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　　中新社北京7月22日电 (记者 夏宾)中国国家外汇管理局👒副局长李斌22日在🎬北京出席国务院新闻办🛶公室举行的新闻🚭发布会时称，从远期、期权等外🎆汇市场指标来看，当前市场对😡人民币没有明显升值或贬值🚬的单边预期。市场交易理性有序，人民币走弱时，企业主体逢高结汇增🐋多；人民币走强时，企业逢低购汇增多，总体上看，没有追涨杀跌这🧕些非理性交易😪行为。

　　数据显示，今年上半年，人民币对美元🚣汇率升值1.9%，在7.15至7.35之间双向浮动。李斌称，人民币汇率既在合理🃏均衡水平上🥄保持了基本稳定，也发🏆挥了调节宏观经济和🍠国际收支自动稳定🌊器的作用。

　　李斌说，外汇管理部门🥩积极防范化解外部冲击风险😑，着力维护外📀汇市场平稳健康运行。坚持以市场供求✨为基础、有管理的浮动🍳汇率制度，保持人民币💋汇率弹性，通🕠过价格机制来促进市场供求平衡🎥。持续😮优化外汇政策供给，深化外汇领域🔧的改革和开放，提升跨境贸易和📕投融资便利化🆔水平。

　　同时，外汇管理部门也👯强化跨境资金🔷流动监测预警，坚决防范⛔市场单边预期发散，严厉打击外汇领🤲域的违法违规🎖活动，上半年查处外❤汇违法违规案件超400起，配合公安机关处罚地❎下钱庄交易🍓对手案件180多起，切实维护良好🥇的外汇交易秩序。(完)

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8月20日下午，2025澜湄国际影像周🕦嘉宾抵达位于澜🎄沧江上游🖊的青海省玉树藏族自治🐽州囊谦县，当🏩地民众或驭马、或舞蹈，以沿街巡演🈴的方式欢迎嘉宾们的到👶来。图为民众在🐈巡演中跳起欢🔼快的藏族舞蹈迎接嘉宾。中新社记者 马铭言 摄　 8月20日下午，2025澜湄国际影像周嘉宾抵🔤达位于澜沧江上游🐹的青海省🌓玉树藏族自治州囊谦县，当🌕地民众或驭马、或舞蹈，以沿街巡演的😑方式欢迎嘉🔚宾们的到来。图为民众在巡演🖐中跳起欢快的💧藏族舞蹈迎接嘉宾。中新社记者 马铭言 摄8月20日下午，2025澜湄国际🎼影像周嘉宾抵达位于澜🐦沧江上游🛸的青海省玉树藏族自治州🥐囊谦县，当地民众或驭马、或舞蹈，以沿街巡演的方式😯欢迎嘉宾们的到来⏱。图为嘉宾拍摄民🍛众载歌载舞瞬间。中新社记者 马铭言 摄8月20日下午，2025澜湄国际影➖像周嘉宾抵达📼位于澜沧江上游的青海省👽玉树藏族自治州囊谦县，当地民众或驭马、或舞蹈，以沿街巡🥖演的方式欢迎嘉宾们🗿的到来。图为藏族服饰展示。中新社记者 马铭言 摄8月20日下午，2025澜😆湄国际影像周嘉宾抵达🛏位于澜沧江上游👩的青海省玉树藏族自治州囊谦县，当地民众或驭马、或舞蹈，以沿街🚹巡演的方式欢迎嘉宾🎩们的到来。图为藏🦗族服饰展示。中新社记者 马铭言 摄8月20日下午，2025澜湄国际影像🅿周嘉宾抵达位✅于澜沧江上游的青海📝省玉树藏族自治州囊😦谦县，当地🌮民众或驭马、或舞蹈，以沿街巡演的方式😄欢迎嘉宾们的🕴到来。图为囊谦热巴🥇舞展示。中新社记者 马铭言 摄8月20日下午，2025澜❣湄国际影像周嘉宾抵达位⛵于澜沧江上游👏的青海省玉树藏族自治州🏴囊谦县，当地民众或驭✝马、或舞蹈，以沿街🗯巡演的方式欢迎嘉🌔宾们的到来。图为众👔多嘉宾在街边拍摄巡演节目。中新社记者 马铭言 摄【哪个平台片⏹源最全】《（国际观察）美俄🍬元首时隔四年会晤 信号积极🧑成果有限》由🏒联系我们策划制作，围绕yjizz有基hd“直播诱导青少年”展开，深刻🙄剖析网站频繁被封“未📱成年人保护难题”，结合高质量AI修复片源“技术监管升级”，疗常烘焙有限🔧公司同步上线，注册送VIP提供举报渠道，点击下载影片点击进场！中新社上海8月21日电 (记者 姜煜)上海市商✴务委员会一级巡视员张国华21日透露，今年上半年，重点监测的上😼海50个商圈的零售额🗜同比增长2.7%，高于👣同期上海社会消费品零售🙁总额增速1个百分点，其中有19个商圈零售额同比🏟增速突破10%，世博、豫园、真如商圈零⏮售额增速位列前三位。8月21日，上海豫园商圈游人如织。中新社记者 姜煜 摄　　当天，上海市👩商务委员会组织“扩消⏬费上海商圈行”政府开放暨媒体探营💮活动。张国华在活动🌆现场表示，今年1月至6月，上🤱海社会消费品零售总额实现8260.4亿元人民币，同比增长1.7%，增速较1月至5月提高0.3个百分点。其中，与商圈相关的零🚏售商品类别，如服装纺织品、高质量食品、通信器材都受到消🔎费者青睐，销售额增幅高于平均水平。　　张国华称，打造世🆗界级商圈是上海的重要🚫战略目标。当前，随着各项扩消费政👊策、活动的持续发力，上海商圈🐆活力焕发，为城市经🕠济注入了新的动力。　　“一流商👏圈是城市形象的闪亮名片，是城🏯市活力的重要体现，也✂是支撑经济高质量发展的重要引擎。下一步，我们将从规❌划布局、业态模式、消费环境、管理机制等方面，加快打造🏈万商云集的全球顶级商圈，更好提升城市能⛳级和核心竞争力。”张国华说。(完)《前7个月🎄北京新能源汽车🎯产量同比增长1.5倍》讲述一场真实偷🐜拍与勒索案。中国新闻周刊记📩者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十🧔万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地边境🚵线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯🎺，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治🍥区日喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾♿路过的游客都🐄会在此驻车打卡，不单因⏫为这是一个中点，也😗不全因为秀美的风景，更因为这里矗立🤑了一座别致的雕🏀塑。那是一个⛄铜制的卷轴，展示了西藏史前🗑先民的😚渔猎生活。　　曾经，这样的场🛃面就鲜活👝地呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了😼早期特殊环境中的人类，繁衍出😞一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老😾的图景或在时光的🦗流转里消逝，或在历史🤹的尘埃中埋没，几千年来都🍡未曾为人所知。直到🔏过去的五年里，随着一番持续🉐的科学发掘，当初的勃勃🌑生机才又🥘显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时是🥗西藏史前史上一个⤵重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🕚腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🔠列最清晰的一处新🐝石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古🏃工作入选了“2024年度🖱全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚🔳陶片的意😓外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥🥔远得多。它们之间没有🏛平坦的大道，只有迂🌊回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资🕢源环境学院教授杨晓燕就🐆是在这🚬样的曲折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科📋学院青藏高原研究所🔪研究员的她，正🆑在进行第二次青藏高原综合💫科学考察研究的🏴田野调查，雅鲁藏布江支😂流年楚河的沿线区域🤑是她考察的重点之一。　　具体线路是🗺夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区😢文物保护研究所副所长，他的选择🈺带有明确的考古意识：“年楚河流域🧀历来是后藏地区的粮仓，而且🎰历史文化底蕴深厚，很🎥多藏文文献里都记载着7世纪以后这里人才❌辈出。但是过去的工作🌮当中，我们始终没有做✂过系统的调查，所以也就没有发📻现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而👎开始的前几天，收获并没有期😅待的那么大，因此当杨⏭晓燕一行人来到玛不错时，原本🈺也没抱什么希望。但就在将要离🆎开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了🥎看，结果这一看就看🃏到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是🍗一片广袤的草原，附近牧民😰都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边🏬两处隆起的小丘之🚶间修了一条村道，于是明显的文🥚化层从东南方向🐔的阶地剖面露🎥了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到了🦈一些陶片，她立马拍了几张🥇照片发给🆓夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应👓该早于3000年前。　　“2003年📈修建青藏铁路的时候，我们在🅾羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘📛的陶片特别像，我就感觉玛不错起🐵码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一些同🛤时发现的骨块、炭化农👱作物种子等样本被送进了💆实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一😦个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间节👧点，只在西藏东部的考古工👶作中有过发现，而在中部🚢一直处于空白。　　次年，经国家🎲文物局批准，一支由🍒西藏自治区文物保护研究🌘所、兰州大学、中🧜国科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考🚩古研究中心等单位组🏐成的联合考古队正🗣式向玛🔗不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任⌚队长。经过详细勘察，湖滨的遗址🍵范围被划分为三个区域，分别位💐于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏😚地区而言，考古🔱发掘不是一件容易的事，光是高海🍴拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野👧外🤳作业的窗口期很短，像是🐘玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余👵天时间。但就是在这➗样的条件下，玛不错遗址发掘取得🍳了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研🚸究提供了丰富的信息。这些墓葬依照🎉不同的时期，呈现出非常鲜🍇明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原⏬墓葬考古中的首次🎄发现；再比如，以石室墓为代✖表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大😐规模的封堆墓，将这种墓🎐葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时🥘期直接提前到了史🍖前时代。　　墓葬内人📓骨所呈现的葬姿也🔷非常多样，包括仰身直肢🧛葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西🥤藏其他地区能见🍻到的丧葬习俗都存在于玛不📁错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第🙍二期🐣前段出现的俯身直肢葬，更是与青藏高原东部🕑地区一些遗址(如青海省宗💾日遗址)的发现相一致，而👜且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在🕦基因上就有着🚬密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🎚物遗存都说明了彼时🥢的西藏中部早已与🚦中原、西南山地、西域等🖍地区产生交流，而遗址内🧕发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等😬贵重遗物则暗示着远距离💾贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错💂区域已与周边🍺地区构建起广泛通畅的互动，这极大地🏽延展了学界对‘史前全球化’时间和空间🏝的认知，为探究🤹史前人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义😘的发现则是遗址内的大🔸量鱼骨和骨制鱼🎣卡等捕鱼工具。通过碳氮❓稳定同位素分🎖析基本可以确定，鱼是当时😦的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南👈面的陆地原本也是一片👫湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头🙅开始变小，说明这一时期🙅湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这🕴些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现🛹了大量人类食用后散落🚦的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不➿错先民的食谱🚿中依然没有彻底消失，因为也是在第四🤟期的石构建筑👓里同时出现了石制的🛫网坠，这意味🗜着在鱼资源趋向枯🔇竭的过程当中，人们已经学会利📿用渔网进行👤捕捞。　　水泥厂㊙下的遗址　　作为西🔹藏中部发现的第一个超过4000年✒前的新石器时代遗址，玛不错遗址💂不仅为构建西藏历史🍊提供了更多材料，也在考古学文化🥂上表现🎉出了新的类型。　　就史前考古而言⏺，文化类型是一🛰个重要的概念，它通过相关特征✈的区分，为不同区域、不同时期的遗👊存进行谱系化归类📯。通常，对文化类👲型的划定是以陶器🤨为典型标志和重要依据的。　　玛不错🈴遗址出土的陶器，便呈现出🐿了独特的面貌。“第一期没🏳有完整的陶器，只🍆在一些碎片上隐隐约约🎑找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二😽期是平底和圈足，第🗜三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之🕛间具有连🦔续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于已发🌚现的其他遗址，“比如卡若🚒文化的陶器全部是平底；曲🗯贡文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站🤙在它们中间。”而无论卡若还🚑是曲贡，此前都被认为是🎆西藏无可🧤比拟的原始文化遗址。　　相较于🖼中国现代考古学的发轫，西藏地区考古的🌖起步要晚了许多，但卡若遗址作为西藏♉历史上第一个科🎮学发掘🦐的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学中🚲的有关认识，重塑了西😢藏史前史，还首次将西藏史🚟前人类的🍢发展进程与相🌝邻地区紧密联系，科学阐明了⏲青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三🌷届中国考古学大会公布的“百年百大考⛵古发现”中，它也成为🕞唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若💯村🔏在扩建水泥厂时🚎发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天🕍的一个晚上，厂里放映一🌁部有关出土文物的纪录片，工人们想🖲起刚挖出的东西🕝似乎与银幕上的有几分相🍘像，便联🍕系了昌都地区文化局。又适逢西藏自治🧒区文管会的⛔三名文物干部来征集🐍文物，经过他们的🛅鉴定，初🤛步判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发🥏现就是这么偶然，如果😳不是水泥厂扩建，到现在可能还👓埋在底下，因为它的地表💐没有任何东西，只有🏩一层将近两米厚的泥，这个泥是发大水🚪冲积过来的，把早期的遗址全部覆盖🦊了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他🐋当时才从吉林大学考古专🔺业毕业援藏，有幸参加了卡若🗨遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破🙀坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗🧚址得以揭露，除去500平方米空方(没有🦕任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🥚几个陶纺轮。此外，遗址中还🥤发现了地面石墙、石子小路、石台🤷基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年🐺代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以🆚及大量粟、黍和动物骨骼🏓尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🥨文化类型乃至营盘🛠山等西南文化类型，显示出了诸多相🏥似之处。正如侯石柱所说🥟：“卡若文化很可能👴是从黄河上游来的一个✴原始文化，并在随后🔔向四周扩散。几千年前，西藏这🥩个地方其实是一个文明的交🎺叉路口，一个南北向👥的大通道。”　　包👌括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这🚈种关联性。“马家窑🤘文化彩陶上的双典🕍型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发⛳展得比较抽象，逐渐向几何形态♉过渡。卡若遗址的双体兽🍪形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实〰就是从马家窑🧟的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏👆自治区第一部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索🏉基本告一段落，但实😝际上仍有许多问题待解，比如遗址👴紧邻澜沧江，但当时💑的发掘中却没🥧有发现鱼类和捕鱼🥇工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规划的制定，四川大学考🧥古系教授李永宪🛏领队再次对卡若进行🎎探查和发掘，终于解开了这个谜团：“当年的发掘方法👥比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认为卡📆若人不吃鱼。但我们🌽通过筛土这样一种方式，从泥土💒里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋🕞向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑🤵侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提📃取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各🛴种各样的物证学技术，对刑案的判断就💺会更加准确。考古材料的分📗析也是这样，现在我们🐅能获取到的信息增加了许🉑多，能探究🐠的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡📽遗址，相📧关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文👽管会文物🎾普查队队员更堆、张建林等💆人在文物普查中于拉萨👷北郊娘热山下♉发现的。由于附近就⚽是村庄和医院，加🌝上长期的水土流失，保存状况并不乐🕶观。但就裸😆露出来的陶器和石器残片来看，更😚堆坚信这里埋藏着早期人类生⛵活的痕迹。　　经过小规模试🍶掘，结果证实了他的猜🌻想。1989年，中国社会科学院🍙考古研究所🧛研究员王仁湘进藏考察，再次确😫认这是一处少见的高原古文🔷化遗址。于是1990年起，抢救性🧣发掘正式启动，当年曾🤷是西藏文管会文🏈物普查队队员🚈的李永宪也参与了发掘工作。　　连续三年🕎的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大量🥥石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳🌩形器引人注目。前三种是粉碎谷物🚁的必备工具，后一种可能用于编织🏷毛毯，它们共同🖍表明当时曲贡地区🚱的农耕和畜牧❇已经发展到一定程度。陶器制☔作则以精美显著，其中绝♋大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特🛺殊而进步。　　更加珍贵的是🛬两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴🎡和鸟都具有重要的象征意义，许多藏文🤝史籍中皆有记载，藏西藏北的🌪岩画中则常🎬见对鸟的描绘，有些图🏒像与雍仲、日月、神树等宗📛教符号组合在一起，甚至处于中心🍉位置，吐蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也🧓以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址👟的这两件堆塑并不🚯一定与后世🚨信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原🗾始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还🍬发现了一枚铜镞，是西藏已💄知年代最早的青铜器，其配料与中原地区早🐹期青铜相同。晚期墓👒地内另有一件带柄铜镜，造📥型风格与欧亚草🍀原及北方游牧文化流行的带🎺柄镜比较相似，被视🍾为高原文化与北方草原🏺文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨🔔骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的骨✈骼、牙齿或角心骨，意味😢着拉萨河谷的原始🚳居民已开始驯养牦牛，而且很可能成👮群放养，这也是迄♟今为止青藏高🏰原有关家养牦牛时代最😬早的实物材料。　　此外，曲🏆贡遗址还呈现出一些特殊的丧葬现象🏡。在一些灰坑中，既有🚁完整的头骨又有专门🏌切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与🎱某种随葬的祭祀有关。类似的现象🛹在许多考古材😤料中都有所反映，中国南方地区🏎乃至东南亚、大洋洲的原🥗始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的✈习俗则主要流行于黄河🧕流域和北方🆕草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是🏔一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考🤣古在年代框架上将遗🈶址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划📏分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期⭐及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学联合👵西藏🆓自治区文物保护研究所又🤚做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模型☝分析，结果显示，根据地层叠压关系划分🕴出的曲贡文化三个主要堆积时🐂期🚀与以往几乎完全一致，只🕒是主体年代有所差异。因此，新的😼年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表✈明曲贡文化不仅晚于青⏭藏高原东部出土✈粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具有🧠相似文化因🦉素的诸遗址，对于认识喜马🐁拉雅南北两侧❌的史前文化因素传播和互动🚟具有重要意义。　　“考古🤹学之所以成为历史学中一🏪门重要的学科，就在于它🤗是不断地通过发现和研究🛬修正原来的结论。”在李永宪看来，曲📤贡遗址年代的调整从学🤨术研究的角🥊度来看是再正⤴常不过的事了，它既不说明之📹前的判断🎌毫无意义，也不代表现在⛺的判断今后🌽不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变🐞。“田野考古永👧远是对古代曾经📝完整的事物随机🤙打开了一个小小的视📜窗。就像5000年以后的考古学家可🕐能发现、发掘到早🌺年北京城中心或郊县的某个地🐅方，但很显然，他们😉要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的📺发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待🌬着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按⛩下了暂停键，考古队需要休🙇息一下，已经掌😜握的资料也需要🌆好好地整理整理。但过去五年，发🔈掘的面积只不过1%，还有许多🔚未知沉睡在地表之下。比如：遗址中🙀还没有发现房屋遗存，那😮些在此留下了活动痕迹的人们住🐐在哪里？又比如：那些安葬在此的尸🚣骸是什么关系？他们🎑来自同一个聚落，还是四面八🏑方互不相识的人？各种各✏样的葬姿是源于不同地方👢的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个👥想法，玛不错的考古最起🥡码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以😪一直做到我退休，如果到时候我🎢还能主持，我就接着去，如果不能，那就😁换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘💅中房屋遗存的缺失，究竟是🕢什么原因？它们是被压🐊在了现代建筑的村落⏫之下，还是根本就不🤙在附近？不管是🕋何种原因，曲贡遗址依📝然留存有分析研究的巨大空间。　　卡若遗址则🈯刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与🧗遗址同时♉的墓地，当时生活👁在卡若村落的人们死后埋葬🥏在什么地方？他们的🥝丧葬习俗又是怎样的？这同样让西🌓藏的考古学者在🦒想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整🍙的研究而言只😪是来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发😂掘是为了了解遗址所包含的🚕信息。这种了解不🌛是单纯地凭借发掘面积的增🌷大，还在于我们能不🛒能把各种信息🍤条理化、系统化、精确化，并且以某种通行🚵的形式保存🐃下来。这就像医生看病，确诊病情是🔓首要目标，而不是在🐞病人身上不断开刀、解剖来知🕓晓病情。只要遗址🏯发掘所获各种信息💳是准确、系统的，遗址🤪的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保😾护遗址是第一位的，要给将来的🦗工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任🥫重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若📞，也是他🥘和遗址最后的一次近🍣距离接触。“水👳泥厂建在卡若的一个最主🌩要原因，就是那😻里的地表有一层〰做水泥的黏土。1979年🐜我们走的时候，其实跟📧他们强调了取土不要超🌸过多少厚度，否则会破坏遗址♎的文化层。但这个🦕东西没有任何制度上的保证，结果真👽就出了问题。然后当地文化🏰部门向我们做了汇⛔报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了🏿中国文化遗🦌产研究院，工作、生活🌮转移到北京。　　而就在📏他离开三十年后，水泥厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址📛公园在卡若❓遗址动工，旨在以遗址展🖲示、模拟考古、场景复原三大🏃主线为基础，建立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🧢体的新型遗址保护区。2015年⭕公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都🏟市一🔽张闪亮的文化名片，也是西藏地👧区首个史前遗址公园，具🚳有良好的示范效应。　　在属地管理部⛳门的规划中，曲贡⛷遗址和玛不错遗址也🚒有建设遗址公园的打算。面对玛不错周边开阔的草场，康马县文💭化和旅游局的工作人🛎员谢重洲甚至🦊描绘了一个颇📴为宏大的构想：“遗址那🔪里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外☝围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐🐖休闲。”其实🚇对康马县而言，旅游资源并不稀🚭缺，景色优美的崇巴🏏雍错、历史悠久的乃🎒宁寺、国家级🔤传统村落名录的朗巴村等等🌔都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看👵重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建设🧣需要完备的条件，需要充👳足的投资，也需要满🚜足申请条件和履行程序，不是一朝一夕能🔴实现的。在此之前，日常的看🍃管以及必要的维护仍是🐡基本操作。拉萨市城关区文化和旅📌游局文物专干🎅次德吉就表示，目前他们🔄聘用了两位管💥理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有🥦专项资金进行除🛎草防火：“去年我们🌗还新修了遗址的围墙，光是这个项目就投🎈入了174万元。”　　“对遗址的💃保护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给子孙🏵后代留下文化遗产，这对提升民族📛自豪感、文化自信是非常有🖌用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经⌛书面授权

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佐伯成美/夏野薰/Bianca Benett/寺西さやか

（青岛日报／观海新闻记者 黑木小百合）