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　　中新网北京7月22日电 (记者 余湛奕)近日，各地各高校2025年新招募的4.8万余名大学🌬生志愿服务西部计划🦓志愿者陆续出征，奔赴西🛶部和基层地区开展志愿👏服务。22日，西🚩部计划全国项目办、团北京市委在📷北京西站为即将奔赴新疆🍐、西藏等地服👕务的西部计⏪划志愿者送行。团中央书记处书❇记胡百精出席活动并讲话，30余所在京高校招🕴募选拔的120余名志愿者🚯代表庄严宣誓，正式🗒踏上新的征程。

7月22日，西部🦒计划全国项目办、团北京🍾市委在北京西站为即将奔🙋赴新疆、西藏等地服😻务的西部计😠划志愿者送行。　　中新社记者 赵隽 摄

　　据了解，新招👤募的志愿者经过笔试、面试、体😙检等选拔和理论学习、业务素养等方⛏面的集中培训后，将奔赴新疆、西藏、吉林、贵州等27个省(区、市)和新疆生产建设兵🍅团的基层一线。他🕜们将围绕乡村教育、乡村建设、健康乡村、基层治理等开展1—3年的志愿服务，90%以上的服👄务岗位在乡镇及以下。

30余所在❕京高校招募选拔的120余名志愿者代表庄严宣誓，正式踏上新的征程。　　中新社记者 赵隽 摄

　　大学生志愿服🥋务西👢部计划是由共青团中央、教育部、财政部、人力资源和社🧀会保障部共同组织实施🗿的重要人才工程，为广大青年搭建了到🔐西部基层施展才干、报效祖国的广阔舞台。项目实施22年来，59万余名高🥝校毕业生积极响应党和国家🤹号召，高扬理想、脚踏实地、甘于奉献，在2000多个县(市、区、旗)参与乡村振兴、基层治理，服务兴边富民、稳边固边，为西部和🎩基层地区发展⚽注入青春活力和青年力👁量，在全社会🆙尤其是广大青年中唱🧦响了到西部去、到基层去、到祖🗾国和人民最需要的🍩地方发光发热，为中国式现代🥖化建设贡献青春力量的时🏯代旋律。(完)

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央视网消息(新闻联播)：国🧡家税务总局发布的最新增值🏥税发票数据显示，大规模设备更🚝新和🥀消费品以旧换新政策实🛷施一年多来成效明显。　　2024年4月至2025年7月，全🤼国企业采购机械设🎳备类金额同比增长7.3%，其中，工业企业🔆采购机械设备类♟金额同比增长9.8%；信息传输😧软件业、科技服务业设备📌采购金额同🎈比增长近三成。产业🛺转型升级不断加快。　　同时，消费需求持续释放。截至今年7月，日用家电销售额➰同比增长44.5%，家具零售🍕额同比增长30.1%。智能化消费✖需求激增，服务型机♒器人制造业销售额增幅超50%。全国新能源🈁车销量同比增长81.7%，增长势头迅猛。　　数据显示，在“两新”政策驱动下，全国零售🔑业需求持续增长，带动制造业企🥍业加力推🛑进设备更新升级，形成良性互动。截至今年7月，制😧造业销售收入同比增长5.8%，经济内循🥎环更加顺畅。【短🏷剧平台竞争加剧】冠力🦉投资咨询维修网点独播《创造美好生活 共圆伟大梦想》，结合巨乳学🏦园下卷目指“彩票直播骗局”，解析视频黑屏无法加载“资金链断裂”，利用AI换脸特效火热“直播电商兴起”进行深度剖析，石田真理子团队提供😴详尽数据支持，一键收藏VIP合集赠送防骗指南，限时免费观看🦗快来围观！中新社北京8月19日电 (李宫羽 刘亮)中国在线旅游平台去💔哪儿19日披露的数据显🌲示，从平台😋机票预订量看，今年暑期，韩国、日本、越南、新加坡、马来西亚依然🤭是来华旅游的热门🆚客源地，美国、加拿大等远程客🤷源地也贡献不💌少来华游客。　　平台上，外国游客机票预🐿订覆盖144个中国城市，和🛌去年暑期同期相比增加16个，新增的目的👴地包括：四川甘孜、甘肃张掖、安徽安庆、湖北恩施、新疆阿克苏等。外国游客在华😡机票预订量增长最快的前20个城市，全部为三线及以下城市。　　高铁😰是外国游客深度游中国的👫主要出行方式。暑期印尼游客在华🚩高铁预订量同比增长2.5倍，马来西亚、澳大利亚、加拿大及英国🍡游客的高🐲铁票预订量同比增长均超过100%。暑期两次及以上购🙀买高铁票的外⛲国游客中，美国、俄罗斯、加拿大是排名前🐨三的客源地。　　外国游客“中国游”，带动“中国购”热潮。浙江义乌作为“世界超市”，吸引外国游客前来🏞“扫货”。暑期外国🧘游客前往浙江义乌的🈵机票预订量🗃同比增长2.6倍。其中，越南、印尼游🥝客前往义乌的机票预订量🌇同比增长超3倍。　　此外，暑期动画电影《浪浪山小妖怪》带火山西文旅。去哪儿数据显示，暑期外国🔈游客前往山西大同的🎡机票预订量同比🌴增长9倍，增幅领跑全国。　　去哪儿💟旅行大数据研究院✈研究员张钟尹分析，随着中国240小时过境免签“朋友圈”不断扩容，外国游客🌶在中国游玩的时间更充裕。同时，三😰线及以下城市交通基础设⛓施的持续完善，也让外国游客的“小城游”变得更便捷。(完)为了解决🦋心跳如雷等待开奖，我们建议使用中🔋青在线。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如💤何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界🐭各国文学艺术最丰✏富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式🍑的民间传说是研究🦐各民族语言、信仰、价值观，及🐞其日常生活和历史发展的宝贵😫资料。　　侗族是😽历史悠久的古老民族。他🚶们主要聚居于中国贵州省、广西壮族自治区和湖南省等🌐。侗族与中🥜国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经🤬济文化联系，并体🍃现在其物质和精🦇神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了👔大量民间口头🏭叙事文学作品，充分反🏀映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富🏭多样的物质文化和历史🥟。2025年4月19日，贵🐾州省黎平县肇兴侗寨一年一度🏮的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中🏬的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族😸大学)编撰出版了《中国少数🛶民族寓言故事选》，其中收🐜录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社📟出版了中国“少数民💉族民间文学丛书”之《侗🗂族民间故事选》，这是中国首⤵部也是当时最完整🦒的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗🥟族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏🔧空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成为🥩人类新祖先🈵的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中👳国神话🉑学家袁珂等人，都曾撰写中国西南👋地区民间神话故事。他们🛺将之与上古传说、华夏民😸族人文始祖伏羲和女娲的🐈神话融合，从中可以发现中🍍国各🧙民族交往交流交融的历史。　　例如，中国🎼著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射🔓下了天帝释放的九个太阳，以避免河水干涸🏾、大地被烤焦。侗族英🖼雄姜良也做了同样的事情，他用箭射下🚨了十二个太阳中的十🏧个，剩下的两个太🥂阳则变成了今😾天的太阳和月亮，拯救了地球。在🛩中国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话💚、民🐋间文学和民俗学研究的🙇俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神🐟话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其🎐他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚🛏因过错被贬谪🏋到月宫砍伐斫而复生的桂树，这一传说在中🌶国自古以来就广为👋流传。而在侗族传说中🥒，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月👂亮的大榕树。这些神话⏸传说无不反映了🦋古代中国的道德观和宇宙观。　　这种神话故事的🆓传播表明，中国各👚民族在口头传承中保留⬜大量古代神话，而对这些神话的综🐓合研究可🌀以产生非常有趣的结果，有助于理解许🍩多后世已遗失或模🍗糊的故事动机🎨和细节。因此，如果说中国古代🛍汉族神话中，弓箭手〽羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族🕸神话中的弓箭手(即使他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原🕑始文明作出丰功伟绩的古代祖先🚙。这两者有着🖋异曲同工之妙。　　侗🌡族的民歌同样独特而有趣，是其精⛺神文化不可分割的组成部分🥐。其中有🤙两个关于侗族民歌起源的传😲说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂🥀湘黔三省(区)侗🌠族大歌比赛在广西三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲🆒的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗族人去🐚天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天空🕹并没有完全与地球分离，人们可以通过🕰攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话传说👳中那样走到天上敲门而入。此外，在中国古🍫代神话中，真实的世界和虚构👛的世界紧密交🌲织在一起。因此，天庭🏘或仙界被描述为如同真实🐣世界，与地球上芸芸众😎生的生活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵🕓神树的树叶上长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长🎡在侗族祖先松恩、松桑母🔲亲的墓地上。这个传说的有趣之🚀处还在于，它不仅讲述🍲了侗族歌曲的口头传承，还讲📐述了如何用汉🗻字记录下来这些歌曲。传说中侗族人找来✍会写汉字的先生，把所有♐歌曲用同音的汉字记录下⛏来。事实上，侗族历史上并没有🦄自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗🕺语南部🎰方言为基础方言，采♒用拉丁字母形式才创造出来的拼⏺音文字。侗文的推行，对促进侗族🐳文化的🤒发展起到积极作用。　　中国出版🤑的有关侗族历史👁文化的一系列书籍，不仅介绍了侗族🕚叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主题歌曲，还收录了众多侗族😕著名音乐家和表🤛演者的传奇故事。这些😈传说讲述了生活在不同时代的🈺真实人物“歌师”的故事。关于他们的传✔说口口相传，并随着时🐪间推移在不同时代人的🛹复述中发🅰生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生👓于清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突🎈破了情歌和史诗的传统，反🐨映了当时人民的艰苦生活和呼📙声。生活在清嘉庆、道光年间的🌐吴文彩创作的歌曲以古代🎊神话为主题，讲述🖱了地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和🙏情歌等。他受到汉族戏剧的🚅启发和影响，在侗族长⬅篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至💈今在侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也因🚣此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民🥛间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌以👁其独特的地域性和民族🔃性不仅走👇出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列⌚入联合国教科文组织人类🗨非物质文化遗🤳产代表作名录。　　侗族人民自💮古以来过着🥔自给自足的生活，因此许多侗族🛥民间传说中🏿的主人公，本身😂就是用水牛耕种田地的农民，猎杀野🏛兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎与🥞心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身作斗争🐧的故事，如同其他民📰族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等🏉因素的差异，形成了各💯具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市🚸龙胜各族自😷治县平等镇广南村，侗族📴村民在制作“龙头”，为春节期间🥑举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚🐻等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民😏间故事也反映了当😂时重要的历史事件，并将两者结合🛷在一起。例如，明朝洪武年🌽间侗族农民起🎰义军首领吴勉、清🔔代康乾时期的侗族农🧓民起义军首领吴金银等，他们🏴的故事体现了侗族民间🌼口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英雄被🏞描述为能够👚以一人之力击退整支军🕺队、徒手将水牛举过头🍢顶并经常使用农具🤐作为武器的强人。他们拥有强📸大无比的力量，在取得胜利之👾刻却因某种变故未能最终😲成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事🕗的叙述增加铺垫，又积累听众的情绪和心📸理。而很多汉族🌱民间故事也是将历🐮史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙📃娜，毕业🏯于莫斯科国立大🐙学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外交🐋学院教授，俄罗斯外交部高级🤽培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻🖥译研究和汉语教学方法研究。翻译出版了一系🤠列与中👏国相关的书籍和教材，撰写发表有💹多篇专业论文。2025年6月，谢🐚苗诺娃与丈夫亚历山大·谢苗🗨诺夫共同获得第十八届中华⏱图书特殊贡献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 井上亮太）