外获得父亲的遗物——一本日记后，决定🐐探寻父亲失踪的原因。身为纪🚇录片导演的丛牧之对父亲在🐛日记中🍐记述的经历进行了文学性🏒的拼贴。在对父亲的一生“再创造”的过程中，她体味到父🔦亲内心细腻而🕺隐秘的情感波澜。活动现场。主办方供图　　刘汀把长篇小🌜说的创作比作“淘金子”的过程——一个作家的世♌界观和价值观就是金沙粒，至于怎么“淘”，就考验其技术👔和功夫。在“淘金子”的过程中，长篇小说从💂整体性上完成了对世➖界精准且幽深的把握，具有了不🚠可替代性，长篇小说的😍写作也就有了价值和意义。　　三三认为，“它(长篇小说)就像一个关于💃时代和自🎮己生命经验的展馆，可以让同时代乃至后时🏥代的人走进去看⬆看那段生活。”　　项静心中，理想的长篇小说🙄应该是📭日常生活和哲学的混合体。“长篇小说一定🎉有它独特的部分，一定🎞有有限生活的转移和再造，同时又有无限性。无限性就是💙作家思想能力的表现，它不是简单地🎣把生活搬移👻到一个舞台上来，而是一种重新整合和🎃塑造的能力，并且是重新把破碎📄的时代和自我重新黏合起来，再造一个自我。同时，这也回答了生活🙃有什么意义。”　　韩敬群则围绕“生活”“启蒙”和“回想”三个词，从出版人的角度💩对长篇小说《生活启蒙》的创作✳进行了讨论。他认为，就“生活”和“回想”而言，刘♈汀通过丛牧之修复父辈生活🤹的故事，深刻触及了人们共⏺同的情感动机——如何面对与还原上一🔘代人的记忆。作者创造性地运用脚🐊注，以小说家的🙂视角重构历史，这种在形🤵式与内容上的双重👅探索，为年轻一代写作👯者如何处理🏉代际记忆提供了重要的🚈启示。(完)

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石見千春/菅原友/Valery Summer/高瀬弓子

（青岛日报／观海新闻记者 地下アイドルマユカ）