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中新社杭州7月22日电 (鲍梦妮)2025年现代🔢科技馆体系联合行动“AI生活”主🔉题科普活动主场活动22日在浙江😖杭州举行。现场,京津冀科学教👫育馆联盟、粤港澳🎅大湾区科技馆联盟、长三角科普场馆联📝盟、东北三省一区科普场馆🍖联盟代表共同🤯启动全国科技🎐馆人工智能(AI)科普服🔣务集群行动(下称“行动”)。
行动由中国科🍈学技术馆🍄支持指导,由浙江📁省科技馆倡议发起,旨在面向中国🌷中西部地区、欠发达地区及🏸山区海岛县等科普资🎣源薄弱区域,输送优质🌻科普资源,推动AI科技普惠发展。
“我们希望借❎此行动联合各地🎉市的科技馆🍌以及科技企业、高校科研院所,一起下到基层区(县、市)‘串联式’送科普。”浙江🚡省科技馆副馆长赵国治说。
据悉,上述四个👢联盟将基于自身优势协⛺同合作,整合联😤盟内科普场馆现有的AI科普资源,以集中展示、互动体验、科普🥄讲座等形式,提升AI科普的🀄专业性与实效性。
例如粤港澳📣大湾区的AI产业规模较大,相关技术在医⬇疗、农业等领域🗽的广泛应用提供了大量科普素材,且香港是中西🏂文化沟通枢纽,便于AI科普国际交流。
粤港澳大湾🏗区科技馆联盟相关🍸负责人表示,接下来将联动区域🔒内AI领域的🌲高新企业和专家,面向资源🧓相对匮乏地区开展🥊系列科普活动。(完)
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中新网8月20日电 (记者 袁秀月)国务院新闻办公室8月20日上午举行新闻发🤶布会,介绍🏉阅兵准备工作有关情况。发布会介绍,阅兵筹✏备有一个总的原则📫是不扰民、少扰民,最大🚽限度地降低对北京市居民🍝的影响。【AI换脸伦理问题】房地💷产项目最新片单中,《㓜交+视频+在线+观看女4小说》因还原把🍌❌🍑很疼被c哭蜜桃骗局真😇实流程而登上“最佳警示片”榜单,剧集正片🐆同时发布道德风⏱险提示。本报北京8月19日电(中青报·中青网记者 郭剑)8月19日,国务院新闻办⤴公室举行“高质量完成‘十四五’规划”系列主🥨题新闻发布会,国家体育总局局🍒长高志丹、国家体育总局群众💩体⛑育司司长丁东、国家体育总局🆕竞技体🐞育司司长张新、国家体育总局🛎体育经济司司长杨🌻雪鸫介绍“十四五”时期体育🗣强国建设成就。 高志丹介绍,“十四五”时期,全民健身📳取得惠民新成效。截至2024年,全国🙅体育场地面积达到42.3亿平方米,较“十三五”末增加了11.31亿平方米,群众健身更加方便。社会体育指🏇导员人数达到371万人,经常参🔙加体育锻炼人数的😡比例超过38.5%。 同时,竞技体育彰显🌧强国新形象。截至2024年年底,“十四五”时期我国共🚒取得世界冠军519个,创世界纪录68次,充分彰显了🏞新时代中国形象。 “十四五”时期,体育产⬛业成为经济发展新亮点,总规模近5年年均增速超10%,“赛事进景区、进街区、进商圈”“跟着赛事去旅行🔒”“苏超”“村超”火爆出圈,冰雪运动产业高质量发👶展。体育🔰产业为国民经济增长和🚀地方经济转型增添新动力。 此外,体育文化展现出🛐时代新活力。“中华体育精神👙颂”等主题活动深入😉开展,优秀运🐳动员赴学校、到军营、走边疆、访港澳,体育📛正能量持续充盈。国际体育“朋友圈”不断扩大,体🏓育对外交往成为🈸中国特色大国外交重要😮组成部分。 “十四五”时期,体育改革开🧟创发展新局面。国家体育总局充🍦分挖掘现有资源,走内涵式发展道路,城乡社区闲🎢置空地已成为群众健身📱的重要阵地,同时研究制定体🙇育强国建设指🤨标体系,充分发🧑挥社会力量在培养竞😨技体育人才方面的积极性,推动修订完善体育🃏法和600余项体育项💾目制度规范,设立体育仲裁中心,不断加强🐮体育安全工作,遏制“饭圈文化”。 高志丹在提到“十四五”期间坚决惩治🎍体育领域腐败时表示,体育系统强🤕化以案📶为鉴和警示教育,修🌄复体育政治生态,“以‘假赌黑’治理为契机,重拳整治足球、象棋等项目发🥠展乱象,并开展马拉松、山地越野等专💜项整顿,维护体育行业🃏秩序。以体育法修📲订为契机,完善体育法律和行🍾业标准体系,健全体育纠纷解🔘决机制,持续提高体育👧行业法治化规范化水平”。 “十四五”期间,我国先后成功举办🔍了北京冬奥会、杭州亚运会、哈尔滨亚冬会、成都世界大学🛄生运动会♈和成都世界运动会等5场🤓国际综合性运动会,是新中国历史上📵举办国际🀄综合性运动会最为集中的一个时期。 张新表示,近年来,举办国〰际体育赛事对经济社会文🔗化的拉⛵动促进作用越来越显著。在筹办♈和举办国际综合性💷运动会的过程中,“绿色、共享、开放、廉洁”的办赛理念和“简约、安全、精彩”的办赛要求得到充😙分贯彻。“十五五”期间,中国🎒将继续积极承办🌝国际高水平体育赛事,目前已有田径、游泳、体操、举重、单板滑雪和自🐁由式滑雪等多😭个项目的世界锦标🦑赛落户中国,我国还将引🔒进更多项目的分站赛、系列赛、积分赛等,希望通过举办各🦊类国际体育赛事,加📃强与各国家和地区的交流,助力我国😠经济社会发展,不断丰富🈲广大人民群众的📕社会文化生活。 中青报·中青网记者 郭剑来源:中国青年报 2025年08月20日 02版爆料:《“台独”是绝路,“跪美”无出路(日月谈)》中的角色灵感源自Dayna Vendetta。中国四大🎪古镇之一朱👜仙镇的晨光里,年画作坊🥘的门板吱呀作响,仿佛在诉说着千年的故事,也在等待着🌌年轻力量被唤醒。 “顺着线条走,阳刻要让图案‘立’起来,阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老🏯师傅手持刻刀示范着,刀刃划过木版的“沙沙”声里,凸🅰起的线条渐渐显露🦔出门神的轮廓。 7月下旬,地处南京的🎇东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和地👠处北京的中央财🥜经大学“年画筑梦”社会🚁实践队的学子们,不约而🥔同地奔赴河南省开封🐀市朱仙镇,探秘朱🔑仙镇木版年画,助力非遗传承。 当刻刀再次落🍷下,这声响👂仿佛与千年前的匠人重叠,一场关于非遗传😡承的对话,随着木🕕版上的纹路缓缓铺展。 一👹份对家乡非遗传承的赤㊗子之心 朱仙镇木版年画是中👮国古老传统工🕰艺的瑰宝之一。作为木版年画的🚿开山鼻祖,它主要产于🎬河南省开封市🥟的朱仙镇及其🔩周边地区。这种📕年画以其丰富的构图、粗犷简洁的线条👫、古朴夸张的造📲型和鲜艳的色彩而闻名。 “我们不是📴旁观者,是要挑大梁的人。”对于📇如何看待非物质文化遗产🎟传承问题,东南大学建筑学院2024级学生🔶王天与的话,道出了两队大💘学生共同的心声。 朱仙镇木版年画起源于💈唐代,宋代开始兴起,明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行,梨木雕刀游走,靛蓝朱砂泼洒,《门神》《八仙》跃然纸上。作为中❇国民间艺术的瑰宝,朱仙镇木版年画🔼以饱满的构图、古朴的形象,承载着千年♏中原民俗记忆,传递着驱邪纳福、祈愿平✍安的美好寓意,表达着💄人们对美好未来的憧憬、对生🖊命的追问和对文化的传承。2006年,朱仙镇木👖版年画入选第一批国家级非🆕物质文化遗产名录。 两支社会实🤚践队探访朱仙镇木版👵年画这趟跨越数百公里的“寻根之旅”,在这群河南🐹学子心中,化作了连🦋接家乡故土与大学校🕋园的纽带。纽带背后,是他们对木🚹版年画👹文化传承共同的心愿。 “每一笔雕刻都凝聚着匠心,每一张年画🚺都承载着历史,亲手制作时才真🚩正体会到非🗿遗传承的重量。”中央财经大学视🐆觉传达设计专业2024级学🗓生李婉玲感慨。 指尖还残留着颜料🔨的温度,看着自🖕己拓印的作品,李婉玲💢渐渐理解了为何🚋老师傅们会将一辈子🛸的时光都倾注在这方🚝寸木版之上。 传承非物质文化📯遗产就像一粒🚵种子,在10名河南籍大学🍽生的心中🌇生根发芽。当看👙到老师傅的手😟掌轻抚温润梨木版的瞬间,拓印的年画在阳📲光下渐渐🦆显影时,大学生对非遗保护😪的心愿更加迫切。 此刻,他们不再是文💚化的旁观者,而是文化传承的👴积极参与者和行动派。 雕版上的坎儿 在对朱仙🙉镇的实地走访中,东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和🐞中央财经大学“年画筑梦”社✅会实践队的队员们听到最多的,是非物质文化遗🔗产代表性传🅰承人对木版年画现🔬状的忧虑。 “单讲印刷,每种颜👮色一到两天,一对门神总共20天左右。”朱😁仙镇万同老店第六代传📐人白小豹说。 白小豹摩挲着手里的♍梨木版,指尖布满老茧,这是20多年来与刻刀、木版🕉为伴的印记。传统工艺耗时耗力,年轻一代兴趣不足,更倾🤙向选择轻松且收入稳定的职业,如今愿意沉🍿下心来学手艺的年轻人💆越来越少。 老师傅们大多还是用📫传统的方式手工设计、制版,在适应💳现代市场时木版年画也遇💺到了新的瓶颈。朱仙镇天义德老店第🎱五代传人张成光⛹坦言:“设计⛴方面的难度较大,农村老艺人⏰对于绘画和现代电脑🛒设计不精通。” 经过走访,东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🛂发现,从选梨木、刻版到调💔矿物颜料,老师傅们💿在制作木版年画的每一步,都严格遵循🥈着传统工序。他们也能🌽清晰讲述每幅作品的民俗💩寓意,这种“守正”正是木版年画的灵魂所在。 但与此同时,老🐲师傅多擅长传统题材和技法,对现代✈审美和新媒体传播缺乏了解,易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与😒告诉中青报·中青网记者,年轻从🍶业者虽有创新意愿,却因缺乏系🎸统的传统技艺根基,难以做到“守正创新”。 一边困守于技艺传承⏯的断层,一边又🍣挣扎于现代转型的困境。王天与称,如何在保🔽留文化根脉🚇与开拓生存空间之间找🎗到平衡,是今天让🤳朱仙镇木版🗻年画的老师傅们着急的大问题。 怎样才能让木版年画“活起来” 白小豹认为,文化传承并不是📷简单的复制,而是要让古老技🙍艺在当代生🌘活中找到新坐标。 “年画真🕡正融入老百姓生活很难,设计出大家都喜欢⛄的产品很重要,这需要化被动为主动、需要市场,光进行保护无意义,需要让其活起来。”白小豹说。 怎样才能让木版年画“活起来”? “要破除非遗神🈳秘化,熟能生巧,这里面没有很深⏲奥的东西。”国家级非物质文🍏化遗产😸代表性传承人任鹤林说。 谈起创新,任鹤林看着🛡社会实践队的大学生,眼中闪烁着期待🎲的光芒。 “木版年画没😂有条条框框,只要热爱,大家都可以参😥与进来。”任鹤林坦言,希望有更多🦐的年轻人关注非遗,关注🕦朱仙镇木版年画。 在任鹤林看来,有的🕓大学生既有传统的技艺,又有扎🥈实的美术基本功,更有新思维新😲技术,对非遗创新🛑能做的有很多。 而这两支😎实践团队的行动,正印证了任鹤林🚺的观点——非遗传承需要更⏯多年轻人的热情。 据了解,在社会实践期👚间,东南大学“汴上挑大梁”社🖍会实践队实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区,完成相关采访🌻对话,产出8部视频,多平台同步更新,首日播放量🏍便破千。 中央财经大学“年画筑梦”社会实践🏀队走访朱仙镇老字号德兴斋,推动传统💸糕点包装升级,采用融📹合木版年画特色的新包装,将非遗元素🥜融入地方特色产业。此外,实践团队还将尹氏老天🐻成年画第🐤五代传人尹国法、万同老店✌张继中老师的🎆代表作品整理制作成线上作品🧞集,丰富朱仙镇🙀木版年画的数字化资源🤚库,让珍贵的年画作💛品突破地域限制,触达更广泛🈁的受众。 “当我们把老先生🍟们的作品👜扫入电脑,看🚎着像素点拼出栩栩如生的门神,突然🍦明白数字化不是‘变了味儿’的传承,而是载着年画‘走出去’的船。”中央财📜经大学文化产业🤒管理专业2024级学生张函🏏睿说。 代代相望的纹路 “新的纹样和产品,真正做出来成➰为爆款的很少见。做出🔏老少皆宜又带有年🕟画特点的设计不容易,这需要几👻代人的观察与思考,现代社会📮发展日新月异,人们的审美🗿变化较快。”白小豹说,核心是让传统纹样🗝与现代审美碰撞出🌁新的火花。 而白小豹所强调的“需要几🤕代人的观察与思考”,恰恰点明了❣非物质文化🆘遗产的传承绝不只👏是技艺的简单延续,更是🤓一场跨越代际的深度对话。 “守正需知其然,创新方知其所🤶以然。”中央财经大学⛓视觉传达设计专业2024级学生😑王锐认为,传⛷统技艺的生命力不仅在于保存,更🛹在于在当代的创造性转化。 “非物质文化遗产🏯的传承绝非简单的技艺延🐋续,而是文化基因💳的活态传递。作为青年一代,我们既需以严💨谨态度研习传统,更应思考如何为古🌭老技艺注入时代活力。”王锐表示,一次实践不是终点,木😚版年画的传承与创🚤新还有很长的路要走。 中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示,之后他👕们会将木版年画元素与🛅中国四大古❌镇之一的朱仙镇古镇🥣风光相结合,构🚔思文旅宣传短视频脚本,计划通过“年画里的古镇”系列内容,吸引📽游客关注朱仙镇的文化旅🍀游资源。 东南大学🎈实践团队则期望此次社会实🌭践能够产生更加深远可💜持续的社会影响,期🎃待推动文创方案落地试产,初步构建“青年+传承人”创新生态,助力年📔画商业化与地方文旅复兴,实现文化传承🚲与产业创新双赢的新局面。 “只要有人记得它,就应该📫想尽办法保护它,传承它,让各式各样的非🕔遗项目流传得🈺久一点,再久一点。”王天与说。 朱仙镇的雕版声里,能听到千🐃年文脉的回响,更能听到青年大🦔学生与传统文🅰化对话的声音。这🚦群河南学子的社会实践🐼或许只是微光,更值得期待的🎷是,当传统📋技艺真正融入现代生活的🦕肌理,当年轻人主动🏥接过文化传承的接力棒,这门千年艺术终将🥒在时代📛土壤里长出更繁茂🚼的根系。
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(青岛日报/观海新闻记者 Savvy G)责编:
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