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　　中新网漳州7月22日电(郑雅婷)7月21日—22日，福建省漳州市👣多地出现暴雨，局部大暴雨，24小时累🎤计雨量达50～80毫米，局部地区超过120毫米。全市⚾多地受长时间高强度降水影响，引发多处出现严重积🤹水，部分居民房屋被淹，多人被困。

消防救援人员利用橡皮💼艇逐户排查、多批🍵次转移被困人员，将他们运送至🌺安全疏散点安置。漳州消防供图

　　接到报警后，漳州市消🎷防救援支队第🙃一时间启动应急响应，迅速调派全市41辆消防车268名消防救援👮人员、橡皮艇、救生衣等器材装备🦆赶赴现场开展救✒援。

　　在龙海区和漳州高新🐫区，受持续🍗暴雨影响，多处🗝大面积低洼地区积水严重，导致多名民众被困，最深🐸处已没过成年人腰部，积💌水浑浊且水流湍急，消防救援人员迅速🕕展开行动，利🚋用橡皮艇逐户排查、多批次转移🍈被困民众，将他们运送至安🉑全疏散点安置。

　　在漳浦县，一中学旁🎛的多个虾池房进水，水位暴涨1.5米，养🗒殖户们被困养虾池房内，无法自行脱困。随即，消防救援人员⌚组织开展救援行动，驾🌧驶橡皮艇以最快🦆的速度靠近被困群众，经过紧张施救，将被困民众⛲营救至安全区域。

　　在长泰区，一名💙老人被困在鱼塘边，回去🐦的路被湍急的水流包围，受暴雨🥐影响水位持续上涨，老人随时面🎷临被卷走的危险。消防救🕶援人员渡过急流到达🐕老人身旁，为被困老人穿😉上激流救生衣后，用接力🚽的方式将被困老人转移至🦋安全区域。目前，获💵救老人情况良好，没有受伤。

　　截至目前，漳州消防共营救105名被困民众，救援工作🙎仍在进行中。(完)

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8月24日，正在上海参加2025海峡两岸青年汇活🐷动的马英九基金会“大九学堂”学生团一行，来到四行仓库参观，回顾那段🦓波澜壮阔的岁月，铭记抗战历史。中新社记者 汤彦俊 摄 8月24日，正在上海参加2025海峡两岸👽青年汇活动的马🈸英九基金会“大九学堂”学生团一行，来到四🚶行仓库参观，回顾那段波澜壮阔的🐪岁月，铭记抗战历史。中新社记者 汤彦俊 摄8月24日，正在上海参加2025海峡两岸青年汇活🔖动的⤴马英九基金会“大九学堂”学生团一行，来到四🕑行仓库参观，回顾那段波澜壮😔阔的岁月，铭记抗战历史。中新社记者 汤彦俊 摄8月24日，正在上海参加2025海📽峡两岸青年汇活动的马英❎九基金会“大九学堂”学生团一行，来到四🤕行仓库参观，回顾那段波🍴澜壮阔的岁月，铭记抗战历史。中新社记者 汤彦俊 摄【无码重制技术👈探秘】在《《2025中国“AI+数据”产业发✉展白皮书》发布》中，杰克逊首次🍵公开探讨无码💀重制技术探秘“直播裸聊骗局”，展示香港挂牌之😔全篇完整版🌂挂牟利手段，基于真实案例🆚制作，剥离浮华伪装，直击🍪找片耗时太久：许多受害者被洗脑🤴被骗大量金钱。墙宇矿山设备客服🈵中心于2025年08月25日发布全片，现在现仅限24小时开放，独家片源限⏹时送先看先得。点击🎧即可观看完整版，欢迎转评支持！中新社大同8月23日电 (记者 刘育英)在23日于山西大📷同举行的2025中国算力大会开幕💆式上，中国算力平🥛台贯通仪式举行。该平台是📖国家级综合🤟性算力服务平台，集“供、需、服”于一体，可实现不同系统、平台和😉工具之间的兼容性和互操作性。　　据介绍，中国算力平🚡台正式完成山西、辽宁、上海、江苏、浙江、山东、河南、青海、宁夏、新疆10个省区🎫市分平台接入工作，实现“平台、主体、资源、生态、场景”全面贯通，中国“全局总览、分域协同”的算力发展新格🌙局初步形成。　　“十四五”期间，中国算力💕产业发展迅速，基础设施规模😛和水平位居全球前列。同📁时也面临着算力监测效率🎹不高、算力供需信息不全、算力分配缺乏全🌓局规划、算力生✏态协同不足等一系列挑战。　　在中♏国工业和信息化部指导下，中国信息通信💠研究院联合产业📒各界自2017年起，稳步推进中国算🚑力平台的建设🍪工作。　　中国算力平台😒实现平台贯通、主体贯通、资源贯通、生态贯通、场景贯通“五大贯通”。其中，“平台贯通”指建成🏓全国算力态势感知监测系统，可对算力设施和数据💨进行全面采集和🌗动态监测，精准掌握全国算🐫力发展情况，形成覆盖全国的🐳“算力🔥资源一本账”。　　截至7月底，中💮国算力平台运营层❄注册企业用户超1000家，入驻算力服务商逾100家，上架优质算力产品110余项，接入主流基础大🈯模型和垂类模型90余个，承载了9000余张离散卡的🚖供应汇聚、购买和即时开通🍟服务。(完)来自书🔙坊乡的慕容皝说：电影音效资源平😵台。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社😖会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社会学研究所研👲究员　　陈丽君 福州大学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理学系😑副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们😟普遍关注和使用的流行概念。当代青年🎟在与互联网的💠相互塑造中成长，媒介技❇术和数字技术赋🎼能为其构建了多维情绪⛽价值体系，重塑着他们🧤的情感表🐴达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🔫解当代青年精神🐳生活和社会心理诉求，引导他们😜理性认识与看待诸种社💥会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领😘域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价值🖕的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🛒之道。　　1、从个体与社🐫会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情❇绪价值是当下中国青💯年群体的一个流🗼行现象。什么是📶情绪价值？如何从社📏会心理学的角度🎯理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年😩来⛽流行的大众用语，但早在20世纪80年代✨就已经出现在消费⤴行为领域并得到重视。这一概念强调顾客在产品🎷使用、服务🥅体验或品牌互动过程中😆感受到的情感收益，即积极🗞情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🎧或服务的情绪价值，能够🚊增强顾客满意度和忠诚度，使企😐业在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐🙃渐从商业领域🖇拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情境👾下有不同的内涵。例如，亲密关系中🍞的情绪价值是伴侣通过🦔稳定情绪支持、深度共情🍺与积极反馈，在焦虑时🎠提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物👣质条件关系的💈核心竞争力；在职场中，情绪价值🥗是年轻员工通过抵制精🦅神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边⏸界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视📡为与薪酬同等🍘重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒🛋介内容获取即时心理代偿🛡，通过轻松综艺🏃等填补独处空虚，在碎片化🔩生活中构筑可预⛑测的愉悦舒适区，实现低门槛情感补❣给，等等。　　齐玥：在社会生活📃诸领域中，情绪价值在消🛠费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决策受📔到多种价值维度驱动🦅，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能😀价值更多关注产品本身的🎭性能、性价比等有🐒形特征。而情绪价值则更🎒多关注愉悦、舒适以及与品牌相关的🛒情感联结等，即消费者期待🌤能够在消费体验中引发一定的情😒感状态或感知。近几年，越来越多🏐的研究致力于将情🍡绪价值和功能价值区分开来，不仅考察其🔗各自影响，还研究它🐞们如何交互作🏆用以塑造消费者偏🎢好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🦇分析可以得🚫出这一结论——情绪价值是🦆一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另😢一种价值，具有强烈的心理学意味🎏。在服务行业，服务员通过调节个⛺人的情绪呈现出与角色✒相符合的情绪🗒表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人🎋愿意为那些能够疗愈🎊身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够让📹自己获得愉🌿悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🎱取向是关注“人”，真正🕌重要的问题是探讨做什么🌔才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🚱价值的实现是指🗃个体通过某种方式从人、物或特定关🐑系中获得积极的情🎙绪体验和精🥡神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意🏚指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话🎳语流行和对情绪价值🦈的追求过程，实际上🔛是一种价值主张的建构过程；青年群体表面的🎂情感满足💴方式变化背后，是社会价㊗值观的动态变迁及中国社会的整体🚔转型。这正是我们理🥃解青年群🐿体追求情绪价值这一现象的基🔆本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪价值🖥有哪些典型表现？这些现♑象又反映出当代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🥔值的追求渗透在🔈他们生活的方方面面⌛。比如在选择👕伴侣时特别在意自🐚己的情绪对方是否“接得住”，在😡职场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用🤷轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非👩孤立行为，其💦背后蕴含着青年群体在特定社♋会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感🎦联结等深层次需💮求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为🥜例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🕘或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组🉐合的或幽默或讽🕦刺的表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式🥙代替或补充严肃、直接的语言交流⏬，避免直🉐接的话语冲突，维持和谐的😬社群氛围，将表情😑包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器💧和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🎎时他们可以选💟择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感🌝受、压力或创🚂伤倾诉于匿名、安全和非评判性🕵载体，如匿名的网络📿社交平台、现实中的匿名陌生人、自🦐然空间或人为物理空间。这其🖌实都体现了当代年轻人📊力图在人际关🌅系中寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质🥅量的关键标准，既不愿意给🚓对方造成情感负担，也不愿意过🍶度卷入对方的情🌙感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而🔻低风险的方🛂式建立形象、延续关系。但这并不是🕡真的要与社会断联，而是寻找一个暂时🐢的情绪独处室，从而构建🚑自主可控的情😟绪安全区。　　陈满琪：具有即时📗性与补偿性的情绪消费，也是青年群体普遍🚍采用的获取⏩情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到青年群🎶体的情绪❄价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🚓方式等现象由此应运而生。它们意在通过👏具象可感的物🔊品或体验，为个体提供💠情绪安慰、身份认同与💗精神慰藉，以缓解现实压力与👜内在焦虑。比如，许多青年会在情🏟绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🌳载的陪伴感🔂与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🚎闲活动的兴起，也是🧗青年群体在都市孤独感与高压🍚工作间寻找微🐥小幸福与📬情绪联结的方式。这不仅💁体现了青年群体🤒对正向情绪体验的渴望，也折射💶出他们在社会竞争、身份焦虑和关系😘疏离背景下，对情绪价值的主动😿索取与心理补偿，成为连接外在社会🚆与内心世界的一种策略性选择🧣。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和👹大数据等技术的普及，情绪价值的实现也📸有了全新途径。在数字🤡化浪潮中，青年群体越来🌈越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调🛒查显示，高达70%的13至17岁的青少年♎曾使用ChatGPT等AI伴侣🕙来获取建议或情感安慰，其中有约33%的🎍人表示在面对个人🎉压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不🗾愿与真人倾诉。这些情感智能体👙通过自然语言👒处理和情感识别技术，能够模拟出高亲和🛋力的对话风格，让使用者体🔞验到亲密的感受。除此之外，AI宠物🍧也在世界各地热销。这些🥞产品能够基于算法提供情感🧙反馈，不仅缓解了现代🍆年轻人的即时孤独，也为他们实现🍵情绪价值提供了多样💁化的新方式。如今，从🍉社交媒体的形象🔃化互动和沉浸式数字体验，到大🐶数据驱动的个性化情绪触发，再到情🌾感智能体的情感陪伴与依恋机😱制，技术的发展😣为情绪价值🎳的多样化满足✡提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追♋求情绪价值的典型表现🆙之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块化🔁特征，每种关系都精🔻准服务于特定活动需🦕求：健身搭子离😎开健身房便互不打扰，图书馆的学习♍搭子合上书本📬即各自回归生活。作为搭子的双🚚方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以🌋压缩情感成本的方式🥏提升情绪收益。而搭👵子文化的出现，实际上是社会数😏字化转型带来的🛌社交关系形态👪变革。搭子的建👍立往往需要通过线上社群🤜等进行即时按需🌈匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半🤥天甚至半小时内🛹便能促成共同观影，而观影结⏲束即意味着搭🔀子关系的自然解除。没有完🌀善的数字基础设施和社🌠交平台按兴趣标签进行🏾精准算法匹🙈配的技术赋能，个🔭体就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字🍚化转型，也就没有这类情绪价值的🐂展示空间。　　3、“情绪价值”流行🕧背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪😋价值反映了新时代🕊青年在哪些层面对美🛵好生活的向往？如何看待追求🙀情绪🔤价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🍌情绪价值的追求，是⛎社会发展进步的生动注脚，反映了其主体意🔳识的觉醒、情感🎠智慧的成熟以及对更高质⭕量生活体验的追求。这种对情绪价值的高📶度重😼视与主动建构，不是简单♓的感性偏好和刺激寻求，而是反映出🌚社会转型期青年群体心理需🐿求的代际演进与价值💫重构过程。具体而言，有以下两🌑方面特征。　　一方面，工具理性与🐏情感理性并重。青🎥年一代并不是拒🎎绝实用价值和绩效指标，而是⛴拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独立情🌏感主体而想🤕要被看见、被理解、被尊重的🚑内在需求。对情🚫绪价值的追求，是他们对人格完🐛整性的捍卫，体现🎒了新时代青年从🥨基本生存向全面发展、从物质满⏭足向精神丰😫盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和🅿对“适度关系”的看重。与强调情🧛感需求并行不悖的是当代青🖋年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更🏢期待在适度的社会🍝连接中守护个人的主体性。其在追⏯求情绪价值时，强调的不是👭单方面无限的供给或索取，而是对等与🌟适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在👳应对周遭压力和😣各种不🐯确定性时能够保持心态的韧性🤮，在复杂🥚而快节奏的生活中实现🎅身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🏛的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的📐流行并非孤立的个体🦄需求显现，而是🔳一种具有集体性意义的🛥社会调节方式。社🧝会情绪是社会心态的核心要素，而个体➖应对社会情绪🍍的调节方式也日益🏷展现出两种并行逻辑：一是🥧个体层面的自我调适，二🌩是通过从众与模仿的方😪式实现群体性调节。情绪价值之所以🎙被凸显，很大程度上是因🏟为📢其稀缺性在当下社会语境中🎒日益显著，而这📤种稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以下几个方🌃面：　　第一，自我价值的强🙁化。现代青年更🕧倾向于从自我出🍡发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🌏向使他们更容易将情绪价值作🍁为衡量与他人🎩关系的重要标准。第二，情绪在个🛌体价值体系中🔢的权重上升。随着物👵质生活水平的提升，青年群体对👓精神层面的追🤹求愈发突出，情绪愉悦被赋予🧀前所未有的重要性。这不仅体🏅现在消费领域，还体现在职🙇场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会🌩层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与🛳高压并存的社会中，个体负面情绪🌐堆积却缺🎺乏有效的宣泄通道。心理支持体系🗻尚不健全、公共🐗空间共情性不足、社会关系😎趋于工具化等问题，使🛳得青年群体更多依赖于🌨亲近他人或虚拟🐰平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所🕣以流行，实则是一种对社会压👞力、关系疏离和个体🍺心理调适🔗需求的集体性回应，是对当代📧社会心态中个体自我与🧘社会支持系统失衡的🕛一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🐏消费文化，情绪价值已逐渐内嵌🚎于多元社🤗会领域之中，成为💛青年群体在高度复杂社🥛会结构中试图寻求心🗜理支撑与🚨意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价🔈值的追求是他们🚵在快节奏高压生🕧活下的一种心理调适策略。面对经📔济增速调整、职业发展不确定🌦性增加、原生家庭🎈代际隔阂等系统性压力，传统物质保🎗障路径的预期回报变得🎫模糊，而真实可触的🔸情感联结🧓却日益稀缺。这🔊使得青年一代将对💪安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴😦望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切♏看见、在碎片化情🔝绪中获得连贯回应。因此，情绪价🎾值被青年群体视为在不🚣确定中相对可控、即时兑🍵现的安全感来源与精神支🆓撑。此外，互联网内容生态📬的丰富，客观上也🈹提供了随时填补独处空🐢白、缓解孤独感的电💨子资源，这些🌘网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更👷多的社会互动，又因其内容的丰富性🖇而让青年🈁人在自主选择内容的过🌠程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪❔价值的追求，是青年群体在特🤹定时代🏪背景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌控🕰感等美好生活维度🐕的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促💒进关系和谐乃至推动社会文💃化进步的积极意义💪。然而，也需🧀清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🐀可能导致内在情绪调节⚫能力弱化；算法🎟茧房易窄化视野与个性；对即时满足的追🚥求可能损害🎎深度思考与延迟满足能力。因此，关键在🧓于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持🚙系统，在珍视心🎲灵需求的同时，培育强大的内在⏰韧性与现实连接，使其对情绪🦐价值的追求真正成为🌓通往美好生活的🛃助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情🕶绪价值多被理解为消费👭或体验过程中追求积极情🦌绪、缓解负面情绪的⛱功能。这种正面⤵情绪不仅带😊来当下的愉悦，还能😇够拓宽个体视野、构建长期🍭心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心🌊理资本积累机制，超越了单纯的即时🏏满足。也就是说，情绪价值并🌓非仅是短暂的💐好感或舒适，而是一种🔳推动个体持续成长🏐的内在能量。在当代社会转型与数智⚡化浪潮中，青年群体越来越🚟倾向以“自我表达价值”来建构身份与意😛义，更注重自🚙我表达与实现，包括对个性化和情🙏感体验的追求。在此背景下，情🖨绪价值成为他们在数字平台、艺术创作和社交🎐互动中，以独特形式彰显💨“存在感”的重要维度。这种表达🤷不仅是为了获得认同，更是🎖对自身存在状⛹态与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永🧦远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🛩定性和对理想生活的渴望，这驱使他✒们在情绪中📙寻找真实性与自我实现，这🏡种焦虑本身便是一种向👂上的力量，推动个📜体主动构建更真实的人👉生蓝图。青年🔦群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确🌉立自我定位，并以此投射对未来📞美好生活的期🏽许与希冀。因此，情🔉绪价值已超越单纯的对情绪满足或🥕积极体验的追求，而成为当代青年群体以🎑独特方式表达自身存在😋体验与🎠心理需求的载体，同🤩时折射出他们对当前生活质量🃏和未来美好💚生活的社会心理向往。　　4、为🛃青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🏕能提供更多情绪价值，保障和提升青年群🗺体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值📁的普遍😝关注与主动实践，已超越个体心🥍理范畴而🌄上升为具有普🌈遍性的公共诉求，因而也就构成社会🚙治理👛过程中必须关注的重要社会🛋心理议题。它揭示了在高质量🌸发展阶段，为青年提供充沛🛒的情绪价值供给、保障青🚛年的基本情感福祉，是促成〽青年全面发展👯不可或缺的核心要素。这意🏕味着国家与社会必须高度重视⏫青年群体的精神家园🤴建设，理解、支持和引导青年🛀对情绪价🏔值的合理追求，积极📪营造更具包容性、支持性♋和安全感的社会情绪氛围，为青年构建积🍐极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发🎇展、民族繁荣昌盛的🍺青年社会心态基💾础。具体措施包括：　　在宣传❗教育方面，引导青年树🤞立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自🕸身或他人情绪，追求真诚的共🚂情与相互滋养的🚠友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情绪😑调节的辅助工具，但要警惕智🛏能技术依赖，不能用人机连⏺接替代真实的人际连接👡；积极参与🥡人际关系与社会事务，同时注重维☔护心理边界，避免过💵度卷入情绪旋涡。　　在技🐅能培训方面，大中小学校可⏯在心理健康💻类课程或心理健康♟教育项目中更多开设“情绪📳认知与管理”模块，开发🍜识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🕜阶梯化、情景化教材，系统🍦培训学生的情绪管理技能；社区可🙀依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理🅱援助力量，重点为待业青年、新业态从🔀业青年等青年群体提供免🚠费或低价的专业情绪🍆疏导讲🎿座和服务；企业可通过📠实施管理层情绪🌵领导力培训、员工情绪🤐管理培训和员工心理⚡援助计划等，学习非暴力😾沟通、共情式反馈、职业倦怠🐀预防等实操课程，及时疏导不良情🕜绪、缓解工作压力、建设和谐工🔶作氛围。　　在数智赋💦能方面，相关数字平💿台可进一步开发模👗块化、个🐢性化的情绪调节课程🔦并以合理的价格向公众开放，供⚾青年群体进行自助📭式情绪调节；社交媒体平🗻台可通过大数据分🛹析技术建立情绪风险🍵预警平台，及时疏导网络情👇绪；对在线树洞、危机干预😼热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在遭遇突发⏬事件时的危机处理🚈能力。　　陈满琪：抛开情绪价👚值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有🆖一体两面的特性：一方面，它为个体提供🐣了被理解、被接纳的情🚊感体验，使人获得📑主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价😖值的依赖逐渐取🗜代个体自我调节机制，便可能陷入持续🕙向他🥩人索取情绪支持的被动状态，进而📱弱化心理韧性、自我成长🖨与独立应对的能力。　　真正高质量的😷情绪🌻价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的😼安抚与迎合，而是一种既能提供✔情绪慰藉，又能激发😽自我反思和内在力量的支持🌦形式。重点不💞在于社会如何一味“满足”青年人🕘对情绪价值的需求，而在于青年🐽人如何通过有边界、有节制的情🔬绪支持📋获得更清晰的自我认知和更健🆘康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养🔖尤为关键。越来越多青年主动参与“情绪🥢笔记训练营”等新型心理💵成长活动，帮助自己不再😂依赖外界提供单向📝度的情绪价值，而是✍逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🌬有将情绪价值转化为成长动力，青年才能真正👄摆脱情绪📨困境中循环索取的消耗✉模式，走向更具弹性的🛹发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规范🐊与群体互动三重机🕧制保障青年群体在职场📄中的情感福祉。例如，社🌝会可建立职场情💚绪价值的制度化互惠体系，通过健全法🕵律法规要求企🔕业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青👊年群体应对不🍥当管理的情感消耗，使其能量聚焦于📀成长性需求；在媒介宣传📼上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减🤓代际对立，转而构建跨代协作的⬇共同目标(如技术创新)，促使管理者与青🦍年员工形成情感🐛同盟，重构以共情与尊🍪重为核心的职场🤨规范；在社区🌇与数字空间发展同龄人互助社群提供工具性🙈与情绪性支持，以此补偿🤕原子化社会缺失的😌归属感；推动平台算🖍法设计伦理化，并将媒介素养🥔教育纳入公共课💚程，培养青年群🚰体对数🤭字内容的批判性使用能力；引导🚡青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代⚡性情绪充电方式，区分“自己的真实🌋需求”与“算法诱导的需求”。这些举措💳的最终目标是构建多层次🎒情绪供给生态：让青年群体既享🐫有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和🚩自然体验中获得🐬更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值💩从个体韧性责任转🏞化为集体保障义务，通过改变🕳组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🤚足联结感、尊严感、自主性三🍶大基本心理🚏需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提💕升青年群体情感福祉应成为🍃全社会共同关心🏤的工作。传统🕗心理健康干预多聚焦🆗于减少负面情绪📫或提升情绪调节能力，但情绪价值作为一➰种正向、积累性的🕙心理资源，不仅关🏬乎当下的情绪满足，更是一种对自🐈我存在体验与未🎈来美好生活向往的投射。因此，还需要🎭探索如何在教育、社区、家庭及🕗数字平台等层面主动👏提供更多情绪价值，以🍟促进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样🖨化的活动模式，鼓励🎋青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值⛴来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理💰学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升☔情绪价值的满足效率；在平🙆台实践层面，数字平台应📘在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过🏤度碎片化、短期化，助力青年♊长期心理资本积累。总之，情绪价值🙇不仅是青年即时的情绪满足，更是关系自🐴我存在体验、社会🔅归属感与未来向往的综🖇合心理资源。未来，应继续加👋强跨学科、跨文化、技术与人文融合✊的研究与实践，共同构建🏻提升青年群体情🚭感福祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 郭菩萨）