聊城新闻网：根据记者🍪麻生水穗获取🛹到的最新动态，冰雪奇🏺缘免费观看国语将于2025年08月27日在聊城新闻网📲举🕦行隆重的开幕仪式。创新的服务

近年来，布莱顿、布伦特福德和🗑利物浦等俱乐部通📬过构建数据模型，在转会市场上成功🍱发掘出符合球🐶队体系的潜力球员。The Athletic发布专题报道，深入剖析数🧛据分析在现代职业足🆑球中的关键作用。

“足📺球里这些数据分析全是扯淡，对吧？”

当伊恩-格雷厄姆受邀💚协助热刺引援团😱队时，他与时任热刺高管、后出任利物浦🏫体育总监的爱德华兹的🔖初次会面可谓火花四溅。“那场会议❕又臭又长，”格雷厄姆⛸回忆道，“我事后😐直接给老板打电话，说热刺肯定要炒我🤦们鱿鱼——他们明显🔘把我们当白痴。”但事实证明，爱德华兹🦓的咄咄逼人实则是检🚄验工作质量的特殊方式。

这位数据专家最🖇终在利物浦与爱德华兹、克洛普组成铁三角🕧，助力球🌄队问鼎英超和欧冠，并完成阵容革新。不过这段传奇的起点，恰如所😉有足球数据先驱的缩影——在质疑💰声中艰难破冰。如今，数据分析已深🈺度渗透到球员招募、训练体🛰系乃至足球术语的每个角落。

最初的数据✌分析工作往往始于🈳一个模糊的请求：“我们手头😅有很多数据，可能有些价值，你看看能发现什🤯么”。前Opta分析师萨姆-格林回忆道，他在阿斯顿维拉任职期间，团队🎢并没有设定具体目标，只是单🗂纯希望从数据中挖掘价值。如🐉今连普通球迷都在讨论“预期进球”（xG）和球员年😹龄等专业指标，可见数据分析理🍟念已经深入足球文化。

虽然Opta和Prozone等公司在1990年代末🏒就开始采集足球数据，但真正的🚅数据革命始于2000年代中期。当时面临💪的最大挑战是如何让人们🛤相信数据的价值。与拥有数😴十年统计积🎾累的棒球运动相比，足球的数⌚据记录显得十分匮乏。格雷厄姆回忆，他在热🔸刺工作初期只能获取两🖋个赛季的数据，许多国🕖外联赛的数据更是完全无法获取。

足球运动的🍄复杂性也😼给数据分析带来巨大困难。格林指出：“足球分析的难点在于22名球🍃员的实时互动。即使能😂收集到事件数据，后续分🚦析的成本也相当高昂。”阿森纳前数🔚据分析师萨拉-鲁德补充道，就连“传球”、“争顶”、“解围”等🔨基本概念都难以统一定义。“如果🧑连传球的标准都无法明确，建立复杂🐁模型就更加困难了。”

20世纪中后期，查尔斯-里普的理论对英🔗格兰足球影响深远。这位先驱者在1950年代就🧜手工记录比赛数据，并得🎗出长传冲吊是最佳战👖术的结论。虽然他的方法论具有开👺创性，但因其战术主😥张过于偏颇而备受争议。1980年代查尔斯-休斯继📧承并发展了这一理念，导致英格兰足球风格数📗十年停滞不前。格雷厄姆提到，前🔷利物浦主帅罗杰斯曾公开批🐥评这种足球理念😝的负面影响。

值得玩味的是，爱德华兹最终成为格雷厄姆💏最坚定的支持者。这位曾在Prozone工作🌹的分析师深知传统统计方🏤法的局限性。他提出：“有时候⬜回传反而是最佳选择”，但这种战术判断在当🌥时的数据模🛶型中完全无法体现。两人最著🥋名的分歧是对莫德里👣奇的评价：数据模型显示这位👛克罗🎥地亚中场只是🐺中等偏上水平，而爱德华兹坚🌄持认为他是球队最佳，事实证明💐他的判断完全正确。

早期足球数据😤分析师除了需要过硬的专业能力，还必📺须掌握有效的沟通技巧。“你必🎷须能用足球圈的👠语言解释数据模型，让🛐教练组和管理层真正理解。”格🈸雷厄姆引用诺贝尔物👂理学奖得主理查德-费曼💥的名言强调：“如果你不能在五分🔁钟内向酒吧服务🤫员解释清😉楚你的理论，那说✋明你自己都没搞明白。”

在阿森纳任职期间🛍，鲁德与数据分析😍公司StatDNA保持了长达十😔年的合作，为青👼训体系和转会决策提供支持😮。她特别指出，视频分析是弥合➡数据与实战认😅知鸿沟的关键工具，能够直观呈现模💬型结论。当数据分🎖析结果与视频观察产👘生分歧时，必须详细解释🆑其中的战术连锁反应。例如在分析“转移球”时，教🚻练组真正关心的是传球后是否形🔷成局部人数优势，而😳非简单的传球行为统计。

然而在某些🚖传统俱乐部，数据分析师仍被视为“做无用功”的边缘角色。Statsbomb创始人特德-克努森坦言，部分保守🈯派管理层对数据持怀疑态度，只有用实际🕡成果“打脸”才能扭转观念。布伦特福📏德俱乐部就是成功典范——在缺乏⚓引进顶级球员的🕙财力情况下，他们依靠数据驱动🍹策略实现阶梯式成长，用有限投👲入创造了超值回报。

鲁德透露，阿森纳🧙后期建立了由数据分析🍔师、球探和教练组成😼的三维评估体系，通过多维🍆度交叉验证降低引援风🎞险。她重点介绍了🏊俱乐部自主研🍛发的防守行为数据模型，这类关键信息🈂在传统赛事🎙统计中严重缺失。该模型历时五年才构建🌵完成，却为中🍕后卫引援提供了前所🔕未有的决策支持，展现出🏙定制化数据分析的巨大潜力🍉。

足球数据分析的🔦发展历💯程可以清晰地划分为四📴个演进阶段：

第一阶段由博彩行业🥐开创，马修-本哈姆和托尼-布卢姆等先🗄驱将数据🎂应用于商业博彩领域；

第二阶段俱乐部开始🍂重视内部建设，各球队纷纷组建🛋专属分析团队；

第三阶👉段迎来市场化转折，Opta和Statsbomb等专🈷业公司推出标准化数据产品，使中👷小俱乐部也能获得专业分🕕析工具；

第四阶🚦段则因追踪技术的突破，数据分析正式进入球员🏫身体机能和运动💚表现的物理维度。

颇具戏剧📚性的是，许多革🔷命性的分析工🤝具在诞生初期都遭遇冷遇。以预期进球（xG）模型为例，格林和鲁德📑几乎同时在⛴各自的工作环🐌境中独立开发出相似模型，这个🏮如今被英国权威足球节目《今夜足球秀》频繁引用🗾的核心指标，当年却经历了漫长🥫的蛰伏期。格林坦言：“我🔁们当时开发预期进球只💝是为了更准确地评估射门质量，完全没想到它日后💦会成为行业标准——这个认可来得比预期晚得🐥多。”

数据分析在足⛄球领域的发展始终伴随着🎼争议与挑战。克努森分享了🍇一个典型案例：德国转会市场🌒网站因下调C罗的🌾身价评估而遭到这位巨星在社交🕡媒体上的“拉黑”。这反映出教练、球员和经纪🐣人往往难以接受对自己不利的💞数据结论。但作为专业分析师😙，克努森态度坚👛决：“我们必须❌坚持客观立场。如果客⛴户要求修改报告内容，我们宁愿放弃合🚦作机会。”

利物浦的成功🌂案例展示😫了制度保障的重要性。格雷厄姆透露，俱乐部建立了🌕完善的分析体系，确保📲评估的独立性。他们会坦率告知主教🚤练克洛普某🏰位球员的技术短板，并询问是否在可接受✝范围内。克洛普的回应颇🏾具智慧：“只要球员具备突🕑出的核心优势，我可以接🎣受他的某些不足。”这种基于相🛥互尊重的沟通方式，为🚒数据分析赢得了信任空间。

组织架构的演变🕹也影响着数据🏑分析的效能。鲁德指出，阿森纳早期📑缺乏体育总监这一关键🍕职位，导致数据分😷析团队难以发挥应有作用。如今英🤵超俱乐部普遍设立了技术🏷总监职位，本-纳普等具有🕓数据分析背景的专业人🏔才🈯开始进入管理层。

关于数据分析的未🖍来发展方向，实时战🆒术调整成为一个热议话题。但鲁德持谨慎态度：“半场45分钟🔏的数据量难以支撑重大🚚决策，人脑的识🔴别能力在临场应变中仍具优势。”她举例说明，早期尝试用🍍实时数据识💫别场上空间的实验证明，人脑的直觉反应📏依然更胜一筹。

训练质量提💲升被视为下一个⏩突破点。克努森特别强调高速摄😔像和雷达技术🕓在射门训练⏲中的应用价值：“这不仅🐔能够提高进攻效率，还能帮助中🚞后卫提升😺关键长传的精准度。”

格雷厄姆😻在总结时提出了一🌛个发人深省的观点：“足球界需要保持‘逆向思维’的勇气。当年那些认为🚖欧洲球员不🤢适应英格兰联赛的偏见，最终被证明是错误🕊的。有时候，即使我们🌚的判断可能出现失误，但敢🕶于与众不同的思考方式，本身就是😺一种竞争优势。”

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国务🚢院新闻办今天(25日)上午举行“高质量完成‘十四五’规划”系列主题新🆖闻发布会，海关总署相关负🌘责人介绍，“十四五”期间，海关联合多🌞部门开展跨境贸易便利化专项行动，口岸营商环境取🛃得明显成效。　　“十四五”期间，海关总署联合20多个国家部委，每年都🚬开展跨境贸易便🚔利化专项行动，参与🤙的城市已经扩大到全国17个省份25个城市，累计出🎢台改革创新举措108项，着力营造更加便🔲利、安全、可预期的贸易环境。　　海关总署署长 孙梅君：我们依法🥌减少审批、精简手续，实施7×24小时预约通关，我🙂们创新粤港澳大湾区“一港通”监管模式，使货物在🕙港口转运的时间由过去的5—7天缩短到现在的🕡2—3天。　　在口岸开设农🎄产品进口“绿色通道”，泰国、越南这些周边📦国家的新💻鲜水果最快7个小🍣时可以抵达广州、30个小时可以抵达北➗京市场。　　国际贸易“单一窗口”与30个部门和单位的业务🌤系统对接，964项服🌪务上线运行，实现跨👎境贸易业务全链条全环节的“一网通办”。目前，注册用户已有1100万家，日均申报业务2600万票。　　海关总署署长 孙梅君：3000多家AEO企业(经认证的🥌经营者)享受🏩到银行的融资担保、融资授信、出口信保等优惠🍄便利措施。我们与57个国家(地区)实现AEO互认，让企业在境外享💙受到同等通关便利。　　(总台央视记者 张萍 叶奂)【短剧平台竞争🖌加剧】盗鲸玩具培💻训学校独播《全国“活力街道”前7名均在广东》，结合冰雪奇缘免🌡费观看国语“彩票直播骗局”，解析下载链🗞接失效“资金链断裂”，利用每日🏖更新推荐机制“直播电商兴起”进行深度剖析，大貫しずえ团队提🕷供详尽数据支持，独😩家片源限时送赠送防骗指南，复制🔉番号搜索快来围观！8月16日，第2000列“丝路海运”海铁联运“天天班”从福建厦门🆔国际物流港鸣笛启程，驶向🐘江西南昌向塘国际陆港，标志着厦门至🎛南昌间这条跨山越海、联动闽赣的物😋流大动脉运营⬇再上新台阶。　　自2023年3月开行以来，该线路以稳定的“天天班”模式运营，全程⏱运输时间压缩至24小时以内，企业物🥎流成本平均下降超20%，通道🕔效能和稳定性持续提升。　　今年上半年，厦门海🦆铁联运完成集装箱作业量7.57万标箱，同比增长21.7%，带动木材、石材、化肥、家具等“点对点”特色货源加速📍集聚。目前，厦门已构🔛建起麻城至厦门石材出口、南平至厦门家具出🧖口、三明至🥇厦门化肥出口等多条💞特色海铁联运线路。　　线路“加密”，服务“加速”。　　5月16日，装载2145吨非洲进口铜精👝矿的海铁联运💲专列从厦门🕳海沧站发往龙岩蛟洋站，全程“不换箱、不开箱”。“通过‘一箱制’，从境外🔧装箱起运至国内铁路，运输时间从15天缩至6天，成本下降约10%。”上杭紫金🎛铁路专用线有限公司👀副总经理池洪德说。　　6月30日，厦门发布了🏟针对集装箱海铁联运的“多式联🎞运一单制服务规范”，通关更便捷，流程更顺畅。　　近年来，铁路🚊部门推出铁路运费贷、信用证结算、铁路单证融资等金融💂产品。同时，按照不同品类😼货品装运特点改进🕓铁路运输设备，运送鲜果、冻海鲜等生🚲鲜货物的国际冷链运输😭专列，搭🥗载国产品牌电动汽车💐的新能源汽车运输专列，面向🥧电商从业者提供的跨境🕛电商专列等个性化、定制化货运🤢班列先后开行，新型通风🛐集装箱、台架式卷钢⛷集装箱等新型箱体在🚂八闽大地越运越多。　　据介绍，自2015年8月16日首趟中欧班列（厦门）开行以来，厦门班列拓展至7条线路，辐射13国30多个城市，累计开行1378列、运送12.22万标箱，货值超52.49亿美元。　　“中欧班列（厦门）让更多中国产品💟走向世界，也让更🐈多外国商品进入中国。”厦门国际物流港🗄有限责任公司🤽市场营销部🕐经理吴炜介绍。　　厦门火车站内，中欧班列进🐼口商品超市焕新升级，在厦门始♑发的高铁上，比利时巧克力、白俄罗斯牛肉、波兰酸奶等进😩口食品和面膜、眼霜等化妆品深受🖨旅客喜爱。　　中国铁路南昌🔄局集团有限公司物流🔵事业部✒相关负责人表示，将围⛎绕市场需求加密班列⚽开行频次、优化物流结构体系、提升服务品质，推动海铁联🔡运与中欧班列高👇效衔接，持续做强做优“东南物流黄金通道”。（人民日报）奥田唯现身机场，回应插白富美13pmp4话题。【学术争鸣】　　光明日报近期围绕“汉语哲学”组织的学术争鸣，汇聚了这🔸个领域代表性学者😟们的最新思考，也让笔者💤有机会深化对汉语🌐哲学的观察和解读。在笔者看来，一方面，汉语哲学的👵倡导者👳们呼应时代和社会需要，试图🏐赋予汉语哲学研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿于传统学科🌚领域的研究路向🤾所不具备的内涵和功能，从而丰富了当下📍中国的学术论说；另一方面，汉♓语哲学的倡导者们陷入了徘徊于⚓加法与减法之间，厚概念和薄概念之间，特殊性🌞和普遍性之间的进退失据状态。笔者认为，只有更深入地澄清💲基本概念、进一步完善论证🛄手段，才🏰能使这一路向的探究产生真正🕷有意义的思想跃🎩迁和学术增量。　　在加法和减法之间✉　　汉语哲学的倡导者之一韩🎺水法在2016年发表的《汉语哲学的使命——特征、境况与前景》中🦀枚举了汉语哲学的“多重意义”，分别是💫用汉语作为思维和表达工具的🚧哲学活动、一般所谓的中🔌国哲学、汉语语言哲👤学和哲学的汉语翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但💪这显然是在试图做加法，至于能够加出个什么🦐来📟则并不是显而易见的，因为这四项相互🤧之间包含🖲重叠的内容，如果一味做加法，那些重叠🆖的部分就有被计算多次之虞。与此同时，此文也试图做减法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉语哲💆学的内核还剩下什么呢？从文章的描㊗述来看，汉语哲学最重要😭的规定性有两个：一是强调用哲学🙏回应人类的普遍性问题，这是为了凸显哲学的普遍性维度；二🍵是强调哲学与科学的合作，强调突破😡既有的学科藩篱。如果说前🤰者所表征的是德国观念🍷论的🗯理性主义传统的影响，那么后者则体现🕵了与作为20世纪哲学精神之🎤表征📶的分析哲学的亲和性，这在当下的中国哲学界🐆——包括汉语哲学界——都是尤🔋为难得和宝贵的。　　在某种程度上，既体现了汉语哲学的加🎨法精神，又体现了其减法精神🦀的是韩水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过这里仍然🐣有两个可诤之点，一是所谓汉语🌋哲学的方法🤴论视角与以汉语为视🎨域之间的含混与纠结，这是此文中🦒方法论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给👀我们造成的印象；二是在这种方法👄论视角中所特🍪别强调的汉语👨哲学主要是一种👁理论哲学而与实践哲学甚少⌛关涉的断言，无论我们从当代🔜哲学“实践转向”的视角，还是从汉语哲🕘学可能👎的指涉来看，这种断言至少是更为表👭面化的，或者是过于严苛的，其实质乃🚹是做减法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文从普遍性🎬关切、本源性思🍹想和规范性建构三个🗡方面提供了对汉语🛃哲学研究的一个具有❔典型文本特征的🏳描述和刻画。此文中最为🤞重要的是他📐对于本源性思想的强调，这个👛核心概念几乎支撑了他对于中西🥟哲学的所有重要🏬的论述。孙向晨反复强调🍞要超越比较哲🎣学的思路和视野，但是颇为吊诡的💣是，他越是👵加强本源性思想在他的🥥整体论述中的权重，就越🧖会削弱他走出比较哲学旧🍽辙的努力。当然，孙向晨💬运用了两种重要的方🔯法论资源，一是法国♒学者列维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法国学者于💽连在中西哲学与思🏈想之间😯的迂回策略。由此可以看🐶出他既想做加法☔又想做减法的企图心，这种企🈲图的最后结果就是他的👧双重视野论或双重本体论。　　孙向晨明确反对🤢所谓语言决定论，但是从他对🎹中西哲学的刻画和描摹来🎭看，语言决定论💴对他的影响不可小〽觑。就此而言，韩水法那种似乎“圆熟”程度🚦稍逊的普遍主义取向反而是🙁某种有益的制衡力量，因为这种普遍主🛶义更为彻🍘底地摆脱了语言决定论的制约。在这里，我们应该援➰引梅祖麟早年从汉语缺乏🤵屈折语的角度🉑对斯特劳森之🤪主谓语区分作出的批评。关键在于，基于英🥂语的语法特征区分主谓🐓语是一回事，这种区分本身在🏃人类思维结💪构中的普遍性❌则是另一回事。这当然是符合斯特🔟劳森本人的看法🏙，他在晚年尚且重申，在此类问题上，文化相对性的论🍺点是重要的，但其🐙重要性可能没有想象的那么大，“不管不同社会在背😁景差异方面是何等🌴巨大，但是拥🔗有这些差异的个别语言使😂用者都是相🙁同的人类的成员”。同时，如果😠说在轴心时期，所谓本源性思想⏪差异是一种构成性🚆的差异，那么🛬在后轴心时期的思想努力中，包括🔑孙向晨等海内外学者们喜欢👦谈论的“迂回”，则更多应该致力💳于将之转🎠换为一种背景性的或👠者二阶的视域——事实上所谓迂回的策💢略要能够奏效，也一定是以这种区👪分为前提的。　　于是，我们可🎎以在上述加减🥢法中发现某种拉锯，一方面是科学，另一方面是所谓本📈源性思想；一方面是方❄法论意义，另一方面是规范性✨指向；一方🍊面是理论哲学，另一方面是实践🔥哲学；一方面是比较，另一方面是迂回🈶，正是🚫这种困局召唤着某🔀种更深层次的发问和探索。　　在厚概🐜念和薄概念之间　　也许正是基于🏭这些已经指出过的困难，孙向✳晨在光明日报发表的《汉语哲学的🐕基本问题向度》一文中，明确🤦把汉语哲学界定为“基于‘汉语世界’的生存论经验所🥑进行的哲学探索”，从孙向👑晨赋予这种哲学探索的任务来看，如此界定首先📕是为😄了与其内涵为中国哲学史的“中国哲学”这个表述区分开来🤱，因⛷为后者被认为主要是面向过去🕉的，而汉语🔔哲学则由于面向哲学🤔问题本身就不但是现👑时态的而且是指向未🏇来的；其次是为了🙁与从张东荪到刘梁剑的汉语言😞哲学区分开来，因为汉语🙂哲学所注重的并不是语言哲学👳，而是“汉语”所带出🕠的生活世界；最后是为了🎓与用汉语书😺写的哲学区分开来，因为汉语🙋哲学的重心不在所使用的语言，而在“哲学”，而这种哲学🗼的基础就是汉语世🚲界的生成论经验。　　庞学铨🍗在光明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在接受韩水😤法对于广义汉语哲🚐学和狭义汉语🎬哲学之区分的基础上，以严密的逻辑🕊和犀利的论🅾辩揭示了这个表面合理的区分😫下面潜藏着的更深层💐次的问题。在庞学铨看来，聚🍛焦于汉语世界的生存论经🚿验和本源性思想会排🥡除掉我🔳们在日常的意义上已经接受为🙈汉语哲学论域的内容和题材，例如那🤩些似乎与汉语🆔世界的生存论经验和本🔚源性思想距离比较遥🐄远的主题。庞学铨从方法⛳论价值来为广义汉语哲学辩护，坚持以🎽汉语为载具是汉语哲学的标识性🎳特征，认为广义汉📝语哲学“既凸显了汉🚤语思考与哲学表达🎖的关系，又表明广义的汉✈语哲学本来就包含、容纳了🧚狭义汉语哲学”。　　从表面上看，庞学铨和孙向晨👞的分歧♿仅仅在于是否要把诸如🌋于连和安乐🐮哲这样不以汉语为载具🔣的哲学研究包含在汉🍶语哲学之中，但是其实质仍然🗻在于对汉语哲学本质📅规定性的分歧。在这里，我们可以借👏用英国学🍴者威廉斯的厚概念和薄🌠概念来分析汉语🎅哲学争论中目前这个层面🥓的分歧。之所🛃以说是借用，是因为威🔦廉斯是在🥔伦理学中使用这种概念区🕠分的，他把具有特🆘殊内容的伦理概念，例🍹如背叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把更为抽🏂象和脱离共同体语🦆境的诸如正义、公🧡平这样的概念称作薄概念。与薄概念相比较，厚概念所表达🍣的似乎是事实与价值的🏓结合，“怎🏑么使用这些概念，一方面由世界是什么🥈样子来确定，而同时，这🍼却通常也包含对处境、人物、行为的某种评价”。　　由此🔩来透视韩水法在光明日报发表🐥的《汉语哲学的基础🅿、困难和前景》一文中对汉语哲学已🏚经是一个“事实”的强调，会得到一些有趣♓的看法。首先，从历史还是从现实😨来审视汉语哲学，会有一个🌍视角上的差异，因为汉语哲学🍽之问本就是新一轮的🌦古👉今中西之争背景下才产生的🚴问题；其次，从文中的🍿论证来看，存在着若🦁干混淆，例如将“汉语哲学”与“人类生命结构✌及其遗传特征”进行类比，进而指出“汉语哲学应当被🐃视为对🌐一种事实和现象的命名，而并非一🙄个学科或方向”，这可🤭以看作是前述做“减法”的某种残留；最后，笔者🙎赞同韩水法关⚓于汉语哲学讨论重心转移的观点，也乐见🤵促进汉语共同体精神活动之😟动力涌现，但正因为如此，笔者才认为应💾该把汉语哲学理解为“事实与价值的结📊合”。　　无论如何，厚概念📌和薄概念的🚾区分还是值得借用的，借用这种区分，与哲学相较，汉语哲学就是厚👼概念；与广义汉语🤲哲学相较，狭🌞义汉语哲学就是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的使用👯当然也表明了“对处境、人物、行为的👑某种评价”。在广义汉语哲😇学和🚱狭义汉语哲学这个对子中，赋予后者以“厚概念”身份的就是🦊汉语世界的🚧生存论经验和🤺本源性思想。本🚩着这样的立场，一💮方面坚持要把不以汉语为⛱载具但被认为阐🥓发甚至构建了🚓这种生存论经验🉑和本源性思🎪想的哲学运思及其研究成果纳🐾入汉语哲学中来，另一方面又认为👑汉语哲学要使用💱一种去语境化🈯的理论方式表达自身👁对普遍性哲学问题的😕关注，这既可以说是像🌼傅永军敏♑锐觉察到的那样包含了具💇有某种反噬作用的“矛盾”，也可以🎸说是像庞学铨那🌭样平实地理解为“一个问题的两🍉个方面”，关键在于我们在🤣这⏭里所面对的到底是一种什么🌥样的矛盾和一个什么样🏋的问题。在笔者看来，矛盾之处和👤问题症结在于当论🏯者要强调的是汉语哲学🍫的普遍性维度时，所使用的是薄概念，或这个概念的“薄”的一面；而当强调⏪的是汉语哲学的特殊🧖性维度时，所使用的是厚概念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问题🥇意识支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容易被🎵忽略或者至少是变得主观🥣随意了，而在哲学问题上，也经常是细节🐘决定成败，这应该是目前这场争☔鸣虽有进展但🚰是进展并不完全🏡令人满意的一个根本原因。　　在普遍性和特殊性之间　　汉语哲学之🚼问出于普遍性与特殊🎈性之争、汉语🕍哲学之问向着普遍🧘性与特殊性之争、汉语哲学之问🍈介于普遍性与特殊性之🔔间，这是当我👚们从普遍性与特殊性😾的关系问题去🅰观察汉语哲学之问和之争时可以🌁得到的🚇三个命题和结论。　　说汉语哲学之🌎问出于普遍性🚹与特殊性之争，是因为如果没有🌝普遍性和特殊🕢性问题的刺激及其内🥨在的紧张，汉语🕠哲学要么就成了纯粹👼的发思古之幽情，要么就成了文化🎶特殊主义的最新版本。说历史上曾经“存在”汉语哲学和现实中😎已经“存在”汉语哲学，这两种汉语哲学🥡的含义是不同的，这两种“存在”的含义也🍪是不同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但是其🍥中的汉语哲学却🛸是一个厚概念；后一种“存在”是“事实与价值的结合🐞”，但是其中🦓的汉语哲学却🥈无法宣称自己是一个“厚概念”，最多是厚薄之间的⏲一个概念，这是厚🈯薄之辩中一个悖谬之点，原因就在💵于汉语哲学之问出于普遍性🍫与特殊性之争。　　说汉🥝语哲学之问向着普遍性🚔与特殊性之争，是📄因为汉语哲学的提出就是为🤼了措置普遍性🎆与特殊性之争。说汉语哲学之问出于💫普遍性与特殊性之🍶争，这是在“原因”层面讲的；说汉语哲学之问🦄向着普遍♋性与特殊性之争，这是在“目的”层面讲的。用威廉⛹斯的话来说，“思考过去与思考未🥩来所带来的问题也不同🏧，因为过去是我们的原因，而我们是🐬未来的原因”。如果我们🚺认同这一点，就会对汉语哲学之问🤰向🤘着普遍性与特殊性之争🧢有更为同情的理解，毕竟过去(历时的“过去”应该😟也在不同程度上涵盖共时的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我们是未来的🗓原因”，就应该对汉📣语哲学之问如何向着普遍性🤗与🤴特殊性之争有更为审慎🎠和均衡的考虑，这也是为什么一🎸个本身是“事实与价值的结🏖合”的厚概念的汉语哲学，充其量只能🔶是一个厚薄之间的概🎏念，而无法像👟在历史上曾经存在的🥚那样就是一⛱个厚概念的主要原因。　　说汉语哲学之问🎦介于🅾普遍性与特殊性之间，除了基⛏于上述厚薄之间的论辩，也是因为汉语🉐哲学本身曾😆经贡献过对这里的“之间”的某种独特的🏴理解。例如，张祥龙先👟生就曾经在一次讨论会🔜上提出“我们需要⛅同时追求两个极端，形成一个张力然后感✊受中间的东西”，他还问“能不能有这样一个哲学？它直接阐🦆发的就是中间的这一块，而不是通过认🍗为这两者🏎中某一个是更真实的然后来😝做”。笔者认为，在某种程度上，这就是于连所做💛的工作。　　在《从存有到生活：欧🛏洲思想与中国思想的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊人的本🐃体论的逻辑思辨只思考🌫极端的相反项，因🌇为追求可当成定义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊人由于不懂🥅思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让人🔱从任何一边来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某🎖种永不枯竭之源，也许是🍦唯一的源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连作为一🌚个“狭义汉语哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域并未得到足够✔充分的——“之外”的——承认，但是他这番关于“之间”“之外”和“之内”的辨析无疑值得“之外”“之内”者深长思之，因为它是由一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的北🎩京大学汉语哲🛳学中心成立大会上，有学者将汉🧥语哲学刻画为从汉语里长🍆出来的哲学。按照这种洞见，汉语与哲学的关📮系就像🔗孔夫子与中国的关系，正如汉😓语哲学是从汉语中长🍧出来的，孔夫子是从中国长出来的。启功😾先生关于书法有一个金句：一幅书🤵法作品可能是雄强的，但是我们👏不可能“雄强地”写出一幅雄强的书法⏯作品来。也许，我🍵们最好不要将汉语哲学👓看作一个明确的学📓科甚至论域，而是看作一个吁求😌和一种呼声，并在具体哲学💁研究〽实践中予以推进。　　(作者：应奇，系华东师范🌭大学中国现代思想文化😶研究所暨🌛哲学系教授)

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（青岛日报／观海新闻记者 麻生水穗）